不是公園，是博物館門口的雕像，我非常贊同道士的看法。

近日，廣東深圳，有網(wǎng)友爆料，南頭古城博物館內(nèi)，一名身穿道袍背著太極八卦包的道長(zhǎng)，指著門口的雕像，進(jìn)行了怒斥。

我看了視頻，道士說(shuō)：什么公園文化，要把中國(guó)的老祖宗，為國(guó)為民的、當(dāng)官的、拿槍的、拿炮彈的，英雄站起來(lái)，給老百姓看看，也比這個(gè)垃圾好多了，是不是？走！對(duì)此網(wǎng)友評(píng)價(jià)不一，有人表示支持，有人則稱文化應(yīng)多元包容。

這個(gè)雕像真的非常丑陋不看，一點(diǎn)都看不出美感在哪兒？我覺得道士說(shuō)的很有道理，把那些真正為國(guó)為民的好官員，以及那些民族英雄整一個(gè)，也比這個(gè)強(qiáng)多了，這個(gè)雕塑，如此丑陋，為何要放到這里？天天讓人看？真是看到讓人不舒服。

而且，它還是放在博物館門口，讓人們來(lái)欣賞博物館的文化同時(shí)，觀看這個(gè)丑陋的東西，不知道設(shè)置這個(gè)怪物的，咋想的？欣賞水平，真是不敢恭維。

我們提倡多元文化，但多元文化不是那種什么亂七八糟的都拿過來(lái)，取其精華去其糟粕，好東西，可以有，但不好的，就不要了，特別是在那些特別顯眼的位置，污染大家視線，就不要去放了，免得被罵。

大家來(lái)博物館，帶著好心情去了解歷史文化，了解中國(guó)的博大精深文化，卻進(jìn)出都要看到這個(gè)不倫不類的東西，只能說(shuō)，污染了大家的眼睛，這種丑陋的東西，當(dāng)?shù)貞?yīng)該盡快拆除掉。

“這是什么公園文化？要把中國(guó)老祖宗、英雄站起來(lái)給老百姓看看，比這個(gè)垃圾好多了嘛！”

近日，廣東深圳某公園（也有說(shuō)是博物館）處一座雕像惹怒了一位道士。

說(shuō)真的，這座雕像禿腦袋、大肚子，黑黢黢的渾身光溜溜、圓溜溜，即真看不出有什么寓意，也看不出什么美觀。

在某些人眼里，多元或多重文化的交融與碰撞會(huì)更加精彩，可就這座雕像來(lái)看，我還真沒看出來(lái)有什么“精彩”的地方，我只看到了一個(gè)極其丑陋的東西站在那擺著古怪的姿勢(shì)，人不人、妖不妖的不知要干嘛。

既然是公園，就該是供人們欣賞美景、陶冶情操，就該給人以美的享受，不應(yīng)當(dāng)以某些個(gè)人感覺去惡心大眾的胃口。

這位道長(zhǎng)說(shuō)的對(duì)！這根本就不是什么“公園文化”，這只是某些人自身“文化”匱乏的一種表現(xiàn)罷了，就像那位用墩布寫毛筆字的“大師”。

我們不反對(duì)文化的多元化，但要取其精華、去其糟粕后才能為己所用，這樣才不會(huì)迷失自己應(yīng)有的東西。

正向這位道長(zhǎng)說(shuō)的，不如建一座民族英雄的雕像放在那，那樣，我們的民眾甚至后代子孫或許都會(huì)受益無(wú)窮。

說(shuō)實(shí)話，這座稀奇古怪的雕像我是沒看出有什么“文化”，您看出來(lái)了嗎？

圖片源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪。

這道士我支持你

道士怒斥得非常解氣！

近日，在廣東深圳南頭古城博物館內(nèi)，一名身穿道袍背著太極八卦包的道長(zhǎng)，指著門口的雕像怒斥道：什么公園文化，應(yīng)該把中國(guó)的英雄立出來(lái)給老百姓看。

在我看來(lái)，道士怒斥得太解氣了！他說(shuō)出了很多老百姓的心聲，作為一個(gè)博物館，宣揚(yáng)的理當(dāng)是國(guó)家的傳統(tǒng)精華，也是老祖宗所固有的優(yōu)秀文化。但這種地方居然弄一個(gè)不倫不類的外國(guó)雕像，說(shuō)輕點(diǎn)兒是糟蹋公園文化，說(shuō)重了就是赤裸裸的崇洋媚外！

眾所周知，公園文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)物質(zhì)與精神兩個(gè)文明建設(shè)。而這個(gè)稀奇古怪，黑不溜秋，而且很不雅觀的外國(guó)雕像它能體現(xiàn)出什么文明建設(shè)呢？可以說(shuō)這就是對(duì)公園文化的一種玷污！

可能有人會(huì)說(shuō)，正是有了這樣的一個(gè)外國(guó)雕塑，才能顯示出咱們中華文化的博大精深，體現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)世界文化的一種包容性；只有讓各種文化在一起交織融合后，才能衍生出新的內(nèi)容，才能加深我國(guó)的文化內(nèi)涵。

對(duì)此，我只想說(shuō)這是崇洋媚外之徒的借口和說(shuō)辭，中國(guó)有那么多英雄人物你不立，偏偏弄一個(gè)外國(guó)的四不像擺在這里，而且還做不到“取其精華，去其糟粕”，真是滑天下之大稽！

最后，筆者在這里為正義敢為的道士點(diǎn)贊！朋友們認(rèn)不認(rèn)可？

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系作者馬上刪除！

公共場(chǎng)所需要諸如偉人雕像、科級(jí)工作者雕像、軍人英雄或者先烈雕像之類的愛國(guó)主義教育素材；不需要所謂的“多元化”、看不懂的、“媚洋”的垃圾擺件！

公園乃是飯飽后散步公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)擺設(shè)有紀(jì)念意義英雄人物。擺設(shè)個(gè)什么鬼東西輪胎嗎？

道士說(shuō)的對(duì)，道士就是懂道理。

正氣凜然，支持道士！

這位道士說(shuō)的非常對(duì)，沒有哪個(gè)國(guó)家靠崇拜別的國(guó)家文化而成為強(qiáng)國(guó)的。只有樹立自己的民族自信心，才能奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的。

胸懷天下，海納百川指的是我們可以欣賞其他民族的文化，但絕不是用外來(lái)文化替代自己的本民族文化。

中國(guó)近期崇洋媚外的風(fēng)氣已經(jīng)成了氣候，再不整頓會(huì)影響中國(guó)民族復(fù)興的大業(yè)。

探討一下。

中國(guó)公園的雕塑要符合中華民族的整體審美需求。要體現(xiàn)中華文化、中華思想、中華智慧、中華藝術(shù)、中華精神、中華文明。這些中華綜合根本價(jià)值要充分的體現(xiàn)出來(lái)。公園的雕塑是對(duì)全民的展示、是對(duì)國(guó)際的展示。要體現(xiàn)民族的共性、人類的共性。要把人類積極進(jìn)取內(nèi)力最大限度的張揚(yáng)出來(lái)，讓人們?cè)谛蕾p中崩發(fā)出智慧的火花和激發(fā)出精神的光芒。當(dāng)然，其它民族的可貴的精神因素也可以恰當(dāng)?shù)萌谌�。無(wú)論雕塑、建筑、繪畫、音樂、藝術(shù)、科學(xué)、理念要突出民族風(fēng)。這樣的觀賞性、生命力、感染力才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

本次所說(shuō)的事件，既然有代表性的觀點(diǎn)質(zhì)疑，說(shuō)明作品創(chuàng)作思想和實(shí)際的社會(huì)審美需求有差距。這是社會(huì)對(duì)藝術(shù)監(jiān)督和促進(jìn)。這樣也便于藝術(shù)的成長(zhǎng)、完善、提升和進(jìn)步。這也是社會(huì)與藝術(shù)的對(duì)話。這是好事情。

當(dāng)然，對(duì)于特殊的專題藝術(shù)顯示可以開辟適合的鑒賞空間進(jìn)行展示，達(dá)到欣賞、交流、探索的目的。

謹(jǐn)參與。