個人認為再優(yōu)秀的成功人士身上也會存在不足和缺點，再平庸的普通百姓身上也會出現(xiàn)閃光點，因此，就算魯迅筆下的“阿Q”再怎么不堪，再怎么成為了世人心目中可憐的家伙，或者是再怎么已被世人嘲笑了幾十年，可“阿Q”身上同樣有可以被人學習的東西。在當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的階段，貧富不均和貧富差距而造成的社會問題是越來越多，面對著社會存在的許多不公平現(xiàn)象。社會對每個人不可能完全公平，有時我們難免會受到各種各樣的不公正待遇，如果我們事事較真，那么，我們肯定會生活在無比的痛苦之中，甚至于走火入魔而做出損人不利已的事情來。因此，適當使用阿Q的“精神勝利法”，有利于排解自己精神上的郁悶和壓抑，有利于平衡自己的心態(tài)，有利于自己的身體健康。人的一生不可能總是一帆風順，有順境必然也會有逆境，樂觀的人生態(tài)度絕對是戰(zhàn)勝困境的有效方法。如果在面對工作或者生活困難的時候自己能夠有一個樂觀和比較好的心態(tài)，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也絕對會是生活下去的理由，而人只要活著希望就永遠存在。我只是說，我們可以學點阿Q那種不怒、不爭、不搶的脾氣，學一點溫和謙讓的性格，學一點樂觀豁達的生活態(tài)度，別事事計較，也別事事較真�；蛟S這樣，我們在面對貧富不均和越拉越大的貧富差距時，才會有一個良好的心態(tài)，而這正是創(chuàng)建和諧社會所必須的。

阿Q的\"精神勝利法\"是：

1、以假為真。

2、　以丑為美。

3、求助夢幻。阿Q 想借助“精神”力量，取得“物質(zhì)”收獲，但是他還是無法讓自己如愿以償。

4、妄自尊大。受到別人輕蔑時，往往“瞪著眼睛道：‘我們先前——比你闊多啦！你算什么東西！’”，抵擋別人的輕蔑，似乎自己這樣就是“勝利”了。

5、健忘成病。真正到了萬不得已、退無可退的地步時，忘卻就是最后的“法寶”。

在阿Q身上我們看到了封建時代中國百姓所遭受的巨大不幸，經(jīng)濟極端貧困，百姓時刻處于奄奄待斃的境地中；封建統(tǒng)治階級又通過文化滲透，侵蝕和扭曲人們的靈魂，使他們毫無自我意識，在極端愚昧麻木的狀態(tài)中渾渾噩噩地活著，成為任人宰割的犧牲品。

他不僅能從在強者面前忍辱退讓中獲得精神上的滿足，他也極欲從欺負弱小中取得精神上的勝利，這是他精神勝利法另一種表現(xiàn)形式，不過是一枚銅錢的另一面罷了。雖然表現(xiàn)形式不同，但意識的本質(zhì)是相同的，即專制體制和專制文化擠壓下造成的自我意識和民主、平等意識的喪失。

在激烈競爭的當今社會上，在日常生活中，我們時常會遇到各種各樣的問題與煩惱，但我們依然要生存，我們就只有輕松面對，像阿Q一樣笑對人生中的煩惱和信息化加劇的社會帶給我們的壓力。不管問題有多大，難題多難，麻煩有多棘手，總會有解決的時候。我們應該為我們能解決或處理問題時的一點點進步而高興，我們應該為我們還能擁有如此美好的世界而高興，我們應該為我們還擁有的愛而高興，即使你什么也沒有了，你也應該為你還能在這美麗的世界上生存著而高興——活著就是一種美麗，我們應該認真欣賞這份美麗。用一種快樂的心境來享受。

我認為人還是應該有些阿Q 精神的，因為有了阿Q 精神才不至于被強大的生活、工作和社會壓力擊垮，才能在自我嘲笑自我安慰中尋求一種解脫，才不會成為精神上的奴隸。

如果當下社會，人們學會阿Q精神，至少不會那么多人得抑郁癥。我認為阿Q精神也還是有益處的，能很好的自我安慰，不至于想不通。永遠充滿希望。

現(xiàn)在抑郁癥患者和精神病患者。越來越小齡化。大人壓力大，小孩也壓力大。還有很多小孩都是封閉式，除了正常的上學，課外時間安排的滿滿的。

不會像我們小時候，和鄰居小朋友滿山跑。他們甚至都沒有真正與其他小朋友一起玩的機會，大人小孩都更宅。

阿Q是魯迅先生筆下的一個灰色人物。而在那個風雨如磐的社會大背景下，所謂的的精神勝利法只不過是他的生存之道而已。阿Q只是那個時代 最底層群體的典型代表。阿Q用精神勝利法去討口飯吃，去滿足他生理上的需求 ，去體現(xiàn)作為一個男人的虛榮心，去莫名的死去……他還有什么辦法，用現(xiàn)在的話說他是一個毫無能力的打工仔。而現(xiàn)如今那些享受“966福報”和“能出賣自己的知識技能和時間”的藍領和白領們需要不需要精神勝利法只有天知道。

阿Q的\"精神勝利法\"是：

1、以假為真。

2、　以丑為美。

3、求助夢幻。阿Q 想借助“精神”力量，取得“物質(zhì)”收獲，但是他還是無法讓自己如愿以償。

4、妄自尊大。受到別人輕蔑時，往往“瞪著眼睛道：‘我們先前——比你闊多啦！你算什么東西！’”，抵擋別人的輕蔑，似乎自己這樣就是“勝利”了。

5、健忘成病。真正到了萬不得已、退無可退的地步時，忘卻就是最后的“法寶”。

在阿Q身上我們看到了封建時代中國百姓所遭受的巨大不幸，經(jīng)濟極端貧困，百姓時刻處于奄奄待斃的境地中；封建統(tǒng)治階級又通過文化滲透，侵蝕和扭曲人們的靈魂，使他們毫無自我意識，在極端愚昧麻木的狀態(tài)中渾渾噩噩地活著，成為任人宰割的犧牲品。

他不僅能從在強者面前忍辱退讓中獲得精神上的滿足，他也極欲從欺負弱小中取得精神上的勝利，這是他精神勝利法另一種表現(xiàn)形式，不過是一枚銅錢的另一面罷了。雖然表現(xiàn)形式不同，但意識的本質(zhì)是相同的，即專制體制和專制文化擠壓下造成的自我意識和民主、平等意識的喪失。

在激烈競爭的當今社會上，在日常生活中，我們時常會遇到各種各樣的問題與煩惱，但我們依然要生存，我們就只有輕松面對，像阿Q一樣笑對人生中的煩惱和信息化加劇的社會帶給我們的壓力。不管問題有多大，難題多難，麻煩有多棘手，總會有解決的時候。我們應該為我們能解決或處理問題時的一點點進步而高興，我們應該為我們還能擁有如此美好的世界而高興，我們應該為我們還擁有的愛而高興，即使你什么也沒有了，你也應該為你還能在這美麗的世界上生存著而高興——活著就是一種美麗，我們應該認真欣賞這份美麗。用一種快樂的心境來享受。

阿Q精神也是一種生活方式，對社會和諧和個人身體，健康都有好處！

阿Q的\"精神勝利法\"是：

1、以假為真。

2、　以丑為美。

3、求助夢幻。阿Q 想借助“精神”力量，取得“物質(zhì)”收獲，但是他還是無法讓自己如愿以償。

4、妄自尊大。受到別人輕蔑時，往往“瞪著眼睛道：‘我們先前——比你闊多啦！你算什么東西！’”，抵擋別人的輕蔑，似乎自己這樣就是“勝利”了。

5、健忘成病。真正到了萬不得已、退無可退的地步時，忘卻就是最后的“法寶”。

在阿Q身上我們看到了封建時代中國百姓所遭受的巨大不幸，經(jīng)濟極端貧困，百姓時刻處于奄奄待斃的境地中；封建統(tǒng)治階級又通過文化滲透，侵蝕和扭曲人們的靈魂，使他們毫無自我意識，在極端愚昧麻木的狀態(tài)中渾渾噩噩地活著，成為任人宰割的犧牲品。

他不僅能從在強者面前忍辱退讓中獲得精神上的滿足，他也極欲從欺負弱小中取得精神上的勝利，這是他精神勝利法另一種表現(xiàn)形式，不過是一枚銅錢的另一面罷了。雖然表現(xiàn)形式不同，但意識的本質(zhì)是相同的，即專制體制和專制文化擠壓下造成的自我意識和民主、平等意識的喪失。

在激烈競爭的當今社會上，在日常生活中，我們時常會遇到各種各樣的問題與煩惱，但我們依然要生存，我們就只有輕松面對，像阿Q一樣笑對人生中的煩惱和信息化加劇的社會帶給我們的壓力。不管問題有多大，難題多難，麻煩有多棘手，總會有解決的時候。我們應該為我們能解決或處理問題時的一點點進步而高興，我們應該為我們還能擁有如此美好的世界而高興，我們應該為我們還擁有的愛而高興，即使你什么也沒有了，你也應該為你還能在這美麗的世界上生存著而高興——活著就是一種美麗，我們應該認真欣賞這份美麗。用一種快樂的心境來享受。

我認為人還是應該有些阿Q 精神的，因為有了阿Q 精神才不至于被強大的生活、工作和社會壓力擊垮，才能在自我嘲笑自我安慰中尋求一種解脫，才不會成為精神上的奴隸。

我認為阿Q精神有兩面性。

一、阿Q精神有利的一面。

當雙方矛盾發(fā)生的時候，成功的躲避了矛盾的激化。比如日常的婆媳關(guān)系緊張、夫妻日常生活中的矛盾等等。假如有一方有那么一點阿Q精神，也不至于出現(xiàn)大吵大鬧、甚至出現(xiàn)今后無往來或者離婚的地步等等。

二、阿Q精神不利的一面。

阿Q精神雖然躲避了矛盾，但是終究是沒有解決矛盾，時間久了，終究會生出新的無法躲避的矛盾出現(xiàn)。比如我們在工作中、生活中遇到的困難問題。每天的躲避雖然一天過去了，但是困難問題仍然還在，時間久了，困難問題不僅會大爆發(fā)，而且還會有新的問題產(chǎn)生。

萬事無絕對，阿Q精神不是不好，我們要根據(jù)情況用對地方，不能做任何事情都阿Q精神。

阿Q精神代表的靜止、保守、畏縮的心理，在現(xiàn)代社會生活中是不可取的。我們每一個公民有職責為社會添磚加瓦，有義務（不許mo）完成自己的使命；每個人都不可或缺。若是人人都持有阿Q式的心理，以謀求精神上的自欺而墮落，那么這個社會是無法可想了。

但也有人將阿Q精神廣義化為某種“心里療法”，成為“不爭不斗，尋求心理平和”的標簽。然而我覺得，這種廣義化使阿Q精神失去了原本的內(nèi)涵，是有背于初衷的；它不再具有強烈的批判意味，而是成為一個中性詞，成為“不與爭鋒”的代名詞。但，這也并無不可——因為這種廣義化某種程度上體現(xiàn)了唯物辯證的觀點，看到了有別于阿Q精神消極影響的積極一面——這也是一種中庸之道，中庸之道的積極一面：這值得我們?nèi)ゼ毸剂浚�細斟酌�?/p>

因此，在現(xiàn)代社會生活中，阿Q精神里頭的自我麻醉是萬不可取的；我們應當去其糟粕，看到這些背后積極的一面，并以高昂的熱情，投入到學習、工作、生活中去！

概括地說就是所謂自輕自賤，欺軟怕硬，精神勝利，通過對過去的夸耀來逃避現(xiàn)實帶來的困惑，用虛無的未來擺脫現(xiàn)實的窘迫，利用健忘與淡化將屈辱拋之腦后，雖然經(jīng)常遇到挫折和屈辱，但在精神上可以得到永勝。

精神勝利法又稱為阿Q精神，是魯迅《阿Q正傳》小說中主人翁阿Q的個人精神勝利法，表現(xiàn)為妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強、麻木健忘等。

魯迅通過對阿Q精神勝利法淋漓盡致的描繪，表明精神勝利法是普遍存在于“國人魂靈”中的精神病癥。一代民族代表人受異族迫害之酷毒莫過于宋，而精神勝利法也以宋以后為盛。