感謝挽一簾幽夢(mèng)師友提問(wèn)，感謝問(wèn)答邀請(qǐng)！

為何林黛玉死后，賈府才被抄了家這個(gè)問(wèn)題我想講下我個(gè)人的看法。

1.賈府的興衰看似與林黛玉無(wú)任何瓜葛，其實(shí)不然。整部著作的起始，十二釵黛玉的排位，都說(shuō)岀了黛玉為整部紅樓的中心。有著必然的聯(lián)系性。起因?yàn)轺煊裨�身本是絳珠仙草，而這絳珠仙草并不是凡塵之物，原本天宮的靈丹妙藥，有著起死回生，廷年宜命之功效。而神瑛侍者是專為養(yǎng)護(hù)她而來(lái)。

2.在她小時(shí)便有瘋顛二僧道親上門點(diǎn)化其父母，預(yù)其要長(zhǎng)命，必要隨緣化道，經(jīng)風(fēng)歷雨。其父母不舍。僧道親為其傳人參養(yǎng)榮丸保其根本。這人參養(yǎng)榮丸的名更證明其的高貴不凡與“養(yǎng)榮”的必然性。因她在，榮在，因她亡，榮亡。不然何須登十二釵榜首，排在元春之前。

3.在整部著作中，其最重要，掌握全部人榮辱性命的皇帝并沒(méi)隆重登場(chǎng)，卻因他而注入了所有人的權(quán)衡利弊，這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了皇帝并不是昏庸無(wú)能之輩。他看中林如海的才能，賞識(shí)林如海的正值，在林如海年青時(shí)便重用林如海，把經(jīng)濟(jì)命脈交與林如海手中。是他有伯樂(lè)之慧眼，用人眼光準(zhǔn)確，放權(quán)位之膽量與氣魄。那他是惜才識(shí)才用才的好皇帝。而賈府等一眾王侯貴族代表的是老臣舊部。林如海，賈雨村則代表他的新部將，整部著作以賈府為事發(fā)地闡述的是，新老兩部的平衡制約，興衰更替，爾虞我詐 你死我亡的政治交鋒。

4.林如海之死，是皇帝痛失愛(ài)將，國(guó)失棟梁。林如海死后，林家人并沒(méi)人敢謀其家產(chǎn)，而是系數(shù)交接于林黛玉之手，由賈璉全部運(yùn)往賈家。其實(shí)是皇帝對(duì)林如海唯一血脈的愛(ài)惜與保護(hù)，也贊同林如海將女兒默許賈寶玉的做法。否則一重臣之遺孤，世襲爵位，萬(wàn)貫家財(cái)，千金之軀，名門淑女，婚事一早就由皇家指婚了。而皇帝并沒(méi)有，他知道林如海要的是女兒的周全與幸福。他成全了林如海的愛(ài)女之心。哪怕賈寶玉身份，地位，才華都不及林黛玉，但只要她喜歡的，皇帝便要成全她，愛(ài)惜她，周全她，也是對(duì)林如海功在社稷的回報(bào)。

所以才有了林黛玉死后，賈府被抄家的結(jié)局，因皇帝沒(méi)有了顧忌！而元春貴妃并沒(méi)有領(lǐng)悟到皇帝的心意，一味的支持金玉良緣，維系老派。沒(méi)有支持皇帝新老兩派互融共惠，相互平衡制約，持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)治久安策略，才導(dǎo)致皇帝棄如敝衣的命運(yùn)！個(gè)人愚見(jiàn)，不喜勿噴！

黛玉的生死無(wú)關(guān)賈氏興廢。

黛玉的命運(yùn)書(shū)中第一回就有交待，絳珠草要隨神瑛侍者下凡以淚還他甘露灌溉之恩，她說(shuō)，“他是甘露之惠，我并無(wú)水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！摈煊裨趬m世間的使命不過(guò)是以淚報(bào)恩。所以35回前她常與寶玉鬧小別扭而拋灑淚水或是見(jiàn)月傷心，見(jiàn)花落淚，給人“行動(dòng)愛(ài)惱人”、“愛(ài)耍小性子”的感覺(jué)。而至寶玉被打、并贈(zèng)帕黛玉后，黛玉就很少哭泣流淚，從故事發(fā)展邏輯來(lái)分析，是黛玉得到寶玉愛(ài)情承諾，心情開(kāi)朗，自然無(wú)淚；從其伏根深遠(yuǎn)的還淚說(shuō)來(lái)討論，則又表明黛玉使命已達(dá)，淚已還完。49回她邊試淚邊對(duì)寶玉說(shuō)，“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的，心里只管酸痛，眼淚卻不多。”此時(shí)絳珠仙子的“一生所有的眼淚”已經(jīng)還他了。仙子總歸要離開(kāi)世俗人間的，寶釵、寶玉大婚時(shí)黛玉情斷而絕也合乎其情感發(fā)展邏輯，而寶釵嫁寶玉又必然是賈府被抄前的情節(jié)，因?yàn)橐詫氣O的世故、勢(shì)利她未必肯嫁戴罪之家。

黛玉的生死與賈府被抄與否其實(shí)沒(méi)有因果。49回黛玉自感心酸淚少，暗示下凡心愿已了，隨時(shí)可以重回離恨天；安排她死于抄家前又是作者對(duì)她的偏愛(ài)。黛玉一身詩(shī)意千尋瀑，她來(lái)自仙境，她雖身居紅塵十幾載，卻并未受其浸染，她必須“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，”而不應(yīng)蒙受抄家?guī)��?lái)的屈辱。

（一）個(gè)人認(rèn)為，黛玉之死與賈府?dāng)⊥�，沒(méi)任何關(guān)系。

黛玉活著，救不了賈府；黛玉花落，也滅不了賈府！

但是，有心人以黛玉為借口，為風(fēng)雨飄搖的賈府再加一條罪狀，這是十分可能的！

金釧投井事件，就被賈環(huán)利用，誣告寶玉成功了，不是嗎？天下的路都是相通的，理兒都是一樣的！墻倒眾人推，落井亂投石……哪里都少不了這號(hào)人！

林如海不過(guò)是外省的官員，就算他在京城有殘留勢(shì)力，但過(guò)世多年，人情早已經(jīng)成空了。黛玉在賈府長(zhǎng)到十六七歲，哪有一位知己故交來(lái)探望過(guò)？

若賈府陷入危難，黛玉尚在，她也找不到任何力量，來(lái)挽救;若賈府當(dāng)政者老老實(shí)實(shí)，沒(méi)有把柄給人抓住，“百足之蟲(chóng)死而不僵”，就算最后黛玉亡于迫害，也沒(méi)有什么林家故人為她出頭！

（二）賈家滅亡的原因，是得罪了皇家！

探春評(píng)論自家時(shí)，曾說(shuō)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”。賈府已經(jīng)站在社會(huì)上層了。尋常事件，還真動(dòng)搖不了根本！像薛蟠打死人命，鳳姐兒私和人命官司放高利貸……

千不該萬(wàn)不該，賈府不該與皇家叫板！比如甄家獲罪后，賈府私藏甄家財(cái)物。說(shuō)是“私藏”，其實(shí)做的明目張膽。尤氏一進(jìn)門，身邊奴婢便聽(tīng)到風(fēng)聲了！別的知道的人，怕數(shù)不過(guò)來(lái)！究其原因，還是太過(guò)自大的！就像薛蟠對(duì)打死人的態(tài)度一樣，認(rèn)為這“沒(méi)什么大不了的事兒”，根本不屑隱藏痕跡！

那不能見(jiàn)人小心隱藏的事兒，又做過(guò)多少，誰(shuí)知道呢？曹公只寫(xiě)這一件，一斑窺豹，“隱去的”讀者自去猜吧！

由這等事引起了皇家的決心，誰(shuí)還敢去觸霉頭？別說(shuō)逝去多年的林如海故交了！賈家現(xiàn)交好的也不少，誰(shuí)敢出手挽救？就算林如海有功于社稷。但他已逝去多年了。唯一的血脈不過(guò)是纖質(zhì)弱柳，在皇家眼里在故交眼里，都沒(méi)那么大面子了！

倒是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的好！真到了抄家滅族，鳳姐兒等一干婦人都下了大獄，黛玉也未必能逃過(guò)此劫！倒是很久之前一位紅友說(shuō)的好：黛玉身亡，是因?yàn)椴芄珢?ài)之切，舍不得她再受苦了！深以為是！

（三）就算寶玉上進(jìn)，賈珠重生，也挽救不了賈府！

皇家忌諱了，講究的便是“斬草除根”！倒是寶玉這樣，整天吃飽后賞花吟柳沒(méi)事忙的，留條命無(wú)妨！

王子騰就是現(xiàn)成的例子，那是個(gè)能干的；元春也是個(gè)能干的孩子，熬到貴妃的位子了。他們都能庇佑家族了。

所以呢，怕清算一開(kāi)始，便先拿他們祭了刀。到最后，醉生夢(mèng)死的寶玉或可脫身，能干的他們，卻必死無(wú)疑！

這就是那個(gè)時(shí)代的規(guī)則�。�

（四）“梅香拜把子”，賈府眾主子跟晴雯金釧一樣，都是奴幾呢！

賴嬤嬤教訓(xùn)孫子時(shí)說(shuō)了：你哪里知道“奴才”倆字是怎么寫(xiě)的？王夫人看不順眼，便能逼死了晴雯金釧等。誰(shuí)讓她們是奴婢啊。處置奴婢是主子的特權(quán)，比碾死只螞蟻不費(fèi)勁兒！

同樣，賈政賈赦邢王夫人一干主子，在皇家眼里也是一樣的奴婢，“或打或殺或賣”，管你是無(wú)辜的小姐公子，還是無(wú)恥的老爺夫人，管你怎樣金枝玉葉清凈潔白，管你有怎樣的大志怎樣的委屈，管你有詠絮之才還是是停機(jī)之德……皮將不存，誰(shuí)有那耐心去給你分辨清楚那一根根毛兒？寧可錯(cuò)殺不可放過(guò)，一并處置了“心里干凈”！

（五）綜上所述，個(gè)人認(rèn)為：黛玉活著救不了賈府，寶玉上進(jìn)救不了賈府，賈珠重生救不了賈府，寶釵能干救不了賈府……

紅樓開(kāi)始第一章，賈府所有的錯(cuò)事都已經(jīng)做下了，后人無(wú)法改變歷史！

所以賈府的當(dāng)政者滅亡，是自作孽不可活，而上下幾百個(gè)花朵兒一般的女孩兒們，生在賈府末世，便是原罪了，“金簪子掉在井里頭”，無(wú)處可逃！

感謝紅友相邀！

黛玉之死是賈府從盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，黛玉是紅樓夢(mèng)的靈魂人物，黛玉亡，賈府?dāng)　?/p>

為何林黛玉死后，賈府才被抄了家，秘密都在一味藥丸里面。

俗話說(shuō)，富不過(guò)三代，在古代的無(wú)數(shù)名門望族當(dāng)中，無(wú)數(shù)的家族都沒(méi)能逃過(guò)這一噩運(yùn)。不過(guò)他們的衰敗都是有原因的。紅樓夢(mèng)中的賈府也是如此。不過(guò)在紅樓夢(mèng)中，賈府是在林黛玉死后才被抄家的。其中的原因就在林黛玉經(jīng)常吃的一味藥丸當(dāng)中。

從《紅樓夢(mèng)》的故事角度分析

任何一部偉大的小說(shuō)，都必須要有一個(gè)精彩的故事�！都t樓夢(mèng)》的故事主線，是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事。也就是說(shuō)，賈寶玉和林黛玉是兩大主角，而他倆的愛(ài)情故事，則是發(fā)生在榮國(guó)府。

故而，查抄榮國(guó)府就等于打碎了這面鏡子，意味著小說(shuō)中人物們歸宿的開(kāi)始。即，進(jìn)入到結(jié)尾階段了。所以從寫(xiě)作角度考慮，只能是林黛玉病死后，才可進(jìn)行。

當(dāng)然，用通俗的話說(shuō)，榮國(guó)府意味著“主戰(zhàn)場(chǎng)”，就更好理解了。而筆者之所以非要用“鏡子”，是因一則是書(shū)名，叫《紅樓夢(mèng)》，二則，里面有太虛幻境等，因而用把榮國(guó)府比喻成鏡子，才更符合其氣質(zhì)。

從《紅樓夢(mèng)》中的隱喻分析

在林黛玉初入榮國(guó)府時(shí)，曾跟賈母有過(guò)一次對(duì)話，賈母看林黛玉身體虛弱，很心疼，問(wèn)她有沒(méi)有吃什么藥，調(diào)養(yǎng)身體。林黛玉的回答是，吃著“人參養(yǎng)榮丸”�。�榮：代表榮國(guó)府）

林黛玉所吃的藥，就能看出，林黛玉入賈府的深意。即，林黛玉其實(shí)就等于“人參養(yǎng)榮丸”。以此來(lái)隱喻榮國(guó)府，其實(shí)也跟林黛玉一樣，看著很美麗，卻弱不禁風(fēng)了。

所謂，一花一世界一葉一菩提，一個(gè)人名，一種藥名等，都有一種隱喻在里面，而不是隨手胡亂抓起一個(gè)就寫(xiě)入。這也是為何《紅樓夢(mèng)》是名著的原因之一。其他古典名著只要你細(xì)看，也都存在這種現(xiàn)象，只不過(guò)《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)的更精彩。

因而，林黛玉其實(shí)就相當(dāng)于榮國(guó)府的“滋養(yǎng)源”了，她在，榮國(guó)府哪怕再危機(jī)四伏，病入膏肓，都不會(huì)倒下。

這其實(shí)也是對(duì)主人公（林黛玉）的一種強(qiáng)化手段，讓她變得立體且有內(nèi)涵。同時(shí)，也將其個(gè)體的命運(yùn)，融入社會(huì)（榮國(guó)府這面鏡子）之中，唯有如此，才能即體現(xiàn)出個(gè)性的同時(shí)，又展現(xiàn)出其所處的社會(huì)背景，而使讀者更能深刻理解人物的命運(yùn)。

黛玉的命運(yùn)

書(shū)中第一回就有交待，絳珠草要隨神瑛侍者下凡以淚還他甘露灌溉之恩，她說(shuō)，“他是甘露之惠，我并無(wú)水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！摈煊裨趬m世間的使命不過(guò)是以淚報(bào)恩。所以35回前她常與寶玉鬧小別扭而拋灑淚水或是見(jiàn)月傷心，見(jiàn)花落淚，給人“行動(dòng)愛(ài)惱人”、“愛(ài)耍小性子”的感覺(jué)。

林如海不過(guò)是外省的官員，就算他在京城有殘留勢(shì)力，但過(guò)世多年，人情早已經(jīng)成空了。黛玉在賈府長(zhǎng)到十六七歲，哪有一位知己故交來(lái)探望過(guò)？若賈府陷入危難，黛玉尚在，她也找不到任何力量，來(lái)挽救;若賈府當(dāng)政者老老實(shí)實(shí)，沒(méi)有把柄給人抓住，“百足之蟲(chóng)死而不僵”，就算最后黛玉亡于迫害，也沒(méi)有什么林家故人為她出頭！

林黛玉《采芝圖》其實(shí)暗射《弘歷采芝圖》，《弘歷采芝圖》畫(huà)的是弘歷青年和少年時(shí)的合影圖。圖上那個(gè)高個(gè)子便是青年時(shí)的乾隆。他一身漢族服飾打扮，一手拿著靈芝，一手輕扶梅花鹿。而旁邊那個(gè)小個(gè)子，則是少年時(shí)的乾隆，他扛著荷鋤，手提花籃。幾乎和林黛玉葬花圖完全相符。所以脂硯齋在調(diào)侃乾隆帝矣！

總結(jié)：所以，一旦林黛玉病逝，其實(shí)也就暗示了，榮國(guó)府也如林黛玉，進(jìn)入到了生命倒計(jì)時(shí)階段了。果然是很快轟然倒塌，遭到了抄家。這即體現(xiàn)的一種隱喻中的前后呼應(yīng)手段，也更強(qiáng)化了《紅樓夢(mèng)》中的那股蒼涼和悲劇感。

紅樓夢(mèng)到80回沒(méi)有了，那個(gè)時(shí)候林黛玉沒(méi)有死！

所以林黛玉死在什么時(shí)候，很難說(shuō)了。而且從賈家想傾吞林家巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)看，賈家高層是一致同意讓賈寶玉娶林黛玉的！

為什么賈寶玉和林黛玉沒(méi)有走到一起？就是賈家先敗落的。賈家敗落后，如果林黛玉嫁給賈寶玉，林家的財(cái)產(chǎn)被當(dāng)做賈家的沒(méi)收了。賈母為了保護(hù)林黛玉和林家財(cái)產(chǎn)，只能把林黛玉嫁給別人！而且是嫁給一個(gè)對(duì)賈家有幫助的人！

這才是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的悲劇根源，不是賈母不給林黛玉作主，也不是因?yàn)橥醴蛉朔磳?duì)！

所以林黛玉應(yīng)該死在賈家敗落之后！

【宅一凡文化社】 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者

圖：寶玉由警幻仙子帶領(lǐng)

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！迸性~中暗喻黛玉悲慘結(jié)局。

林黛玉是賈母最疼愛(ài)的女兒賈敏所生，隨著林如海（黛玉父親）死后林家家道中落，賈母心疼黛玉便接回身邊精心照料；

黛玉的美在紅樓夢(mèng)中是一種病態(tài)清冷的美如同她的情性高冷孤傲，又多愁善感，說(shuō)起人來(lái)伶牙俐齒不給人留余地，賈府中的人都不大喜歡黛玉性子，又寄人籬下缺乏安全感，更加容易感傷。

大家都知道林黛玉的判詞與寶釵的判詞一樣，“堪憐詠絮才、玉帶林中掛，”這兩句是黛玉的判詞，“堪憐詠絮才”形容的是有才華聰穎的女子，取自典故《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》；

“玉帶林中掛”是《紅樓夢(mèng)》第五回中，寶玉在太虛幻境里翻看正冊(cè)看：“只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫(huà)著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪”。明顯可預(yù)見(jiàn)黛玉結(jié)局是上吊而死。

圖：警幻仙子顯示因果名冊(cè)

曹雪芹暗喻賈府興榮與黛玉二者之間密不可分的聯(lián)系。

在故事情節(jié)順序上，黛玉在賈府被抄家之前逝世，這后四十回當(dāng)中是高鶚一等人續(xù)寫(xiě)的，現(xiàn)在看來(lái)也是符合曹雪芹先生的在前期做的鋪墊，黛玉葬花吟與人參養(yǎng)榮丸；

• 黛玉葬花：《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，不僅符合黛玉愛(ài)好干凈，對(duì)花瓣尚且如此更何況是自身，同時(shí)也暗喻了黛玉是帶著清白之身而歸去；

這說(shuō)明黛玉是沒(méi)能成功與寶玉成婚，但依黛玉的性子不可能嫁于他人；假設(shè)活到賈府被抄之后，而十二釵女子們命運(yùn)大都悲慘，而黛玉致死都是“潔凈”的，所以黛玉死在賈府被抄家之前才是符合紅樓夢(mèng)邏輯順序。

• “人參養(yǎng)榮丸”是林黛玉經(jīng)常服用的一種藥物，取名為人參養(yǎng)榮丸，“榮”字很容易讓人聯(lián)想起榮國(guó)府；

林黛玉入賈府之時(shí)賈府已經(jīng)有了開(kāi)始敗落的跡象，而林黛玉是帶著林如海給黛玉留的遺產(chǎn)，管家的王熙鳳也說(shuō)過(guò)一句話：\"要是能夠再發(fā)個(gè)兩三百萬(wàn)的財(cái)就好了\"。這筆錢財(cái)正是黛玉從林家?guī)��?lái)的。

吃人參養(yǎng)榮丸的還有賈母，而黛玉能來(lái)到賈府也是因?yàn)轺煊袷琴Z母的女兒賈敏所生，賈府最后撐的那點(diǎn)日子也是托了賈母的福氣，賈母與林黛玉就是榮國(guó)府的\"養(yǎng)榮丸\"。

圖：黛玉服用人參養(yǎng)榮丸

無(wú)論是賈府被抄前后，黛玉的命運(yùn)注定是悲慘的結(jié)局。

林黛玉的前世是西方靈河三生石畔旁邊的絳珠草，因?yàn)榈玫匠嘞紝m的神瑛侍者（寶玉的前世）的悉心澆灌，成為了仙子；

絳珠草要隨神瑛侍者下凡以淚還他甘露灌溉之恩，所以下凡后的黛玉愛(ài)哭，動(dòng)不動(dòng)就感傷哭泣，黛玉今生是要以一生眼淚還其前世的灌溉之恩；

圖：西方靈河三生石與絳珠草

但也有人否定這個(gè)說(shuō)法，因?yàn)閷氂袷鞘�頭通靈被點(diǎn)化而成，而并沒(méi)有講明神瑛侍者就是石頭，其中周汝昌先生在這一段有批語(yǔ)：

“雪芹原意絳珠草感激神瑛灌溉之恩，故曰：我亦隨之下凡，以淚還債。此還淚一案情事甚明，而石頭只是‘夾帶’于此案中而一同下凡者，與神瑛為兩人兩事。而絳珠誤認(rèn)貌同之賈玉為真（甄寶玉），此本書(shū)精神奇幻之原旨�！�

符合周汝昌的觀點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是賈寶玉名字，賈諧音假，還有就是寶玉是石頭不是人。二是假如賈寶玉就是神瑛侍者，那么文中出現(xiàn)的甄寶玉又作何解釋。如果這個(gè)觀點(diǎn)成立，賈寶玉最后沒(méi)能和黛玉成婚是否也暗喻黛玉付錯(cuò)了人。

無(wú)論是甄寶玉賈寶玉，黛玉今生注定要以淚水還盡昔日恩德，直接導(dǎo)致黛玉自尋死路是因?qū)氂衽c寶釵的婚事，這點(diǎn)與賈府被抄家沒(méi)有直接聯(lián)系。

【宅一凡文化社】

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紅樓夢(mèng)隱寫(xiě)明亡清興歷史故事。林黛玉主要影射明朝亡國(guó)之君崇禎皇帝。崇禎皇帝自殺殉國(guó)便是由于農(nóng)民軍沖破北京城崇禎無(wú)處可去以死殉國(guó)。崇禎殉國(guó)死后，清朝趕跑李自成農(nóng)民軍定鼎中原，成為原來(lái)明朝天下漢人為主體的中原華夏新皇帝。林黛玉之死正是對(duì)這一歷史史實(shí)的真實(shí)記載。林黛玉影射末代亡國(guó)之君，她的死自然意味著賈家被抄家。

個(gè)人觀點(diǎn)啊，看看林黛玉進(jìn)賈府吃的什么藥就知道了。“人參養(yǎng)榮丸”，意思就是“人生養(yǎng)榮完”。通俗來(lái)講，她活著賈府的榮耀就存在，死了就完了。