直面問(wèn)題，拒絕閑扯。

我的回答是，之所以沒(méi)有給一個(gè)明確的定論，有以下三個(gè)原因：

1、雖然從種種跡象上都指向答案，可是并沒(méi)有確鑿的證據(jù)證實(shí)這一點(diǎn)。

看過(guò)書(shū)的朋友都知道，梅芳姑至死是處子之身，石破天又和石中玉長(zhǎng)得極像，所有的一切，我們都能推斷出，石破天的父母應(yīng)該就是石清閔柔夫婦�？墒牵�再怎么說(shuō)，畢竟并沒(méi)有一個(gè)直接的證據(jù)出來(lái)，比如梅芳姑沒(méi)有說(shuō)明石破天就是搶走的那個(gè)孩子，比如也沒(méi)有dna鑒定。所以，一切都是推論，而不是結(jié)論，當(dāng)證據(jù)并不足以說(shuō)明時(shí)，結(jié)尾也不能說(shuō)出來(lái)結(jié)論。否則，則會(huì)感覺(jué)不嚴(yán)謹(jǐn)。而金庸，可是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)之人。

2、以這種開(kāi)放性的結(jié)局，能給讀者留下更多思考的空間。

小說(shuō)有多種結(jié)局方式，多樣化的存在才能有更多彩的小說(shuō)世界。以這種開(kāi)放式的結(jié)局，能留下更寬的想像空間，不同的人可以有不同的答案，可以去引申，去研究，去爭(zhēng)論，探討的本身就是一種更好的結(jié)果。人們?cè)谔接戇^(guò)程中，就會(huì)增加對(duì)作品的理解，對(duì)思維的開(kāi)發(fā)，對(duì)感情的認(rèn)知。所以，當(dāng)石破天的身世作為一條脈絡(luò)貫穿整書(shū)時(shí)，在最后答案呼之欲出時(shí)，卻偏偏不直接點(diǎn)明，而留下一個(gè)不是懸念的懸念，不是更好嗎？

3、沒(méi)有給出一個(gè)定論，也是在暗示“教育無(wú)定論”的思想。

從來(lái)沒(méi)有說(shuō)哪一種教育方式更好，你真的很難統(tǒng)一。石清閔柔夫婦對(duì)孩子不可謂不好，教育不可謂不用心，可是石中玉偏成了油嘴滑舌不務(wù)正業(yè)之徒。梅芳姑對(duì)孩子不可謂不壞，甚至談不上用心教育，動(dòng)不動(dòng)就打罵，連個(gè)正經(jīng)名字都沒(méi)有，放在今世，這樣的母親會(huì)被吃瓜群眾罵死的，可偏偏她教出的石破天純樸善良。那，我們做個(gè)假想，是不是石破天跟著任何人都會(huì)成為俠義之士呢？是不是石中玉換個(gè)人家也會(huì)是不務(wù)正業(yè)呢？恐怕沒(méi)有確切的答案�；蛘撸�石清閔柔的教育，是不是教所有孩子都會(huì)變成石中玉那般呢？梅芳姑那般的教育，是不是教其他孩子也會(huì)成為石破天的的性格呢？恐怕也未必吧。

這本身也是一個(gè)無(wú)定論的事情，呼應(yīng)著結(jié)局的無(wú)定論，是不是更好一些呢。

綜上所述，這也許就是《俠客行》的結(jié)尾，是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾的原因吧。

我是專(zhuān)寫(xiě)金庸的戚七奇，歡迎關(guān)注并閱讀我的其它文章。

我是薩沙，我來(lái)回答。

其實(shí)《俠客行》的結(jié)局很明確了。

梅芳姑知道石清不喜歡自己，但也不愿意做事石清和閔柔相愛(ài)生子，過(guò)幸福的生活。

于是，梅芳姑掠走了石清的長(zhǎng)子石破天。

隨后，他將一具嬰兒尸體交給石清夫妻，讓他們誤以為石破天已經(jīng)被殺。

這樣， 石清夫妻一輩子也不會(huì)快樂(lè)，尤其石清會(huì)背負(fù)嚴(yán)重的感情債。

實(shí)際上，梅芳姑對(duì)石清還是一往情深，也不忍心殺死他的兒子。

所以，梅芳姑雖然態(tài)度惡劣，卻仍然將石破天養(yǎng)大成人。石破天雖沒(méi)有受到過(guò)什么教育，至少衣食無(wú)憂，在鄉(xiāng)間自由生長(zhǎng)。

一說(shuō)，由于石破天長(zhǎng)大以后開(kāi)始酷似石清，梅芳姑也不忍心對(duì)他下毒手。

相反，石清夫妻由于長(zhǎng)子慘死，一面千方百計(jì)試圖找到梅芳姑報(bào)仇，一面對(duì)次子石中玉極為溺愛(ài)，導(dǎo)致后者成為放縱欲望、毫無(wú)道德的卑鄙小人。

其實(shí)，真正想報(bào)仇的是閔柔，石清卻對(duì)梅芳姑多少也有些感情。

因?yàn)槊贩脊帽緛?lái)是武林出眾的美女，武功高強(qiáng)又擅長(zhǎng)做妻子的一切工作，卻不惜女追男。

然而，石清對(duì)她卻沒(méi)什么好感，拒絕了她的追求，選擇了似乎什么都不如梅芳姑的閔柔。

由此，梅芳姑自暴自棄，甚至自毀容貌，對(duì)此石清多少是有些內(nèi)疚的。

其實(shí)，石清沒(méi)有選擇梅芳姑的愿意也不復(fù)雜，她美麗卻不可愛(ài)，行事偏激，做事不計(jì)后果。

就比如梅芳姑送到石清家的嬰兒尸體，是哪里來(lái)的？肯定是梅芳姑殺死無(wú)辜嬰兒。

這種心狠手辣，又自傲自大的女人，怎么能夠好好相處。

如果石清真的和梅芳姑結(jié)婚，日子只會(huì)過(guò)的很差，甚至像公孫止一樣受裘千仞的閑氣。

而閔柔雖事事不如梅芳姑，但性格卻比較好。閔柔善良溫柔，對(duì)于流落江湖的小乞丐石破天也給銀子，對(duì)于自己的大敵也不下殺手，深?lèi)?ài)丈夫、關(guān)愛(ài)兒子。

甚至在書(shū)中最后，閔柔發(fā)現(xiàn)石破天有可能是丈夫和梅芳姑的私生子，竟然選擇主動(dòng)離開(kāi)。

如果換成梅芳姑，肯定首先拼命，殺死小三再說(shuō)。

所以，雖然閔柔貌似事事不如梅芳姑，但娶老婆也不是選拔女干部，要這么強(qiáng)干什么呢？自己覺(jué)得合適就可以。

金庸最終也是給了一個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾，當(dāng)時(shí)很多小說(shuō)都是如此。

其實(shí)，石破天、石清、石中玉三人如此相像，肯定是有血緣關(guān)系的。尤其石破天和石中玉，不是親兄弟就是堂兄弟。至于堂兄弟去排查一下，就知道不是。

那么，石破天也就可以被石清確認(rèn)是自己的兒子。

結(jié)局看似不完整，實(shí)則早已成定局！在結(jié)局之時(shí)，而又給人留下想象空間，給讀者留白。

其實(shí)留給讀者想象的結(jié)局：石破天在大喊我是誰(shuí)之后，又跑回去，一是再看一眼自己的親娘，二是也要去看看自己真心相愛(ài)的人—阿秀

石清夫婦—黑白雙俠，在發(fā)現(xiàn)梅芳姑手上的守宮砂之后，得知石破天（狗雜種）并非她親生兒子，但他竟然與自己的孩子這樣相似，忽然意識(shí)到自己十幾年前自己死去的孩子，想到原來(lái)石破天就是自己的孩子，一家人團(tuán)圓相認(rèn)，相擁而泣。

石破天一家相認(rèn)之后，便到凌霄城與阿秀完婚。便與阿秀在一起，回到玄素山莊與父母住在一起，白自在年事已高，便將掌門(mén)人之位讓與自己的兒子白萬(wàn)劍，自己在凌霄城安享晚年！

一年后，謝煙客帶著石中玉，此時(shí)石中玉已改過(guò)自新，與父母以及自己的弟弟相認(rèn)，并見(jiàn)到一直等待自己的叮叮當(dāng)當(dāng)，相歡而聚！此后，謝煙客在摩天崖隱居，不問(wèn)世俗之事，石破天偶爾帶著阿秀以及阿狗前去看望！

不三不四爺爺于碧螺島飲酒做樂(lè)，石中玉帶著叮叮當(dāng)當(dāng)偶爾暫住，與兩位爺爺樂(lè)呵呵談笑風(fēng)生

這是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，其實(shí)讀者心里基本都已經(jīng)明白實(shí)際上石破天就是石清閔柔夫婦的雙胞胎兒子中的另外一個(gè)，但是隨著梅芳姑自殺，這一切謎團(tuán)就沒(méi)有人能說(shuō)得清，但是讀者心里都明白啊。

很多經(jīng)典的文學(xué)作品都不會(huì)把故事寫(xiě)透，寫(xiě)的朦朧一些，讓讀者們充分發(fā)揮想象力才是一位真正好作者優(yōu)秀的作者所想要得，開(kāi)放性結(jié)尾留給讀者們無(wú)限想象，回味無(wú)窮，就像品一壺美酒一般。

所以看這類(lèi)小說(shuō)不要太過(guò)于計(jì)較結(jié)尾明了與否，你只要知道自己心里清楚就好了，就像欣賞美女一樣，全身赤裸站在你面前的美女，永遠(yuǎn)沒(méi)有半遮半露欲絕還迎的美女能更加吸引你。

我是海倫兒朱，讀金庸武俠原著，和你一起品評(píng)新修版點(diǎn)滴。

同樣的問(wèn)題，《雪山飛狐》結(jié)尾，將胡斐和苗人鳳的恩仇交代得這么清楚，那胡斐向著苗人鳳這一刀到底是劈還是不劈？

《俠客行》的真義

《俠客行》，新修版后記中也提到，石破天的相貌和身世，其實(shí)不是重心。

金庸先生真正想寫(xiě)的，是“情”，是石清夫婦愛(ài)憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛(ài)生恨的妒情。

由于兩個(gè)人相貌相似，因而引起種種誤用會(huì)，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說(shuō)的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。在《俠客行》這部小說(shuō)中，我所想寫(xiě)的，主要是石清夫婦愛(ài)憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛(ài)生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

《雪山飛狐》肯定的結(jié)局

關(guān)于結(jié)尾沒(méi)有定論，在新修版《雪山飛狐》的后記，金庸先生有比較明確的交代。

《雪山飛狐》的結(jié)束是一個(gè)懸疑，沒(méi)有肯定的結(jié)局。到底胡斐這一刀劈下去呢還是不劈，讓讀者自行構(gòu)想。這部小說(shuō)于一九五九年發(fā)表，十多年來(lái)，曾有好幾位朋友和許多不相識(shí)的讀者希望我寫(xiě)個(gè)肯定的結(jié)尾。仔細(xì)想過(guò)之后，覺(jué)得還是保留原狀的好，讓讀者們多一些想像的余地。有余不盡和適當(dāng)?shù)暮�蓄，也是一種趣味。在我自己心中，曾想過(guò)七八種不同的結(jié)局，有時(shí)想想各種不同結(jié)局，那也是一項(xiàng)享受。胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著各人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，作出不同的抉擇。

如果非要上升到理論層面，文學(xué)理論中有個(gè)“意境”的概念。所謂意境，包括情與境兩大因素和審美想象的空間。對(duì)，就是審美想象。

王昌齡在《詩(shī)格》中提到，詩(shī)有三境。所謂意境，張之于意而思之于心，則得其真矣。

定論已出，顯而易見(jiàn)。

人的思維就是這樣，明明已經(jīng)告訴你了，你卻還不相信，非要對(duì)方很直接地告訴你，就是那樣才能相信。

就想談戀愛(ài)，女孩子為你做了很多事，任何人都能看出來(lái)愛(ài)你，你自己也知道她喜歡你，可是你就是在等她說(shuō)出來(lái)那幾個(gè)字。你覺(jué)得只有她說(shuō)出來(lái)，才是真的喜歡你，不然的話，就不真切。

她不說(shuō)，你一直期待，并且有一種美好的感覺(jué)，一旦她說(shuō)了，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，唉，還是朦朧一點(diǎn)好。

金庸先生讓石破天生長(zhǎng)在這樣一個(gè)沒(méi)有國(guó)仇家恨、愛(ài)恨情仇的江湖背景之中，同時(shí)又讓他沒(méi)有正常人的思維與情感，將一切淡化，甚至連名字也不給他，使他不被名節(jié)所累、不被欲望所累、不被情仇所累、不被恩怨所累，讓石破天成為一個(gè)真正純粹的俠。石破天到底是不是石清的兒子呢？大多數(shù)讀者傾向是，理由不外乎：石破天石中玉相似度很高，連石清閔柔夫婦都難以辨識(shí)；因愛(ài)生恨的梅芳姑至死都是處女，且對(duì)石破天進(jìn)行了侮辱式的教育。石破天有可能真不是石清之子。首先石破天與石中玉長(zhǎng)相問(wèn)題，其實(shí)兩人最初并不相像，在石破天乞丐出場(chǎng)時(shí)，石清夫婦并沒(méi)認(rèn)出，如果真跟石中玉相像，不可能沒(méi)一絲感覺(jué)。后來(lái)為何相像，其實(shí)是被“妙手回春”貝海石“整容”的，就像今天有的模仿秀一般。其次，年齡扎實(shí)是個(gè)坎。石破天登場(chǎng)的年齡十二三歲，而石中玉在其母親閔柔口里，“玉兒還只十五歲”，差了足足兩三歲呢？當(dāng)然，不論石破天是不是石清兒子，其夫婦對(duì)石破天的關(guān)懷，還是讓其感受到真正的父母之愛(ài)。加上渾然無(wú)知下練成絕世神功外，還收獲了一段令人羨慕的姻緣！

新修版后記中也提到，石破天的相貌和身世，其實(shí)不是重心。

金庸先生真正想寫(xiě)的，是“情”，是石清夫婦愛(ài)憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛(ài)生恨的妒情。

由于兩個(gè)人相貌相似，因而引起種種誤用會(huì)，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說(shuō)的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。在《俠客行》這部小說(shuō)中，我所想寫(xiě)的，主要是石清夫婦愛(ài)憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛(ài)生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

梅芳姑：不求人，凡事靠自己

雖說(shuō)，石破天是梅芳姑從石清閔柔夫婦手中搶來(lái)的，平日里的教育手段也相對(duì)強(qiáng)硬，但無(wú)疑對(duì)石破天的成長(zhǎng)影響很大。

假如當(dāng)初她沒(méi)有設(shè)計(jì)帶走石破天的話，那么江湖上可能會(huì)多一個(gè)像石中玉那樣的紈绔子弟，靠油嘴滑舌來(lái)討得他人歡心。

跟閔柔的心軟相比，梅芳姑自小就教導(dǎo)石破天不要求人，凡事要靠自己。

“求”字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但卻容易失了骨氣。

因此，小小年紀(jì)的他，面對(duì)各種條件，也絲毫沒(méi)有改變?cè)瓌t。

這也正是江湖人士爭(zhēng)得你死我活的玄鐵令落在他的手中，他也從未開(kāi)口求謝煙客做事的緣故。

武功絕學(xué)

《炎炎功》陰陽(yáng)勁力打成一片，水乳交融，再無(wú)寒息和炎息之分。這一純陰純陽(yáng)內(nèi)功，陰陽(yáng)二氣自然融合，內(nèi)息龍虎交會(huì)，水火既濟(jì)，陰陽(yáng)調(diào)和，化成了一門(mén)亙古以來(lái)從所未有的古怪內(nèi)力。有如上游的萬(wàn)頃大湖積蓄了汪洋巨浸。

《羅漢伏魔神功》這門(mén)神功集佛家內(nèi)功之大成，深?yuàn)W精微之極，乃少林派第一精妙內(nèi)功，并兼陰陽(yáng)剛?cè)嶂�用。石破天初練第一個(gè)木偶時(shí)，只覺(jué)一切窒滯處無(wú)不豁然而解。此后苦練十八個(gè)木偶，頭頂白氣氤氳。初步小成后，只覺(jué)神清氣爽，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)不如意。此后石破天依然修煉。等如有人家有寶庫(kù)，金銀堆積如山。內(nèi)力充盈厚實(shí)，似有一股有質(zhì)無(wú)形的力道，真似無(wú)窮無(wú)盡、永無(wú)枯竭一般。內(nèi)功修為既到此境界，身隨心轉(zhuǎn)，無(wú)所不可，左右高下，盡皆如意。

《俠客行》將全身數(shù)百處穴道串成一條內(nèi)息，內(nèi)息洶涌澎湃，如一條大川般急速流動(dòng)起來(lái)。全部練成后，右手虛執(zhí)空劍，手中雖然無(wú)劍，劍招卻源源而出。劍法、掌法、內(nèi)功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內(nèi)息，亦不須記憶招數(shù)，石壁上的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。

《武當(dāng)劍法》、《雪山劍法》、《金烏刀法》、《丁家擒拿手》等

石破天是個(gè)付出型的人，他愿意讓身邊的人過(guò)得好，這樣，他才心安。

他與丁珰成親，是為了讓丁珰高興，雖然他自己感覺(jué)不妥，但如果不愿意，對(duì)方會(huì)非常傷心。所以，他就順勢(shì)而為，遷就于她。

他遇見(jiàn)阿繡，阿繡道：“倘若我要?dú)⒛�，你為什么不還手？”石破天傻笑道：“我覺(jué)得不論你要我做什么事，我總會(huì)依順你，聽(tīng)你的話。你真要?dú)⑽�，我倘若不給你殺，你就不快活了，那還是讓你殺了的好。”

丁珰讓他代替石中玉去頂罪，哪怕最后他意識(shí)到這是讓自己去死，此后可能再也見(jiàn)不到丁珰了，他還是沒(méi)有后悔，因?yàn)樗�若后悔，丁珰就�?huì)不高興了。

他認(rèn)石清閔柔為父母，其實(shí)也并不情愿，因?yàn)樗�知道�?duì)方是誤認(rèn)了�？墒�，他不愿意看到石清閔柔因?yàn)檫@個(gè)而傷心欲絕，所以，明知道是個(gè)錯(cuò)誤，他還是心腸一軟，認(rèn)作父母。

賞善罰惡使來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)幫，要他們的幫主接去俠客島的令牌。在他們的意識(shí)中，接令牌相當(dāng)于有去無(wú)回，所以石中玉不敢接，幫中人也無(wú)人愿接，可如果沒(méi)人接，馬上就會(huì)被滅門(mén)。于是，熱心腸的石破天，又一次挺身而出，接了令牌。他替眾人解決了難題，要代他們而死。眾人的“渺小”襯托出他的“偉大”，可當(dāng)眾人散開(kāi)，大堂上只剩下他孤零零的一個(gè)人時(shí)，他也感到悲傷，他以死而幫了眾人，可是也沒(méi)一個(gè)人來(lái)陪他。盡管如此，他還是義無(wú)反顧。

他來(lái)到雪山派，雪山派同樣面臨著誰(shuí)接令牌的問(wèn)題。當(dāng)無(wú)人愿出頭時(shí)，又是他再一次挺身而出，解了眾人的生死難題。

對(duì)了，他還擁有對(duì)玄鐵令的請(qǐng)求權(quán)利，于是，在最終，他終于要對(duì)謝煙客使用這一權(quán)利，但這一個(gè)請(qǐng)求，卻還是為了幫助別人：他要求謝煙客把石中玉帶走，好好教導(dǎo)于他，讓石中玉改過(guò)自新。

他所有的行為，都是在為身邊人著想，哪怕代價(jià)是死亡也在所不惜。

你是我的朋友，你高興了，我才高興。這就是石破天的內(nèi)心邏輯。

他用心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，毫無(wú)心機(jī)。但也正因如此，在讓身邊人變得更好的同時(shí)，他自己也一路開(kāi)掛，收獲了武功和愛(ài)情。

石破天也是一個(gè)普通人，以一個(gè)乞丐的形象出現(xiàn)，既無(wú)背景，也無(wú)機(jī)心。他全憑著自己的熱心和無(wú)條件的付出，一步步走了出來(lái)。

我等屌絲人士，如同石破天一般的出身，能從中學(xué)到些什么呢？

也許，我們學(xué)不了他的以死付出，可是，我們可以像他那樣變得充滿陽(yáng)光，可以像他那樣有一副熱心腸，可以像他那樣讓身邊人共同變好，一起成長(zhǎng)。

他在這過(guò)程中，那些他幫助過(guò)的人，比如大悲老人，給了他練功的技法（專(zhuān)業(yè)技能），比如謝煙客，指點(diǎn)了他練功的法門(mén)（技能培訓(xùn)），比如石清閔柔，教給了他許多武功基礎(chǔ)及待人接物的知識(shí)（社會(huì)關(guān)系學(xué)），比如阿繡，除了把自己許給他外，還教給他手下留情照顧別人臉面的做法。

我們不會(huì)學(xué)到武功，可我們需要自己的專(zhuān)業(yè)技能。在生活、工作的時(shí)候，如果我們也像石破天一樣，能夠與人為善，樂(lè)于助人，那么，也會(huì)有不少人對(duì)我們給予幫助和指點(diǎn)吧。

大家好！我是思雨，我來(lái)回答。

《俠客行》是金庸老先生經(jīng)典武俠作品，很多8090的朋友都看過(guò)，我也是其中之一。這部武俠劇里有很多鮮活的人物形象，最讓我記憶深刻的就是主角狗雜種（石破天）。石破天善良、俠義，時(shí)常被人認(rèn)為是傻小子，可是最后他卻是修為最高的那個(gè)。

看過(guò)劇的人都知道，石破天很明顯是和石中玉是兄弟，就是黑白劍客石清和閔柔的兒子�？墒堑阶詈蠼鹩瓜壬�也沒(méi)有讓石破天和親身父母相認(rèn)，深有懷疑的石清夫婦也沒(méi)有進(jìn)一步的對(duì)這件事進(jìn)行取證。為何金庸先生全書(shū)結(jié)尾沒(méi)有讓這件事得到圓滿呢？對(duì)此事我說(shuō)一下我的一些看法。

一、這是一種文學(xué)表現(xiàn)形式

石破天這個(gè)人物是金庸先生精心打造的，在旁人看來(lái)，石破天的身世太悲慘了。自小被母親的情敵從父母身邊偷走，出于對(duì)父親的怨恨，養(yǎng)母對(duì)他非常的粗暴。不僅給他取了個(gè)狗雜種的名字，還在他幾歲時(shí)就離他而去�？删褪沁@樣遭遇的石破天也沒(méi)有怨恨過(guò)自己的養(yǎng)母，反而非常愛(ài)她。單獨(dú)行走在江湖的日子里，他對(duì)別人也是誠(chéng)心以待。金庸先生用石破天這樣擁有至純至凈之心的人和江湖中那些沉迷于虛名的人進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比。他就是要把石破天塑造成一個(gè)超然成圣的形象，不想這個(gè)人物再受到俗世的侵?jǐn)_。上一輩的恩怨已經(jīng)在石破天身上慢慢被化解，他和石清夫婦的關(guān)系挑不挑明已經(jīng)不重要了，重要的是石破天都待他們?nèi)缬H人就足夠了。

石破天從俠客島歸來(lái)之后，他不論是武功修為還是德行品性都是超脫凡塵，早就跳出俗世之外。這時(shí)再把他的身世糾葛給翻出來(lái)，這有點(diǎn)畫(huà)蛇添足的作用了。石破天已經(jīng)是一個(gè)各方面比較完美的人了，不需要再把他身世的事情下一個(gè)定論了。

＞我認(rèn)為金庸先生這么做是從文學(xué)創(chuàng)作的角度出發(fā)的，這是一種文學(xué)表現(xiàn)形式。金庸先生的武俠小說(shuō)從來(lái)不只是停留在膾炙人口的小說(shuō)表面，更多的東西被他隱藏在了字里行間和朦朧不清的故事情節(jié)里面。這樣的武俠故事不僅讓人看的血脈僨張，更能引人深思。

二、從故事情節(jié)中可以肯定石破天是石清夫婦的兒子，結(jié)論不需再重申。

石清夫婦在對(duì)石破天的調(diào)查中了解到了很多信息，這些足以證明石破天是他們的兒子。至于為啥他們沒(méi)有和石破天相認(rèn)，我覺(jué)得這和石破天有關(guān)，具體的事情在這不作贅述，詳情請(qǐng)觀劇。

①、石清夫婦知道了梅芳姑還是處子之身。

當(dāng)年梅芳姑擄走了他們雙生子之一的嬰兒，并給他們送回了一個(gè)血肉模糊的嬰孩。這讓他們認(rèn)為自己的孩子已經(jīng)死了，可是當(dāng)再次找到梅芳姑之時(shí)，他卻說(shuō)石破天是她的孩子，但檢查她的手臂之時(shí)她的守宮砂還在，這就說(shuō)明她根本還是處子之身怎么會(huì)有孩子！很可能當(dāng)年她給石清夫婦的死嬰是別處弄來(lái)的，自己的孩子則是被她收養(yǎng)。

②、石破天和石中玉極為相似的外貌

石破天和石中玉長(zhǎng)得非常相似，很多人都分不出來(lái)，經(jīng)常弄錯(cuò)他們兩人，連和石中玉最親近的丁當(dāng)也分不出誰(shuí)是誰(shuí)。雖然世界上有相似度很高的人，可是熟悉他們的人就算咋一看分辨不出，時(shí)間久了肯定可以。這樣相似的外貌，已經(jīng)讓人懷疑他們的關(guān)系了。

＞相似的容貌，加上梅芳姑身上的佐證，我覺(jué)得看過(guò)劇的人都會(huì)知道他們就是孿生兄弟。結(jié)果顯而易見(jiàn)了，就不必再在結(jié)尾來(lái)一場(chǎng)母子相認(rèn)的場(chǎng)面了。石破天心里早就當(dāng)梅芳姑是自己的親娘了，而石清夫婦對(duì)孩子也有愧疚之心�？粗�成為武林至賢的石破天，知道他是自己的骨肉就行了，一切安好就是最好了。

好了，我對(duì)金庸先生為啥沒(méi)有對(duì)石破天的身世作一個(gè)定論的看法說(shuō)完了。同意的可以點(diǎn)個(gè)贊，不贊同的也不要噴，都是個(gè)人看法。

因?yàn)閷?xiě)實(shí)。在金庸的時(shí)代，亂世剛結(jié)束，這種避亂離散的事情在老爺子工作的城市數(shù)不勝數(shù)，想必老人家移居之后聽(tīng)了不少。只能模糊了，老人開(kāi)心，兒子滿意，何必非要較個(gè)真呢？

俠客行可能是金庸自己最得意的作品之一。金庸嘗試寫(xiě)過(guò)不同的立意層次的小說(shuō)。原因是，雖然金庸小說(shuō)基本定義了后世武俠的基調(diào)，男主屌絲逆襲，女主大家閨秀看上臭小子。但是金庸對(duì)自己的小說(shuō)是有著很高的追求的，或者說(shuō)對(duì)自己在現(xiàn)代華語(yǔ)世界二百年內(nèi)的地位是有追求的。在金庸的小說(shuō)中，俠客行可能是為了自己拓展自己文藝水平的作品。

射雕三部曲講的是俠之大者，書(shū)劍和鹿鼎記講的是江湖和朝堂的和解。笑傲江湖懂得都懂。但我們也知道老爺子政治水平不高，比如說(shuō)原子彈和褲子的問(wèn)題。所以老爺子一直在改，但是總改得不好。而俠客行這類(lèi)作品到時(shí)不怎么改，水平就有了。因?yàn)榻鹩棺约捍髴羧思页錾�，兩岸三地都吃的很開(kāi)。對(duì)人情世故可說(shuō)是吃得極開(kāi)，更不用說(shuō)富家公子的習(xí)性，以及圍繞富家公子周邊的各色人等，他都寫(xiě)得非常好。生活經(jīng)歷嘛~

而俠客行則寫(xiě)的是一個(gè)小地方的世家子弟家長(zhǎng)里短的問(wèn)題，金庸老爺子想寫(xiě)寫(xiě)社會(huì)，寫(xiě)寫(xiě)人性。所以他倒是模糊了大時(shí)代，突出了俠客行里大部分人都有家庭問(wèn)題，人情世故也偏向普通人處理。像是老來(lái)得子愛(ài)如性命，像是失去孩子心態(tài)失衡，像是鄰避效應(yīng)。大家不熟悉嗎？打幾個(gè)比方，白自在寵幸兒子，自高自大。石清閔柔溺愛(ài)。這和現(xiàn)在不少名人和后代一模一樣吧。叮叮當(dāng)當(dāng)也是某一類(lèi)型的富家女形象。不三不四則是一些小開(kāi)一直沒(méi)有成熟就會(huì)發(fā)展出來(lái)的特殊風(fēng)格。長(zhǎng)樂(lè)幫就是一個(gè)地頭蛇。謝煙客猶如省級(jí)武術(shù)冠軍。當(dāng)然小說(shuō)嘛，不能對(duì)號(hào)入座。老爺子在小島上看多了這類(lèi)人。

面對(duì)俠客島的降維打擊，限于格局，井底之蛙的各色人等，有的人沉迷，有的人躲進(jìn)樹(shù)洞。有的事不關(guān)己，石清閔柔夫婦雖然格局不高，但是天性則是第一位的。這反而是里面最高尚的。沒(méi)有任何束縛的石破天，不受眼界格局限制的人，則最終脫穎而出。在最后，作為商業(yè)小說(shuō)，必然要給石破天個(gè)交代，但是作為金庸在書(shū)中打破格局的寄托，說(shuō)的太明白，不如留個(gè)白。也是語(yǔ)言的一種技巧。也是金庸故意不說(shuō)的，如果石清夫婦對(duì)這個(gè)狗雜種的關(guān)愛(ài)最終落到了自己孩子身上，是不是落入俗套了，太淺薄了呢？只因?yàn)檫@個(gè)人心地純良，所以超越血緣的關(guān)愛(ài)不好嗎，而這種關(guān)愛(ài)又恰巧地，隱隱約約地落入自己失散多年的孩子身上，這種巧合不正是小說(shuō)的醍醐味？

盡管石破天的身世已呼之欲出，但金庸先生還是給出了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局。

故事一般有三種結(jié)局：完美式、遺憾式和開(kāi)放式。

以開(kāi)放式結(jié)局收尾的，通常寄托了創(chuàng)作者勸喻讀者（觀眾）不要過(guò)分執(zhí)著于最終結(jié)果的愿望，而是把精神更多放在故事的進(jìn)程中，體會(huì)其中的世情冷暖和喜怒哀樂(lè)。

石清閔柔夫婦將石中玉視若珍寶，但這個(gè)兒子狡黠輕薄、作惡多端，完全走向他們期待的反面；石破天身世坎坷，自幼孤苦，卻誠(chéng)懇敦厚、行俠仗義，如果石清夫婦有這樣一個(gè)兒子，簡(jiǎn)直做夢(mèng)也會(huì)笑醒。

我們不禁要聯(lián)想，假如當(dāng)初梅芳姑擄走的是石中玉，而由石清和閔柔來(lái)養(yǎng)育石破天，那么情況是不是要掉一個(gè)個(gè)兒？

所以這個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局實(shí)在妙極，他讓讀者從大團(tuán)圓的結(jié)局中走出，去想一想是什么毀滅了石中玉，是什么成就了石破天。這大概就是金庸先生的苦心了。