孔孟之道，教化愚民統(tǒng)治天下，獨為皇帝服務！

毛澤東思想，馬列主義紅色革命，只為人民服務！

批評孔子是近代的主流，我也會批評孔子。但是如果你注意分辨一下，就會發(fā)現(xiàn)嚴肅的批評都是批評孔子的政治主張，而不是批評孔子的教育思想和方法。

孔子幾乎可以說是劃時代的人物，對歷史是有貢獻的。但是孔子的主張帶有一些是落后于他那個年代的政治主張，比如要恢復周禮。這種主張當然是諸侯們內(nèi)心喜歡的。但是諸侯們也很清楚那樣做的話是要亡國的。所以當時沒有一個諸侯采納他的主張。

然而在教育方面，孔子是先進的。他主張的“有教無類”、“因材施教”、“循循善誘”，并且開辦私學，這些都是先進的(當時也不是孔子一人這樣做)。

所以孔子是偉大的教育家。教育方面值得稱頌，其他方面就未必正確。有人批評也就正常了。

要注意的是，歷代統(tǒng)治階級都不重視孔子的教育主張，而是重視孔子的擁帝思想，所以基本規(guī)律是打天下的帝王反孔，而做天下的帝王尊孔。實際上沒有一個帝王真正的尊孔，只不過是利用罷了！

孔子孟子為統(tǒng)治階級建立了一整套施政理論，把老百姓管理的死死的，條條框框多多，使人的創(chuàng)新能力得不到盡情發(fā)揮，影響了國家科技進步。

謝謝邀請！

五十年代初組織全國大規(guī)模開展掃盲運動，幾年后迅速改變中國老百姓百分之八十以上是文盲半文盲局面的毛主席才是中國歷史上教育的祖師。

孔孟之道，教化愚民統(tǒng)治天下，獨為皇帝服務！

毛澤東思想，馬列主義紅色革命，只為人民服務！

打倒孔孟愚民歪理邪說

在下乃愚笨之人，僅有大專文憑，歷史也沒學好，所以實在弄不懂孔子為什么被現(xiàn)代某些人尊為“教育的祖師”？難道在孔子之前沒有文字、沒有教育嗎？？？孔子出生于公元前551年，距今也就2571年，如果孔子真是“教育的祖師”，那么我們一直引以為傲的五千年文明是否夸張了，而應該改稱二千五百年文明呢？？？

毛主席說過：當你們把孔老二請回的那一天，就是失敗的開始

關于孔孟之學

我們小時候，也批斗過，這是事實，經(jīng)歷過的再思考:

中國古話留傳至今的話，是中國人民的寶貝！千萬別甩了。

孔孟之道，對現(xiàn)今，有對或錯的地方或認知。每個人，在不同時期的教育教學內(nèi)容知識可能不同。

但道是講理的。中國人的教育教學中就是講道理。

毛主席領導我們成功，就是他講道理。

中國人民敬重毛主席。

謝謝。

春秋煙火，延續(xù)千載。孔孟之鄉(xiāng)，儒圣之道。

如果說你貶低孔孟學說，那是你個人所想。如果你寫文章詆毀孔孟之道，請你不要膽大妄為。泱泱浩浩文壇雅境，連連綿綿筆墨傳承。不提《論語》之宏智，莫談《孟子》之仁政，請問你算老幾！��！

《子》《史》《經(jīng)》《集》，《風》《離》《雅》《頌》你摸過幾篇。自秦漢攜南北，過隋唐演宋明清。歷代鴻學大儒，奇人異士多如流水。卻都能接受孔孟學說，尊為儒道至圣。

難道他們的智商不夠嗎？我想不是不夠，而是無法超越�？酌蠈W說在今天來看有封建迷信思想，有崇尚王道樂土之意。

那么我問你，試想那是在兩千多年的時代！能有今天的時尚的印記嗎？天大的笑話。古代先人在當時能做到如此的成就是很了不起事情�？峙率牵�橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

事無巨細，人無完人。孔子和孟子的學說是有瑕疵，那么為什么經(jīng)典在世界各地發(fā)行量居首呢？難道西方人魚目混珠嗎？我想不是的，而是慧眼識英雄。孔孟學說不僅是中國的，也是世界的，文化文學思想是不分國界的。

現(xiàn)如今是網(wǎng)絡社會，信息飛速傳遞的時代，全世界的文化正在逐步合流，互相滲透互相學習，趨于世界大同的大融合。

應該說當代人的思想是智慧的，文化本身有它閃爍的光輝。只要對文明有利的文化我們就接受，不對嗎�。�！

中國文化也是傳統(tǒng)文化，細說起來隸屬于國學的一部分。如今不知道從何時起，又掀起學習傳統(tǒng)文化，學習國學之風。我說這是正確的選擇，為什么呢？因為教育從小做起，從孩子做起。

讓他們知道傳統(tǒng)文化講的是什么！國學課堂讓他們知道了什么。知廉恥，懂孝義，崇文明，愛家國。做到風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關心。

孔子常說常做的是，有教無類，因材施教。你能說孔子教學生是為了收錢嗎？孔子沒有貧賤之分，一視同仁。生活在封建年代的孔子，沒有一切向錢看，能做到這一點，你不得不說他是高尚的人吧。

孔孟學說影響了中國人的一生，啟發(fā)教育了華夏子子孫孫。我們都是沿著圣人走過的路，學著孔孟的文脈一路而來。要懂得繼承，知道感恩。

綜合來看貶低孔孟學說的人，好比是霧里看花，水中撈月，又如思想有偏見，文化水平意識還未成熟。只能說你是不識廬山真面目，只緣身在此山中，好好反思反思自己。

題主好，孔子是中國古代思想家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。兩千多年來，中國一直以儒家思想做為正統(tǒng)思想，在中華文明發(fā)展過程中孔子有著重要的貢獻，也想有很高的地位。

現(xiàn)在有很多人貶低孔子，甚至謾罵孔子，這只能說對孔子和歷史不太清楚，只是感情用事，憑喜好說話。這些人常會拿毛澤東對孔子的評價說事，用毛澤東否定孔子，其實不懂孔子也不理解毛澤東。

毛澤東否定孔子，搞批林批孔是一場政治運動，并不是真正的學術思想的批判，官方現(xiàn)在從不會用此做為論據(jù)來否定孔子，說明中間有許多東西不好說，不便說。毛澤東是偉大的，孔子也是偉大的，但偉人都不會是神仙，都會存在歷史局限的。

歷朝農(nóng)民起義都會推到孔子的塑像，劉邦當年也是“儒冠承溺”，對孔子也是很蔑視的，做了皇帝馬上讓叔孫通作禮，慢慢利用儒家的為政思想。為何如此？打天下，搞革命，當然要否定孔子的君君臣臣，嚴禁犯上作亂這種思想。得了天下還會常去宣傳起義造反嗎？這個道理都想不明白就不要談孔子了。

沒有一種思想理論既適合革命，又適合維持穩(wěn)定，時代和社會發(fā)展到那里，需要啥，歷史自然會做出選擇的，這不是人力的問題。歷史上，孔子必然會不斷被尊崇，也會偶爾被拉出來批判，這是歷史的需要，誰讓他是孔子呀。

我們現(xiàn)在需要振興民族文化，需要民族復興，國家在搞這樣的思想工程，對孔子思想有批判的繼承和發(fā)展是要做的重大事情，我們應該為此出力才對。憑個人感情，不明事理的否定和辱罵孔子，對孔子沒有任何影響，倒是對新時期文化建設不利，這些人只是簡單而盲目的愛國者，到是在幫西方社會的忙，而且人家會不領情。