我是薩沙，我來(lái)回答。

當(dāng)然不能。

其實(shí)張三豐是人不是神，他的徒弟中武功最高的就是宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟。

這兩個(gè)人五六十歲時(shí)，武功大體和楊逍、謝遜差不多，還不如玄冥二老以及少林三渡。

而張三豐幾十年前，可以一掌制服玄冥二老的鶴筆翁，而同時(shí)俞蓮舟被鶴筆翁一掌打的受傷不輕，可見(jiàn)徒弟和師傅差距還是明顯。

這還是內(nèi)力的原因。

武當(dāng)派的內(nèi)功大約大約有三分之一源于九陽(yáng)神功，其他是張三豐自己的武功。

而武當(dāng)派內(nèi)功威力很強(qiáng)，但不能速成，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間修煉。

比如張翠山20多歲的時(shí)候，已經(jīng)是武當(dāng)七俠之一，但面對(duì)謝遜拼內(nèi)力，在對(duì)手留情下也只能堅(jiān)持幾分鐘而已。

而十多年后，武當(dāng)七俠內(nèi)力雖有所提高，但最強(qiáng)的俞蓮舟還是被鶴筆翁一張秒殺，雙方內(nèi)力相差很遠(yuǎn)。

直到武當(dāng)七俠也已經(jīng)修煉了四五十年內(nèi)力，這才成為武林頂尖內(nèi)力高手，但和師傅張三豐還是差距很大的。

其實(shí)，張三豐內(nèi)力如此之高，其中一個(gè)原因是練習(xí)了童子功，只有處男才可以練的 純陽(yáng)無(wú)極功。

這種童子功都是很厲害的，王重陽(yáng)不愿意和林朝英結(jié)婚，一個(gè)原因就是他也修煉這種武功，才是武林第一。而他的師弟周伯通不是處男，修煉不了這種武功，比王重陽(yáng)差了很多。

而張三豐是一個(gè)90多歲的老處男，可以說(shuō)功力深厚到無(wú)以復(fù)加的地步。

但他的弟子大多娶妻生子，只有俞蓮舟是單身一人，所以這種武功子弟們都連不了。

其實(shí)，張三豐有些像《俠客行》里面的白自在，因?yàn)樘厥庠�因使得�?nèi)功極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他師兄弟。再加上他們的外功本來(lái)就很厲害，這才縱橫天下。

而張無(wú)忌如果在張三豐身邊，充其量最多是俞蓮舟的水平，看看宋青書(shū)武功只是二流就可以知道。

其實(shí)，張無(wú)忌武功未必能夠強(qiáng)于宋青書(shū)。當(dāng)時(shí)張無(wú)忌也曾在學(xué)過(guò)武當(dāng)派武功，張翠山死后他也在武當(dāng)山住了一段時(shí)間。然而，張無(wú)忌的武功是極低的，連華山派、崆峒派幾個(gè)普通弟子都對(duì)付不了，只能打打試圖吃人的村民而已。

自然，張無(wú)忌也有一個(gè)辦法可以很牛逼，就是也連張三豐的純陽(yáng)無(wú)極功，一輩子不結(jié)婚。

那么，小昭、周芷若、趙敏、殷離，估計(jì)四人要聯(lián)手圍毆張三豐了。

如果張無(wú)忌沒(méi)中玄冥神掌，而是留在武當(dāng)山經(jīng)張三豐調(diào)教，肯定不能達(dá)到他的高度。

張無(wú)忌甚至可能還達(dá)不到張翠山的悟性和水平（張五俠如果不死）。

武當(dāng)七俠之中，俞蓮舟最狠，張翠山悟性最高

其實(shí)武當(dāng)七俠之中，老大宋遠(yuǎn)橋和老二俞蓮舟武功水平一直都在伯仲之間，只不過(guò)俞蓮舟比較兇狠，而宋遠(yuǎn)橋比較平和而已，這樣才有俞蓮舟武功最高的“錯(cuò)覺(jué)”。

而七俠之中，張翠山悟性最高，是張三豐太極拳最好的傳人。

如果張翠山不死，那么武當(dāng)七俠有三位當(dāng)是同一檔次的高手，張五俠有望與宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟并駕齊驅(qū)。

張無(wú)忌后來(lái)的武學(xué)天賦，都是建立在九陽(yáng)神功的基礎(chǔ)之上

張無(wú)忌有后來(lái)修煉乾坤大挪移、太極拳的極佳表現(xiàn)，主要得力于他少年時(shí)練成了全套九陽(yáng)神功。

而一旦有了九陽(yáng)神功，等于先天開(kāi)掛，一勞永逸，內(nèi)力直接達(dá)到絕頂境界，學(xué)什么都易如反掌。

如果張無(wú)忌沒(méi)有九陽(yáng)神功，那么他的一切都只能回歸原點(diǎn)，從零做起。

這樣他就無(wú)法有那么多的神奇表現(xiàn)。

張無(wú)忌很有可能會(huì)成為另一個(gè)宋青書(shū)

玉面孟嘗宋青書(shū)是武當(dāng)?shù)谌�代弟子中的翹楚，武功在年輕一輩當(dāng)中也是頂級(jí)的存在。

而且宋青書(shū)還深得張三豐和武當(dāng)諸俠的寵愛(ài)，一度是武當(dāng)派第三代掌門(mén)人最有力的競(jìng)爭(zhēng)者，連莫聲谷都無(wú)可奈何。

張無(wú)忌如果沒(méi)中玄冥神掌，那么在張三豐的心目中，未必會(huì)高于宋青書(shū)。

以張三豐的為人，估計(jì)還會(huì)一碗水端平的，完全靠他們自行參悟。

這樣一來(lái)，張無(wú)忌很有可能僅僅是宋青書(shū)的水平。

綜上所述，沒(méi)有九陽(yáng)神功基礎(chǔ)的張無(wú)忌，其成就不宜高估。

如果留在武當(dāng)，張無(wú)忌成為高手是肯定的，但成就恐怕不會(huì)比下山自己學(xué)的功夫強(qiáng)。

張無(wú)忌是金庸先生欽點(diǎn)的“功夫最全面”的主角，他的武功配置之豪華，種類之豐富都是金庸作品主角中少見(jiàn)的，關(guān)鍵的是張無(wú)忌的所學(xué)的武功還都是很高明的武功，所以才會(huì)得到金庸先生“集眾家之長(zhǎng)”的評(píng)價(jià)。

那么如果他沒(méi)玄冥神掌而是留在武當(dāng)山由張三豐親自調(diào)教，武功能達(dá)到什么程度？

張無(wú)忌原本學(xué)武功快速的原因

張無(wú)忌掉下懸崖，機(jī)緣巧合之下找到了《九陽(yáng)真經(jīng)》并開(kāi)始學(xué)習(xí)。因?yàn)樯碇行�冥神掌的寒毒，修煉�?yáng)屬性的九陽(yáng)神功時(shí)就多了一個(gè)其他人不具備的優(yōu)勢(shì)，體內(nèi)的寒毒就相當(dāng)于一個(gè)實(shí)力不錯(cuò)的對(duì)手，他修煉的陽(yáng)屬性內(nèi)力需要不停的對(duì)抗體內(nèi)的寒毒，在不停的對(duì)抗磨練中，九陽(yáng)神功的進(jìn)度飛快，很快修煉完了九陽(yáng)神功四卷，但還差最后一步無(wú)法圓滿，直到他被裝入布袋和尚說(shuō)不得的乾坤一氣袋中，全身各穴道被直氣擠壓按摩，天地雙橋貫通，神功終于大成。

《九陽(yáng)真經(jīng)》大成后，相當(dāng)于一下把張無(wú)忌的境界無(wú)限拔高到接近張三豐的程度，再看其他武學(xué)，俯視之下頓時(shí)有高屋建瓴的感覺(jué)。就像現(xiàn)在流行的一句說(shuō)法一樣：“站在風(fēng)口，豬都能飛起來(lái)”，九陽(yáng)真經(jīng)給張無(wú)忌提供的，就是這樣的一個(gè)風(fēng)口，所以他才順理成章、勢(shì)如破竹的學(xué)會(huì)了乾坤大挪移、太極等其他武學(xué)。

武當(dāng)派武功的特性

張三豐創(chuàng)建的武當(dāng)派，修煉武功一向是注重基礎(chǔ)的牢固程度，從低級(jí)入門(mén)武學(xué)一步步學(xué)習(xí)，打牢了基礎(chǔ)之后再學(xué)習(xí)更高一層的武功�；�礎(chǔ)打的越牢，等到后面進(jìn)步的就越快，提升的就越容易，這也是俞蓮舟、殷梨亭等七俠剛開(kāi)始時(shí)武功并不高明，到了倚天后期都成了一流高手的原因。

如果張無(wú)忌留在武當(dāng)，早張三豐親自調(diào)教，他也會(huì)按著武當(dāng)修煉武功的順序按部就班的來(lái)修煉。

不可否認(rèn)張無(wú)忌的天賦是很高，畢竟他的父親張翠山就是武當(dāng)七俠中天賦最好的也最得張三豐看重的弟子，作為張翠山的兒子，張無(wú)忌天賦也同樣出色。但從原著中來(lái)看，他也未表現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造性天賦。少了《九陽(yáng)真經(jīng)》這個(gè)類似外掛式的武學(xué)，他就必須從底層做起，就像他父親一樣，到了20歲的年齡才能達(dá)到接近一流高手的程度。

如果要達(dá)到頂尖一流如玄冥二老這樣的層次，也必須要靠時(shí)間來(lái)慢慢積累。也許到了四十歲左右可以達(dá)到一流頂尖的水準(zhǔn)。

從原著中可以看出來(lái)，張三豐和他的弟子們的差距非常大，他的底蘊(yùn)豈是其他人能隨便看清楚的并輕易達(dá)到的？

張三豐能被金庸稱為震古爍今的一代大宗師，如果隨便一個(gè)人都能輕易達(dá)到他的高度，這宗師未免也太不值錢(qián)了。

金庸武俠小說(shuō)里的主角，基本都脫不開(kāi)奇遇，遇到某個(gè)絕世高手或者遇到什么離奇的事物秘籍，最后成就一代高手。張無(wú)忌如果沒(méi)有中玄冥神掌，那他肯定是在武當(dāng)派長(zhǎng)大成人，武功成就應(yīng)該高于宋青書(shū)，最后的成就應(yīng)該在宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟之上。不過(guò)張無(wú)忌的武學(xué)天賦厲害，其他方面表現(xiàn)一般，最后武當(dāng)掌門(mén)肯定還是宋青書(shū)，他可能會(huì)做一個(gè)長(zhǎng)老而已。

張無(wú)忌的武學(xué)天賦其實(shí)還是很厲害的，不過(guò)由于有著九陽(yáng)神功的加成，體現(xiàn)的不明顯而已，實(shí)際上他的悟性屬于絕頂?shù)膶哟�，這主要依靠先天造就和后天培養(yǎng)。

張無(wú)忌是張翠山和殷素素的兒子，張翠山是武當(dāng)七俠里天賦最好的一個(gè)，殷素素也是十分聰明之人，張無(wú)忌從小就聰明伶俐，而且身邊還有一個(gè)大高手謝遜。謝遜當(dāng)時(shí)知道自己不能返回中原，就把自己平生所學(xué)全部傳授給張無(wú)忌，所以十歲不到的張無(wú)忌就背會(huì)了很多上乘武學(xué)。雖然那時(shí)候他無(wú)法理解，但是對(duì)于武學(xué)基礎(chǔ)的塑造卻是大有好處的。

大家知道，九陽(yáng)神功是十分高深的武學(xué)，張三豐當(dāng)年從覺(jué)遠(yuǎn)那里聽(tīng)到的不過(guò)十之一二，靠著自己的悟性大概領(lǐng)悟了三成。張無(wú)忌身中玄冥神掌以后，張三豐除了自己運(yùn)功給他療傷之外，也將一部分九陽(yáng)神功傳授給張無(wú)忌，不過(guò)那些只是最基礎(chǔ)的部分，根本就治愈不了玄冥神掌。

而后張無(wú)忌從白猿肚子里找到全冊(cè)的九陽(yáng)神功，就是靠著張三豐傳授的那一點(diǎn)基礎(chǔ)將全部九陽(yáng)神功練成，足見(jiàn)他的武學(xué)天賦十分厲害，可以說(shuō)是渾然天成。后來(lái)學(xué)習(xí)乾坤大挪移，自行領(lǐng)悟龍爪手精要，學(xué)習(xí)太極拳劍，更是看出他天賦過(guò)人。

但是呢，如果他沒(méi)有中玄冥神掌，一直留在武當(dāng)，那他二十多歲的時(shí)候頂多也就比宋青書(shū)高出一籌，可能達(dá)到莫?jiǎng)俟�、殷梨亭那個(gè)水平。這又是為什么呢？

如果看一下金庸的武俠小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有個(gè)特點(diǎn)，很多武學(xué)大宗師的后代如果沒(méi)有奇遇，那么他們的武功都是表現(xiàn)平平的，雖然遠(yuǎn)比普通江湖人士厲害，但是絕頂高手相比差距很大。就好像歐陽(yáng)鋒的兒子歐陽(yáng)克，黃藥師的女兒黃蓉，任我行的女兒任盈盈，武功都達(dá)不到絕頂，而這些人也都是絕頂聰明之人。他們武功不行不是因?yàn)樗麄兲熨x不夠，而是因?yàn)樯�長(zhǎng)環(huán)境太順利了，沒(méi)有經(jīng)歷磨礪，也沒(méi)有奇遇加成，所以也就比普通人厲害一籌而已。

張無(wú)忌如果一直在武當(dāng)，因?yàn)樗�爹媽都死了，張三豐和幾個(gè)師叔師伯都會(huì)很照顧他，而張無(wú)忌也是天性純良之人，肯定會(huì)老老實(shí)實(shí)按照長(zhǎng)輩的吩咐去做事。而武當(dāng)派的功夫呢，講究循序漸進(jìn)，練得越久威力才越大，所以年紀(jì)輕輕的時(shí)候，是不可能特別厲害的。當(dāng)然了，張無(wú)忌有個(gè)優(yōu)勢(shì)，他還掌握了謝遜的大量上乘武功，如果搭配練習(xí)，早期會(huì)更加厲害一些，但是跟真正的高手比起來(lái)，肯定會(huì)有差距。

如果張無(wú)忌沒(méi)有中玄冥神掌，張三豐也就不會(huì)帶著他去少林寺，路上也就遇不到周芷若了。如果沒(méi)有周芷若，宋青書(shū)也不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)一個(gè)女人就誤入歧途了。當(dāng)然了，還可以做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)周芷若一家被元兵殘害的時(shí)候，沒(méi)有遇到張三豐，而是被峨眉弟子所救，那么周芷若還會(huì)成為峨眉弟子，但是她與張無(wú)忌就不會(huì)提前認(rèn)識(shí)了。

這種情況下，宋青書(shū)再遇到周芷若，仍然是一見(jiàn)傾心，那這時(shí)候的周芷若還會(huì)不喜歡宋青書(shū)嗎，答案肯定是否定的。

周芷若喜歡張無(wú)忌，固然是因?yàn)樾�時(shí)候認(rèn)識(shí)的感情，但其實(shí)還有一點(diǎn)更重要，她與張無(wú)忌再相逢的時(shí)候，張無(wú)忌已經(jīng)十分厲害了，別說(shuō)是宋青書(shū)了，就連她敬若神明的師父滅絕都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。后來(lái)張無(wú)忌做了明教教主，救了六大門(mén)派，江湖地位比少林方丈還要高，可以跟張三豐平起平坐，而且按照書(shū)中設(shè)定，張無(wú)忌甚至以后是可以坐天下的。記得書(shū)中有段描寫(xiě)，張無(wú)忌明教手下韓林兒奉承周芷若，說(shuō)她以后可以做皇后，周芷若聽(tīng)了以后欣喜不已。看得出來(lái)，周芷若這個(gè)女人名利心和勸欲都很強(qiáng)。

而這時(shí)候，宋青書(shū)是武當(dāng)大弟子，還有武當(dāng)代掌門(mén)大弟子宋遠(yuǎn)橋這個(gè)大靠山，關(guān)鍵能力還強(qiáng)，長(zhǎng)得也比張無(wú)忌英俊瀟灑，妥妥的武當(dāng)?shù)谌�代掌門(mén)人傳人。而張無(wú)忌呢，只是武當(dāng)派一個(gè)普通第三代弟子，可能武功高一點(diǎn)，但是身份地位跟宋青書(shū)比差遠(yuǎn)了。周芷若這時(shí)候是峨眉派一個(gè)普通弟子，雖然受滅絕寵愛(ài)，但還是沒(méi)少受師姐們的氣。這種情況下，宋青書(shū)對(duì)她來(lái)講絕對(duì)是高攀了，而宋青書(shū)這時(shí)候?qū)λ�表達(dá)好感，她肯定會(huì)忙不迭的接受。至于張無(wú)忌，她可能都不會(huì)多看一眼。

當(dāng)然了，張無(wú)忌這人有個(gè)毛病，看到美女可能就挪不動(dòng)腿，看到周芷若那樣漂亮的女孩子肯定會(huì)心動(dòng)，不過(guò)他性格比較懦弱，一看大師兄宋青書(shū)已經(jīng)對(duì)周芷若頗有情義了，肯定會(huì)直接退縮，而憑他一個(gè)武當(dāng)普通弟子的身份，自然也很難得到趙敏、小昭那樣大美女的青睞。最后，情場(chǎng)失意的張無(wú)忌只能在一邊默默的修煉武功，不過(guò)沒(méi)有奇遇，就算他再厲害，也只能是普通人中的佼佼者，可能三四十歲的時(shí)候達(dá)到一流高手的境界，成為一個(gè)比較著名的武當(dāng)?shù)茏恿T了。

如果張無(wú)忌沒(méi)有中玄冥神掌，那么也就沒(méi)有后來(lái)的那些際遇，沒(méi)有胡青牛的醫(yī)術(shù)，沒(méi)有九陽(yáng)神功，沒(méi)有乾坤大挪移，沒(méi)有圣火令的武功，那么肯定也沒(méi)有他后來(lái)的高度了！

倚天的武當(dāng)?shù)茏又�，�?dāng)以張無(wú)忌的父親張翠山的悟性和武學(xué)天賦最高，張翠山倜儻瀟灑，快意恩仇，敢愛(ài)敢恨，與射雕的楊過(guò)有許多相似之處，比起性格優(yōu)柔寡斷的張無(wú)忌，其實(shí)張翠山更有主角屬性，可惜造化弄人，張五俠英年早鄖。感覺(jué)張無(wú)忌的悟性應(yīng)該趕不上父親張翠山。如果張無(wú)忌一直留在武當(dāng)經(jīng)張三豐調(diào)教，肯定沒(méi)有他后來(lái)的成就和高度，但是武學(xué)修為應(yīng)該也不錯(cuò)，會(huì)成為二代弟子中的第一高手，甚至超過(guò)一代弟子的代表宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟。

張無(wú)忌的天賦雖然趕不上張翠山，但做為張翠山和殷素素的獨(dú)子，天賦肯定也不會(huì)差，遠(yuǎn)超一般人還是應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題的，加上十歲之前就牢記了金毛獅王謝遜的上乘功法要訣，而謝遜武功是在張三豐所有弟子之上的。張無(wú)忌的性格也決定了他會(huì)是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，如果一直在武當(dāng)接受張三豐調(diào)教的話，張無(wú)忌勤修苦練自不必說(shuō)，張三豐以及武當(dāng)六俠對(duì)張翠山的感情和愧疚可能也會(huì)讓張無(wú)忌受到一些特殊照顧。

張無(wú)忌悟性雖不如張翠山，但是應(yīng)該會(huì)在武當(dāng)其他弟子之上。有了張三豐和師叔伯們的特殊照顧，加上金毛獅王的武功心法，還有自己的勤習(xí)不輟。最后所能達(dá)到的高度在武當(dāng)應(yīng)僅在張三豐之下，超出宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟。

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在金庸先生的筆下，有一些很特殊的主角，他們天賦很好，但卻因?yàn)殡H遇太好，從而掩蓋了天賦的光芒，比如典型的段譽(yù)和張無(wú)忌。

段譽(yù)非常聰明，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，小說(shuō)中評(píng)價(jià)其武學(xué)天賦很高，雖然算不上絕頂，但也是上等。

張無(wú)忌也是如此，他完美繼承了父母的良好基因，其父張翠山一表人才，悟性奇高，其母殷素素容貌甚美，聰明伶俐。

因此小說(shuō)中評(píng)價(jià)，張無(wú)忌長(zhǎng)相俊美，聰明伶俐，悟性奇高。他自幼習(xí)武，根基很好，中了鶴筆翁的“玄冥神掌”后，曾練過(guò)《武當(dāng)九陽(yáng)功》，在張三豐的調(diào)教下，僅僅兩年便小有成就。

在蝴蝶谷時(shí)，他曾自學(xué)醫(yī)術(shù)，救治常遇春，讓“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛都刮目相看，此后兩年，經(jīng)胡青牛調(diào)解，學(xué)得了一身不俗的醫(yī)術(shù)。

西域無(wú)名仙谷中，他自練《九陽(yáng)真經(jīng)》，僅僅幾年的時(shí)間，便練到了最后一關(guān)。而且在連載版《倚天屠龍記》中，他甚至還有過(guò)目不忘的本領(lǐng)。

所以說(shuō)，張無(wú)忌只因奇遇太好，以及心地善良，想法太過(guò)單純，因此常常給人一種不夠聰明的感覺(jué)。

武當(dāng)派祖師爺張三豐，乃武學(xué)史上千古未有之奇才，學(xué)究天人，幾乎是自學(xué)成才，創(chuàng)立了武當(dāng)派，自創(chuàng)了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。

小說(shuō)中評(píng)價(jià)，張三豐可與少林派祖師達(dá)摩祖師齊名，是金庸先生筆下數(shù)一數(shù)二的頂級(jí)宗師。

即便張無(wú)忌沒(méi)有中“玄冥神掌”，一直留在武當(dāng)山習(xí)武，由張三豐親自教導(dǎo)，也幾乎不可能達(dá)到張三豐的境界。

因?yàn)閺埲�豐能有如此成就，靠的不僅僅天賦，他的人生經(jīng)歷是不可復(fù)制，他對(duì)追求武學(xué)一道巔峰的決心，也不是一般人所能具備的。

當(dāng)然，以張無(wú)忌的天賦，只要他有心追求武學(xué)一道，即便達(dá)不到張三豐的水平，也可以達(dá)到絕頂之境，只不過(guò)可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

關(guān)于這一點(diǎn)，以張三豐的弟子“武當(dāng)七俠”為參考，便可看出一些端倪。

“武當(dāng)七俠”中，武學(xué)成就最高的是老二俞蓮舟，悟性最高的老五張翠山。

俞蓮舟為人正直，剛正不阿，但骨子里有一股狠勁，從他改良“虎爪手”，變成“虎爪絕護(hù)手”便可看出。

六大派圍攻光明頂之戰(zhàn)時(shí)，俞蓮舟的武功已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)江湖一流水平，萬(wàn)安寺一役后，又習(xí)得張三豐新創(chuàng)的“太極拳劍”，武功精進(jìn)不少。

少室山英雄大會(huì)（屠獅大會(huì)）時(shí)，他的武功至少也是一流頂尖水平，甚至更高，而且他的武功很明顯還有上升空間，且越到后期進(jìn)展越快，加之后期繼承了張三豐的衣缽，日后成就不可限量。

保守估計(jì)，俞蓮舟日后最低也是準(zhǔn)絕頂水平，甚至很有可能是絕頂水平。

張翠山是張三豐最看重的弟子，“武當(dāng)七俠”中，屬他悟性最高，張三豐本有意傳他衣缽，只可惜他英年早逝，無(wú)福消受。

張翠山二十歲的時(shí)候，武功便已不俗，如果不出意外，他日繼承了張三豐的衣缽，肯定能達(dá)到絕頂之境，成為武林中數(shù)一數(shù)二的高手。

相比俞蓮舟與張翠山，張無(wú)忌的天賦更高，悟性更高，如果他沒(méi)中“玄冥神掌”，繼續(xù)待在武當(dāng)山習(xí)武，只要有心學(xué)，能吃苦耐勞，張三豐肯教，日后成為絕頂高手不在話下。

不過(guò)如此按部就班的習(xí)武，想要在二十出頭便達(dá)到絕頂水平，那無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)，保守估計(jì)，最少也要五十歲左右，才有可能達(dá)到絕頂之境。

綜上所述，若張無(wú)忌沒(méi)中“玄冥神掌”，繼續(xù)待在武當(dāng)山習(xí)武，由張三豐親自教導(dǎo)，在勤學(xué)苦練的前提下，是可以達(dá)到絕頂之境的，但想要達(dá)到張三豐那樣的境界，基本不可能。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

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張無(wú)忌的悟性在里面并不是最好的。

但是他的潛力往往被逼的不得不傾盡所有。

因?yàn)橐�活下去，人要生存�?/p>

他學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)是為了自救，跟隨胡青牛不敢有一絲懈怠，因?yàn)樗�知道，如果不努力，可能就�?jiàn)不到明天的太陽(yáng)。

學(xué)九陽(yáng)神功，同樣是為了自救。他被逼近一個(gè)必死之局，這個(gè)世外桃源里面，雖然沒(méi)有外敵壓迫，但玄冥神掌一直在折磨著他，讓他生不如死。

為了活下去，他不得不十分努力的學(xué)習(xí)九陽(yáng)神功。練習(xí)以后，發(fā)現(xiàn)病情有所好轉(zhuǎn)，這支撐著他向前走，一直向前走。

學(xué)乾坤大挪移，是被成昆逼到了必死之局。他被鎖死在山洞里面，如花似玉的小昭有無(wú)時(shí)不刻的激發(fā)他的英雄氣。

他必須學(xué)會(huì)，不能丟人！關(guān)鍵的是，不學(xué)會(huì)就要困死在這個(gè)無(wú)人知曉的地方了。

學(xué)圣火令，也是為了活下去。波斯明教的那些人，武功刁鉆的很，他多學(xué)一門(mén)手藝，就多一門(mén)保命的本錢(qián)。

如果說(shuō)他真正自愿學(xué)的，是成為明教教主之后，拜訪張三豐太師公的時(shí)候。那時(shí)候張三豐身受重傷，他憑借絕世武功可以全身而退，但是太師公等人的性命，還真的沒(méi)那么容易保全。

畢竟，玄冥二老，阿大阿二阿三等一眾高手虎視眈眈。后來(lái)危機(jī)解除，他發(fā)現(xiàn)了這妙用，主動(dòng)向張三豐請(qǐng)教。

于是太極拳大成。

如果他沒(méi)有這些經(jīng)歷，憑借張無(wú)忌隨遇而安的性格，很可能非常知足的被張三豐等人保護(hù)著。

沒(méi)有了必死之局激發(fā)他的潛力，他也就泯然眾人矣！

你看他最后明明有機(jī)會(huì)號(hào)令天下，還是選擇了隱居。

答案是不能的，但凡是武俠小說(shuō)里的主角或者絕世高手，自身天賦和努力固然是很重要，但是奇遇也是不可或缺的。

留在武當(dāng)也許不會(huì)從小受到那么多的苦，但是張無(wú)忌就沒(méi)辦法遇到蝶谷醫(yī)仙胡青牛，不能學(xué)到一身醫(yī)術(shù)。也就不會(huì)遇到白猿學(xué)習(xí)到《九陽(yáng)神功》更不會(huì)學(xué)會(huì)《乾坤大挪移》。沒(méi)有這些奇遇，張無(wú)忌也許就是個(gè)普普通通的人。不會(huì)參與到武林爭(zhēng)斗，不會(huì)認(rèn)識(shí)趙敏，也就沒(méi)有那么精彩的人生。

就算張無(wú)忌天生是個(gè)練武奇才，張三豐手把手教他，也只能保證他在年輕一輩中沒(méi)有敵手，比如張三豐的徒弟們。普通的練功方法只能一點(diǎn)點(diǎn)的積累內(nèi)力，肯定不會(huì)有《九陽(yáng)神功》那樣的內(nèi)力加持，沒(méi)有九陽(yáng)神功張無(wú)忌也就沒(méi)有后來(lái)那么多事了，那么他肯定也達(dá)不到后來(lái)的高度。

未經(jīng)生死劫，難破生死關(guān)！

不能