低欲望社會(huì)，顧名思義，是人們對(duì)整個(gè)社會(huì)缺乏信心和欲望，沒有貪欲，缺乏干勁。

日本社會(huì)目前正處于這種狀態(tài)。關(guān)于低欲望社會(huì)的討論在日本有相當(dāng)多的討論。低欲望主要是針對(duì)年輕人而言，一個(gè)社會(huì)中，如果老年人低欲望是非常正常的，畢竟年齡大了，干勁不足，人生也沒有多少年限，用不著那么拼搏。但是日本社會(huì)的現(xiàn)狀是有占相當(dāng)多比例的年輕人缺失干勁，缺乏理想，對(duì)未來沒有太多的規(guī)劃，對(duì)外在的事物沒有足夠了解的欲望。

這一情況的出現(xiàn)不是偶然。日本自上世紀(jì)經(jīng)濟(jì)泡沫出現(xiàn)之后，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)一直處于復(fù)蘇階段，社會(huì)大環(huán)境不景氣，人們感到努力的作用對(duì)生活帶來的改變很小，便喪失進(jìn)取的動(dòng)力。

日本職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，生活壓力大，消費(fèi)較高，這使得日本年輕人不得不用更多的精力去應(yīng)付工作上的事情，這使年輕人的精神壓力加大，并且由于生活的壓力使其不敢過多的消費(fèi)。整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一種焦慮、不安、緊張、低欲望的氛圍中。日本的宅文化也變得廣為人知，在沒有消費(fèi)和活力及低欲望的社會(huì)里，日本年輕人更喜歡宅在家里，面對(duì)虛擬的網(wǎng)路消遣自己的時(shí)間。畢竟網(wǎng)絡(luò)是性價(jià)比最高的生活方式，既能滿足一些精神需求，又不用花太多的錢。其次，日本的這種低欲望也導(dǎo)致了生育率較低，年輕勞動(dòng)力日益減少，老齡化社會(huì)嚴(yán)重。所以低欲望社會(huì)引起的負(fù)面影響的較多的。

低欲望社會(huì)帶給日本的傷害也是較大的。一個(gè)年輕人沒有欲望和干勁的社會(huì)，是很難去談理想、去科研教育、去談創(chuàng)新和未來發(fā)展。而要改變這種低欲望很難，這是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中形成的這種心理，即使要改變，也是需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過程。

所謂的低欲望社會(huì)，主要是針對(duì)日本年輕人而言。大體上是指現(xiàn)代日本年輕人沒有夢(mèng)想、沒有干勁兒、沒有欲望。因這三個(gè)單詞的日語羅馬字開頭字母都是“Y”，于是，日本人還把這種“低欲社會(huì)”戲稱為“沒有3Y的社會(huì)”。再具體一點(diǎn)說，低欲社會(huì)就是指相當(dāng)一部分日本年輕人因?qū)ξ磥砣狈π判�，因此安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，凡事開口就是“しょうがない”（沒有辦法）、“どうでもいい”（怎么都行），連動(dòng)動(dòng)腦子都嫌“めんどくさい”（麻煩）。不婚、不生、不買房、不買車、少消費(fèi)幾乎成了他們的共性，甚至連穿衣吃飯都是能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，臨近山窮水盡沒錢花了才打點(diǎn)零工。嚴(yán)重者干脆就“宅”在家里，時(shí)間長(zhǎng)的居然能半年不出門，每天只與智能手機(jī)、電腦為伍，典型的“電腦”中自有顏如玉”作派。因?yàn)樗麄円呀?jīng)連與真人戀愛、做愛都覺得麻煩，反正只是滿足生理需求，認(rèn)為有網(wǎng)絡(luò)中虛幻的情人足矣。一句話，其實(shí)這種低欲社會(huì)說穿了就是一種“年輕人缺乏欲望厭倦消費(fèi)”的社會(huì)現(xiàn)象。

我是一名接觸過很多日本動(dòng)漫的人，我覺的我也變成了一個(gè)欲望不高的人。

很多沒有接觸過的人不了解日本動(dòng)漫的深度和魅力，比如他的深度能大大的教育改變你的三觀思想，他的魅力完全不亞于一部?jī)?yōu)秀的小說，而且更加的賞心悅目，甚至達(dá)到電影級(jí)別。

他能讓你接觸到很多現(xiàn)實(shí)生活中不曾擁有過的經(jīng)歷和冒險(xiǎn)，他能讓你見到各種異族風(fēng)情，甚至是異世界的幻想。

大家在網(wǎng)上見過的日漫宅，往往都是那種懂事理，不杠精，不跪舔，真愛和平，三觀很正的人，他們往往只需要過平常的生活，不愛耍心機(jī)，事業(yè)沒有大的魄力，而且不會(huì)出軌（這里我聽過一個(gè)段話，初戀的男生都不成熟，但我想日漫宅的初戀可能早已經(jīng)給了二次元老婆(ψ°▽°)）。

欲望低這很大程度上動(dòng)漫給予的，因?yàn)樗麄兿胍�得到的一種美好生活和經(jīng)歷，動(dòng)漫卻展示給他們看了許許多多種不同的美好生活和經(jīng)歷，這很容易讓人產(chǎn)生滿足感，滿足了自然失去了很多改變生活的動(dòng)力。

這種現(xiàn)象可以說是人的道德三觀文明的進(jìn)步，也可以說是人理想夢(mèng)想文明的衰退，和日本動(dòng)漫類似的如看直播看抖音看小說都有類似的效果，只是日漫的效果可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們，從日本的現(xiàn)狀以及日漫對(duì)全世界的影響就能很好的看出。

“低欲望社會(huì)”一詞來源于日本經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一《低欲望社會(huì)》一書，書中把討厭消費(fèi)的年輕人構(gòu)成的日本社會(huì)成為“低欲望社會(huì)”。在書中描寫的是日本年輕一代的普遍心理和生活狀態(tài)，年輕人不愿意背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)、晚婚化、少子化、喪失物欲、成功欲、消費(fèi)意愿低迷。

泡沫經(jīng)濟(jì)的影響下，日本家庭財(cái)富被席卷，年輕一輩無力支撐！

1991年日本房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)泡沫開始“塌崩”，無力承擔(dān)一座城市買下一個(gè)國(guó)家的價(jià)格水平，主要的原因是在新國(guó)際結(jié)算制度下的無力，以及完全透支了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的承受能力�！八�崩”的經(jīng)濟(jì)一泄如注，股市也是接連“崩盤”。大量的銀行和房地產(chǎn)企業(yè)倒閉，多數(shù)家庭一夜返貧，到現(xiàn)在還未“回血”，日本現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)也被稱之為“衰退的二十多年”。

1985年，美國(guó)為釋放本國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部壓力，與日本簽署了“廣場(chǎng)協(xié)議”。而在簽署以后，日元匯率開始大幅升值，為美國(guó)產(chǎn)品買單。而在這一行為中，對(duì)于日本的出口企業(yè)以及銀行造成了十分嚴(yán)重的影響，而在此影響之下，銀行開始降息拉動(dòng)國(guó)內(nèi)投資，而投資潮的來襲最為影響的就是房地產(chǎn)，東京房?jī)r(jià)1986年較1985年上升了120%，到了1989年東京最貴的房地產(chǎn)記錄約為100萬美元/平米。

當(dāng)然，在這樣的泡沫之下，日本的經(jīng)濟(jì)無法承擔(dān)，完全透支了當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)，并且資金很大程度上流向了影響萬民的房地產(chǎn)行業(yè)。價(jià)格如此之高，更多在當(dāng)時(shí)的投資者所投機(jī)，認(rèn)為日本的國(guó)土面積有限，買一套賺一套，永遠(yuǎn)的價(jià)格不會(huì)下跌。但是，房地產(chǎn)價(jià)格卻出現(xiàn)了“大泡沫”而被經(jīng)濟(jì)所刺破。

在此影響之下，日本所有的人都為此所“買單”，至今未走出“陰霾”。

而在新時(shí)代的年輕人之中呢？受到影響的僅僅只有年老一代嗎？并不是。還有深受影響的年輕人。

一個(gè)人的童年記憶可能影響到的是一輩子。而在1991年之后的日本樓市、股市所受到的影響，更多的還是那時(shí)童年，而在如今為中堅(jiān)力量的年輕人。再加上現(xiàn)在日本的生活水平的提高以及被透支的經(jīng)濟(jì)收入，無力承擔(dān)起新一代年輕人的“夢(mèng)想”！

所以，在這樣的背景之下，日本進(jìn)入了“低欲望社會(huì)”！

作者不易，多多點(diǎn)贊，十分感謝！

“低欲望社會(huì)”就是整個(gè)社會(huì)沒有更多的追求，比如，一日三餐，粗茶淡水即可。本人認(rèn)為，這樣的社會(huì)是沒有希望的，是沒有活力的，他和“行尸走肉”差不多。

人的生存動(dòng)力來自于追求，社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力同樣來自于追求，沒有了追求，還怎么向前發(fā)展？生活在山區(qū)的孩子們，從知事起，滿腦袋瓜里裝進(jìn)去的就是如何脫離現(xiàn)狀，如何掙更多的錢讓家里的生活得到改變，如何念書，考個(gè)好學(xué)校，獲得出人頭地光宗耀祖的機(jī)會(huì)，反正是要追求，讓自家活到人前頭去——環(huán)境所逼！

日本生活能進(jìn)入到“無欲無求”的“低欲望社會(huì)”狀態(tài)，本人認(rèn)為有幾個(gè)原因——1.日本是世界公認(rèn)步入老齡化社會(huì)的國(guó)家，老年人，年齡大了，什么都已看透，到了“無欲望我”的狀態(tài)，他們的人數(shù)占了大多數(shù)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充斥這這樣的思想和情緒。

2.媒體報(bào)道，日本他們七八十歲的老人了，還在開出租車掙錢。報(bào)道說老人不愿給兒女們添麻煩，反過來，兒女們也不愿多關(guān)心老年人。他們對(duì)自己的孫子孫女也是漠不關(guān)心，這樣長(zhǎng)此以往，家族、家庭關(guān)系就淡化甚至是斷裂了，老的，沒有想頭，年輕的也沒有念想。這和我們截然相反，爺爺婆婆把含飴弄孫當(dāng)做生活的樂趣，看成是家庭未來的希望，他們的干勁就越足，動(dòng)力就越強(qiáng)勁，多活幾年的動(dòng)力就是為了減輕兒女負(fù)擔(dān)，幫助幫助兒女。

3.日本職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，日本的官場(chǎng)固話，導(dǎo)致許多人認(rèn)為升遷無望或者不易，從而就有了“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的頹廢心里，同樣，官場(chǎng)已經(jīng)被幾大家族壟斷，比如安倍家族，他不但自己受益，現(xiàn)在連他不足30歲的兒子已經(jīng)成為政治明星，普通民眾誰能有這樣的條件一步登天？

總之，日本能夠形成如此范圍不是一兩條因素造就的，但他能有今天這般，絕非一兩天形成的，“低欲望社會(huì)”，給人感覺是死水一潭，沒有鮮活力，就如同你陪一個(gè)將死的患者去住院，那整個(gè)病房就彌漫著一種隨時(shí)死亡的氣氛，時(shí)間長(zhǎng)了，陪護(hù)人員的情緒都是低落而氣餒悲觀的，所以，時(shí)不時(shí)要輪換一下，感受院外社會(huì)上生龍活虎的熱鬧氛圍，糾正一下跑偏的思想。

一個(gè)不積極向上的社會(huì)，就不是好現(xiàn)象！

2020年7月14日 16.55

低欲望不就是窮么？所謂的“低欲望社會(huì)”應(yīng)該說的是日本社會(huì)的一個(gè)整體狀態(tài)。給人一種死氣沉沉的感覺。這個(gè)原因和日本的高齡少子化有關(guān)系，就是日本社會(huì)，老年人比例占20%左右，很快進(jìn)入超高齡社會(huì)。老年人能有多少欲望？買房買車嗎？但是社會(huì)制度和大部分的財(cái)富都是在老年人手上，年輕人越來越少，還是要努力交稅來保持豐厚的社會(huì)福利，老人家又很長(zhǎng)壽，很多都做到70多歲，都不退休。年輕人機(jī)會(huì)變少，壓力也變大，錢也不夠，就只好不斷壓抑自己的欲望。大概就是這種感覺吧�，F(xiàn)在的日本社會(huì)。

日本小說家井上靖所說：沉靜的眼，平和的心。除此之外，世上還有什么更寶貴？

列車緩緩穿過平成的最后時(shí)光，這場(chǎng)漫長(zhǎng)的輪回，充滿了失去和得到。

電影《千與千尋》女主角生于1990年，正是荒野歲月起始之年。

幻境中，女孩戰(zhàn)勝了各種妖怪，解救了迷失的父母，找到了回家的路。

電影結(jié)尾，那個(gè)成人體型、從未出過家門的巨嬰，經(jīng)歷跌宕冒險(xiǎn)，已能獨(dú)立走路，不再動(dòng)輒哭鬧。

宮崎駿說：列車最后啟動(dòng)那一刻，是我人生最開心的時(shí)候。

簡(jiǎn)單來說就是 大部分人都是這樣心態(tài)，我就算比你更努力十倍，收入依然比你多不了多少錢。社會(huì)又普遍富裕，大家都能買的起奢侈品都能買的起車，攀比也就被社會(huì)輿論認(rèn)為是很拙略的行為，于是不攀比，不努力，機(jī)械一樣上班加班拿工資過日子，大家都覺得活著沒意思。

有句話叫昭和養(yǎng)鬼，平成養(yǎng)豬。昭和時(shí)期父輩風(fēng)光無限，日本經(jīng)濟(jì)大好，積累了很多財(cái)富。平成時(shí)期因?yàn)榻逃�改革（類似“放養(yǎng)”），日本的年輕人平均水平（學(xué)力、能力）都不高，20幾歲依然在啃老的大有人在。一般會(huì)社的薪水幾百萬日元一年，在物價(jià)世界前列的東京這錢只有精打細(xì)算地用才夠。

眾所周知日本是一個(gè)老齡化社會(huì)，所以構(gòu)成主要是老人+沒什么錢的年輕人占大多數(shù)。日本當(dāng)然有過得很精致的，買東西只買品牌不怎么用看價(jià)格的人群，這個(gè)姑且不論。東京大多數(shù)人都差不多（貧富差距�。�。

我感覺在日本可以“低欲望”的條件是他們的產(chǎn)品就算很便宜也比較實(shí)用而且質(zhì)量也過得去，不像國(guó)內(nèi)便宜的用不了幾天各種質(zhì)量不過關(guān)的問題就冒出來了，根本沒法用。例如如今“征戰(zhàn)世界”的優(yōu)衣庫還有無印良品之類的，無論是質(zhì)量、樣式至少穿起來看起來整潔舒服，國(guó)內(nèi)的便宜東西都參差不齊，讓人很擔(dān)心質(zhì)量問題，而且買便宜了穿出去怎么都像淘寶貨，穿幾次你就不想穿了，所以還寧愿買貴一點(diǎn)的品牌貨。生活方面，各大賣場(chǎng)有毒八喜、ニトリ、堂吉柯德等等等等，生活大大小小的東西在這些地方都可以買到而且還很便宜，質(zhì)量都差不多。來到日本后我發(fā)現(xiàn)日本大大小小的東西都是以平價(jià)為主，而且日本人普遍特別節(jié)省，不管是生活方面還是買東西方面。我感覺大多數(shù)時(shí)候買東西都比國(guó)內(nèi)便宜（除了房租、交通和吃等方面）�？赡芩麄儚男∫灿羞@種浪費(fèi)可恥的文化教育吧。國(guó)內(nèi)的生活相比簡(jiǎn)直是胡吃海喝，紙醉金迷。

但其實(shí)日本女生都特別喜歡買奢侈品，背的包一定要是Coach、LV或者愛馬仕等品牌包，這些以東京的時(shí)薪打打工節(jié)約一點(diǎn)就能買到的。東京消費(fèi)很高，生活成本實(shí)在太大，許多人掙的工資如果大手大腳真的不夠用，還別說買品牌貨了。真正的家庭比較好的小孩對(duì)生活品質(zhì)要求還蠻高的。我接觸到的一些日本人（讀醫(yī)學(xué)部的），基本平時(shí)消費(fèi)都很高。社團(tuán)參加個(gè)活動(dòng)就是幾萬上十萬日元，吃頓飯上萬日元，男生用的錢包衣服什么的也會(huì)穿品牌。很會(huì)玩，為了自己的興趣燒很多錢。這點(diǎn)其實(shí)全世界都一樣。但是日本有錢的是少數(shù)人，大部分人都很普通而且差不多，在高物價(jià)的東京不節(jié)省的話是不行的。而且一般的日本人也不見得無欲無求的那種“低欲望”，大街小巷的陪酒歌舞伎町DVD鑒賞動(dòng)漫游戲等等，都是放松和釋放欲望的方式。我只能理解這種低欲望為低購買欲，但購買欲的前提是他要有足夠的購買力，但是普遍的年輕人是沒有購買能力。老齡化社會(huì)的日本有資產(chǎn)積累的老人很多時(shí)候是真的沒有什么購買的欲望。所以為什么東京很多商品都是以平價(jià)為主，如今的日本已然不是80年代那個(gè)爆買歐美經(jīng)濟(jì)橫飛的日本了，現(xiàn)在的購買力就一般般吧，大多數(shù)人或家庭平時(shí)生活成本開銷很大，如果不節(jié)省真的不夠用。所以也不得不表現(xiàn)得這種“低欲望”。

再放觀全世界，難道中國(guó)人購買欲都很強(qiáng)嗎，沒錢的人不也只能省著花買平價(jià)商品嗎，只是中國(guó)人口基數(shù)大，貧富差距大，給人感覺上有錢的人稍微多一點(diǎn)，然后感覺“高欲望”的人多一點(diǎn)吧（去日本爆買、橫掃老佛爺?shù)闹袊?guó)大媽團(tuán)）�？傊�我認(rèn)為這種低欲望是因?yàn)槿毡敬蠖鄶?shù)人的購買力給人的這種印象，商家肯定是迎合大多數(shù)人的需求，為什么優(yōu)衣庫可以“稱霸世界”，也是因?yàn)樗麧M足了日本大多數(shù)普通人的需求（日本很平均）。

要說其實(shí)日本人對(duì)喜歡的東西可是很執(zhí)著的很舍得花錢的，日本買演唱會(huì)、門票、動(dòng)漫限定、潮牌衣服等等都是需要排隊(duì)抽簽什么的，基本都是大排長(zhǎng)龍“站無虛席”風(fēng)雨無阻通宵達(dá)旦，許多演唱會(huì)許多活動(dòng)你有錢也搶不到票，這是需要愛和執(zhí)念的，所以日本人并不是低欲望，那個(gè)新聞上說的低欲望大概就指的消費(fèi)觀念吧，經(jīng)濟(jì)能力直接決定消費(fèi)觀念是沒有錯(cuò)的。加上日本人隨大眾的性格，很多人存在別人買什么我也跟著買什么的心里，（“都在穿優(yōu)衣庫哎），就給人差不多的印象，感覺他們都很低欲望的樣子。簡(jiǎn)單來說就是經(jīng)濟(jì)能力滿足不了物欲了，迫于外力降低自己的欲望，并且日本是一個(gè)很穩(wěn)定的社會(huì)，階級(jí)固化，年輕人20歲就看到自己50歲生活也是不無道理的，如果結(jié)婚了更是一肩的重?fù)?dān)（所以很多人甚至不想結(jié)婚），沒有很大的希望較大的薪水喝地位的提升，換句話也就是說日本一般年輕人根本就沒啥消費(fèi)能力，預(yù)期來看消費(fèi)能力也沒有太多提高的空間，這樣如果高物欲豈不是很痛苦，還不如（其實(shí)是被迫）就降低物欲窮開心啦。

社會(huì)發(fā)展到一定的階段 必定會(huì)往回走 這是“規(guī)律”