改革開放前那二十幾年、農(nóng)民沒有證明出不了村、沒有糧票出不了門、沒有資格與城市人結(jié)婚、再饑再餓都只能說好、360天只能在家干活、為買鹽、只有賣個雞蛋換錢、這又是投機倒把犯了法、、、呃、真是叫天不應(yīng)、入地無門。改革開放后、農(nóng)民才脫離了苦難、從真正的意義上講才有了尊嚴。

人的尊嚴，就是人與人之間共同信仰與尊重！我們中華民族歷來就有有著共同的信仰，特別是新中國以來，我們偉大領(lǐng)袖毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)人民有尊嚴！自力更生，奮發(fā)圖強，建設(shè)社會主義民主，公平公正，使人民共同富裕，安定團結(jié)，互幫互助，人民安居樂業(yè)，國泰民安！我的尊嚴是與全國人民一道沿著社會主義金光大道，堅強信心，共同的信仰朝著共產(chǎn)主義邁進！

人的尊嚴應(yīng)依附國家尊嚴，在\"華人與狗不能入內(nèi)\"的牌子下，談何尊嚴�。�！

自從改革開放后，種地的農(nóng)民首先在政治上開始有了自己的報紙《農(nóng)民日報》。人身自由方面更是天翻地覆變化，《不用象受管制式樣的聽到哨聲鐘聲就必須馬上出工，日頭不落星星顯不收工。一年三百六十日日復(fù)一日勞作在田野糧田中。有病有事需請假準許后才能休息。》自由自在自己說了算。愿意種什么就種什么，愿意干就干，不干就不干，無人甘涉，浙江省的農(nóng)民首開先河，一副小挑走遍全國大江南北任駛騁�，F(xiàn)在的農(nóng)民企業(yè)家大富豪和民營廠礦企業(yè)占到全國企業(yè)將近半數(shù)，百分之八十以上的農(nóng)民都過上了小康生活，天天有農(nóng)民自由自在的在祖國的土地上旅游游玩，甚至出國游。向后發(fā)展農(nóng)民的生活水平會更幸福美滿！如果沒有改革農(nóng)民的尊嚴不會有這樣大變化的！

人活在世上就是為尊嚴而活，人和動物的區(qū)別就是尊嚴。

尊嚴體現(xiàn)在以下方面:

1，辛勤的工作，能讓單位肯定認可。

2，個人的生活，不被打擾。

3，應(yīng)該得到的，能得到。

4，享受公平、平等的社會待遇。

5，不會低三下四、阿諛奉承、屈膝陪笑、請客送禮地生存。而是堂堂正正用雙手掙錢。

6，是非不分、丑惡不分地用厚黑學(xué)古人哲理去生活，也是沒尊嚴的糊涂生活。

7，心理變態(tài)，人格卑賤、精神衛(wèi)生指數(shù)低下地貪婪權(quán)力、美色、錢物的生存。

8，違背文明、科學(xué)、與時俱進的思想，而思維混亂的生活。

總之，人為尊嚴而活，是與動物的本質(zhì)區(qū)別。尊嚴不是讓別人屈服地低頭或市儈地點個贊，而是讓別人發(fā)自內(nèi)心地肯定與認可、默認。

我的尊嚴就是守著正確的三觀，考慮問題用邏輯思維方式，說話做事一板一眼，心口如一，處理事情不用憑心情去處理，與人相處和善，不說偽心話、不做偽心事，不去低三下四求人，不去為了利益，而喪失人格，靠本事養(yǎng)家糊口�？傊�，堂堂正正地活著，寧愿回家種三分地，決不會喪失人格地求官求財。

論尊嚴，中華五千年歷史長河中，毛澤東時代勞苦大眾翻身作了主人，從前給地主資本家賣苦力，解放后建立社會主義公有制，勞動者在國營工廠，人民公社干自已的事業(yè)，沒有尊卑貴賤都是革命同志，時傳祥，陳永貴，王進喜都是社會最底層的工人農(nóng)民，只要工作出色就會受到全社會廣泛的尊重，受到國家主席的接見和表彰，陳永貴進北京是國家領(lǐng)導(dǎo)人，回大寨依然是種田的農(nóng)民，那時沒有歧視勞動工人農(nóng)民現(xiàn)象，無論是車間還是田間地頭，都有一張張燦爛的笑臉，一陣陣歡聲笑語都是由心田流淌出的幸福，什么叫尊嚴？勞動人民不再為了基本生存受盡資本家地主殘酷的剝削和壓迫，非人般地淪為富人的活工具，哪來的自由，哪來的尊嚴？事實證明資本私有，國內(nèi)各階層緊密團結(jié)，勞動者不可能有尊嚴。

尊嚴是什么？是對人的尊重，不論是從人格還是人的權(quán)利，首先要尊重，其次收到不公要有可以滿足訴求的地方，要有相對的公平公正的解決地方，簡單點說就是你收到不公的待遇有地方說理去。

我沒有得到應(yīng)有的尊嚴，社會上拿著低工資，享受著高物價，吃著不安全食品，呼吸著有害氣體，這些你能抱怨嗎？抱怨有用嗎？只能活著而不是生活。工作中唯唯諾諾一個小小的科長、店長就讓你不寒而栗，尤其是有點年齡的人，你想不想干接你的位置人有的是，嚇的我立馬尿了，你說還有啥尊嚴。

人沒有權(quán)利就沒有尊嚴！

• 法律面前人人平等，就是人的尊嚴的最直觀的體現(xiàn)。

在奴隸社會中，奴隸就沒有什么尊嚴，他們能夠被像動物一樣的隨便買賣和殺害。我們古代有刑不上大夫的說法，在法律面前士大夫階層和平民階層是不平等的，同樣的事情士大夫無罪平民就是有罪。

人類社會的進步，除了科學(xué)技術(shù)的進步外，還有人與人之間權(quán)利平等的進步。人類社會首先是人的社會。物以類聚人以群分，人是分種族和不同的宗教信仰的。不同種族不同宗教信仰在法律面前人人平等，就是人的尊嚴最好的體現(xiàn)。

美國接連發(fā)生的騷亂事件，就是白人警察對黑人執(zhí)法引起。

人類社會里人與人之間不平等的現(xiàn)象十分普遍，比如城市人對鄉(xiāng)下人的鄙視，就業(yè)過程中對某些人群的歧視等等！越完美的社會，人與人之間因種族、宗教等等產(chǎn)生的各種歧視性事件越少！人與人之間因為社會地位不同產(chǎn)生的歧視也越少！

人的尊嚴體現(xiàn)在哪些方面？各方面平等就是人的尊嚴的體現(xiàn)，沒有平等人就沒有尊嚴。

人是群居動物，有國，有家，有社會，所以弱勢群體的尊嚴是國家給于，是社會制度給的，如果是叢林法則任意橫行，弱勢群體尊嚴等零，中國千年以來弱勢群體基本沒有什么尊嚴可言上等人有權(quán)有勢有錢，自然就有尊嚴，只有毛主席解放全國人民，給中國人民帶來尊嚴，特別是給婦女帶來尊嚴，體現(xiàn)在人人平等，執(zhí)法公平公正，同工同酬，當官是為人民服務(wù)，不在是高高在上，下基層吃飯也要付生活費，在資本主宰社會里，弱勢群體尊嚴被無形削弱或失去，由資本家，企業(yè)家行政官員支配你一切行為，支付工價，你沒有協(xié)商權(quán)，發(fā)言權(quán)，討價還價權(quán)，否則你將面臨失業(yè)危險，你更沒有建議權(quán)，參與權(quán)，你不可能完全保護合法權(quán)益。

一個人覺不到公平還談什么尊嚴。