想什么呢？少林寺的武僧去打拳擊？你以為每個人都是一龍嗎？更何況一龍是打的自由搏擊，也不是拳擊，拳擊來至于歐美國家，在那面拳擊更火，自由搏擊只是在我們國家還有一些亞洲國家比較火，在歐美只是小眾的比賽，拳擊才是大熱門，這也是拳擊可以進入奧運會的原因

當(dāng)然我們國家也有練習(xí)拳擊的，有國家隊，也有職業(yè)拳擊俱樂部，但是能夠打出來的比較少，最出名的可能要數(shù)奧運會冠軍皺市明了，但是相比國外的差遠了，泰森在全球都是有非常大的名氣的，那么就有人問了，少林寺的武僧那么厲害為什么不讓他們?nèi)ゴ蛉瓝舯荣惸兀?br/>

可能大家對少林寺誤會了，少林寺主要練習(xí)的傳統(tǒng)武術(shù)，還有一部分僧人根本就不練武，因為少林寺畢竟是寺院，分禪武兩個方向，不是所有少林寺的都會功夫，更不是所有武僧都要練武拳擊，更何況少林寺練的都是中國傳統(tǒng)武術(shù)，還有各種兵器根本沒有練習(xí)拳擊的，為什么要去打拳擊，你讓打拳擊的來和他們比兵器看看

話說回來，畢竟拳擊這些擂臺的競技的和中國的傳統(tǒng)武術(shù)不太一樣，因為傳統(tǒng)武術(shù)種類太多，散打也是中國武術(shù)之一，所以不能光以能不能打而下定論，大家好，我是一名武術(shù)愛好者，路過的朋友請點點關(guān)注，您的一個支持就是我的最大的動力，本文有什么不足之處還請多多留言指點，萬分感謝

少林寺90%培養(yǎng)不出拳擊手。

吃瓜群眾電影看多了，總以為少林寺就是天下武學(xué)盟主，其實當(dāng)今最厲害的武學(xué)在體育大學(xué)，國家隊，省隊，職業(yè)俱樂部。

如果說冷兵器時代，少林寺的武僧經(jīng)常為朝廷效力，參加戰(zhàn)爭，從爾獲得了格斗的經(jīng)驗值，這使他們的武功名揚天下的原因之一。但是那個時代早已經(jīng)過去。人類的訓(xùn)練已經(jīng)進入科學(xué)時代。戰(zhàn)爭依賴的是導(dǎo)彈，武術(shù)只能是向競技體育方向發(fā)展，有了成功的商業(yè)利益加入，格斗技術(shù)已經(jīng)突飛猛進。

拳擊的訓(xùn)練，表面看是很簡單，其背后是復(fù)雜的人體訓(xùn)練學(xué)，以運動解剖學(xué)為例，體育運動和健身鍛煉對人體器官、組織、細胞形態(tài)結(jié)構(gòu)影響的基礎(chǔ)或/和應(yīng)用研究主要集中在對骨、關(guān)節(jié)、骨骼肌、心臟、血管、肝臟、腎臟、肺、大腦、脊髓和內(nèi)分泌及感覺器官等的形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)研究，少林寺是一個宗教團隊，作為一個優(yōu)秀的教練，必須理解人體的解剖學(xué)。

少林寺不可能拉一具人體給你研究吧。再以運動營養(yǎng)學(xué)例；運動營養(yǎng)學(xué)研究運動員在不同訓(xùn)練和比賽情況下的營養(yǎng)需要、營養(yǎng)因素與機體功能、運動能力、體力適應(yīng)以及防治運動性疾病的關(guān)系，從而提高運動能力。是運動醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，它與運動生物化學(xué)、運動生理學(xué)、運動訓(xùn)練學(xué)、運動生物力學(xué)、運動員選材學(xué)、病理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)、食品化學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、烹飪學(xué)等有著密不可分的確良聯(lián)系。

少林寺是一座修行，克制欲望，脫離塵世的地方，不可能大魚大肉放在廚房吧。對比下圖片，現(xiàn)代化的訓(xùn)練環(huán)境與少林寺的訓(xùn)練環(huán)境。

這個問題李小龍先生已經(jīng)解釋過了，在當(dāng)時試鏡《青蜂俠》時，李小龍概括了這個問題

李小龍曾說道：“我并不是說跆拳道、拳擊不好，而是說人有兩支胳膊、兩條腿，我們應(yīng)該充分運用我們的身體”！

中國武術(shù)源遠流長，自從有了戰(zhàn)爭，就有了武術(shù)，而慢慢地有了各種門派，而少林寺的功夫一直以實戰(zhàn)和硬氣而出名，有很多門派就是從少林寺延伸出去的。比如詠春、洪拳，都是少林寺的拳種。

中國武術(shù)有踢打摔拿等技法，但都是有機結(jié)合在一起的，并不是只有拳或腿的獨立存在。雖然拳擊運動在歐美地區(qū)都很有受眾，但在中國人眼里，拳擊是不好的，就因為它沒有充分發(fā)揮自己的身體能量。少林功夫都是有拳有腿的，經(jīng)過幾百年的進化，都沒有把拳單獨拿出來做一個分支，就因為那是不合理的。

而在美國人見到中國功夫時，都是難以置信的，因為李小龍那個時代，出腿是不多見的，高腿就更不用說了。少林功夫在骨子里就不喜歡拳擊這樣的單一格斗運動，甚至還有些排斥，有自己的功夫不好好發(fā)揚，卻練習(xí)人家的閹割武術(shù)，是不明智的。

因為拳擊，真不是你想打，就能打得好的！

如果要去打拳擊，那么他首先必須認真地接受系統(tǒng)性的拳擊訓(xùn)練。否則，真打不了！

不客氣的講。

拳擊看似簡單，實際卻是一整套完備的攻防技擊體系。每一個動作，都是為實戰(zhàn)而生的。

而某某拳法等等，看似閃展騰挪，步如流星眼神似電，身法如龍蛇、全是高難度動作�？赡阋�脫離了技擊規(guī)律，光這樣練，練三十年，也擋不住拳擊手三十秒的攻擊。這話聽著，挺傷人的，但真的是實話！

有人以為，拳擊挺簡單的，就架著倆拳、跳來跳去的打一打�？粗�電視學(xué)一學(xué)，這架勢十分鐘就學(xué)會了嘛。

這種想法，實際是非常無知且可笑的！若有不信的，也別爭辨，去認真練一練，再與人打一打，就體會到了。

傳統(tǒng)武術(shù)與包括拳擊在內(nèi)的現(xiàn)代搏擊，完全就是倆個不同的訓(xùn)練體系。尤其當(dāng)傳統(tǒng)武術(shù)表演化之后，他的許多訓(xùn)練習(xí)慣，甚至與搏擊理念是沖突的。

所以，假設(shè)有倆人，一同開始練習(xí)拳擊。一個從未練過任何武術(shù)或搏擊，一個卻練了七八年的某傳統(tǒng)表演的拳法。

這樣，什么都沒練過的那人，進步會遠遠超過叧一人。為何？因為另一人養(yǎng)成了七八年的錯誤習(xí)慣，他改不了早已形成習(xí)慣的動作。

少林武術(shù)名揚天下不假�？缮倭治湫g(shù)在明代中期開始，已經(jīng)是表演化為主了。

此事，可參閱明代將軍俞大猷所著《正氣堂集》內(nèi)有與少林寺相關(guān)短文二篇，分別為“新建十方禪院碑”與“詩送少林寺僧宗擎有序”

俞大猷記錄了自己走訪少林寺，然后指出寺內(nèi)武僧所習(xí)武藝，多花法，少技擊。又有二少林僧跟隨自己學(xué)劍的故事。

冷兵器時代已如此，何況今日乎？

最后，再說一說拳擊。有人固執(zhí)的認為，如果西洋拳擊敗了中國功夫，那是不可接受的！

可實際上，拳擊發(fā)展到今天，也早已不是”西洋拳”了。那是什么呢？就是一種世界共有的格斗技術(shù)！

有的人堅信，古拳法中一定有真正”殺人技”絕招，定可以破掉拳擊與其他搏擊術(shù)的招法。

這事～就如同有人在研究，如何用丈八長矛的刺法，去克制機槍掃射一樣的可笑。

技術(shù)是不分中外的，如果因為步槍是外國人先普及應(yīng)用的，我們就堅持排斥步槍，非得用大刀長矛去對陣步槍射擊，那會發(fā)生什么？

打個比方，隱形戰(zhàn)機與航空母艦，全是外國先有，但他決不是”西洋人的專利”。誰把他研究制造出來了，那他就是誰的！

歷史是前進的，跟上前進步伐才是王道！

當(dāng)今搏擊技術(shù)，凡用于對抗的拳法，無一例外，全采用拳擊技術(shù)。就因為符合力學(xué)應(yīng)用。

所以，要去打拳擊，就必須接受拳擊，然后認真接受拳擊訓(xùn)練。若是排斥拳擊技術(shù)，要用自己的那一套去打拳擊，那真會鬧出笑話的！

為什么少林寺的武僧不去打拳擊？主要是水平?jīng)]有達到，其次少林寺的武僧練的格斗術(shù)很雜，要練傳統(tǒng)武術(shù)、散打等。目前只有幾位武僧打過自由搏擊比賽，“武僧”一龍、一虎、蒲冬冬這三位武僧比較出名，至今應(yīng)該沒有武僧去打過職業(yè)拳擊比賽。

拳擊是最經(jīng)典的格斗術(shù)，也是最吸金的。職業(yè)拳擊在中國的發(fā)展比較慢的，中國職業(yè)拳擊拳王拿下四大拳擊組織金腰帶的屈手可指，鄒市明、熊朝忠等中國拳王。

少林寺武僧團去打自由搏擊賽事還是可以的，打職業(yè)拳擊賽事，真的很困難。

少林寺武僧團的意義是什么呢？以前有看過少林寺武僧團招生，武僧團的主力軍都會留任當(dāng)教練或者直接送往武警當(dāng)教練。

武僧團也有自家的訓(xùn)練方法，只是沒有那么系統(tǒng)科學(xué)，要不然一龍的打法很生硬。不過武僧團的體能和抗擊打訓(xùn)練還是很到位的。一龍在自由搏擊比賽中，就亮出過金鐘罩。

武僧想要去打拳擊比賽，就要去聘請資深拳擊教練，才天賦不錯的武僧去打拳擊比賽。

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中華武學(xué)源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術(shù)便于華夏文明中孕育而生，中華武術(shù)經(jīng)過幾千年的演變，派生出少林、武當(dāng)、昆侖、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現(xiàn)了中華武學(xué)的精髓所在；正所謂天下武學(xué)出少林，少林寺古往今來便作為天下武學(xué)至尊，成為了中國武學(xué)最高水準(zhǔn)的代表。

反觀拳擊只不過是西方的一個搏擊形式在擂臺上的演化而已，拳擊從誕生至今只不過100多年的歷史，相比中華武術(shù)幾千年的源遠流長，可謂是小巫見大巫罷了。此外，拳擊更多講究的是蠻力和外在技巧的展現(xiàn)，比起中華傳統(tǒng)武學(xué)拳擊只不過是粗淺的皮毛而已。就算拳擊水準(zhǔn)練得再高，即便強如泰森在少林武學(xué)面前也是小兒科。

而少林寺自達摩祖師創(chuàng)派開始，便把真正的武學(xué)瑰寶留在了中原武林，其中達摩自創(chuàng)的超凡武功同樣數(shù)不勝數(shù)。比如易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、金鐘罩、童子功和心意把等武學(xué)至寶，皆是讓人脫胎換骨的高深內(nèi)功心法，一般人學(xué)成之后更可以內(nèi)外合一，化自然之力為已用；秒殺拳擊手更是分分鐘的事情了。

至于說他們?yōu)楹尾蝗ゴ蛉瓝簦?/span>首先拳擊規(guī)則對手腳都進行了限制，違背了比武的基本原則；其次大多拳擊手只練習(xí)，外功沒有任何內(nèi)功；少林武僧更不愿意與這幫人一般見識；再次少林武學(xué)講究武德，修身養(yǎng)性和以德服人，萬到不得已是不會和人動手的，因為出手非死即傷，放在一般拳擊比賽亦犯不上。最后，一龍學(xué)到了一點少林寺皮毛便可以威風(fēng)拳壇多年，更別說真正的少林武僧了。

關(guān)注頭條號武俠小王子，我陪各位一起聊武俠。

少林寺武僧的習(xí)武傳統(tǒng)與現(xiàn)代拳擊或者自由搏擊完全不是一個路子。

少林寺僧人都必須遵守戒律，殺伐、錢財、名利、葷腥和女色等涉及世間爭名奪利誘惑的事，既不能裝在心里也不能用于行動，這些戒律決定了少林武僧不能參與帶有名利色彩的競技運動。

少林武僧習(xí)武的目的、方法和項目與現(xiàn)代拳擊有著很大不同。武僧習(xí)武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習(xí)武來鍛煉自己堅強的意志，鍛煉項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規(guī)則和訓(xùn)練方法上與現(xiàn)代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用于實戰(zhàn)的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多兇狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規(guī)則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統(tǒng)武術(shù)，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰(zhàn)中的絕技往往追求一招致勝，而現(xiàn)代拳擊規(guī)則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發(fā)揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈里，如何讓他去發(fā)揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發(fā)揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

如果只用一句話回答，那就是“術(shù)業(yè)有專攻”！

少林寺的武僧，更多的是練的套路，一招一式看起來剛猛有力，虎虎生風(fēng)。

拳擊運動員，就是為實戰(zhàn)而來，沒有套路。我想，沒人愿意看拳擊運動員一個人在那里表演吧。

以上是個前提。

可能很多人會直接說，中國的武術(shù)都是花拳繡腿，根本沒法實戰(zhàn)，和西方的自由搏擊根本沒法比。

我卻不認同這樣武斷的說法。

中國武術(shù)，源遠流長至今，必然有他的道理。我也曾經(jīng)為中國武術(shù)現(xiàn)狀擔(dān)憂，向許多人那樣厭煩套路表演，覺得武術(shù)變成了體操。

直到我看到一個視頻，里面詳細解釋了為什么中國武術(shù)的拳架為什么連基本的護頭都沒有，在現(xiàn)代的搏擊理念看來，簡直無法理解。

為什么會這樣？

原因是中國的武術(shù)基本上都是以兵器為主的，所有的拳架都是保留了拿兵器時候的姿態(tài)�；蚴鞘殖珠L槍的姿勢，或是一手持刀一手拿盾的姿勢，或是手持鴛鴦刀的姿勢，等等。

這樣就很清楚了，都是手持兵器的情況下，護頭就沒有那么重要了，也沒有什么操作性了。而在平時為了方便演練，徒手的拳架也都是保持了持械的姿態(tài)。

想明白這一點，其他的問題就迎刃而解了。

中國武術(shù)的宗旨是什么？它原來就是殺人技，是在戰(zhàn)場拼殺中總結(jié)流傳下來的。刀劍無眼，中國武術(shù)的爭斗都是你死我活的勾當(dāng)。

只是到了后來，隨著各朝各代對于民間力量的忌憚，不斷地打壓中國武術(shù)生存的空間，包括對于兵器的限制，同時再加之密不外傳的心態(tài)，導(dǎo)致了中國武術(shù)的不斷式微。

所以，中國武術(shù)并不是繡花枕頭，相反，曾經(jīng)是冷兵器時代的殺人技。沒有規(guī)則限制，唯一的目的就是殺死對方，它從來都不是為競技而生的。

但是，到了和平年代，中國武術(shù)就沒有了用武之地，同時隨著熱兵器的出現(xiàn)，它的地位就進一步下降了。

沒有了存在的土壤，就只能是一代不如一代了，甚至很多東西就已經(jīng)失傳了。

但是，我依然認為中國武術(shù)是有它的價值的，并沒有那么不堪。

這里有一個比喻，說中國軍人和美國大兵誰更厲害？有這么一個說法，如果在一個封閉的房間里，沒有任何武器，中國軍人很可能單挑不過身強力壯的美國大兵。但是如果真是到了野外的環(huán)境，中國軍人可以有一百種方法殺死美國大兵。

回到問題本身，少林寺的武僧問什么不去打拳擊？我想說，二者的目的是不一樣的，少林寺的武僧，練習(xí)的是武術(shù)的套路，強身健體也好，表演也罷，從來不是以上擂臺為目的。而拳擊則就是要在擂臺上擊倒對方。

而如果真是拋開了所有的限制，所有的規(guī)則，少林武僧也好，練習(xí)中國武術(shù)的其他人也好，和拳擊運動員只講生死相搏，勝負可不一定！

少林武僧那是表演，也有練過童子功，也算修煉很久，有一定的表演功底，耍起來比較好看。也算剛勁有力。實戰(zhàn)跟抗擊打能力確是沒有練過，去打拳擊，人家都是專業(yè)實戰(zhàn)訓(xùn)練過的。去和他們打豈不是貽笑大方。

術(shù)業(yè)有專攻，拳擊這種格斗技術(shù)來自于西方，它是比較適合在規(guī)則限制下的體育比賽的。

當(dāng)然，我這樣說不是要為少林武術(shù)臉上貼金，說它是什么殺人技、術(shù)高莫用什么的。但是有一件事情是可以肯定的，中華武術(shù)原本就是來自于戰(zhàn)場搏殺技術(shù)和防身格斗的經(jīng)驗總結(jié)，肯定是能夠用于實戰(zhàn)的。

只不過，如今的中國武術(shù)與傳統(tǒng)的中國武術(shù)已經(jīng)是形似而神非了。傳統(tǒng)中國武者是一項非常艱苦的鍛煉，不但要夜半起床苦練拳腳器械，還要修習(xí)內(nèi)功。所謂“練拳不練功，到頭一身空”。

如今的中國武術(shù)已經(jīng)完全停留在套路上了，所謂武術(shù)，也就是一趟比體操復(fù)雜些的健身運動罷了。而且那些真正鍛煉韌勁、身體強度的基本功，因為太過艱苦和需要堅持，早已被現(xiàn)代武者棄之腦后了。

更別說那些要求節(jié)欲的修煉法門更是在燈紅酒綠中早已被棄之如敝履，成天陷于花天酒地的享樂之中，哪里還有持之以恒的苦修？

之所以我認為少林功夫還是具有實戰(zhàn)能力的，那是因為戰(zhàn)場上的情形與擂臺上是完全不一樣的。戰(zhàn)場上特別需要的不是赤手格斗技術(shù)，而是身手靈活、反應(yīng)敏捷、心狠手辣，因為大多數(shù)戰(zhàn)斗都是依賴器械和戰(zhàn)陣的。

特別是現(xiàn)代戰(zhàn)爭，單兵素質(zhì)更是與格斗技術(shù)不能畫上等號了，生存能力完全依賴于武器使用技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)反應(yīng)能力�？芍^是手眼身法步，都是生存下去的機會，而中國武術(shù)擅長的就是手眼身法步和兵器。