高貴不在你有多少錢，而在于你追求的品味。這話有一定道理，但我認為，也不全對，有品味未必就高貴了。高貴與品味不等同。高貴需要有品味，但有品味未必就是高貴了。

有人認為，特別是缺錢的窮人多以為，有錢就高貴，無錢高貴不了。這話有對有不對。有錢未必高貴，沒錢未必不高貴。高貴不全是以錢來衡量的。高貴不一定很多錢。多少億萬富翁，只能說富有，談不上高貴。高貴不單表現(xiàn)在物質(zhì)豐富，錢財多上，更表現(xiàn)在人的精神，心態(tài)，氣質(zhì)，修養(yǎng)，品德，名聲，地位上。即高貴在物法上表現(xiàn)為富有，在精神上表現(xiàn)為有思想內(nèi)涵，有知識技能，有品質(zhì)涵養(yǎng)。人要達到全面高貴是很不易的，既要有錢，又要有精神境界，做到錢財多，高貴物，高貴的思想，高貴的內(nèi)涵、品質(zhì)、情操，高貴行為舉止與行動。

在商品社會，什么都以錢為價碼論窮富貴賤，沒錢真是高貴不起來，沒錢也難追得有品味，品味需要有實質(zhì)，錢就是實質(zhì)之一。沒錢，有時真是萬萬不能，但錢也不萬萬都能，也有錢也換不來的東西，如人品。所以，有錢不一定就有品有味有高貴。但沒錢肯定缺乏品味缺少高貴，穿破衣，肚饑空空，是說不高貴的。不穿破衣，肚不饑，有起碼的物質(zhì)不缺，然后，胸裝萬本書，眼觀天下事，品涵不輕浮，這就可以說有高貴味了。

沒有錢如何追求品味呀？

有錢的人未必高貴，沒有錢的人也未必不高貴。

但是很多有錢的人在實際中認為他高貴，有地位的人也認為自己很高貴，有權(quán)勢的人更認為自己高高在上，正當時，這是一種現(xiàn)狀，哪怕你家是紅軍，八路底子，過氣了！你不服，就這標準！中國有的流毒，好人也能讓你變成\"苕″。但我們需要賢哲！

如果是衣衫襤褸似乎也談不上高貴

高貴有思想高貴、品質(zhì)高貴、行動高貴、物質(zhì)高貴等。但追求品位的高貴，是要與經(jīng)濟基礎(chǔ)相掛鉤的。

上面那輛自行車是進口的，不便宜。主人至少是一定品位的。

現(xiàn)在很多人是為了撞門面，買好馬不愿意配好鞍子的，其實品位的體現(xiàn)缺在細節(jié)！我看重的是這車選配的附件

高貴，可以理解為物質(zhì)的高貴和精神的高貴。

古人云，門前駿馬不為貴，家有書生不為貧。我是贊賞后者高貴的人。不說萬般皆下品，惟有讀書高，但如果一個大字不識的人，即使情商再高，也只是為狹隘利益所束縛�？纯茨切┐蠼稚下阈爻啾�，大腹便便；脖子上掛個金鏈子，手腕上戴著金鐲子的大哥們；搖頭晃腦，手舞足蹈，老天爺是老大，他就是老二；三句話拐到茄子地的主，大多都是三年級畢業(yè)，頭腦簡單，四肢發(fā)達，誰能奈何于我。你說，這種人能完成社會賦予后人重任嗎？

享受物質(zhì)高貴沒錯。享受物質(zhì)高貴應(yīng)該和精神高貴相結(jié)合。就說題主給的圖片老古董自行車吧，光有錢而沒有品味的人是欣賞不了的，你把這樣一種充滿歷史神秘色彩的自行車，送給錢多而沒有文化精神涵養(yǎng)的“高貴人”，恐怕他是欣賞不了的，相反他會譏諷嘲笑說送車的人——沒有品味。

真正的高貴，是涵而不露，胸裝萬卷書，放眼天下事。物質(zhì)高貴的同時，把最享受的自己融入博古論今的長河中；豐富自己對歷史的認知，對現(xiàn)實的認可；不張揚，不標榜，為人謙和，做事風格練達，從而彰顯人品與物欲的高貴。這也是您所說的：高貴不在于你有多少錢，而在于你追求的品味。

因為無錢，所以追求品味

真正的高貴，是發(fā)自內(nèi)心的對世界萬物的博愛和對別人承受痛苦的憐憫和同情，是努力讓世界變得更好的努力，是寬容，豁達，淡泊，是真善美。

你所謂的高雅品味，其實和你眼中的暴發(fā)戶般的庸俗是沒有本質(zhì)區(qū)別的，都可以折算成貨幣。