“包容”這個詞，在當(dāng)下其實(shí)有點(diǎn)變味了：如果你對接納外國人有異議，在某些人看來就是封閉、愚昧，甚至是“義和團(tuán)”；對外國人無條件敞開胸懷，那就是偉光正的“包容”、博愛胸懷，甚至是促進(jìn)人類社會進(jìn)步的原動力，而代表著而我國封建歷史巔峰唐朝，往往被一些人用來佐證這一觀點(diǎn)。

但這種想法是相當(dāng)危險，我們要正確理清強(qiáng)大與包容的因果關(guān)系

唐朝的強(qiáng)大，源自唐太宗李世民時期。出于對強(qiáng)大隋王朝覆滅的教訓(xùn)，避免無約束的皇權(quán)將政權(quán)引向滅亡，唐太宗建立起了一系列的制度對權(quán)力進(jìn)行匡正、輔佐，比如完善三省六部制、五花判事制、系統(tǒng)的諫官制；同時，李世民認(rèn)為：“用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進(jìn)矣”，他在位時不拘一格任用賢臣，斥退那些溜須拍馬、才能平庸之輩，使得初唐政壇空前清明；此外，唐王朝善待百姓，每逢天災(zāi)之際不遺余力對百姓進(jìn)行賑救，并且減輕賦稅、休養(yǎng)生息，逐漸實(shí)現(xiàn)了安居樂業(yè)。

在各階層共同努力下，經(jīng)過短短幾年后，唐王朝“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉”，老百姓對朝廷空前信任，呈現(xiàn)出了社會和諧、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、軍力強(qiáng)大、人民團(tuán)結(jié)的景象；以此為基礎(chǔ)，公元前630年，唐軍一舉將曾經(jīng)耀武揚(yáng)威的外敵東突厥滅國，釋放出的強(qiáng)大能量讓周邊各政權(quán)膽戰(zhàn)心驚，被嚇得紛紛入朝跪求尊稱李世民為天可汗。

而出于對自身制度、文明等綜合實(shí)力的自信，唐王朝才有底氣讓那些少數(shù)民族的精英歸順，并成為供自己使用的力量比如唐太宗時期的阿史那社爾、契苾何力等少數(shù)民族名將）。此后，一直到安史之亂前，唐王朝對外一直持包容開放的態(tài)度，不斷吸收少數(shù)民族融入漢文明，李光弼、哥舒翰、高仙芝等外族名將實(shí)際上已成了唐王朝忠心耿耿的子民。但說到底，這些人只是對唐王朝實(shí)力的補(bǔ)充，并不是能產(chǎn)生關(guān)鍵作用的人物。

所以說，強(qiáng)大是包容的底氣與基礎(chǔ)，包容反過來對強(qiáng)大政權(quán)起到錦上添花的作用。

如果無視自身實(shí)力，妄圖以盲目的包容來使自己強(qiáng)大，后果一般會比較慘，看看西晉就知道了。

東漢時期起，中原統(tǒng)治者出于經(jīng)濟(jì)、軍事等因素考慮，陸續(xù)允許匈奴、羌、氐、鮮卑等少族民族內(nèi)遷，他們在西、北地區(qū)與中原漢人混住。其后上百年間，由于各種難以調(diào)和的矛盾，少數(shù)民族時常發(fā)生動亂，但面對中原政權(quán)的強(qiáng)大實(shí)力碾壓，并不能對社會帶來過大的危害。

到了西晉時期，隨著羌、氐、匈奴的屢次作亂，為了避免后患，郭欽、江統(tǒng)等有識之士先后建議將少數(shù)民族外遷，但統(tǒng)治者主要出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，拒絕了這些提議。

而隨著統(tǒng)治階層日益腐敗，持續(xù)多年的八王之亂，使數(shù)十萬精兵白白喪命；同時，對于持續(xù)不斷的自然災(zāi)害，統(tǒng)治者無心處理，導(dǎo)致大量百姓流離失所，社會空前動亂。

而在這時，原本俯首帖耳的氐族、匈奴人趁亂起兵，建立了成漢、趙漢兩個政權(quán)，旗幟鮮明地舉起了反晉大旗。公元316年，劉淵之子劉聰在位時，漢趙大軍攻破長安，晉愍帝司馬鄴被俘，西晉滅亡；其后，羌、氐、匈奴、鮮卑以及羯族各少數(shù)民族紛紛以武力建立政權(quán)，史稱“五胡亂華”，他們之間互相征伐、屠戮，原本繁榮的中原徹底淪為了人間地獄，無數(shù)各族人民如同草芥一般被肆意消滅；加上其后的南北朝時期，中原王朝陷入了近300年的分裂與戰(zhàn)亂。

所以說，想要包容，那得先掂量掂量自己實(shí)力，會不會對外面的精英產(chǎn)生足夠吸引力；如果答案是否定的，那么你的包容只會引來垃圾，無異于引狼入室的自殺行為。

可能有人會以美國為例子，但美國是完完全全的移民國家，原本的原住民早就被殺的幾乎一干二凈，它如果不包容，連生存都成了問題；況且近年來，美國顯然正逐步走向自我封閉、孤立。而其他絕大部分國家，都有著自己的主體民族，并且不具備美國那樣的吸引力。以歐洲為例，你看它們的包容吸引了什么“人才”去？

因此，在不具備絕對的吸引力前，不要盲目的包容，你的低聲下氣只會讓外人瞧不起；而是要踏踏實(shí)實(shí)善待自己人，發(fā)揮每個人的能量，獨(dú)立自主、自力更生，實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)；當(dāng)你足夠有實(shí)力的時候，自然有人才死心塌地的前來投靠。

我認(rèn)為，這個問題不是選擇題，而是辯證題，對于這個問題，我們應(yīng)該辯證的來看待！先是唐朝因?yàn)閺?qiáng)大才能包容！唐朝，是中國古代封建王朝里面最強(qiáng)大的王朝之一！政治上，它實(shí)行開明的王朝政治！仁君明臣，共同輔佐，相輔相成，房謀杜斷！它采取了最先進(jìn)的政治制度，三省六部制的運(yùn)用，既保證了中書省、門下省、尚書省的三權(quán)分立，宰相不能專政，從而最大程度上將權(quán)力統(tǒng)歸中央，這就是唐朝后期屢屢被節(jié)鎮(zhèn)所制卻一時半會滅亡不了的根本原因！

文化上，它繼承了隋朝的科舉制度，大力發(fā)展人才！唐承隋，在文化上大力發(fā)展科舉制，繼承性的打通了下層社會人才通過考試進(jìn)入上層社會的通道，徹底的結(jié)束了魏晉以來的九品中正制。多樣化的人才選擇，給唐朝的發(fā)展注入了偉大活力！張九齡、姚崇、宋景、魏征就是這一制度最有力的代表！

經(jīng)濟(jì)上，唐朝繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)，注意解決土地兼并問題和賦稅問題！三國兩晉南北朝，幾個世紀(jì)的亂世，給部分少數(shù)人帶來的是機(jī)會，但是帶給給百姓的永遠(yuǎn)是苦難！漢朝末年，由于朝政破壞、宦官專權(quán)、土地兼并等等問題，讓中原持續(xù)了將近百年的戰(zhàn)亂，但是西晉建立，沒有讓這一問題解決，反而讓這些問題再次擴(kuò)大，“八王之亂”和“五胡亂華”，徹底將中華民族再次帶入動蕩地位，“衣冠南渡”之后，東晉王朝偏安一隅，最終又被劉宋代替，全國亂成了一鍋粥！而終于到隋朝一統(tǒng)天下之后，又經(jīng)歷二世而亡，持續(xù)的戰(zhàn)亂，讓中華民族人數(shù)迅速減少，大部分田地成為了荒野之丘！唐朝建立之后，統(tǒng)治者采取了與民休息的政策，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一是發(fā)展均田制。均田制是一種按人口分配土地的制度，是北魏孝文帝改革中的開創(chuàng)性舉措。均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，有利于無主荒田的開墾，因而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。二是實(shí)行租庸調(diào)制。租庸調(diào)制是根植在均田制基礎(chǔ)上的賦稅制度，二者的結(jié)合，在短期內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定政權(quán)，取得了不小的成績！同時，唐朝在發(fā)展糧食為主的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上大力發(fā)展手工業(yè)，冶鐵、紡織、青銅礦業(yè)均取得了矚目的成就，為唐朝的天朝中心地位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

民族政策上，夏夷一家親！唐朝在李世民時代，真正做到了 王維詩中所述:九天 閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。西亞、東亞、東南亞、非洲、南亞、甚至歐洲的部分國家都尊唐太宗李世民為“天可汗”！唐朝以通婚、和親方式促進(jìn)民族大整合；以議代戰(zhàn)，解除戰(zhàn)亂對百姓的影響；尊重民族習(xí)慣，讓各民族在自主選擇生活生產(chǎn)習(xí)慣上和平自處；另外唐朝還和各少數(shù)民族開展文化交流，讓華夏大部分民族和世界友好民族在萬國來朝中共襄大唐盛世！

正是有了唐朝的強(qiáng)大，才有了真正的民族氣度。反過來，唐朝正是因?yàn)榘�容，才格外�?qiáng)大！看看歷史，哪一個封建王朝閉關(guān)鎖國能真正長久？唐朝正是因?yàn)檎�治、�?jīng)濟(jì)、文化、民族上的對外、對內(nèi)包容，才使得全國各民族，海內(nèi)各友好種族在以長安為中心的舞臺上歌唐詩、喝唐茶、品唐酒，聽盛世唐音！

唐朝是因?yàn)閺?qiáng)大，才自信滿滿包容天下！

大唐是從中國數(shù)百年（420-589年）南北朝對立和血腥廝殺中打出來的中國大一統(tǒng)王朝。

北朝憑借軍事強(qiáng)大和包容中原文化、草原文化的自信，經(jīng)歷北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝演變，最終征服了由劉宋、南齊、南梁（西梁）、南陳演繹的南朝，建立了大隋，并很快過度到大唐。

大唐的建立滿足了中國人盼望結(jié)束無休止的分裂和流血戰(zhàn)爭、渴望安居樂業(yè)享受太平的歷史愿望。

唐朝是極其包容的。

第一，李世民善待南方破落貴族和臣民。

最典型的例子是李世民攻滅東突厥后，從西北草原接回了在戰(zhàn)火中顛沛流離、受盡蹂躪的隋煬帝楊廣之妻蕭皇后（南朝西梁皇帝之女），讓她重歸長安宮廷（婆家）頤養(yǎng)天年，81歲善終，以皇后之禮同亡夫楊廣合葬揚(yáng)州。

李世民禮接蕭皇后回長安，對安撫隋朝殘余反抗勢力和使南朝臣民天下歸心，意義非凡！

第二，大唐的包容還在于君王知道“水能載舟、亦能覆舟”道理。對臣民極其寬容。

李世民杜絕私刑和極其慎用死刑。開創(chuàng)了清明和法制之風(fēng)。大唐不加重臣民稅負(fù)，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹皹幼庸こ獭保�人民得以休養(yǎng)生息，呈現(xiàn)了“路不拾遺、夜不閉戶”的“貞觀之治”和極其繁榮的“開元盛世”。

第三，唐朝打開國門，歡迎四海賓客來大唐學(xué)習(xí)觀摩和經(jīng)商。

大唐在長安建立了國際貿(mào)易“西市”區(qū)，歡迎西域各國（遠(yuǎn)至歐洲羅馬）、東域高麗來長安經(jīng)商，“長安西市”成為了著名的“絲綢之路”起點(diǎn)。

大唐歡迎東瀛日本派出譴唐使團(tuán)來中國學(xué)習(xí)國家管理、宗教文化、建筑、禮儀等，促成了武士割據(jù)的愚鈍日本向文明國家模型轉(zhuǎn)化。

第四，大唐禮迎各國官吏，恩威四方。形成了大唐“千官望長安，萬國拜含元”的歷史盛況。

大唐的包容建立在強(qiáng)大的綜合國力上。大唐的和平擁有強(qiáng)大的國防武力做后盾。

大唐統(tǒng)一了中國，周邊已沒有能威脅唐朝的強(qiáng)敵。但大唐并沒有刀槍歸庫，馬放南山。

李世民在世，用武力剿滅了覬覦中原的東突厥。李世民還下令東征朝鮮，懲罰教訓(xùn)了桀驁不馴的高麗。

對比大唐，中國的大宋照樣包容天下，以禮治國，善待四方，也成就了中原、江南的一時繁榮，但大宋和大唐的結(jié)局迥然不同。

大宋屬于“和平演變”建國，主張文人治國。重文輕武。這是與馬背上打天下的大唐根本區(qū)別。

大宋雖然富麗堂皇，但手無縛雞之力，受盡野蠻民族（遼、金、西夏、蒙古）的欺凌，被迫一味向南方退讓偏安，最終覆滅于東南沿海（涯山之戰(zhàn)，南宋滅國，南宋十萬軍民跳海殉國）。

大唐和大宋的對比證明！

中國人素來善良和熱愛和平，但不能一味沉醉于歌舞升平的祥和中。國無兵不立！落后了遲早要被外敵欺凌涂炭，和平必須依靠強(qiáng)大的武力來保障。

唐朝是中國歷史上的巔峰王朝，在那個沒有坦克、大炮的冷兵器時代，唐朝軍事實(shí)力位列世界第一，先后滅東突厥、高昌國、西突厥、高句麗等強(qiáng)敵，唐軍在與日軍的一次海戰(zhàn)中，日軍全軍覆滅。

至于唐朝是因?yàn)閺?qiáng)大才包容還是包容才強(qiáng)大，這個不能一概而論，強(qiáng)大和包容是相輔相成的，首先是因?yàn)閺?qiáng)大了才能包容，也只有包容才能不斷強(qiáng)大。只強(qiáng)大不包容，那么強(qiáng)大不會長久；只包容不強(qiáng)大，拿什么去包容。

唐朝的強(qiáng)大體現(xiàn)在軍事力量、綜合國力、國富民強(qiáng)、萬國來朝等。唐朝的包容體現(xiàn)在對外開放、科舉制度、戰(zhàn)敗國日本派入大量遣唐使來長安學(xué)習(xí)、女性地位高、委任少數(shù)民族做大官等。

時至今日，一些外國人依然稱中國人為唐人，美國有唐人街，可見唐朝的強(qiáng)大和包容對世界的影響非常巨大，對后世的影響亦深遠(yuǎn)。

你好，我是明明知道，我來回答您這個問題。

我的答案很鮮明，開啟階段因?yàn)榘�容才�?qiáng)大，這是唐朝強(qiáng)大的基因。

那么唐朝為什么有這個基因呢，我從以下幾個階段來分析一下。

一、北魏階段

北魏的建立，代表了南北朝中“北朝”階段，之前只能是五胡亂華階段。

北魏之所以稱之為“北朝”，建立統(tǒng)一北方的國家，根本原因在于它建立了二元帝國，整合了草原和中原兩種政治勢力。而這不是單獨(dú)漢族或者說中原的政權(quán)，孕育了后來隋唐融合包容的基因。

二、西魏階段

北魏滅亡，分裂為東魏，西魏。西魏宇文泰，定都西安，東魏高歡，定都鄴城。東魏控制區(qū)域?yàn)橹性�大部，要人有人，要錢有錢。西魏大部在現(xiàn)在的陜西關(guān)中，總?cè)丝诤涂傌?cái)富都小于東魏。

西魏的逆襲。平衡草原和中原的二元結(jié)構(gòu)。

針對鮮卑人，讓孝文帝時期改為漢姓的鮮卑人又改回了鮮卑姓，不僅如此，還要求，所有漢人也要有鮮卑姓，爭取鮮卑貴族支持。

針對漢人，恢復(fù)漢人的理想——“周禮”，用儒家文化爭取漢人，所以后來西魏被宇文泰后繼改國號為“周”，史稱“北周”。還有重要一點(diǎn)，通過“周禮”，獲得了漢人心目中正統(tǒng)的地位，為以后做好了意識基礎(chǔ)。

進(jìn)一步鞏固“二元結(jié)構(gòu)”，進(jìn)一步“融合”。

三、北周階段

通過分別拉攏鮮卑人和漢人，北周初步具備了“穩(wěn)定的二元結(jié)構(gòu)”，但還不堅(jiān)實(shí)，繼而隆重推出了“府兵制”。

為什么府兵制能堅(jiān)實(shí)“二元結(jié)構(gòu)”呢。

府兵制設(shè)立12大將軍、24開府，其中鮮卑士兵和漢族士兵混編，讓鮮卑人和漢人“朝夕相處”，真正達(dá)到“融合”。“府兵制”主體就是后來的關(guān)隴集團(tuán)，也就是后來隋唐的主要力量。

北周真正形成了北方民族和中原漢人，穩(wěn)定的“二元結(jié)構(gòu)”，這種“二元結(jié)構(gòu)”擁有了中原的思想意識，草原的廣度和武裝力量，使兩方面相互促進(jìn)，共同融合，深深的打下“融合包容”的基因。

四、隋唐階段

楊堅(jiān)取代北周后，利用北周打下的基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國。這種“融合包容”的基因，也高度影響著隋唐時期。

我這里舉兩個例子，說明“二元結(jié)構(gòu)”對隋唐的影響。

隋朝開國皇帝楊堅(jiān)的老婆獨(dú)孤皇后，是北周柱國將軍獨(dú)孤信的女兒。唐朝開國皇帝李淵的老媽，也是獨(dú)孤信的女兒。這說明無論隋朝皇室，還是唐朝皇室本身就是民族融合的“二元結(jié)構(gòu)”。

這讓隋唐兩朝天然就具有兩種結(jié)構(gòu)，兩種視野，正所謂“廣闊天地、大有作為”，我們站在漢人角度的理解的包容，其實(shí)在當(dāng)時是必然的結(jié)果，這種包容是歷史形成的，是先于強(qiáng)大而產(chǎn)生的。

以上，是我的回答，希望對你有所幫助，謝謝

美國是因?yàn)樽杂珊烷_放而強(qiáng)大，還是因?yàn)閺?qiáng)大所以才強(qiáng)調(diào)自由和開放？特朗普政府的所作所為、烏克蘭因過度自由導(dǎo)致的悲劇，早就指明了答案。歷史上的事情大致相同，唐朝對外包容，當(dāng)然也是因?yàn)檫@個國家足夠強(qiáng)大，千萬不要因?yàn)橐恍┬麄鞅灸┑怪貌攀牵?/p>

美國的自由和開放體現(xiàn)在哪里？在對外事務(wù)上，過去的美國積極推動全球貿(mào)易，致力于消除各國的貿(mào)易壁壘，帶頭組建了世界性的經(jīng)濟(jì)組織。可最近十幾年，先是奧巴馬政府致力于將我國擠出世界貿(mào)易圈之外，希望通過針對我國的種種手段挽回美國經(jīng)濟(jì)，再是特朗普政府“放眼”世界，和我國、日本、歐盟、加拿大等多個國家搞關(guān)稅戰(zhàn)，希望通過針對世界上的貿(mào)易伙伴來拯救美國經(jīng)濟(jì)，來實(shí)現(xiàn)特朗普所謂的“讓美國再次偉大”。

在對內(nèi)事務(wù)上，過去的美國積極鼓勵移民，希望得到新的勞動力，可特朗普一改以往政府作風(fēng)，打壓外來移民，甚至耗費(fèi)巨資修建了一座長長大大的美墨邊境墻，用來阻攔來自墨西哥的低價勞動力。特朗普政府已經(jīng)用自己的實(shí)際行動給出了一個真實(shí)的答案：讓美國再次崛起的方式不是推行自由貿(mào)易，也不是擴(kuò)大對外開放、積極接納來自各國的移民，而是一邊用強(qiáng)權(quán)打壓自由貿(mào)易，一邊關(guān)上對外開放的大門。自由和開放，從不是讓美國強(qiáng)大的原因。

美國在過去幾十年中不斷宣傳自由、開放，給很多民眾一個假象：自由、開放讓美國成為強(qiáng)國，只要自由、開放就能建設(shè)一個強(qiáng)大的國家。可是，當(dāng)特朗普以及共和黨團(tuán)隊(duì)再次振興美國的時候，他們卻選擇了一條在方向上截然相反的道路，事實(shí)的真相已經(jīng)很清楚了。有人能比美國總統(tǒng)和共和黨智囊圖更懂美國嗎？不可能的，自由只是一個把戲。

烏克蘭的悲劇也是如此。劇變之后，烏克蘭被美俄聯(lián)合設(shè)計(jì)，國內(nèi)的建制派被自由派一掃而空。之后，美國、俄羅斯、自由派高層樂滋滋的侵吞了烏克蘭的財(cái)富，這個原本被譽(yù)為二毛（僅次于俄羅斯）的國家至今仍然一塌糊涂。數(shù)據(jù)顯示，烏克蘭的人均GDP只有不到3000美元，今年在疫情的打擊下又要有所回落，讓很多旁觀者唏噓不已。

作為一個過去的地區(qū)強(qiáng)國，烏克蘭至今居然只剩下烏克蘭美女名聲在外，真的讓人說不出話來。

以古鑒今，以今也可以鑒古，美國是如此，千年前盛極一時的唐朝也是如此。唐朝之所以可以兼容并包，靠的就是它強(qiáng)大的實(shí)力，其目的也沒有那么單純（也有遙控周邊國家的意思）。所謂的兼容并包，其實(shí)就是強(qiáng)大的唐朝打服了周圍小國，用一種高高在上的心態(tài)“接納”蠻夷之徒。這種所謂的包容，其實(shí)就是一種鄙夷四方的自豪和蔑視。

因?yàn)榘�容才�?qiáng)大。因?yàn)榘�容，唐太宗才被封為“天可汗”，正是因�(yàn)樘瞥�包容和開放的政策，才促使唐朝更加強(qiáng)大。

唐朝時期民族關(guān)系相對寬松和睦。中央政府對少數(shù)民族事務(wù)一般不加干涉，實(shí)行開明的民族自治。

一，唐朝時期中央政府國力強(qiáng)盛，無論在政治還是經(jīng)濟(jì)軍事，少數(shù)民族都無法相抗衡。當(dāng)時奉行開放政策，少數(shù)民族和漢族可以自由貿(mào)易交往，沒有象漢時期的民族仇視。中央政府在歷次與少數(shù)民族貴族叛亂中都取得了軍事勝利(如對突厥,吐蕃,黑水女真)。

中央政府的繁榮對少數(shù)民族有強(qiáng)大的吸引力，都愿意與中央保持和諧的民族關(guān)系。具體例子：

1、與吐蕃和親，641年，唐太宗派李道宗護(hù)送文成公主嫁入吐蕃，與贊普松贊干布結(jié)婚。其后還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，并結(jié)成聯(lián)盟。將唐朝的先進(jìn)文化帶到了吐蕃。822年，唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯，唐蕃會盟碑還保存在拉薩的大昭寺。

2、與南詔會盟，794年，唐朝與南詔在點(diǎn)蒼山會盟，雙方建立了良好的外交關(guān)系。

3、聯(lián)合薛延陀，貞觀前期，唐朝曾與薛延陀結(jié)盟，對付東突厥汗國。

4，封靺鞨族首領(lǐng)為渤海郡王。封回鶻首領(lǐng)為懷仁可汗。

第二，對外關(guān)系:唐朝是中國歷史上最強(qiáng)大的封建王朝，是處于整個封建制度的顛峰時期。國家奉行開放，以博大的胸懷接納各國的使團(tuán)(主要是東亞南亞和中亞地區(qū)的國家)。當(dāng)時中國是真正的天朝。表現(xiàn):

1，主動的文化交流，唐朝時期絲綢之路繁榮，中央政府設(shè)立安西都護(hù)和北庭都護(hù)也起到了保護(hù)商旅的作用。唐僧到天竺求法，鑒真東渡日本傳法，都是積極對外交往的表現(xiàn)。

2，各國大量的留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)(主要是朝鮮和日本)唐文化在政治制度、城市建筑、文學(xué)、日常生活方面對日本影響很大。馬球、足球、圍棋等活動傳入日本。

3，在西域設(shè)立安西和北庭都護(hù)府，保護(hù)絲綢之路。

4，阿貝仲麻呂為官于長安；波斯和大食人在中國定居等。

在我看來是唐朝之初應(yīng)為包容而強(qiáng)大，之后因?yàn)閺?qiáng)大而包容。

唐朝初年，玄武門之變后，太宗李世民殺死兄弟，逼父退位。為了向天下人證明自己是一個明君，任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。不計(jì)前嫌即使之前是敵對陣營的人，也加以重用。

最為著名的就是魏征，魏征本來是太子李建成的幕僚，多次建議太子李建成先下手為強(qiáng)，太子沒有聽從。玄武門之變后，太子被殺，魏征這個曾經(jīng)建議殺死太宗李世民的人，受到重用。

在當(dāng)時，這樣做主要是為了彰顯太宗李世民寬大的胸懷，讓潛在的敵人放心。過去的都過去了，只要你有能力，就會被重用。不管你曾經(jīng)屬于那個陣營。通過對曾經(jīng)的敵人的任用，很快取得了天下人心。

太宗李世民本來就雄才大略，唐朝在他的治理下，開啟了“貞觀之治”，國富民強(qiáng)，兵強(qiáng)馬壯。之后一直到安史之亂爆發(fā)前，唐朝的繁榮在世界上都是首屈一指，很多國家都派人到唐朝學(xué)習(xí)，叫遣唐使。

史書記載“四夷大小君長，爭遣使入獻(xiàn)見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。

因?yàn)樘瞥�的�?qiáng)大，就特別的自信。在用人方面不管你是什么膚色，只要你有能力，愿意為朝廷效力都會被重用，充分體現(xiàn)了它的包容。如：平定安史之亂的李光弼就是契丹人。另外，高仙芝是高句麗人、哥舒翰突厥人、仆固懷恩鐵勒族人、白孝德安西胡人.....,這些在安史之亂中，為唐朝舍生忘死的將領(lǐng)都是外族人。

總體來看，唐朝開始的包容是有歷史背景的，后來的包容是處于對自身實(shí)力的自信。

唐朝包容了什么？

有什么難容之物嗎？

路上絲綢之路為主

海上絲綢之路為輔

做貿(mào)易

但占比不可能太大

那時國際貿(mào)易不方便；

允許外國人來留學(xué)

日本遣唐留學(xué)生比較多

阿倍仲麻呂姓安倍

不知道是不是安倍晉三的祖先。

其實(shí)宋朝貿(mào)易規(guī)模大于唐朝

北宋就有沙特阿拉伯商人來到揚(yáng)州

南宋海洋貿(mào)易更盛

因?yàn)椤督B興和議》南宋稱臣女真

每年進(jìn)貢龐大

朝廷收關(guān)稅已經(jīng)離不開。

明朝鄭和下西洋船隊(duì)之大行程之遠(yuǎn)

超越歷史一切

明朝末期徐光啟與利瑪竇一起翻譯《幾何原本》引進(jìn)番薯并推廣。

(利瑪竇參與的明朝坤輿萬國全圖，與現(xiàn)代地圖非常接近)

清朝是唯一深度閉關(guān)鎖國的朝代

1688年英國接受啟蒙運(yùn)動思想家們主權(quán)在民理論

開始君主立憲

這一年康熙皇帝35歲

康熙皇帝以閉關(guān)鎖國一口通商應(yīng)對

避免主權(quán)在民理論影響大清千秋萬代事業(yè)

可惜的是乾隆皇帝親眼見證世界第一個共和國誕生

華盛頓干滿兩屆退休

乾隆皇帝也退位當(dāng)太上皇

媽了個巴子

他說不能比爺爺當(dāng)皇帝時間長

康熙61年皇帝生涯

乾隆60年讓位給嘉慶皇帝

更巧的是華盛頓與乾隆皇帝同年去世

哪個帶來盛世呢？

乾隆皇帝通過文字獄防微杜漸

繼續(xù)專制和閉關(guān)鎖國

可以說清朝是唯一的

沒有自信的閉關(guān)鎖國國家

閉關(guān)鎖國目的是為了愚民。

唐朝為什么強(qiáng)大？

1、政治方面：唐朝諸多皇帝選賢與能，知人善用，且科舉制為唐朝的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

唐太宗李世民十分提倡科舉取士、武則天首創(chuàng)電殿試，皇帝親自監(jiān)考。唐朝很重視科舉考試，那些考中進(jìn)士出身的會覺得很榮幸，通過參加科舉改變了自己命運(yùn)。朝為田舍郎，暮穿朝堂衣，那么這些人也就死心塌地為朝廷效力。能夠很好維護(hù)朝廷的江山穩(wěn)固。

2、地理方面：唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。

唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍 唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗 ，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，并讓日本、南詔、新羅、渤海國等藩屬國學(xué)習(xí)自身的文化與制度。

3、文化方面：科技文化藝術(shù)的多元化發(fā)展增強(qiáng)了唐朝的軟實(shí)力。

唐朝對外來文化的包容和對外來人才的包容。

人才方面，比如高仙芝（高句麗人后裔），黑齒常之（百濟(jì)人），仆固懷恩（鐵勒人），哥舒翰（西突厥人），李光弼（契丹人）等等在大唐之中做將軍。

宗教方面，由于唐朝比較開放，中外交流頻繁，有很多外來宗教就此傳入中國，其中影響力比較大的有“三夷教”，這指的是瑣羅亞斯德教（祆教，拜火教，現(xiàn)已消失），基督教東方教會（景教），摩尼教（明教，現(xiàn)已消失，在金庸小說中北塑造成武俠門派），此外伊斯蘭教也是此時傳入中國。

所以大唐是因?yàn)榘�容才�?qiáng)大，但是強(qiáng)大的國力更是包容的基礎(chǔ)，兩者是相輔相成的。