我們都知道美國(guó)是當(dāng)年世界的霸主，但在我國(guó)歷史上也有美國(guó)式的霸主，這個(gè)王朝就是唐朝。唐朝不僅給中國(guó)留下了很多文化遺產(chǎn)也同樣影響了世界，就連今天的美國(guó)也在學(xué)習(xí)唐朝精神。

唐朝是一個(gè)讓人震驚的中國(guó)，在李世民當(dāng)政期間四方臣服，無(wú)人敢摸老虎屁股。毛主席曾說(shuō)過(guò)，要建設(shè)一支強(qiáng)大的海軍，讓敵人感到害怕，那時(shí)候就證明你已經(jīng)強(qiáng)大了。同樣這個(gè)比喻也適用于唐朝。在李世民的時(shí)代，唐朝積極開(kāi)疆闊土，赫赫武功天下聞名。在世界范圍內(nèi)形成了一種心理反饋。由于李世民將唐朝定義為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，所以無(wú)論武功還是文化都讓天下人心服口服，幾乎有些國(guó)家爭(zhēng)著搶著往大唐派遣留學(xué)生，學(xué)習(xí)大唐文化，比如日本，朝鮮，越南等國(guó)家。

一旦國(guó)與國(guó)之間有什么矛盾糾紛，唐朝就要負(fù)責(zé)調(diào)解，不管什么事情，其他國(guó)家都必須服從，就跟今天的美國(guó)一樣，不過(guò)美國(guó)還達(dá)不到唐朝不怒自威的程度，唐朝就這樣扮演著一個(gè)聯(lián)合國(guó)的角色，可以說(shuō)是世界上最早建立“聯(lián)合國(guó)”的一個(gè)“霸主”。當(dāng)然這也是唐朝的擔(dān)當(dāng)，以和平為己任的大國(guó)責(zé)任。

到了新中國(guó)也為朝鮮和越南提供了安全保護(hù)，但風(fēng)力有點(diǎn)小威風(fēng)還是不夠大，到咱們能夠向更多國(guó)家提供公共產(chǎn)品的時(shí)候，我認(rèn)為我國(guó)就距離強(qiáng)大已經(jīng)很近了。而有血性有擔(dān)當(dāng)是唐朝留給我們后人的寶貴遺產(chǎn)，但是李世民之后很難再出現(xiàn)英雄人物了，為什么呢？這是因?yàn)楹芏嗷实鄄桓烧�事兒，游山玩水，花錢(qián)造房子，追求長(zhǎng)生不老，把一切大國(guó)應(yīng)該的血性和擔(dān)當(dāng)早就拋到了九霄云外了，甚至到了清朝差一點(diǎn)被亡國(guó)滅族，所以我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，將唐朝精神發(fā)揚(yáng)光大下去，輸出中國(guó)文化，再造一個(gè)讓世界震驚的中國(guó)。（歡迎關(guān)注第一軍情，如有其它問(wèn)題，請(qǐng)各位軍迷在評(píng)論區(qū)留言。）

唐朝之偉大，不僅是國(guó)人之幸，而且是世界之幸，多少次的夢(mèng)回，千萬(wàn)次的追憶，無(wú)不讓人驚起而長(zhǎng)磋，在國(guó)外至今仍稱(chēng)華人為“唐人”，世界各地的“唐人街”仍是代表中國(guó)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)。

政治上唐朝的“三省六部制”的高效率運(yùn)作，科舉制的不斷改進(jìn)和發(fā)展，民族大融合政策形成了強(qiáng)大的向心力，人民對(duì)于國(guó)家的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，為唐朝的幾百年基業(yè)打下的基礎(chǔ)，同時(shí)在整個(gè)中國(guó)歷史上起到承上啟下的作用，被周邊國(guó)家競(jìng)相模仿！

軍事上唐朝保持了對(duì)周邊國(guó)家的壓倒性態(tài)勢(shì)，李世民被外族尊稱(chēng)為“天可汗”，薛仁貴、郭子儀、李光弼等軍事人才舉不勝數(shù)，歷朝歷代唐朝是唯一一個(gè)沒(méi)有修筑長(zhǎng)城的封建帝國(guó)，在唐人眼里，長(zhǎng)城之外仍是我之領(lǐng)土，我們會(huì)用進(jìn)攻來(lái)代替防御，回鶻帝國(guó)在唐朝末期仍然接受大唐的冊(cè)封，正所謂“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”，一逞中華之威光！

經(jīng)濟(jì)上當(dāng)長(zhǎng)安城人口已超百萬(wàn)之時(shí)，在遙遠(yuǎn)的西方還沒(méi)有一個(gè)與之相媲美的城市，至今西安城的面積仍然達(dá)不到當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的城市面積，造紙、紡織等工藝在唐朝經(jīng)絲綢之路傳到了西方，推動(dòng)了世界文明的快步發(fā)展，在唐朝人均糧食所有量為700斤，而我們?cè)?0年代初期才達(dá)到千年前的水平，何其偉大！

文化上唐詩(shī)的巔峰地位至今國(guó)人仍無(wú)法超越，在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城外國(guó)人多如牛毛，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，甚至冒死前來(lái)只為向大唐學(xué)習(xí)，至今在韓國(guó)、日本仍保留了大量的茶道、書(shū)法、詩(shī)歌等唐風(fēng)文化，這是何等實(shí)力？！

“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉”夢(mèng)回大唐，是國(guó)家之記憶，是國(guó)人之榮光，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，承祖宗之基業(yè)，開(kāi)中華之盛世，時(shí)不待我，繼往開(kāi)來(lái)，萬(wàn)眾一心，國(guó)必昌榮！

唐朝是中國(guó)唯一一個(gè)不與民爭(zhēng)利的朝代，自秦朝開(kāi)始，中國(guó)都實(shí)行中央集權(quán)制度，各位皇帝都爭(zhēng)相將鹽鐵等國(guó)家關(guān)鍵資源劃歸國(guó)家掌控，并打壓私人商業(yè)，與民爭(zhēng)利。

而唐朝則是一個(gè)放權(quán)于社會(huì)，放權(quán)于地方的朝代，李世民懷著前所未有的自信，提出了地方養(yǎng)兵，富人養(yǎng)官的政策，輕徭薄賦，減免賦稅，鼓勵(lì)民間商業(yè)。

這種前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的寬松政策由此締造了貞觀之治和開(kāi)元盛世，唐朝的商業(yè)之所以繁榮，文化之所以自由開(kāi)放，跟唐朝政府的放權(quán)自信不無(wú)關(guān)系。

一、唯一一個(gè)不實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)的朝代，讓利于民，經(jīng)濟(jì)空前繁榮

自春秋管仲以來(lái)，中國(guó)歷朝歷代都實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)，即國(guó)家負(fù)責(zé)開(kāi)采經(jīng)營(yíng)鹽鐵等關(guān)鍵資源，通過(guò)操控定價(jià)而牟取暴利，增加政府收入，民間商人被排斥在高利潤(rùn)行業(yè)之外。

管仲曾規(guī)定民間凡是有私自開(kāi)采食鹽的，要被斬掉雙腿，漢代的桑弘羊更是沿襲這一政策，加緊了對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，甚至鼓勵(lì)私人告密，查抄富戶財(cái)產(chǎn)，搜刮民間財(cái)富。

與之相反，唐太宗繼位后，將一切鹽稅、山澤稅統(tǒng)統(tǒng)廢除，并將之前由國(guó)家壟斷的鹽鐵全部放歸民間自主經(jīng)營(yíng)，使得民間一片歡騰。在農(nóng)業(yè)稅方面，唐朝僅收取五十分之一，遠(yuǎn)低于漢代的三十分之一。

如此大力度的減稅和讓利于民，使得唐朝經(jīng)濟(jì)空前繁榮，長(zhǎng)安城的商人絡(luò)繹不絕，一片繁華，據(jù)估計(jì)，長(zhǎng)安的人口在開(kāi)元年間達(dá)到了100萬(wàn)，光東市就有商鋪220行，有來(lái)自數(shù)十個(gè)國(guó)家的外國(guó)人。這樣的商業(yè)規(guī)模，不要說(shuō)西歐，就算是巴格達(dá)，君士坦丁堡也相形見(jiàn)絀。

（繁華的長(zhǎng)安城）

二、地方養(yǎng)兵，富人養(yǎng)官，縮減政府開(kāi)支，放權(quán)于民間，百姓負(fù)擔(dān)空前的小

與漢朝中央集權(quán)，大幅增加賦稅雇傭官員不同，唐太宗實(shí)行放權(quán)于地方的政策，全國(guó)實(shí)行府兵制，軍費(fèi)由地方政府和各地貴族籌集，大大減輕中央壓力。

在官員方面，李世民精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，中央政權(quán)機(jī)構(gòu)官員最少時(shí)只有643人，并實(shí)行富人養(yǎng)官的政策，通過(guò)富人捐贈(zèng)來(lái)支付官員薪水，作為回報(bào)，李世民會(huì)讓富家子弟擔(dān)任一些沒(méi)有實(shí)權(quán)的象征性崗位。最大程度減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)，盡可能的降低稅賦，讓利于民。

三、用比漢武帝小的多的代價(jià)降服了游牧民族

在處理游牧民族上面，李世民比漢武帝也要成功的多。

漢武帝為了對(duì)抗匈奴，大幅增加賦稅，并實(shí)行嚴(yán)厲的鹽鐵專(zhuān)營(yíng)，與民爭(zhēng)利，到戰(zhàn)爭(zhēng)吃緊時(shí)，甚至鼓勵(lì)私人告密，非法搜刮奪取富戶財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致天下商人大批破產(chǎn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一片凋敝。以至于司馬遷說(shuō)海內(nèi)虧空人口減半。

漢武帝末期，經(jīng)濟(jì)蕭條，民怨沸騰，以至于漢武帝不得不下發(fā)罪己詔向臣民認(rèn)錯(cuò)。

即使如此，匈奴依然肆虐北方，并持續(xù)到了東漢。

相對(duì)而言，李世民的成本小的多，地方養(yǎng)兵的策略大幅增加了地方積極性，減輕了中央負(fù)擔(dān)，唐朝的府兵通常是擁有田地的自耕農(nóng)，擁有一定財(cái)產(chǎn)，打仗時(shí)自備裝備，平常由地方政府和當(dāng)?shù)刭F族組織訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，幾乎不耗費(fèi)中央一分錢(qián)。

之后，在突厥遭遇天災(zāi)之際，李世民派10萬(wàn)大軍征伐漠北，一戰(zhàn)定乾坤。

相對(duì)于漢武帝，李世民不僅懂得征伐還懂得安撫，他號(hào)召漢人胡人一律平等，并親自為歸降唐朝的突厥將領(lǐng)處理傷口，一舉收買(mǎi)了突厥人的人心。

太宗的公正和平等待人讓草原民族十分感激，稱(chēng)其為天可汗，這使得唐朝之后的征伐總少不了其他游牧民族的幫助，他們崇拜唐朝，并甘愿為唐朝而戰(zhàn)，到了漢人頹廢腐敗的后期，更是主動(dòng)維持唐朝政權(quán)（比如高仙芝、哥舒翰），這是漢武帝無(wú)論如何都沒(méi)有做到的。

之前的秦朝漢朝與之后的宋明清，幾乎都是與民爭(zhēng)利，靠剝削民間來(lái)完成中央計(jì)劃，唯有唐朝采取了讓利于民的政策，正是這種政策締造了中國(guó)最輝煌的時(shí)代。

但可惜的是，如今的我們并沒(méi)有繼承唐朝先祖的偉大精神，反而在與民爭(zhēng)利的道路上越走越遠(yuǎn)，這是我們無(wú)法重回大唐盛世的一個(gè)重要原因。

唐朝是一個(gè)讓人震驚的朝代，它的興起，它的滅亡，都對(duì)后世提供了數(shù)不清教訓(xùn)。那么，唐朝作為讓人震驚的朝代，都表現(xiàn)在哪里呢？

【震驚之一：李淵搶了表弟楊廣的天下】

唐高祖李淵從太原起兵，僅僅花了不到五年時(shí)間就推翻了強(qiáng)大不可一世的隋朝，建立唐王朝。而李淵的天下，就是從表弟楊廣手中搶來(lái)的。為何這么說(shuō)呢？因?yàn)闂顝V是隋文帝楊堅(jiān)與獨(dú)孤皇后的第二子，而李淵是獨(dú)孤皇后的外甥，獨(dú)孤皇后是他的姨母。楊廣比李淵小三歲，貨真價(jià)實(shí)的表弟，說(shuō)李淵從表弟手中搶得天下，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

【震驚之二：大唐毀于對(duì)異族的過(guò)分寬容】

很多人都說(shuō)大唐心胸寬廣，廣納百川，外國(guó)移民和留學(xué)生在長(zhǎng)安城里摩肩擦踵，大唐甚至將節(jié)度使的重要位置交給異族胡人擔(dān)任，唐太宗李世民曾經(jīng)很自豪地裝逼說(shuō)：胡人都認(rèn)我為父。然而，這種無(wú)限度的包容和信任帶來(lái)的是安史之亂的慘劇，一戰(zhàn)之下，唐王朝損失了3000萬(wàn)人口。這個(gè)血的教訓(xùn)告訴我們：非我族類(lèi)，其心必異。無(wú)論那些人塔基亞玩的多么爐火純青，他們的狼子野心是不會(huì)變的。后世朝代凡是不吸取大唐教訓(xùn)的，無(wú)一例外都死得很慘。

【震驚之三：唐王朝三分之二的時(shí)間都被軍人蹂躪】

我們?cè)谥袑W(xué)課本上學(xué)過(guò)《李?lèi)逖┮谷氩讨荨�，這個(gè)歷史事件取自《資治通鑒》，講述的是大將軍李?lèi)逭饔戃婇y吳元濟(jì)的故事。這個(gè)歷史事件，只是唐王朝與各路軍閥節(jié)度使?fàn)帄Z權(quán)力的一個(gè)縮影，類(lèi)似的事件在唐代中后期層出不窮。由于很多藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握了人事、稅收和財(cái)務(wù)大權(quán)，他們幾乎個(gè)個(gè)成了獨(dú)立的中央，尾大不掉，沒(méi)完沒(méi)了地欺負(fù)大唐的皇帝，可以說(shuō)，安史之亂之后的唐王朝，就是在節(jié)度使一個(gè)嘴巴接一個(gè)嘴巴的狠抽中度過(guò)的。

【震驚之四：歷史上吃人事件最多的就是唐代】

魯迅先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)的歷史就是一部人吃人的歷史，當(dāng)然，魯迅是在打比方。但是歷史上發(fā)生的吃人事件是數(shù)不勝數(shù)的，每逢大災(zāi)荒，必定“人相食”，已經(jīng)成了鐵律。但是，在非災(zāi)荒年代，發(fā)生吃人事件最多的就是唐代。這個(gè)可怕事實(shí)估計(jì)很多人并不了解，我也是通讀了《資治通鑒·唐史》部分，才知道這個(gè)事實(shí)的，心中的震驚無(wú)以復(fù)加。我們很難想象，文明程度如此之高、風(fēng)氣開(kāi)放如此之大的唐代，竟然發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)起非災(zāi)荒年代的吃人事件，而吃人的主角，無(wú)一例外都是飛揚(yáng)跋扈的軍閥節(jié)度使極其手下的士兵。那些藩鎮(zhèn)的士兵，只要看哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不順眼，就殺而食之，很多節(jié)度使就是這樣被士兵吃掉的。

【震驚之五：宦官可以隨意殺害皇帝】

大唐三百年，有四位皇帝死在宦官手中。其中間接死在宦官手上的皇帝是唐肅宗和唐文宗，直接被宦官殺害的皇帝有唐憲宗、唐敬宗。這種慘劇的發(fā)生，是與唐代皇帝寵幸宦官有直接的關(guān)系，造成這些內(nèi)臣飛揚(yáng)跋扈，權(quán)傾朝野，主弱臣強(qiáng)，勢(shì)必會(huì)造成臣弒君的惡果。

大唐令人震驚，因?yàn)椴粌H在中國(guó)歷史上，大唐留下了驚艷的一筆，在世界上更是深遠(yuǎn)影響了外邦，乃至幾千年過(guò)去了，很多國(guó)家依然在受著當(dāng)時(shí)大唐文化等各方面的影響。

大唐繼承隋帝國(guó)的基業(yè)，可以說(shuō)將古代的中國(guó)帶上了一個(gè)新的高峰，對(duì)內(nèi)，大唐的科教文衛(wèi)政等等各方面不僅得到了新的發(fā)展，更是有著許多的創(chuàng)新，對(duì)外，絲綢之路的開(kāi)辟，將中國(guó)文化傳播到當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的外邦，而作為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的世界老大，自然是引得周邊小弟們的羨慕嫉妒恨。

至今，世界各地的唐人街，仍在傳承著中國(guó)的特別符號(hào)和印記。當(dāng)然，那時(shí)候的大唐還是一個(gè)包容心很大的國(guó)家，很多外邦族人都以來(lái)大唐作為一種榮耀，更有甚者，外邦優(yōu)秀的人還可以在大唐擔(dān)任一定的官職，可以說(shuō)這是有著多大的自信才能夠敞開(kāi)國(guó)家的大門(mén)的。

總而言之，大唐各方面的領(lǐng)先世界，綜合國(guó)力的強(qiáng)大才有了后來(lái)的世界聞名。這不僅是中國(guó)的驕傲，更是世界的驕傲。

這話說(shuō)的還是十分有道理！

當(dāng)明清致力于閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)，唐朝的開(kāi)放簡(jiǎn)直就是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的；當(dāng)晚清中國(guó)的知識(shí)分子以西方為圭臬，紛紛踏上留學(xué)之路時(shí)，盛唐則是日本、高麗乃至非洲的留學(xué)生齊聚長(zhǎng)安。（歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)：歷史三日談）

當(dāng)宋代提倡裹腳女子裹腳提倡婦女遵從三從四德時(shí)，唐朝的女子卻可以以大腳為美；當(dāng)現(xiàn)代人普遍以瘦為美時(shí)，唐朝女子已經(jīng)可以吃的胖嘟嘟賣(mài)萌了。

可以說(shuō)在很多方面的很多做法，唐朝都是后世楷模，只是盛唐氣象的很多優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有被延續(xù)下來(lái)。

這里重點(diǎn)說(shuō)一下唐朝的婦女節(jié)放。

很難想象在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，會(huì)有那么一個(gè)朝代，女子竟然有離婚的權(quán)力，有喪夫再嫁的權(quán)力，也很難相信女子會(huì)把三從四德打翻在地，完全按照“我行我素”的方式生活。

唐代的婦女解放是顯而易見(jiàn)的，武則天的上位其實(shí)就是最大的佐證。

“牝雞司晨”早在孔子的時(shí)代就已出現(xiàn)，這種歧視女人的表述在漢文化思維里早已根深蒂固，但是到了唐朝，卻少有的出現(xiàn)了歷史的倒退，也就出現(xiàn)了異于常人理解的封建社會(huì)。

有人說(shuō)李唐皇族有胡人血統(tǒng)，確切地說(shuō)是有鮮卑血統(tǒng)，但是北魏孝文帝自公元4世紀(jì)開(kāi)始改革，到了公元6世紀(jì)，已經(jīng)進(jìn)行了有近兩百年的時(shí)間。

顯然文化的滲透不止需要一兩百年的時(shí)間，畢竟“牝雞司晨”這種文化糟粕就沒(méi)有滲透進(jìn)少數(shù)民族的腦袋，結(jié)果還是有點(diǎn)讓人大跌眼鏡。

當(dāng)武則天繼位，繼而宣布征兆天下美男子陪伴武帝，以豐富后宮生活，勞逸結(jié)合的時(shí)候，歷史學(xué)家門(mén)都震驚了，這就是游牧文化的強(qiáng)大，在他們的文化基因里，女人同男人是平等的，并沒(méi)有農(nóng)耕文化里由于生產(chǎn)方式形成的主次之分。

女人可以隨便挑選對(duì)象在現(xiàn)在太理所應(yīng)當(dāng)了，在古代簡(jiǎn)直就是要“天有異象”，要亂了！但是唐朝能不但能，而且還很普遍。

唐朝的公主們，自開(kāi)國(guó)就很會(huì)玩，尤其在男女關(guān)系上，用放蕩不羈都有點(diǎn)“藥勁”不夠了，一直浪到亡國(guó)！

唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，文化方面：路人南北盡歌謠，民間人人都會(huì)詩(shī)歌，大詩(shī)人紛紛涌現(xiàn)，李白，杜甫，白居易等等，戲劇，例如百戲很流行，男女婚姻也很少受禮教束縛，民間活動(dòng)如踢球，抜河。人民安居樂(lè)業(yè)，各國(guó)都來(lái)朝貢。

科舉應(yīng)試承襲隋朝，為普通人提供了上升通道。汗典有李林輔“《六律》等。

唐朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)有著鮮明旗幟的朝代，它不僅是那個(gè)時(shí)代世界上最富饒，文明最發(fā)達(dá)的朝代。也是中國(guó)古代歷朝歷代中最大世界影響力的朝代。在我們后代人的心中，那是一個(gè)讓人向往的朝代。很多人甚至說(shuō)，如果選擇穿越到過(guò)去的的話，他最想穿越去的朝代，就是唐朝。

.為什么唐朝那么讓人覺(jué)得震驚呢？

有人認(rèn)為唐朝的詩(shī)歌，是中國(guó)古代詩(shī)歌領(lǐng)域的一座高峰，涌現(xiàn)出了如大詩(shī)人李白、杜甫等人這樣數(shù)一數(shù)二的人物。有人有可能會(huì)對(duì)唐朝的包容萬(wàn)象，促進(jìn)了民族的大融合，對(duì)外開(kāi)放交流，與全世界各國(guó)人民共享文化精神財(cái)富，造就了一些國(guó)家也把唐長(zhǎng)安當(dāng)成是朝圣的地方。還有人說(shuō)對(duì)唐朝的富裕使人印象深刻。唐朝當(dāng)然不是歷史上最富裕的朝代。但是卻出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的歷史圖景。這種種理想社會(huì)形態(tài)，就如同陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》中記載的那個(gè)理想社會(huì)一樣。

每一人的心中，都有一個(gè)不同風(fēng)采的大唐。那么在我的心中，唐朝印象最讓人震驚的是什么？

我覺(jué)得唐朝給我印象最深刻的、讓人震驚的，是唐朝對(duì)于人性的解放和宣揚(yáng)。

馬克思和恩克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)狀態(tài)的想法，他認(rèn)為，當(dāng)人們進(jìn)入社會(huì)的最高存在形態(tài)，也就是共產(chǎn)主義時(shí)，人性是十分自由解放，求同存異，解決了人類(lèi)之間異化問(wèn)題的，從而實(shí)現(xiàn)人性的全面解放的。

當(dāng)然唐朝是一個(gè)封建主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人性的解放肯定是不可能的。不過(guò)，那個(gè)時(shí)代，卻能夠?qū)崿F(xiàn)人性的自由張揚(yáng)。這種令人震驚的表現(xiàn)有以下幾點(diǎn);

一是人民對(duì)于建功立業(yè)的渴望。這一點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)了三國(guó)兩晉南北朝之后數(shù)百年的長(zhǎng)期動(dòng)亂，唐朝人民對(duì)于剛剛處于穩(wěn)定生活后的現(xiàn)狀，去有著希望建功立業(yè)的想法，心中充滿昂揚(yáng)的情感，這樣的心理狀態(tài)，在后世的元明清時(shí)期，是不可想象的。以后是唐朝給人感覺(jué)印象非常深刻的地方。

二是人民實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑很廣。唐朝在人才的選拔上，不但可以通過(guò)科舉選拔考試，還可以通過(guò)詩(shī)歌做官，譬如大詩(shī)人李白、杜甫。那時(shí)候?qū)τ谑哭r(nóng)工商的分級(jí)也沒(méi)有如此的嚴(yán)苛。商人這種倒買(mǎi)倒賣(mài)的做法，這在歷朝歷代都是被認(rèn)為是不勞而獲，危害整個(gè)國(guó)家利益的營(yíng)活是不被允許的。不過(guò)唐朝商人卻沒(méi)受到那么大的限制。

三是人們自由思想的表達(dá)。唐朝是是分開(kāi)明的朝代，人們表達(dá)自己心中的所思所感，不受到多少限制。像白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》，里面講唐玄宗與楊貴妃的軼事緋聞，天子并未震怒降下罪來(lái)，再如杜甫，他能夠自如地把歷史記載下來(lái)，并在歷史中表達(dá)自己的看法。宋朝蘇軾還因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”，被流放罷官，清朝的“文字獄”，這些都是唐朝所令人震驚的地方。

四是李唐皇室對(duì)于兩性態(tài)度可以說(shuō)是歷代王朝中最為開(kāi)放的。李世民在玄武門(mén)事變中殺掉了李元吉，隨后就強(qiáng)娶了李元吉的老婆楊氏。等李世民死后，他的兒子表現(xiàn)的更加迫切，把李世民的老婆武則天納入了自己的后宮之中。后來(lái)武則天竟然因?yàn)槔钪蔚膶檺?ài)掌握了大權(quán)，當(dāng)李治死后，武則天竟然當(dāng)上了皇帝。還有唐朝的襦裙是簡(jiǎn)直是我們服裝界的奇葩：上襦也只不過(guò)下及胸部，下裙堪堪系到胸部。據(jù)記載女子身著薄紗，半露酥胸美背已是常事。這一點(diǎn)我們從唐朝的各種詩(shī)文就可以初步地感受到，比如“慢束羅裙半露胸、長(zhǎng)留白雪占胸前”之類(lèi)的詩(shī)文，這在那個(gè)年代是大量存在的。

一個(gè)朝代的興起有很多種偶然的因素，也有其必然性。我們拿這個(gè)問(wèn)題統(tǒng)一來(lái)問(wèn)一下，就是為什么唐朝可以達(dá)到那種泱泱大國(guó)才有的氣質(zhì)和開(kāi)放包并的豪情，而宋朝和明朝清朝就沒(méi)有呢？換今天的話說(shuō)來(lái)，唐朝是尤其獨(dú)特的道路自信、理論自信、制度自行的，這些自信的重點(diǎn)體現(xiàn)就是在婦女、對(duì)外開(kāi)放、軍事實(shí)力等各方面。

唐朝的強(qiáng)盛，從時(shí)間來(lái)說(shuō)，主要是盛唐及以前，就是從唐太宗開(kāi)始到唐玄宗安史之亂間的這一段將近百多年的時(shí)間,這一段時(shí)間的主要特征如下:

1. 政局穩(wěn)定，國(guó)內(nèi)沒(méi)有發(fā)生大的動(dòng)亂。雖然在朝政方面斗爭(zhēng)比較激烈，但是唐朝的執(zhí)政者還是較好地將這些爭(zhēng)斗控制在了長(zhǎng)安城之內(nèi)，沒(méi)有擴(kuò)散到全國(guó)。國(guó)家一旦沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，其發(fā)展是相當(dāng)迅速的。
   

2. 對(duì)外軍事實(shí)力強(qiáng)大。唐朝對(duì)外沿用的政策是以胡制胡，同化胡人的政策。這一政策在中前期是非常有效的一種政策。

3. 外部環(huán)境極好。從外部環(huán)境來(lái)看，我們選取了公元700年前后這一時(shí)間點(diǎn)來(lái)分析。公元700年，武則天當(dāng)政時(shí)期，中東有一個(gè)穩(wěn)定、開(kāi)放、自信的阿拉伯帝國(guó)，北方俄羅斯還沒(méi)有崛起、歐洲正是小國(guó)紛爭(zhēng)，基督教和伊斯蘭教的沖突也不劇烈，總體而言，世界各國(guó)都是一派安定祥和的時(shí)期。環(huán)境的安定帶來(lái)了貿(mào)易和商業(yè)，這也就是長(zhǎng)安城能如此從容地迎接世界各地的人的根本原因。

唐朝應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)古代歷史思想最開(kāi)放的時(shí)期。由于是直接從鮮卑政權(quán)直接轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，唐朝算是一個(gè)混血嚴(yán)重的王朝，比如唐太宗的皇后長(zhǎng)孫氏就是鮮卑族人。這反而給唐王朝注入了發(fā)展的源動(dòng)力。

唐朝的民風(fēng)十分開(kāi)放！這是儒家霸占政壇以后的又一次思想大解放。在由于鮮卑人是草原民族，因此鮮卑人對(duì)女人的態(tài)度完全是兩個(gè)回事。比如，在鮮卑人當(dāng)中，老國(guó)王死后，新國(guó)王繼位可以娶老國(guó)王的小妾當(dāng)老婆，這種想法才誕生了史上唯一女皇武則天的上位。

其次，唐朝偏愛(ài)人妻！為啥唐朝人喜歡胖女人。實(shí)際上胖女人并不是真的胖，而是熟婦的意思！這同樣也是來(lái)自于東胡草原的習(xí)俗。在草原上，黃花大閨女并不值錢(qián)，值錢(qián)的是那種生過(guò)孩子的腰大臀大的女人，這種女人會(huì)生娃。這也就直接造成了唐王朝的另外一個(gè)驚奇，唐太宗李世民娶了武則天十年竟然沒(méi)生半個(gè)孩子，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)的武則天只是一個(gè)小姑娘，李世民不愛(ài)！李世民喜歡的是像楊妃這種三十熟婦。