南京，古稱(chēng)金陵、建康，是江蘇省會(huì)、副省級(jí)市、南京都市圈核心城市，是我國(guó)首批國(guó)家歷史文化名城 ，是中華文明的重要發(fā)祥地 ，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔 ，在中國(guó)歷史上具有特殊地位和價(jià)值 。南京有著近2600年建城史和近500年的建都史 ，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱(chēng)。

公元229年，孫權(quán)在武昌稱(chēng)帝，9月即遷都于此，稱(chēng)作建業(yè)，為南京建都之始。

公元317年，晉瑯琊王司馬睿建立東晉政權(quán)，以建康(今南京)為國(guó)都，這是南京城市發(fā)展史上的第一個(gè)高峰時(shí)期。

此后，南朝宋、齊、梁、陳相繼定都建康，史稱(chēng)“六代豪華”，南京由此有“六朝古都”的美稱(chēng)。

公元937年，南京成為南唐的首都，稱(chēng)為江寧府，這是南京城市發(fā)展史上的第二個(gè)高峰期。

1368年，朱元璋在應(yīng)天府稱(chēng)帝，建立明朝，以“應(yīng)天”為“南京”，第一次成為一統(tǒng)天下的全國(guó)首都。由此，南京城市發(fā)展進(jìn)入又一高峰期，南京都城為當(dāng)時(shí)世界第一大城。

1853年，太平天國(guó)定都于此，改名天京。1912年元旦，中華民國(guó)成立，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

1927年，國(guó)民政府定南京為首都。

“金陵自古帝王州”，從中古到近現(xiàn)代，繼孫吳之后，東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國(guó)以及中華民國(guó)先后定都南京，共455年，史稱(chēng)“十代故都”，留下了豐富的文化文化遺產(chǎn)。

“古都”

古都指古代王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此，它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要，京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上，不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移，而且從整體看，歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主，后以南北向交替的位置變換。京都的遷移還必須考慮各種地理因素。中國(guó)歷史上統(tǒng)一王朝或者在全局范圍看呈鼎立之勢(shì)的大的政權(quán)的首都，又稱(chēng)都、都城、國(guó)都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心。

南京是六個(gè)王朝的都城，所以是古都毫無(wú)異議。

“都會(huì)”，出自《越問(wèn)·封疆》，表示都市的意思。

東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國(guó)以及中華民國(guó)等十朝，也都不一定是在一統(tǒng)王朝，定都南京，南京已經(jīng)極度繁華，所以稱(chēng)“十朝都會(huì)”。

華夏歷史五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從歷史上已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家這個(gè)時(shí)期的都城有217座，既包括大一統(tǒng)帝國(guó)的都城，也包括一些地方政權(quán)的都城。傳統(tǒng)史學(xué)按建都時(shí)間長(zhǎng)短只有西安、南京、洛陽(yáng)、北京中國(guó)四大古都之說(shuō)。但是從上世紀(jì)二十年代開(kāi)始，就開(kāi)始出現(xiàn)五大古都、六大古都、七大古都說(shuō)法，直至如今的八大古都：西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)、鄭州。南京作為傳統(tǒng)的四大古都之一，號(hào)稱(chēng)六朝古都、十朝都會(huì)到底是指哪些朝代呢？

南京，古稱(chēng)金陵、建康、建業(yè)、江寧，地處我國(guó)東部、長(zhǎng)江下游、瀕江近海，屬寧鎮(zhèn)揚(yáng)丘陵地區(qū)，以低山緩崗為主。南京自古崇文重教，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”之稱(chēng) ，明清時(shí)期中國(guó)一半以上的狀元出自南京江南貢院。南京是我國(guó)著名的古都，有近500年的建都史，先后有10個(gè)朝代或政權(quán)在此建都，有“十朝都會(huì)”的美稱(chēng)。

第一個(gè)在南京建都的是東吳。東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿。公元229年，孫權(quán)在武昌（今湖北鄂州）稱(chēng)帝，正式建立吳國(guó)，史稱(chēng)孫吳或東吳。同年，孫權(quán)遷都建業(yè)（今南京）。這是南京第一次作為都城出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，對(duì)江南的發(fā)展起到了極其重要的作用。公元280年，西晉滅吳，南京結(jié)束第一次作為國(guó)都的使命。

第二個(gè)在南京建都的是東晉。西晉八王之亂后，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)矛盾尖銳，最終釀成永嘉之禍。公元317年，劉曜攻入長(zhǎng)安，俘殺晉愍帝，西晉滅亡。南遷至建康（今南京）的瑯琊王司馬睿重建晉朝，史稱(chēng)東晉。東晉控制江南半壁江山，北方則陷入五胡十六國(guó)相互攻伐的散亂局面。

第三個(gè)在南京建都的是南朝宋。西晉滅亡后，司馬氏的東晉得以存續(xù)依靠的是門(mén)閥世族的力量，世家大族過(guò)于強(qiáng)大形成尾大不掉的局面，叛亂頻發(fā)，最終導(dǎo)致東晉的滅亡�；感�叛亂，廢安帝，自立為帝。大將劉裕平桓玄，擁立恭帝，掌握大權(quán)。公元420年，劉裕篡奪帝位，代晉自立，建立宋朝，以建康（今南京）為都，史稱(chēng)南朝宋或劉宋。

第四個(gè)在南京建都的是南朝齊。劉宋末年，蕭道成借平定江州刺史桂陽(yáng)王劉休范反叛之機(jī)，掌握軍政大權(quán)。公元477年，蕭道成殺后廢帝劉昱，擁立年僅10歲的傀儡皇帝劉準(zhǔn)繼位，獨(dú)攬大權(quán)。兩年后，蕭道成逼迫宋順帝劉準(zhǔn)禪位，代宋自立，建立南齊，定都建康。

第五個(gè)在南京建都的是南朝梁。南齊明帝蕭鸞大殺宗室，社會(huì)動(dòng)蕩，繼位的東昏侯蕭寶卷驕奢淫逸、任用奸佞、統(tǒng)治腐朽、盡失民心。雍州刺史蕭衍于襄陽(yáng)起兵，攻破南齊都城建康，建立梁朝，史稱(chēng)蕭梁。

第六個(gè)在南京建都的是南朝陳。梁武帝算是比較有作為的皇帝，在他的勵(lì)精圖治下，梁朝成為南朝經(jīng)濟(jì)、文化最鼎盛時(shí)期。蕭衍在對(duì)待東魏叛將侯景問(wèn)題上出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤，導(dǎo)致侯景之亂，自己也被囚禁餓死。陳霸先、王僧辯等擁立蕭繹在江陵稱(chēng)帝，即梁元帝。554年，西魏攻破江陵，梁元帝被俘殺。陳、王二人欲立梁王蕭方智為帝，但王僧辯頂不住北齊進(jìn)攻壓力，立北齊傀儡蕭淵明為帝。陳霸先恨其擅自廢立，舉兵攻破建康，絞殺王僧辯，立蕭方智為帝，即梁敬帝。557年，陳霸先廢掉梁敬帝，自己在建康稱(chēng)帝，建立陳朝。

第七個(gè)在南京建都的是南唐。唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)非常嚴(yán)重。唐朝滅亡后，各藩鎮(zhèn)紛紛自立，進(jìn)入五代十國(guó)混亂時(shí)期。在南方，吳國(guó)大將徐溫養(yǎng)子徐知誥逐漸掌握南吳朝政，并于937年受禪稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“齊”，定都江寧（今南京）。后來(lái)徐知誥自稱(chēng)是唐憲宗李純之子建王李恪的四世孫，恢復(fù)李姓，改名為李昪，又改國(guó)號(hào)為“唐”，史稱(chēng)“南唐”。

第八個(gè)在南京建都的是明朝。元末，統(tǒng)治者殘暴無(wú)道，紅巾軍起義爆發(fā)。朱元璋經(jīng)過(guò)逐鹿，于1356年攻占集慶（今南京），改名應(yīng)天府。朱元璋以南京為根基，高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王，最終打敗其他勢(shì)力，于1368年在應(yīng)天稱(chēng)帝，建立大明。之后，進(jìn)行北伐，將元朝統(tǒng)治者趕出中原。朱元璋去世后，朱棣靖難成功，登上皇位，之后遷都北京。

第九個(gè)在南京建都的是太平天國(guó)。清朝后期，統(tǒng)治腐朽，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為支付巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，清廷更是加重對(duì)老百姓的盤(pán)剝，社會(huì)矛盾激化，各地勞苦大眾紛紛起義。洪秀全等人領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，一路從廣西打到南京，于1853年定都江寧（今南京），改稱(chēng)天京。

第十個(gè)在南京建都的是民國(guó)。清朝末年，列強(qiáng)紛紛入侵，中國(guó)人民不堪忍受半殖民地半封建社會(huì)的雙重壓迫，辛亥革命爆發(fā)，革命黨推翻清朝，以南京為都建立中華民國(guó)。

南京有“六朝古都”之稱(chēng)，一般是指唐朝之前的東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳這六朝。在唐詩(shī)中也常出現(xiàn)六朝的說(shuō)法，如韋莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤�！逼鋵�(shí)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南京應(yīng)該是七朝古都，明朝也該算進(jìn)來(lái)。

古都指古代王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，北京（燕京）、西安（長(zhǎng)安）、南京、洛陽(yáng)并稱(chēng)中國(guó)“四大古都”。

南京因?yàn)槠鸬乩砦恢脙?yōu)勢(shì)和舒適的宜居環(huán)境，成為古代帝王定都的熱門(mén)首選。

從三國(guó)的東吳開(kāi)始，近400年的時(shí)間，連續(xù)有六個(gè)朝代在南京定都，分別是：

1、東吳（229年-280年），由京口遷都秣陵，后改名建業(yè)（南京），公元280年，晉滅東吳，建業(yè)改名建鄴，后諱帝司馬鄴名諱，改名建康。

2、東晉（317年-421年），公元317年，西晉被滅，東晉建立，建都于建康。

3、南朝宋（420年-479年），東晉覆滅，宋武帝劉裕在此建都，國(guó)號(hào)為宋。

4、南朝齊（479年-502年），公元479年，宋順帝劉準(zhǔn)禪位，齊高帝蕭道成建國(guó)號(hào)為齊。

5、南朝梁（公元502年-557年），公元502年，梁武帝蕭衍在建康稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為梁。

6、南朝陳（公元557年-589年），公元557年，梁敬帝蕭方智禪讓給陳霸先，建國(guó)號(hào)為陳。

因此，被稱(chēng)為“六朝古都”。

“十朝都會(huì)”之稱(chēng)，就是在六朝古都之后，南唐、明、太平天國(guó)，中華民國(guó)在南京建都，于是“十朝都會(huì)”就成為了南京的雅稱(chēng)。

六朝古都這個(gè)稱(chēng)謂是從隋唐時(shí)間開(kāi)始有的，在前三代之后，隋唐之前，近1200年封建統(tǒng)治中，成為國(guó)家政治和文化中心的城市并不多，秦都咸陽(yáng)不過(guò)15年，西東兩漢都于長(zhǎng)安洛陽(yáng)也都在200年左右，自五胡亂華，漢文明衣冠南渡后，南京成為比較穩(wěn)定的政治文化中心近300年，其時(shí)間又長(zhǎng)于長(zhǎng)安洛陽(yáng)，六朝又是社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的，因此在隋唐時(shí)期對(duì)于南京評(píng)價(jià)多是贊美之詞。唐之后，國(guó)家再次打亂，中原地區(qū)戰(zhàn)亂迭起，而以南京為中心的江南地區(qū)卻保持了比較安寧的社會(huì)生活，文化也有了進(jìn)一步發(fā)展，《韓熙載夜宴圖》和詞曲的流行可以作為例子，楊吳和南唐也是和平交接，直到李煜投降，南唐經(jīng)濟(jì)都很繁榮。北宋靖康之恥時(shí)，漢文明再次南渡，依然以金陵為目標(biāo)地，但趙構(gòu)被嚇的喪失雄性機(jī)能了，又放棄金陵跑到杭州甚至一度出海，雖然后來(lái)直到崖山漢族第一次失去全部國(guó)土，但不到百年后，漢民族漢文化又以南京為起點(diǎn)和中心恢復(fù)了，明朝以南京應(yīng)天府為都城恢復(fù)中華。清后期太平天國(guó)和孫中山先生建立的中國(guó)民國(guó)雖然多被詬病，但他們到南京后的第一件事就是祭拜明太祖陵墓，以示恢復(fù)中華。南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)代表的是漢文化的保存與發(fā)展、漢民族的抗?fàn)幒歪绕稹Ｋ�以南京又被稱(chēng)為十朝都會(huì)。

，與北京、西安、洛陽(yáng)并稱(chēng)為中國(guó)四大古都。其居民衍生的歷史，可追溯至30萬(wàn)年以前穴居湯山巖洞中的南京猿人。從公元前472年越國(guó)大夫范蠡筑城算起，至今已有近2500年歷史，先后有東吳、東晉，南朝的宋、齊、梁、陳等王朝在南京建都，它曾是\"六代帝王國(guó)、三吳佳麗城\"的金粉之地，史稱(chēng)六朝；此外，南唐、明(洪武)、太平天國(guó)，以及國(guó)民黨政府也曾建都于此，因此，歷史上盛稱(chēng)為\"六朝勝地、十代都會(huì)\"。

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這個(gè)問(wèn)題前幾天我家孩子還問(wèn)我老婆為什么南京叫六朝古都，老婆解釋說(shuō)因?yàn)橛辛鶄�(gè)朝代，晉宋齊梁陳明，在南京建都，所以叫六朝古都。其實(shí)這個(gè)理解是不對(duì)的。

首先說(shuō)六朝這個(gè)概念，六朝在學(xué)術(shù)上有其專(zhuān)門(mén)的定位，是指從三國(guó)開(kāi)始一直到隋統(tǒng)一前的三國(guó)、兩晉、宋齊梁陳，這一歷史時(shí)期，統(tǒng)稱(chēng)六朝時(shí)期。這一說(shuō)法在唐宋時(shí)期即已成型，淵源一般認(rèn)為來(lái)自于唐代許嵩寫(xiě)的健康實(shí)錄，這個(gè)說(shuō)法在司馬光編輯資治通鑒的時(shí)候所繼承，以此六個(gè)王朝作為中華正統(tǒng)，比如同時(shí)期的北朝就是蠻夷了。所以此后，六朝作為一個(gè)上承秦漢下繼隋唐的重要?dú)v史概念，約定俗成的固定了下來(lái)，如果說(shuō)秦漢奠定了漢民族的基礎(chǔ)，六朝就是成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)文化取得長(zhǎng)足發(fā)展。而這個(gè)時(shí)期，絕大部分時(shí)候的都城都在南京，故稱(chēng)南京為六朝古都。六朝這個(gè)里面更多是作為一個(gè)歷史概念出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是那個(gè)時(shí)期，而不是數(shù)字六。嚴(yán)格的說(shuō)六朝的前期曹魏和西晉的首都并不在南京。 南宋張敦頤編了本書(shū)叫 六朝事跡編類(lèi)，明朝張溥編了本詩(shī)集叫 漢魏六朝百三家集，魯迅先生編的 《中國(guó)小說(shuō)史略·六朝之鬼神志怪書(shū)》都是使用的這種說(shuō)法。還比如福建三本東大校園內(nèi)的六朝松（其實(shí)是棵柏樹(shù)，我就一直好奇怎么沒(méi)有理科生為這事去懟文科生~~）。

再來(lái)說(shuō)十朝都會(huì)，這個(gè)說(shuō)法就基本是解放后才出來(lái)的，吹牛時(shí)候用的，還有其加強(qiáng)版十二朝都會(huì)，比如這個(gè)新聞歷史學(xué)家建議南京應(yīng)改稱(chēng)十二朝都會(huì)_新聞中心_新浪網(wǎng)。這個(gè)說(shuō)法的重點(diǎn)就是數(shù)字了，反正吹牛用，越多越唬人。比十三朝古都西安差一點(diǎn)，但是比九朝古都洛陽(yáng)（雖然也有號(hào)稱(chēng)十三朝古都，但是據(jù)說(shuō)九朝古都是乾隆說(shuō)的，有點(diǎn)欽定的味道）、七朝古都開(kāi)封厲害，不然還叫六朝古都，吹牛效果不好。這個(gè)十朝一般就是認(rèn)為是 東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)加上南唐、明初、太平天國(guó)、民國(guó)時(shí)期，湊整10個(gè)，加強(qiáng)版多個(gè)楊吳和南宋。

所謂“六朝”是指：（1）三國(guó)吳。孫權(quán)稱(chēng)王，定都建業(yè)（今南京）。（2）東晉。公元317年，逃亡江南的西晉皇族司馬睿被擁戴在建康（今南京）當(dāng)皇帝，建立東晉政權(quán)。（3）南北朝時(shí)期的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代均定都建康（今南京）。故南京史稱(chēng)“六朝古都”

東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)，先后定都南京，所以稱(chēng)“十朝都會(huì)”

南京與北京都是簽不平條約的，都不適合定為國(guó)都，元明清三朝定都北京，都是吹出來(lái)的所謂“盛世中華”，最后結(jié)局都是一樣……