百年之后事，想他何益？若硬要問，也胡言幾句吧:

如我到了極樂世界，去那邊怎樣安排，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)，入陰隨陰，一切服從閻王安排。在閻王沒正式接管之前，我會留下遺愿:保持完整身段，器官絕不捐獻(xiàn)。

絕不害人，是我活著的理念。如把我的器官捐獻(xiàn)於人，豈不是陷我于不仁不義之中？

因?yàn)?我本身就是一個廢品，各個器官都有病變，全身沒有合格的零件，還不排除什么癌突發(fā)出現(xiàn)。捐獻(xiàn)的意義在于救人，明知自己的零件不合格，捐獻(xiàn)給所需之人，能不說害了他嗎？

至於身后愿不愿葬身樹下做肥料？隨便，想咋辦就咋辦。決無怨言！

敬愛的周恩來總理，把骨灰都灑向了祖國的山川湖海，我們還有什么不能做的？！

如果我死了，我真希望能不拖累親人，為后輩做點(diǎn)貢獻(xiàn)，回歸自然，為綠化環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

如果我年輕時出車禍或者意外死了，我希望我家人把我還能用的器官捐贈給有需要的人，或者賣給有需要的人（如果對方比我家條件好，我希望我死后捐贈器官是有償?shù)�，能給我家人最后一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)上的幫助。如果對方比我家還困難，我希望我的捐贈是無償?shù)�，不增加病人的�?fù)擔(dān)）。剩下沒用的尸體如果可以土葬，我希望是整個尸體穿一套我最喜愛的衣服裹上一層白布深埋在土里，然后種上一棵樹，等樹逐漸長大了，后輩再慢慢地把我的生平事跡慢慢掛到樹上。如果國家強(qiáng)制要火化，火化后挖個坑直接把我的骨灰倒在坑里種上一棵樹，然后把我的故事掛在樹上。

如果我老死了，那就省去捐贈一項(xiàng)，后面做法一樣，都是埋土里做肥料種樹樹上掛故事。

當(dāng)然我希望我的宗族都能如此，國家，乃至整個地球人都能推行樹葬。

假如整個地球都推行了樹葬，想必地球的植被就會不斷地增長了，綠化面積會大大擴(kuò)散。假如各國推行樹葬政策，以后思念祖先就去給樹木澆水施肥，去看樹枝上掛著祖先的故事，在樹底下給孩子讀祖先的故事。悲傷了，就抱抱大樹；想念某人了，就對著綠樹傾訴；高興了，就在樹下唱歌跳舞；春天看綠樹發(fā)芽，夏天在樹下乘涼，秋天看落葉成蝶，冬天看樹枝白雪；如果種了棵龍眼樹夏天就有桂圓吃，如果種了棵楊桃樹那就一年四季有果實(shí)吃，如果種了棵桂花樹那就花香撲鼻，如果種了棵楊柳樹那就楊柳依依，如果種了棵沉香那就以后成了名貴藥材，如果種棵榕樹那就獨(dú)木成林……

種在河邊可以防止水土流失，種在沙漠可以抗沙塵暴，種在路邊可以綠化街道……

掛滿了故事的樹林，也就是一個個有趣的樹（書）林��！想必那些真實(shí)的故事更有趣更感人吧！更是有說服力的歷史吧！

可想而知人死了入土做肥料種棵樹意義真的很大！

我那邊還是土葬。沒辦法啊，離我家最近的火葬場都90公里，一來一回很麻煩。另外，我那邊把人埋葬了，就堆個土堆，不大。過十多天，新墳上就長滿草了，綠油油的。旁邊如果有樹木的話，我們也不會砍，算是比較環(huán)保的了。一般來說，過兩三年，我們會將先人的墳?zāi)雇陂_，取出骸骨，裝入一個甕中，選擇地方重新下葬。每年清明節(jié)我們都會去拜祭一翻——有些埋得比較遠(yuǎn)的就不去了。這些墳?zāi)谷諒?fù)一日，年復(fù)一年，在大自然的滄海桑田鬼斧神工下，很快就和周邊的環(huán)境融為一體了。記得去年我回家，給我一個太公掃墓，一家人“爬雪山，過草地”，翻山越嶺的來到葬我太公的山上，我靠，茅草比人還高。我父母依稀記得他在半山腰某個位置，我們找到那里，找了半天都找不到確切的位置了，只好找個平地，燒些紙錢，跟太公說子孫不孝，確實(shí)找不到你的家門了，你泉下有知，請莫見怪。據(jù)父母說，太公這個墓是爺爺葬的，爺爺離開我們都三十多年了。因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，我們很少去拜祭，結(jié)果它已經(jīng)和大自然融為一體了。

我說這些，主要是想說，土葬也不一定會出現(xiàn)死人和活人爭地，破壞生態(tài)環(huán)境的事。倒是現(xiàn)在有些人，將墳?zāi)垢愕糜质卿摻�，又是水泥，又是大理石的，而且還占地寬廣，豪華氣派，結(jié)果不論是土葬還是火葬，都出現(xiàn)了死人和活人爭地，破壞生態(tài)環(huán)境的事。我死后，我兒女肯定也是將我土葬，再過些年，我肯定也會像太公那樣，和大自然融為一體。

每一個人死后就應(yīng)回歸自然，我也毫不例外，人生再輝煌，逝世后同樣應(yīng)該回到大自然的懷抱，才是正常的。

死都死了還能考慮那么多嗎？能做什么不能做什么又有什么掌控力呢？順其自然吧，子女和親屬想怎么做就怎么做，只是能盡可能的少影響人和污染環(huán)境就好了