這樣的人非蠢既壞！于謙是我國古代的民族英雄！我豁出去一切也要為我的偶像說道說道。

于謙何人？

于謙出生于明朝的一個書香門第，少年時期刻苦讀書，年僅二十三歲就考上進士踏上仕途.因在任職御史時嚴厲斥責朱高煦犯上作亂，于謙得到了明宣宗的賞識，破格提拔為巡撫。

等到正統(tǒng)年間，年輕有為的于謙也很受“三楊”的器重。往往白天提出的奏請，晚上就被“三楊”批準。等到“三楊”去世后，明英宗開始寵幸太監(jiān)王振，文武百官都開始巴結(jié)這位皇上面前的紅人，唯有于謙不為所動，因此被王振所記恨。

在王振的指使下，于謙被人誣陷，不僅丟了官職，還被判處死刑。但是由于于謙在民間一直是清正廉明的好形象，百姓紛紛聯(lián)名上書為他伸冤，于謙得以重新起復。正統(tǒng)十三年，于謙奉詔回京，任兵部左侍郎。

于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)立下的功勞有多大？

正統(tǒng)十四年，明英宗受王振蠱惑，決定御駕親征，于謙等人雖極力勸阻卻無濟于事。由于指揮不當，五十萬明軍遭遇大敗，明英宗朱祁鎮(zhèn)在土木堡被俘，兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐等大臣戰(zhàn)死。

此時北京由郕王監(jiān)國，于謙則主管兵部。前線大敗的消息傳來，北京人心惶惶。侍講徐有貞借口星象變化，建議遷都南京。于謙力主抗戰(zhàn)，并且用南宋的例子義正言辭地斥責提議南遷的人應(yīng)該斬首。

好在郕王以及吏部尚書王直、內(nèi)閣學士陳循等都支持于謙，保衛(wèi)北京城的決策就此定下。但是此時，京城中留守的部隊只剩下不到十萬的老弱病殘。兵力嚴重不足。于謙請郕王調(diào)集京城周邊的預備軍和其他輔助部隊奔赴進京，這才湊齊了一支像樣的防御部隊。

于謙的處變不驚給了朝廷上下很大的勇氣，文武百官都將其視為主心骨。郕王也將于謙升為兵部尚書，全權(quán)負責京師的防御。

為了穩(wěn)定朝局，也為了防止也先用明英宗作為要挾，于謙和其他大臣請?zhí)�后下旨讓郕王繼位，即景泰帝。隨后，于謙又針對京師防御，在文臣武將的任命、軍事部署、糧食分配和器械建造等方方面面都提出了自己的建議，景泰帝全部采納。

在也先攻擊北京城的戰(zhàn)斗中，于謙全程調(diào)兵譴將，一次次地挫敗了也先的謀劃，還設(shè)計殺死了也先的弟弟。久攻不下的也先最終放棄攻打北京城，擁著明英宗北還，大明的危機就此解除。

可以說，沒有于謙，就沒有北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，大明的存續(xù)將成為疑問，或者像南宋一樣偏安一隅。于謙也因功升為少保，總督軍務(wù)。

于謙為什么會死

也先看出了明朝不會花任何代價再換取明英宗，就將其還給了明朝。期初景泰帝不愿意迎接英宗回來，擔心自己的帝位不夠穩(wěn)固，于謙給他吃了顆定心丸，向他保證帝位不會更改。景泰帝一向聽從于謙的意見，于是英宗得以還朝。

但是做慣了皇帝的景泰帝還是對自己的哥哥放心不下，派人將其幽禁起來，吃飯都只能通過一個小孔遞進去，英宗就這樣被關(guān)了整整七年。直到景泰病重，石亨、曹吉祥和徐有貞等人發(fā)動“奪門之變”，英宗得以復辟。

而于謙由于很受景泰帝的信任，官員任用都要征求他的意見，他從來都是實話實說，因此也得罪了很多人。同樣在京城保衛(wèi)戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的石亨曾舉薦于謙的兒子于冕。于謙卻在景泰帝面前言辭拒絕，讓石亨又愧又恨。徐有貞因為提議南遷曾被于謙當眾斥責，更是一直以來對于謙恨之入骨。

英宗復辟后，石亨和徐有貞為了讓復辟師出有名，也為了報復于謙，當朝誣陷于謙等人策劃擁立襄王進京，意圖謀反，判決于謙死罪。由于沒有任何證據(jù)，徐有貞等人用了“意欲”二字，和南宋岳飛被“莫須有”罪名下獄如出一轍。而于謙本人知道這是政敵的打擊報復，辯白亦是無用，于是從容赴死。、

于謙為什么不阻止“奪門之變”

奪門之變的前夜，手握大權(quán)的于謙已經(jīng)得到了消息，但是經(jīng)過長時間的思考，他選擇了按兵不動。主要原因是此時景泰已經(jīng)病重，而且景泰膝下無子，皇儲人選一直是大臣們憂慮的問題。

從血緣和法理上看，英宗是前任皇帝，英宗之子朱見深曾是太子，而當初景泰帝登基時曾答應(yīng)過孫太后，要傳皇位于朱見深。但是景泰帝后來被權(quán)欲所蒙蔽，將朱見深廢掉，改立自己的兒子朱見濟，只可惜朱見濟命薄，早早夭折，儲君的事情就一直被耽擱下來。

景泰帝已經(jīng)答應(yīng)群臣，要在奪門之變發(fā)生的次日討論立儲問題。不出意外的話，儲君只能是自己的哥哥和侄子之一，其他人選大臣都不會同意。相比于年幼的朱見深，朱祁鎮(zhèn)顯然更加合適，雖然他之前昏庸，但是起碼可以避免主少國疑。

奪門之變發(fā)生時，于謙即使及時制止，事情也難以收場。要么將兵變的全部責任歸于石亨等人但是等到景泰病亡，繼位的依然只能是明英宗或者他的兒子，于謙必將遭到反攻倒算。

要么將明英宗等人以造反的名義定罪，這樣一來作為明英宗的兒子，朱見深自然不能幸免。僅有的兩位合適的人選都失去了繼承大統(tǒng)的機會，未來的皇儲之爭足以動搖社稷根本，這一定不是于謙想要看到的結(jié)果。

也許于謙自己也是覺得朱祁鎮(zhèn)復位是對大明最好的結(jié)局。以于謙的聰明才智，他不會想不到自己會被打擊報復。但是和大明的社稷穩(wěn)定比起來，這有什么關(guān)系呢？正如他的《石灰吟》，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

總結(jié)

于謙的死，完全是從大明的江山社稷出發(fā)，舍棄了自己的生命。所謂的死得不冤死得活該，完全是徹徹底底的無稽之談！縱觀于謙一生，幾乎沒有缺點，有的只是滿腔的熱血和報國之心，民族英雄當之無愧！

朱見深繼位后，立刻為于謙平反，\"當國家之多難，保社稷以無虞，惟公道之獨恃，為權(quán)奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠�！笨梢姽�道自在人心，未來于謙的事跡也會一直流傳下去，激勵著一代代世人。

【我是@機智的小熊貓 ，如果您認同我的觀點，別忘了點贊加關(guān)注哦！謝謝您的支持！】

引言:熟悉于謙是從《石灰吟》開始的，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！币粋�寫出如此鐵骨錚錚千古佳句的人，此詩句就是他光明磊落的一生寫照。自古文死諫，武死戰(zhàn)，君王死社稷，于謙在國家危急之時，扛起救亡大旗，從任何角度來看，他的死都和人品沒有關(guān)系，他不過是皇權(quán)利益的犧牲者而已。

一、在明朝的危急關(guān)頭，他挺身而出，全力主戰(zhàn)保衛(wèi)北京。

先不評論于謙是多么清正廉潔，就從“土木堡之變”開始論起，明英宗在王振的慫恿下，“御駕親征”后被瓦剌人生擒于土木堡，王振更不用細論了，直接被也先部錘殺。

這樣“千里送人頭”的愚蠢決定，都是朱祁鎮(zhèn)自己拿的主意，和什么太后、皇后沒有任何關(guān)系。也先部氣勢洶洶的拿下大同后，于謙和兵部尚書鄺埜極力勸諫，但明英宗不聽，皇帝不聽勸，于謙有什么辦法？在朱祁鎮(zhèn)披掛上馬之時，于謙就語重心長、推心置腹的說:“六師不宜輕出”。

但是朱祁鎮(zhèn)聽不進去，鄺埜跟隨明英宗管理軍隊，留于謙主持兵部的工作，這也是于謙可以做的最后工作了。

這樣一位兢兢業(yè)業(yè)的臣子，哪里有活該被殺的樣子？要說活該，那也是他的忠直導致了后來的悲劇，一個全心做事的人，是敵不過甜言蜜語的讒臣的。

“土木堡之變”后，京城內(nèi)亂成了一鍋粥，這時候就需要一個人站出來主持局面，此時郕王朱祁鈺受命監(jiān)國，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略，在此亂局下，孫太后站出來，于謙也站出來，沒有一個沉穩(wěn)之人，怎么能穩(wěn)住大局？

有大臣在這種緊要關(guān)頭主張南遷，而于謙在這時表現(xiàn)出剛正的氣節(jié)，于謙力主抗戰(zhàn)，得到吏部尚書王直、內(nèi)閣學士陳循等愛國官員的支持，也得到了朱祁鈺的支持，在“土木堡之變”中明朝最精銳的部隊已經(jīng)死傷殆盡，保衛(wèi)北京的士卒不到十萬，在這樣危險的境地下，于謙請郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營籌畫部署，這算是把各地能調(diào)派的將士都拉到了北京，隨后，于謙升任兵部尚書，全權(quán)負責籌劃京師保衛(wèi)戰(zhàn)。

北京保衛(wèi)戰(zhàn)圖示

在瓦剌部兵臨城下之際，于謙站出來力保北京，不讓政權(quán)倒塌，不讓百姓涂炭，他沒有一點活該被殺的舉動。

二、在朱祁鈺監(jiān)國時，若沒有于謙這樣的忠直之人主持大局，國家不會穩(wěn)固如舊，也許歷史就將從此改寫，在“土木堡之變”后，于謙這樣的人是穩(wěn)固國家安定的基石。

郕王朱祁鈺剛剛攝政理朝之時，右都御史陳鎰?wù)堊鄽⑼跽袢�族，這個王振就是慫恿明英宗御駕親征那位官宦，明朝雖然沒有外戚專權(quán)，但是官宦專權(quán)的事情卻屢有發(fā)生。

朱祁鈺剛一監(jiān)國，拿不定主意，于是下令擇時改議，百官情緒激動，并不理睬剛剛攝政的郕王，王振的黨羽、錦衣衛(wèi)都指揮使馬順站出叱斥百官，戶科給事中王竑心里窩火，趁此機會猛擊馬順，結(jié)果馬順不禁打，當場就被打死了。

朱祁鈺哪里見過這樣的陣勢，嚇得想趕緊離開，于謙擠到郕王身前，對想要逃跑的朱祁鈺說:“馬順一黨該死，格死勿論”。這才讓朱祁鈺心里稍微坦然一些，吏部尚書王直握著于謙的手說:“國家正是倚仗您的時候。今天這樣的情況，一百個王直也處理不了啊�！�

在國家亂局之時，于謙當?shù)闷饑�家棟梁，可以說，發(fā)生“土木堡之變”后，整個大明朝的政局是混亂的，沒有于謙這樣的忠直之人挺身而出，那么歷史就不是這樣的走向。

三、在國家危亡之時，挺身而出，立郕王朱祁鈺為皇帝，并且全力輔佐

“土木堡之變”后，明英宗被俘，困于瓦剌部落，家不可一日無主，國也不可一日無君，在這種群龍無首的狀態(tài)下，選一位國家代理人是當務(wù)之急。

太子年幼，敵寇將至，大臣請皇太后立郕王為皇帝，郕王再三推辭，不愿意接受這份認命。其實想想是可以理解的，在這樣內(nèi)憂外患的情況下，誰接替這個位置也不是上上之選，沒人愿意冒險攤上這么一個吃力不討好的活。

于謙在這時又一次挺身而出，他說:“我們完全是為國家考慮，不是因為個人私利做這些事的�！庇谑窃谟谥t的力主之下，郕王朱祁鈺受命登基。

與其同時，于謙請命各邊境的守臣竭力防守遏制瓦剌再一次進攻，分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張輒、雷通分兵據(jù)守九門重要的地方，軍隊駐扎在外城的外面。善用文臣軒倪，武臣里力主石亨、楊洪、柳博做將帥，他還在朱祁鈺面前說，軍隊里面的事情，我自己承擔，沒有成效就判我的罪。

在國力空虛，軍隊孱弱，群龍無首的情況下，于謙就是國之脊梁，現(xiàn)在說他是活該被殺，是不是有些苛刻，一個人到底要完美到什么程度，才能不被后世詬病。

四、于謙是被冤殺的，在武將集團、文官集團和太監(jiān)勢力的三方對峙狀態(tài)下，他成為了政治犧牲品，明英宗復位的理由也是他殞命的引子。

在國家危難之時，于謙挺身而出，不畏懼流言，也不怕得罪于人，性格很是剛強，他總說一句話：“這一腔熱血，不知會灑在哪里！”

瓦剌部落囚禁俘虜明英宗多年后，確實覺得沒有得到多少實惠，就把英宗歸還了。但是朱祁鈺又不放過他了，生怕到手的權(quán)利旁落于他人，于是還是把英宗給關(guān)了起來。

朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺的恩怨情仇就此拉開了帷幕，同時明朝的內(nèi)部也出現(xiàn)了極大的問題，在藩王勢力消退后，出現(xiàn)了武將集團、文官集團和太監(jiān)勢力的三方對峙狀態(tài)。

除去兩帝的恩怨問題，這些集團的利益問題又出現(xiàn)了缺口，景泰八年明代宗朱祁鈺病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接太上皇朱祁鎮(zhèn)恢復了帝位，“奪門之變”帶來的后果，可以想見，是非常慘烈的，于謙和大學士王文被逮捕入獄，罪名有些可笑，誣陷于謙等人制造不軌言論，有謀逆之嫌疑，和太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王。

都御史蕭維禎審判定罪，以謀反論處，于謙看得明白，說：“這是石亨他們的意思罷了�！逼鋵嵶钪匾�的一點他沒有說出來，明英宗要復位，總得找個理由吧，徐有貞曾進言說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名�！敝炱铈�(zhèn)再一次做了一個決定，誅殺于謙，其實他也曾猶豫，說“謙實有功”。

但是在這三方的利益角逐下，在朱祁鎮(zhèn)想復位的利益驅(qū)逐下，于謙實際上只是做了政治的犧牲品，他實在無過，于謙被押往崇文門外，這里曾經(jīng)是他拼死保衛(wèi)過的地方，可是他最后的結(jié)局是被誅殺于此。于謙對得起他寫的那首詩:粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

其實吐槽機非常反感把別人的不同觀點斥之為地攤文學，我總覺得這么說有點大帽子壓人的意思，但是說于謙死得活該的說法吐槽機只能稱之為地攤文學，因為這說法的來源一點都不靠譜。

土木堡陰謀

這個論調(diào)應(yīng)該有一個前置故事，那個故事大抵比地攤文學還地攤，只能叫做茅廁文學。故事煞有介事的羅列了明英宗如何受文官集團掣肘，武勛集團又如何忠心耿耿，朱祁鎮(zhèn)同學又如何英明神武的推出宦官集團代表王振來打壓文官。

之后不甘失敗的文官集團發(fā)起了反撲，用的就是他們擅長的陰謀手段，首先那個兵部尚書于謙沒給大軍準備充足的補給，兵器、糧食、騾馬都不足以支撐大軍遠征。然后他們把大軍的行軍路線不停的告訴瓦剌，以至于警覺的英宗皇帝幾次臨時變更行軍路線還是中了埋伏（這時候不是王振變更的了）。

最終在土木堡英勇的明軍將士全軍覆沒，武勛集團徹底死絕，討厭的英宗皇帝也成了俘虜。這時候老奸巨猾的于謙站了出來反對南渡，其實他早就知道瓦剌無法深入，但故意把他們放到北京城下打一場保衛(wèi)戰(zhàn)，彰顯自己的才能。還扶植了傀儡皇帝朱祁鈺，達到占領(lǐng)朝堂的險惡目的，讓人憤怒的是沒有武勛集團牽制的他居然成功了！

土木堡沒有陰謀

對于上面的故事吐槽機本人是舉五肢鼓掌的（別問我單數(shù)那肢怎么鼓，問就自殺），已經(jīng)精彩到吐槽機準備給于謙發(fā)個最佳導演獎了。然而我還是得說這故事一點都不靠譜，全都是漏洞。

首先編故事的人不太懂明朝的軍事制度，在正統(tǒng)年間籌集兵器之類的工作屬于五軍都督府，而籌集軍糧騾馬的工作是戶部的事兒，和人家兵部一毛錢關(guān)系都沒有，而且當時于謙只是個兵部左侍郎，不是尚書，大抵也做不了主。

當然你也可以說他勾結(jié)了戶部，然而不巧的是戶部尚書王佐也在土木堡掛了，跟他一起掛的文官還有兵部尚書鄺埜，吏部左侍郎兼翰林院學士曹鼐，刑部右侍郎丁鉉，工部右侍郎主永和，都察院右副都御史鄧栗，翰林院侍讀學士張益。侍郎以下的小官我就不列了，總之土木堡上文官死的比武勛還多，哪有這么玩陰謀的？

英宗殺于謙的原因

公元1457年2月11日，從瓦剌回來被軟禁8年的朱祁鎮(zhèn)復辟了，一群野心家等待著他們的犒賞。復辟當日于謙就被捕下獄，僅僅4天之后就被殺害，如此迫不及待的造型讓吐槽機這么不要臉的家伙都臉紅，那旨意更是搞笑非常：

于謙......構(gòu)成邪謀，逢迎景泰，篡位易儲，依阿從諛，廢黜正后，內(nèi)外朋奸，紊亂朝政，擅奪兵權(quán)......這廝每自知罪惡深重，恐朕不容......要將總兵官等擒殺，迎立外藩以樹私恩，搖動宗社�！�—《復辟錄》楊暄

清楚了吧，這才是朱祁鎮(zhèn)殺于謙真正的理由，后世文人多給他遮羞，只說英宗受人蒙蔽，其實本心不想殺于謙的。實際上真正殺于謙的罪名不止迎立外藩一條，那是后罪，前邊還有一條是逢迎景泰，篡位易儲呢。這道旨意直接說出了殺于謙最真實的原因，就是報復而已。

于少保何辜

于謙到底是個什么樣的人大抵不用吐槽機廢話，如果僅以品德論，他能排進封建王朝前五之位；如果僅以能力論，他起碼也能進百強之列。那是個千年難覓的救世之臣，那是連劊子手都自殺相殉的君子，就因為報復殺掉了，這還不夠冤？

都冤到這份上了，再不濟也不至于落個活該的名聲吧？如果斑斑史冊確有于謙品行不端、欺上罔下、貪財擅權(quán)的一丁點實據(jù)，咱們也可以拿出來噴噴，問題是真沒有��！咱們何必再欺負死人不能說話呢？

故事里那些揣測說白了跟莫須有和意欲有什么區(qū)別？吐槽機雖然是個逗逼，但還干不出這么出位的事兒，我的結(jié)論只有一個——于謙，千古奇冤。

關(guān)于于謙對明朝的重要性，相信看過明史的小伙伴是有著對于謙敬仰的精神。但沒有看過明史，自己在網(wǎng)上亂看文章的小伙伴，就會被亂七八糟的文章給誤導，出現(xiàn)了于謙死的活該的念頭。關(guān)于于謙死的活不活該，相信小伙伴們，看完這篇文章就會覺得于謙就是個大英雄。

1449年，明朝爆發(fā)了一件自開國以來最為嚴重的事件。由于朱祁鎮(zhèn)的昏庸，導致北京三大營的兵力幾乎全部喪生在土木堡，能回來的也大多是殘疾之輩，不可能再次參加戰(zhàn)爭。而蒙古瓦剌剛打了一場大勝仗，自然要吞并明朝，重整往日的威風。由蒙古瓦剌當時最優(yōu)秀的將領(lǐng)也先（“木堡之變”瓦剌軍的領(lǐng)導者），統(tǒng)領(lǐng)當時他的所有兵馬，撲向北京城。明朝面臨著一個殘忍的問題，遷都或者不遷都。不遷都，極大可能重反宋朝的“靖康之恥”，遷都則避免重反“靖康之恥”，與之換取的是，喪失半壁江山。

在當時，朝廷大多數(shù)人都支持南遷的情況下，于謙一人站了出來，說了種種理由，讓眾臣向他倒戈，力主一戰(zhàn)。

北京保衛(wèi)戰(zhàn)前夕，分配京城九門的將領(lǐng)時，于謙身為一個文官，而且還是這場戰(zhàn)爭的主導者，親自下令，一旦開戰(zhàn)，要么敵死，要么己死，凡事退后者，立斬不赦。重點是，當時打仗不是在城內(nèi)防守，而是在城下和蒙古瓦剌軍對剛。在于謙的指揮下，北京保衛(wèi)戰(zhàn)取得了勝利，打退了蒙古瓦剌的軍隊，全國上下一片歡呼，于少保一戰(zhàn)成名。

一般人取得了這樣的成就，面對皇帝的賞賜，肯定覺得理所應(yīng)當。而于謙僅僅接受了少保的職位，面對明代宗對于自己兒子封爵一事，于謙全力抵抗，明代宗說不過于謙，最終給于謙兒子封爵一事，不了了之。爵位在古代相當于鐵飯碗，而且這個飯碗是相當?shù)蔫F，只要明朝還在，于謙的世世代代都可以捧著這個飯碗不愁吃喝。爵位，多么大的誘惑，多少人求之不得，而于謙卻堅決的拒絕了明代宗的賞賜。而且之后于謙說了一句令當時所有人都敬佩的一句話，讓也先打到家門口，就是我們眾臣的責任，哪里還有閑心要賞賜？

卿大夫之恥也，敢邀功賞哉

順便說一下，于謙被抄家時，身為明代宗的親信，北京保衛(wèi)戰(zhàn)的主導者，家里可以用家徒四壁來形容。值錢的東西，只有明代宗朱祁鈺當年賞賜他的幾件寶物，抄他家的官員都對他敬佩有加。

于謙是一個從頭到尾徹徹底底都散發(fā)著英雄光環(huán)的男人，不容仼何人質(zhì)疑。

于謙是個忠臣，土木堡之變后，正是由于他的堅持，大明王朝才穩(wěn)住了陣腳。這么一個人，最后被復辟的明英宗所殺，的確很冤，稱得上千古奇冤。

但是，從另一個世俗角度看，于謙死得不冤。為什么這么說呢？

首先，我們來看一下于謙被殺的根源。

正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗率大軍親征蒙古，結(jié)果釀成土木堡之變，不僅明軍全軍覆沒，連明英宗本人也被俘虜。在這種形勢下，于謙果斷擁立朱祁鈺即位，是為明代宗，使蒙古挾英宗勒索明朝的陰謀破產(chǎn)。

后來，蒙古人將明英宗放回。

其次，明英宗上位，于謙必須死。

明英宗發(fā)動奪門之變，實現(xiàn)了復辟。于是，于謙的命運也就注定只有死路一條了。明英宗還算是個宅心仁厚的人，說于謙是有功勞的，并不忍心殺于謙。但是，徐有貞提醒明英宗，于謙不死，復辟便師出無名了。

為什么徐有貞極力主張?zhí)幩烙谥t呢？關(guān)鍵在于明英宗復辟的合法性問題。

明代宗的即位是在明英宗被俘，明王朝內(nèi)部陣腳大亂的背景下，由當時的太后及群臣擁立的。所以，明代宗不是篡位，是合法繼承的皇位。

這樣一來，明英宗的復辟反而是不合法的。從中國的歷史及封建宗法制來看，從來沒有說太上皇要干掉現(xiàn)任皇帝，自己重新上馬的。

因此，明英宗復辟之后首先要做的就是否定明代宗即位的合法性。當時擁立明代宗，于謙是帶頭大哥。那么，明英宗從否定明代宗的角度出發(fā)，就必須將于謙定性為謀逆首犯。

既然于謙擁立明代宗是謀逆，那么明代宗當然是不合法的。

謀逆是十惡不赦的大罪，因此，于謙必須死。

再次，之所以說于謙死得不冤，是因為他原本可以不死。

明代宗一朝，于謙的權(quán)力很大，只要他愿意，干掉發(fā)動奪門之變的石亨、徐有貞那班人是沒問題的。事實上，在奪門之變之前，于謙已經(jīng)收到了情報。

奪門之役，徐石密謀，左右悉知，而以報謙。時重兵在握，滅徐石如摧枯拉朽耳�！�…方徐石夜入南城，公悉知之，屹不為動，聽英宗復辟�！�…公蓋可以無死，而顧一死保全社稷也。

但是，于謙選擇了按兵不動。

因為，于謙知道，自己如果選擇誅殺徐有貞等人，勢必波及一大批人，甚至影響到明英宗。而且，當時明代宗病危，又涉及到皇位繼承的問題。也就是殺人容易善后難，于謙的所作所為將會引起巨大爭議。

因此，于謙寧可舍棄性命來證明自己的清白也不愿陷入各類內(nèi)斗紛爭。

總之，是于謙自己選擇了犧牲。從世俗的角度看，自己求死，那就怪不得別人心狠手辣了。如果這樣看，于謙確實死得不冤。

我覺得持這種觀點的人，要么是心中沒有大是大非觀念的人，要么就是別有用心的人。

明英宗為什么要殺于謙？

明英宗之所以殺于謙，完全是為了一己私利，好為他登上帝位做鋪墊，再加上曹吉祥、石亨等人的進言，才是他最終下了殺于謙的決心。

明史載：

都御史蕭惟禎定獄，坐以謀逆，處極刑。文不勝誣，辯之疾，謙笑曰：“亨等意耳，辯何益？”奏上，英宗尚猶豫曰：“于謙實有功�！庇胸戇M曰：“不殺于謙，此舉為無名。”帝意遂決。

從明史這段記載中我們可以看出，英宗殺于謙，完全是為了他那個皇位的穩(wěn)固，卻絲毫不念及這個曾在國家危難之時站出來力挽狂瀾之人。這樣的皇帝與昏君何異？要不是關(guān)鍵時刻于謙站出來，臨危受命，打敗瓦剌，明朝或許就提前進入“南明”了；若沒有于謙，英宗能不能回到北京城都難說。因為正是于謙打敗了瓦剌，使得英宗沒有了利用價值，而也先又不想與明朝撕破臉皮，才迫使也先放了英宗。英宗后來才能發(fā)動“奪門之變”，重新坐上皇位。

雖然于謙在英宗回來之后沒有再迎立英宗，但這并不妨礙他是英宗的恩人�？梢哉f，沒有于謙，就沒有后來的明英宗。

所以，從本質(zhì)上來說說，于謙不僅是大明朝的恩人，更是英宗朱祁鎮(zhèn)的恩人。但這個救了整個大明朝的人，救了明英宗的人，卻被英宗在奸臣的進言下，以徐有貞一句“此舉無名”而將于謙在鬧市處死，并棄尸街頭，抄家。以至于于謙在被處死時“陰霾四合，天下冤之”。所有人都認為他是冤枉的。明英宗這樣對待大明朝的恩人，對待他朱祁鎮(zhèn)的恩人，難道說于謙死的還不夠冤嗎？可以說堪稱“千古奇冤”。

當年土木堡之變的時候，于謙曾發(fā)誓不與敵人共存，經(jīng)常日夜住在軍營之中，有時候連吃的住的都很短缺，還是景帝知道后才給他送去的。有人說皇帝太過寵愛于謙，但有人立馬就回敬道：“他日夜為國分憂，從來不過問家產(chǎn)有多少，若他去了，讓朝廷哪里再找這樣的人�！�

興安等曰：“彼日夜分國憂，不問家產(chǎn)，即彼去，今朝廷何處更得此人？” ——《明史·于謙傳》

在最近熱播的電視劇《大明風華》之中，有這樣一個片段，宣宗朱瞻基對于謙說道：“于謙，你愛的不是朱家，你愛的是天下”。這便是朱家皇帝眼中的于謙，是一個將天下看得比皇帝重要的于謙。

這樣的人，是我們應(yīng)該崇拜的民族英雄，是國家的脊梁，但卻被明英宗就那樣給處死了。對于朱祁鎮(zhèn)本人來說，于謙或許是該死，因為他沒有擁戴自己；對于石亨、曹吉祥、徐有貞等人來說，因為于謙阻止了他們的榮華富貴，他們覺得于謙該死。但對于天下百姓來說，于謙不該死。所以說，英宗處死了于謙，也使他背負了千古罵名，成為了他一生的污點。因此，從這一方面來說，于謙確實死的冤，死的憋屈。

而在于謙死后，不僅皇太后表現(xiàn)出了極大地悲痛，就連英宗也覺得后悔了。

“皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之�！� 《明史·于謙傳》

當邊境戰(zhàn)事再起的時候，朝中沒有人能擔當起抵抗敵軍的重任，這時候有人說：“如果于謙在的話，一定不會使敵人這樣�！边@句話一出來，英宗才想念起了于謙的好，但已經(jīng)于事無補了，他只好沉默以對。后來，曹吉祥等人的事情敗露，英宗才醒悟到，于謙確實被自己冤枉了。

成化初年的時候，英宗的兒子明憲宗給于謙正名，并恢復了于謙的官職，加以追悼。

因此，于謙這樣一位民族英雄在生前被冤枉致死，使世人紛紛惋惜不已。但總算，他死后得到正名，恢復了名譽，使這位曾經(jīng)的國之柱石得到了應(yīng)有的公平待遇。對于這樣幾千年少有的人才，我們應(yīng)該多加崇拜而不是加以抹黑。

所以，認為于謙“死的不冤”的人是沒有大是大非觀念的人，沒有國家觀念的人，這樣的人只會為一己私利而去污蔑他人，不擇手段。

不能說于謙死得活該——于謙因為在明英宗、明景帝二人上沒有明確立場而死

于謙是不是死得活該，先來看看相關(guān)當事人的意見：

“皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之�！�

于謙被殺，最大的理由是擁立景泰帝。

在明英宗被俘虜后，孫太后立朱見深為太子、朱祁鈺為監(jiān)國。本來這個安排也是可以的，明英宗在親征前，也是讓朱祁鈺“留守”。

太子朱見深、監(jiān)國朱祁鈺這孫太后的安排，本來也很符合明英宗的意圖——在親征前讓朱祁鈺留守，本身就是防范自己被俘虜?shù)娘L險下讓朱祁鈺監(jiān)國。

朱祁鈺本身也無意即位，也安守本分的做監(jiān)國。但于謙堅決要求朱祁鈺即位為帝，雖然從當時的緊急情況下是合適的，是符合大明的利益，但不符合皇族內(nèi)部利益。

簡單說，對于明英宗而言，于謙的罪名有：

1、力主擁立景泰帝；

2、不反對景泰帝非朱見深而立自己兒子朱見濟為太子；

3、反對議和，讓明英宗不能歸來；

4、明英宗歸來后被景泰帝軟禁，于謙沒有表態(tài)反對。

于謙對于明朝是有功，但沒有在明英宗、明景帝的問題上沒有明確立場。這是他被處死的原因。

于謙是有能力，但沒有處理好自己和明英宗、明景帝的關(guān)系：

明英宗在親征提拔于謙為兵部左侍郎——因為兵部尚書跟隨明英宗親征，于是于謙就成為明朝軍事的實際決策人。若沒有明英宗提拔于謙為兵部左侍郎這個兵部老二位置，于謙就不能在土木堡之變時成為大明軍事的實際決策人，也難以順利在北京保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)揮作用；

但于謙回報明英宗的是——擁立明景帝，任由明景帝廢朱見深的太子之位，這本身就是背叛之舉。

擁立明景帝可以說是事急從權(quán)；反對議和，也可以從明朝利益上說得過去；但沒有反對明景帝廢朱見深太子之位，就說不過去了。

對于明景帝而言，于謙有擁立和包圍北京城之功，對于謙很是倚重，但于謙以回報的是迎回明英宗。雖然說于謙未必真心想要迎回明英宗，只是作為和蒙古談判的一個策略。

于謙估計以為蒙古必然在迎回明英宗問題上獅子大開口的勒索明朝，結(jié)果明朝使者一到蒙古，蒙古什么條件也不提，就把明英宗給送走。

于謙原本以蒙古的要求作為繼續(xù)和蒙古作戰(zhàn)的理由，結(jié)果什么條件都沒有，明英宗就被放回來了。

于是明朝的兩位皇帝都在北京，明景帝兒子朱見濟沒有死，在明英宗還活著的情況下，也難以即位。

簡單說，于謙對得起明朝，但對不起明英宗、明景帝。

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于謙是善于謀國，不善于謀身的愛國英雄，或許他從來就沒有考慮過個人的安危，他是本著“茍利國生死以，豈以利害避趨之\"的人生信條去為官做人的，他的被殺也充滿了宿命論的味道。

蒼茫大地先分析一下，于謙為什么被殺？

土木堡一仗，朱祁鎮(zhèn)在死太監(jiān)王振教唆下倉促出征，進退無據(jù)，大明幾十萬主力全軍覆沒，明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌太師也先活捉，也先得隴望蜀，拿朱祁鎮(zhèn)當肉鑣，想威逼大明守關(guān)將士打開城門，形勢萬分危急！

代理兵部尚書于謙在文武大臣支持下，奏請?zhí)�后由暫代皇帝�?zhí)政的朱祁鈺上帝位，朱祁鈺即位，也先大軍壓向京城。于謙力排眾議，力主堅守北京，并義不容辭率領(lǐng)各地勤王之師在北京城領(lǐng)導了攻式保衛(wèi)戰(zhàn)！成功打敗也先！于謙威望到達極點，他成為了大明少保（從一品）、兵部尚書！而朱祁鎮(zhèn)卻成了形同虛設(shè)的太上皇，還被扣押在也先的軍營！過著朝不保夕的囚徒生活！

政治的本質(zhì)就是站隊，于謙作為新朝的重臣，他已經(jīng)處于尷尬的位置，他必須站隊，不站隊也得站隊，要么就站在新皇朱祁鈺一邊，要么就站在老皇朱祁鎮(zhèn)一邊，可于謙直到朱祁鎮(zhèn)復辟，始終沒有站隊，他始終認為這是朱家的家務(wù)事，無關(guān)國家安危，他是外人不便參與，最終導致了他的人生悲��！

朱祁鈺上位后，朱祁鈺并不想接回他哥哥，始終用拖字訣，于謙沉默是金，并沒有以他的崇高威望對朱祁鈺施加影響，敦促太上皇的早日回歸！

在吏部尚書王直為大明的名譽，在朝廷上建議迎回太上皇。王直上奏：陛下天位已定，太上皇還，不復蒞天下事，陛下崇奉之，誠古今盛事也。祁鈺大怒，答道：不接朱祁鎮(zhèn)，是因為也先狡猾狡猾的，怕他趁機進攻，所以緩一緩。申明“大位非我所欲，是天地、祖宗、宗室、你們這些文武大臣逼我干的\"！也先表示愿意送還朱祁鎮(zhèn)，祁鈺權(quán)當也先放屁污染空氣。禮部尚書胡濙等力主接回太上皇！祁鈺大怒，拿王直開刀：屢以為言，何也！王直回敬：太上皇被俘，早就應(yīng)該收復了，現(xiàn)在不接，勿使他日悔！祁鈺大怒：當日見推，實出卿等？怎么現(xiàn)在跳出來說這些話！于謙深通帝王術(shù)，一句“天位已定，寧復有它！\"朱祁鈺臉上才多陰轉(zhuǎn)晴：從汝！從汝！祁鈺這才派人接太上皇！這話雖然促使迎接太上皇的行動得以落實，但也相當于當著朝廷百官的面在站隊��！

祁鎮(zhèn)吃盡千辛萬苦回到京城后，被祁鈺軟禁在南宮，幾乎隔絕了祁鎮(zhèn)與外界往來，甚至祁鈺把南宮的大樹也砍掉了，讓哥哥大夏天曬日光浴！其間未見于謙有何勸阻。

再后來，祁鈺違背與太后、大臣的當初約定，廢掉朱祁鎮(zhèn)的兒子、太子朱見深，改立親子朱見濟，也未見于謙勸阻。

獨子朱見濟死了，御史鐘同、郎中章綸勸祁鈺復立侄子朱見深，并逢年過節(jié)向太上皇請安。兩人被狂扁！朝廷內(nèi)外掀起復儲之議，朱祁鈺瘋狂收拾！朱祁鈺與朱祁鎮(zhèn)徹底鬧僵！朱祁鈺心黑但皮不厚，他如果干掉朱祁鎮(zhèn)、朱見深，江山也就永固了！這時，他進可攻，退可守，干掉朱祁鎮(zhèn)父子后，他如生得出兒子，可讓自己兒子上位！如生不出兒子，從藩王子嗣中扶一個做太子，就搞定！但他得罪了哥哥，得罪了侄子，卻又把兩顆地雷埋在身邊，取死之道啊！客觀地說，即便生前把皇位還給祁鎮(zhèn)，祁鈺也難善終！如有兒子，也必死無疑！在此過程中，未見于謙有何動作！

祁鈺病重之時，于謙仍未出面讓祁鈺復立侄子朱見深，直到病危之時（景泰八年正月十六日，晨。于謙才和胡濙、王直慢吞吞商定，由狀元出生的商輅起草奏折，力舉朱見深，準備第二天去說服祁鈺。兵貴神速！白白貽誤戰(zhàn)機！如果朱見深重上太子位，朱祁鎮(zhèn)也就沒發(fā)動政變的必要啦！可惜，陰謀家徐有貞、石亨勾結(jié)朱祁鎮(zhèn)在正月十六復辟了！

這時，掌握兵權(quán)的于謙完全可以提醒朱祁鈺，在朱祁鈺支持下采取果斷措施，阻止徐有貞、石亨進入南宮，以平叛的名義先下手干掉他們或扣住他們，于謙個人的歷史、大明的歷史也許會改寫！可惜于謙疏忽了，或者說缺位了，只以為這是祁鎮(zhèn)祁鈺的家務(wù)事，結(jié)果悲劇啦！

于謙為官過于理想化了一。徐珵（有貞）當年力主南遷，你可以斥責他！但不能把徐有貞當漢奸對待！當年于謙當著滿朝文武大喝：建議南遷之人，該殺！徐有貞滾出北京城，是何等狼狽！你既然把徐有貞歸為小人一類，就應(yīng)該制止他的提拔，但于謙后來竟又因為徐珵在地方上頗有作為，多次向祁鈺推薦。但祁鈺因為徐珵當年建議南遷恨之入骨，說：此人人品太差，不要提拔！后來徐珵改名徐有貞，竟也官至左副都御史，客觀地祁鈺看法沒錯，但于謙既沒有能舉薦徐珵，又沒向祁鈺指出改名的徐有貞就是徐珵，阻止徐有貞的進京，以絕后患。于謙的不作為為自己，為朱祁鈺增加了一名有心計的高官死敵！

石亨在土木堡之變中僥幸脫生，于謙缺人之際，重用了這一名有污點的戰(zhàn)將，石亨在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中找回軍人的尊嚴，因軍功封侯。最有功勞的于謙只得了少保虛名，當時的石亨對于謙有顆感恩的心，禮尚往來，舉薦于謙兒子于冕為官。于謙廉潔自律，可力拒，但他卻對朱祁鈺說：石亨身為大將，卻保舉私人，應(yīng)予懲戒！石亨終與于謙反目！于謙不會和稀泥，說白了不適應(yīng)高層的政治生活，這也促成了他的人生悲��！朝廷官員哪可能個個都是波斯貓，全身潔白無瑕！于謙太天真啦！

徐有貞、石亨慫恿祁鎮(zhèn)奪門，還需要一個借口，那就是于謙、王直等朝廷勾結(jié)藩王，要叛亂。

徐有貞、石亨一文一武兩個叛亂頭目與你有仇，朱祁鎮(zhèn)對你又不感冒。徐有貞這個文痞子要整于謙，石亨又不拉他，朱祁鎮(zhèn)把他歸隊為朱祁鈺的人，于謙的人生悲劇就此上演！

盡管于謙的人生結(jié)局是悲劇的，但于謙這位愛國將領(lǐng)，因北京保衛(wèi)戰(zhàn)永垂青史！因“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的廉吏形象令萬世景仰！

持此觀點者，當屬明英宗的粉絲。

明英宗在王振慫恿下，于1449年7月親征瓦剌首領(lǐng)也先，結(jié)果全軍覆沒于土木堡，自己被俘成為人質(zhì)。消息傳回京城，監(jiān)國的郕王朱祁玉令群臣討論戰(zhàn)守方略。侍講徐有貞力主遷都南京。

時任兵部左侍郎的于謙則請郕王令各地方部隊進京勤王，且出任兵部尚書。群臣奏請皇太后，鑒于太子年幼，建議立郕王當?shù)�。郕王推辭再三，于謙大聲說：“臣等誠憂國家，非為私計！”郕王終于受命即位為代宗，遙尊英宗為太上皇。于謙又提出數(shù)條合理建議均被采納，隨后組織了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，粉碎了也先挾持英宗入侵的陰謀。

明英宗失去利用價值后被放回，明代宗將其囚禁于南宮。石享等人趁明代宗病重，發(fā)動奪門之變，助英宗復辟為帝。

明英宗連代宗都顧不上收拾，將于謙等人逮捕殺害，使得“天下冤之！”于謙于明憲宗明被恢復官職，明孝宗時才被追贈和追謚。

于謙為國為民力挺郕王即位，當然嚴重得罪在瓦剌當人質(zhì)的明英宗。所以明英宗復辟后的第一件事就是殺于謙，理所當然。

話說于謙好好地說著相聲，你為嘛要毀謗他？哦，你說的是明代的于謙。明代的于謙為什么會遇害？原因有二，其一在皇帝，其二在文臣。

皇帝這邊，于謙得罪了英宗皇帝，因為英宗皇帝成了蒙古人的俘虜，而于謙不但沒有去救他，反而迅速推立英宗的弟弟做了代宗皇帝，而后來英宗從蒙古回來，長期過的是被軟禁的生活，直到代宗死后才得以復位，你說英宗心里，對于謙能沒有一點想法嗎？

但是想法歸想法，如果英宗心胸坦蕩一些，于謙也是可以留的。因為當年土木之變，若不是于謙力排南遷之議，堅請固守，明朝很可能就像當年的南宋一樣，成為一個偏安南方的小朝廷。倘若真的如此，英宗哪里還能回北京？金人當年如何對待宋徽宗，便是一個很好的例子。

而且于謙講的\"社稷為重，君為輕\"，在道理上本來就沒錯。他這樣的人，獨運征調(diào)，合乎機宜。號令明審，令行政達，放在哪個皇帝手里都是一等一的人才。當年陳琳寫檄文罵曹操，曹操能寬恕他，為什么英宗就不能放過于謙？這里除了英宗本身的問題外，更大的問題，就在于于謙的同僚，即那些文官。

首先要講，于謙有本事，但真的不合群（有本事的人通常都不合群），他打小仰慕的是文天祥（文天祥在南宋官場也不合群）。早些日子，即土木之變前，他還因為拒絕給權(quán)臣王振送禮，而遭誣陷下獄（在貪官們看來，我們都送了你卻不送，這個問題比上面更嚴重）——也就是說，于謙在明朝官場是孤立的，尤其他當時還不會說相聲，也沒個郭德剛幫他排解。

所以在戰(zhàn)事稍有緩解之后，便有人尋找于謙的過失，開始加以攻擊。譬如頭一個是都御史羅通，上奏章彈劾于謙登記的功勞薄不實在。御史顧曜說于謙太專權(quán)，干預六部的大事奏請實行，好像他就是內(nèi)閣一樣。這些人的攻擊，雖然全部被明代宗置之一旁，但實際上便種下了惡之根。與此同時，早些提議遷都南京的人，譬如徐有貞，就被于謙臭罵了一頓，雖然表面上再不敢反駁，但內(nèi)心深處，早就恨不得把于謙置之死地。而武官石亨，曾經(jīng)違法，是于謙請求代宗皇帝寬恕他，最終因為戰(zhàn)勝蒙古人而獲封侯爵，可就是這樣的大恩，他卻依舊對于謙懷恨在心——理由僅僅是他曾為了報恩，曾舉薦于謙的兒子，結(jié)果被于謙拒絕。

最終，這些與于謙有著大大小小過節(jié)的人，便組成了一個聯(lián)合戰(zhàn)線，一起對付于謙。等到明代宗病重之際，英宗恢復帝位，石亨和徐有貞這些人，便集中起來攻擊于謙。英宗雖然被關(guān)了這么久，但畢竟還知道于謙的個性，他說了四個字：謙實有功！但徐有貞，這時候便跳出來說，不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。于是英宗皇帝只能把于謙打入大牢。而在審訊之際，又有人說于謙謀反，查無實據(jù)。依舊是徐有貞答復八個字：雖無顯跡，意有之！

大家可以琢磨一下徐有貞的這八個字，是不是很有一番當年秦檜莫須有的味道——于是，于謙遇害。而現(xiàn)在，于謙說相聲去了，可是秦檜、徐有貞這樣的人，卻依舊大有人在。他們的特長，就是國家危難之際一點用也沒有，可是一旦承平，他們就會跳出來拼命攻擊那些有功之臣。在70年代，這樣人數(shù)以百萬計，到眼下，仍在各個角落里，繼續(xù)他們的表演，并且尋找著機會，一旦機會成熟，他們就會跳出來，對真正做事的人發(fā)起猛烈攻擊。這么說吧，徐有貞再度得勢的話，于謙就算說相聲，估計也很難逃脫他們的攻擊。