天下的忠臣莫過(guò)于岳飛和于謙，但兩個(gè)人又是最慘的，都沒(méi)有善終，那么為何忠臣沒(méi)有善終呢？其實(shí)他們之死，完全和他們摻合皇家的大事有關(guān)。

先說(shuō)說(shuō)岳飛，南宋名將，被奸臣秦檜所害，最終死在風(fēng)波亭。在很小的時(shí)候，有一件事搞不清楚，那就是岳飛那么能打，宋高宗趙構(gòu)為什么不喜歡他，非得自毀長(zhǎng)城。后來(lái)慢慢知道了，岳飛的所作所為，換作誰(shuí)是宋高宗也要?dú)⒅�而后快�?/p>

1.迎徽欽二帝犯了大忌

岳飛收復(fù)故土的理想是好的，愛(ài)國(guó)情懷也值得今人學(xué)習(xí)。但他的迎徽欽二圣還朝，是犯很大忌諱的。二圣回來(lái)，把趙構(gòu)擺在什么位置。甚至極端的說(shuō)，徽宗回來(lái)還好，畢竟趙構(gòu)是兒子，皇位可以繼承給他。欽宗是哥哥，如果由后代，自己肯定要靠邊站。趙構(gòu)歷盡艱辛獲得的天下，他能甘心拱手于人嗎？可以說(shuō)在對(duì)待北虜二帝問(wèn)題上，作為高級(jí)將領(lǐng)的岳飛沒(méi)有考慮好主公趙構(gòu)的心思，導(dǎo)致在這個(gè)問(wèn)題幾近激怒趙構(gòu)。當(dāng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，趙構(gòu)是有控制權(quán)的，只要他的軍隊(duì)沒(méi)有深入金占區(qū)，逼迫金朝把徽欽二帝送回來(lái)，就沒(méi)有大問(wèn)題。

2.關(guān)心儲(chǔ)位刺痛了趙構(gòu)

如果說(shuō)迎二圣還朝，趙構(gòu)還可以忍。岳飛下面做的事就已經(jīng)超出了臣子該管的范圍。而且已經(jīng)傷及了趙構(gòu)的尊嚴(yán)。岳飛曾經(jīng)當(dāng)面向趙構(gòu)陳述讓趙構(gòu)早日立儲(chǔ)，以絕金人把欽宗兒子放回南宋立為太子的想法。岳飛本意絕對(duì)是好心，但是立儲(chǔ)是趙構(gòu)最傷心的事。靖康之變后，一段時(shí)間趙構(gòu)一直在逃命，因?yàn)轶@嚇失去了生育能力。而唯一的兒子，也在苗劉兵變中被嚇?biāo)懒��？梢哉f(shuō)，趙構(gòu)絕嗣了，在這種情況下提立儲(chǔ)之事，趙構(gòu)不可能舒服，而且這件事如果是文官說(shuō)，關(guān)心立儲(chǔ)這樣的國(guó)家大事還有心可原，武將關(guān)心立儲(chǔ)之事，還有前面的苗劉兵變跟著，趙構(gòu)不殺岳飛自己很仁至義盡了。在立儲(chǔ)風(fēng)波之后，趙構(gòu)也認(rèn)識(shí)到岳飛的好意，讓岳飛進(jìn)宮見(jiàn)了新確立的儲(chǔ)君。

3.擁兵自重激怒了趙構(gòu)

皇帝對(duì)于擁有兵權(quán)的將領(lǐng)是忌憚的，尤其兩宋之交的特殊時(shí)刻，兵變甚至投敵的情況都發(fā)生過(guò)，在法理上受制于徽欽二帝還活著的趙構(gòu)自然害怕兵變。而岳飛一門(mén)心思要收復(fù)失地，一雪靖康之恥。在取得郾城大捷后，意欲直搗黃龍。然而，南宋的實(shí)力比金弱是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而且連年戰(zhàn)爭(zhēng)，需要通過(guò)這場(chǎng)大捷震懾金人，換來(lái)休整的機(jī)會(huì)�？陀^(guān)的說(shuō)，當(dāng)時(shí)南宋求和并不一定是錯(cuò)誤，而是一種需要。執(zhí)意北上的岳飛，在趙構(gòu)十二道金牌后，才退兵。而后來(lái)在金兀術(shù)入侵淮西的時(shí)候，趙構(gòu)想讓韓世忠、岳飛、張俊三大將聯(lián)合擊敗來(lái)犯的金兵，岳飛卻一意孤行想偷襲開(kāi)封，結(jié)果導(dǎo)致一次非常好的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)，嚴(yán)重貽誤戰(zhàn)機(jī)。

從上面看，可以說(shuō)，作為高級(jí)將領(lǐng)，岳飛的軍事能力是說(shuō)一說(shuō)二的。但為臣之道方面確實(shí)是非常的欠缺。做了很大傷害趙構(gòu)尊嚴(yán)的事，雖然冤屈卻也有其歷史原因。

明朝的大忠臣于謙，雖然為臣之道比岳飛要厲害很多，但非常可惜的是一朝天子一朝臣，作為朱祁鈺的臣子，在朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后，只能落得被殺的悲慘結(jié)局。

本來(lái)皇帝就是朱祁鎮(zhèn)的，但是他比較能夠顯擺，在大太監(jiān)王振的慫恿下，御駕親征瓦剌，結(jié)果被瓦剌生擒活捉，這就是著名的土木堡之變。瓦剌把可是撿了一個(gè)大寶貝，利用手中掌握的明朝皇帝，不斷的要挾明朝，勒索錢(qián)物，威脅京師安全。面對(duì)這種情況，許多人提出南遷，這個(gè)時(shí)候，于謙站了出來(lái)，不僅打贏(yíng)了京師保衛(wèi)戰(zhàn)，而且勸說(shuō)皇太后同意立朱祁鎮(zhèn)的同父異母弟弟朱祁鈺為帝，以徹底絕了瓦剌要挾的念頭。朱祁鈺在于謙等人的支持下，沉著應(yīng)對(duì)瓦剌，瓦剌見(jiàn)朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了，就把朱祁鎮(zhèn)放了回來(lái)。

朱祁鎮(zhèn)歸來(lái)，給明朝帶來(lái)個(gè)問(wèn)題�；饰槐緛�(lái)是他，朱祁鈺已經(jīng)坐穩(wěn)了不想下來(lái)了，而且要傳給后代。他選擇了尊自己的哥哥朱祁鎮(zhèn)為太上皇，并軟禁了他。在這個(gè)過(guò)程中，于謙也是無(wú)能為力的，朱祁鎮(zhèn)是之前的皇帝，朱祁鈺是他擁立的，他只能選擇了相對(duì)中立。這種中立雖然是不想摻和皇家的事，但實(shí)際上，已經(jīng)偏袒朱祁鈺了，因?yàn)橹炱钼曇呀?jīng)坐穩(wěn)皇帝，朱祁鎮(zhèn)是瓦剌的俘虜，回來(lái)后也一直被軟禁。如果維持這樣的局面，于謙也是沒(méi)有問(wèn)題的，可以實(shí)現(xiàn)善終。

即使朱祁鎮(zhèn)被軟禁也有人支持他，在石亨、徐有貞、曹吉祥趁朱祁鈺病重，發(fā)動(dòng)奪門(mén)之變，朱祁鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了復(fù)辟。在這個(gè)過(guò)程中，作為兵部尚書(shū)的于謙如果采取行動(dòng)，朱祁鎮(zhèn)的復(fù)辟很有可能失敗。他的想法還是不想摻和皇家的事。但既然他最初參加了擁立了朱祁鈺，就已經(jīng)介入了皇家事務(wù)，他沒(méi)有處理好兩個(gè)皇帝的問(wèn)題。朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟后，就命人以謀逆罪逮捕了于謙并最終處死他。

頗為諷刺的是，他一心輔佐的朱祁鈺躺在病重上聽(tīng)到宮里出現(xiàn)撞鐘擂鼓的聲音，第一反應(yīng)竟然是于謙有沒(méi)有造反。也說(shuō)明此時(shí)的于謙在明朝的地位，如果他想完全可以成為權(quán)臣，但他沒(méi)有，他選擇了“要留清白在人間”。讀于謙的故事也讓人感慨，做忠臣太難了。

在歷史上有同樣經(jīng)歷的還有南朝宋的名將檀道濟(jì)，他也因?yàn)閾胶突始业氖卤粴�。臣子尤其武將，在皇�?quán)社會(huì)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愚忠就可以生存的。郭子儀和唐肅宗、代宗這樣相安無(wú)事的君臣關(guān)系很難。世人都讓曹操把權(quán)力交還給漢獻(xiàn)帝，做漢朝忠臣，試想如果曹操交權(quán)，獻(xiàn)帝能放過(guò)曹操一家嗎？皇家的事，要么不要摻和，要么就選擇好明主，站好隊(duì)。岳飛與于謙，自古忠誠(chéng)，卻落得被殺的凄慘下場(chǎng)。以上純屬個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，感興趣的歡迎關(guān)注評(píng)論。

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冎倚牡氖菄?guó)家，是百姓，而不是帝王

這話(huà)看起來(lái)矛盾，畢竟在古代“朕即天下”，可對(duì)岳飛和于謙眼界高的人來(lái)說(shuō)，一朝的帝王始終只是一個(gè)人而已，他們的重要性比不過(guò)整個(gè)朝代，以及其治下的百姓，所謂“得民心得天下”，能穩(wěn)定好國(guó)家局勢(shì)，安撫好百姓，這才是保證帝王能夠長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，也就是孟子所提倡的“民貴君輕”的思想。

可惜的是，受限于封建社會(huì)思想束縛的帝王們偏偏就不喜歡孟子，而對(duì)于和孟子有同樣思考能力的“忠臣們”，自然也是恨屋及烏的了。歷史上除了岳飛和于謙之外，被冤殺的忠臣們歷朝歷代都有，伍子胥、白起、李牧、蒙恬、檀道濟(jì)、高長(zhǎng)恭、袁崇煥等等都是一個(gè)個(gè)血淋淋的例子。

這些人無(wú)一不是對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，可卻不受帝王的喜愛(ài)，因?yàn)楫?dāng)他們以自己對(duì)局勢(shì)的判斷而做出的一些行為時(shí)，在帝王看來(lái)要么就是“居功威脅”，要么就是養(yǎng)寇自重，要么就是收買(mǎi)人心，要么就是意圖謀反，再加上小人在耳邊攛掇幾句，為了保證自己的權(quán)威和帝位，也只能狠下決心，對(duì)其下毒手了，而岳飛和于謙也是如此。

當(dāng)年趙構(gòu)被金人追得到處狂奔時(shí)，如果不是岳飛、韓世忠等人的全力抵擋，恐怕趙構(gòu)的皇位也做不了多久了，可是在時(shí)局稍微安定之后，岳飛卻多次向趙構(gòu)提出要立儲(chǔ)以安民心。可要知道，趙構(gòu)當(dāng)時(shí)已經(jīng)因受驚過(guò)度而失去了生育能力，連唯一的兒子都在逃亡路上嚇?biāo)懒�，趙構(gòu)沒(méi)了后代，岳飛的建議聽(tīng)在趙構(gòu)耳里，就十分地刺耳了。

岳飛此建議本來(lái)是為了國(guó)家、為了百姓的，畢竟趙構(gòu)當(dāng)時(shí)朝不保夕，萬(wàn)一出了事，有儲(chǔ)君在的話(huà)那各地軍隊(duì)也有了旗幟，也還能凝聚起來(lái)，再保大宋江山，可是趙構(gòu)當(dāng)時(shí)還是想要有自己的孩子，他不愿把江山交給別人，即使他們都姓“趙”，所以他一直在努力造人，可卻沒(méi)有什么效果。而岳飛提議立儲(chǔ)，言下之意就是要放棄趙構(gòu)，或者說(shuō)要挾儲(chǔ)君自立，畢竟有宋一朝，武將權(quán)力之大莫過(guò)于兩宋交接之時(shí)，所以對(duì)趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，岳飛的建議就是對(duì)自己一脈帝位繼承的最大輿論威脅。

本來(lái)岳飛要是政治智商能夠高一點(diǎn)，在趙構(gòu)對(duì)立儲(chǔ)不置可否或是拒絕之后就住嘴不說(shuō)的話(huà)，趙構(gòu)也未必就要?dú)⑺�，可是岳飛為人耿直，不會(huì)去弄這些門(mén)道，不但一直上書(shū)要立儲(chǔ)，而且還要趙構(gòu)把淮西軍隊(duì)全交給他，讓他去收復(fù)北宋舊地。岳飛這希望同時(shí)也是南北千萬(wàn)漢人的夢(mèng)想，而岳飛也確實(shí)有本事和能力來(lái)帶領(lǐng)這支軍隊(duì)，配合自己的岳家軍直搗黃龍，再?gòu)?fù)大宋地盤(pán)的。

可這下子就使趙構(gòu)正式擔(dān)心起來(lái)了，一個(gè)不懂得愚忠于自己的武將，又掌握了全國(guó)最精銳的部隊(duì)，擺明了就是一個(gè)定時(shí)炸彈，誰(shuí)也不知道什么時(shí)候會(huì)爆，再加上金人的“殺岳飛，再和談”的要求，趙構(gòu)也樂(lè)得把岳飛拿去當(dāng)替死鬼了，既解決了金人要和談的糾結(jié)，又把罪名都推給了秦檜，自己則得了個(gè)耳根清凈和帝位安穩(wěn)。

同樣的于謙也是一樣，他忠心的是大明王朝，而不是朱祁鎮(zhèn)或是朱祁鈺這兩兄弟，身為皇帝的朱祁鎮(zhèn)在土木堡被俘后，于謙聯(lián)合眾臣擁立了監(jiān)國(guó)的朱祁鈺為帝，并率領(lǐng)軍隊(duì)打贏(yíng)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，為大明國(guó)祚續(xù)命了一百多年。

可是在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的一年多時(shí)間里，于謙禁止朝臣私自去和瓦剌講和，也不允許任何人以朝廷名義送錢(qián)物給瓦剌，這使得朱祁鎮(zhèn)在瓦剌的生活很不好過(guò)。而且在北京保衛(wèi)戰(zhàn)的時(shí)候，于謙炮轟朱祁鎮(zhèn)所在的民房，這一點(diǎn)使得朱祁鎮(zhèn)對(duì)于謙芥蒂很深。

在于謙眼中，不送錢(qián)財(cái)和講和是要保證全國(guó)上下一致對(duì)外，同仇敵愾，皇帝在別人手里，如果各部私下去和敵人講和的話(huà)，那敵人要是獅子大開(kāi)口怎么辦？在經(jīng)歷了土木堡之變后的明廷早已傷筋動(dòng)骨，為了應(yīng)付瓦剌的要求，則勢(shì)必剝削百姓，可如果剝削完之后瓦剌還是不退兵呢？

這時(shí)錢(qián)沒(méi)了、軍餉發(fā)不了了，百姓得罪光了，那北京城可就岌岌可危了，別忘了北宋的靖康之恥是怎樣發(fā)生的，不就是因?yàn)樗瓮⒁幻恋厍蠛�、送金宋銀送女人，而不思抵抗罷了，所以于謙為了保存實(shí)力而拒絕了瓦剌的要求，雖然犧牲的是朱祁鎮(zhèn)一人，可保住了大明的元?dú)夂褪繗�，這才最后打贏(yíng)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，何況瓦剌既然用朱祁鎮(zhèn)來(lái)做交易，那有什么比直接在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗他們，更能保住朱祁鎮(zhèn)的？

可惜于謙雖然處理各事都胸有成竹，可是對(duì)朱祁鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，于謙一立朱祁鈺為帝，二沒(méi)有想盡一切方法來(lái)救自己，那就是不忠，即使他打贏(yíng)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，即使他挽救了大明，可他在朱祁鎮(zhèn)眼中依舊是個(gè)不忠的臣子，這也埋下了于謙日后被殺的伏筆。

岳飛和于謙都是是國(guó)家的忠臣，卻是帝王眼中的“逆臣”，這就注定了他們和直接管理者之間的矛盾是很難調(diào)和的，而岳飛和于謙又不是曹操、王莽之流，自然也不會(huì)做什么改朝換代、乾綱獨(dú)斷的事來(lái)，最后的下場(chǎng)也只能是成為帝王的犧牲品了。忠心孝義寫(xiě)在書(shū)里，看著很是激動(dòng)人心，可卻也經(jīng)常出現(xiàn)像岳飛、于謙這樣的歷史遺憾，足見(jiàn)在古代，做忠臣難，做一個(gè)能善終的忠臣那更是難上加難了。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點(diǎn)贊！

是當(dāng)時(shí)的國(guó)策，朝廷要講和，殺岳飛是宋金議和的(金國(guó)提出的)首要條件。為什么說(shuō)岳飛是英雄。當(dāng)時(shí)岳飛是知道為什么自己必須死的原因。于謙也是，張居正也是。杭州西湖之所以名揚(yáng)天下，無(wú)不與有英魂相守有關(guān)！壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！

忠臣都不夠圓滑 說(shuō)話(huà)太直接 就放到現(xiàn)在也一樣有幾個(gè)老板喜歡說(shuō)話(huà)直接的 老板就算下達(dá)的任務(wù)是錯(cuò)了 你也不能說(shuō)他錯(cuò) 更不能在有外人的情況下說(shuō)他錯(cuò)

他們的共同點(diǎn)是觸碰了現(xiàn)任皇帝的紅線(xiàn)。

他們是真正做事情的，是真正為國(guó)家為民族的，不畏皇權(quán)挺身而出。

那些溜須拍馬碌碌無(wú)為的官，當(dāng)然一輩子都沒(méi)事，也沒(méi)留下名字，我們也不知道。做事情難免遭人嫉妒，難免觸碰各方利益。而古代讀書(shū)人更注重名聲，即使死了也不怕。方孝孺寧可被誅十族也鐵骨錚錚不松口，儒家就是這樣。

功高蓋主，兔死狗烹

岳飛的死源于他是戰(zhàn)場(chǎng)的神將，官場(chǎng)中的庸人，把握不準(zhǔn)帝王的心術(shù)，是他最大的敗筆。對(duì)于他的一生，我們都視其為民族英雄，可對(duì)于皇帝，他只是一個(gè)有可能毀掉自己皇位的大臣，所以，秦檜只是催化劑，真正的原因，就是君要臣死！

至于于謙老師，畢竟他是德云社的二當(dāng)家，被老郭壓著也是沒(méi)有辦法的事，不過(guò)好在他樂(lè)得自在，家底殷實(shí)，所以雖然心死了人還活著，希望皇后娘娘給我們帶來(lái)更多的好的相聲！

為國(guó)家著想不行得為皇帝老兒揚(yáng)名，……古近代都這味

忠臣？！挺有意思的話(huà)題！

沒(méi)錯(cuò)，這是倆公認(rèn)的大忠臣！但他們忠的是誰(shuí)？

岳飛。欲“直搗黃龍”，救出徽欽二帝，一血靖康之恥！如果岳飛成功，高宗趙構(gòu)怎么辦？讓位嗎？你不死誰(shuí)死？冤不冤？

于謙。這個(gè)更冤！土木堡之變英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，其弟朱祁鈺被擁立為帝，是為代宗。代宗重用于謙抵御瓦剌，于謙文武雙全，定國(guó)安邦，憂(yōu)國(guó)忘身，口不言功�？上в⒆谥炱铈�(zhèn)趁代宗朱祁鈺病危發(fā)動(dòng)奪門(mén)之變重登帝位。于謙作為代宗的肱骨之臣也就沒(méi)能善終。

這倆都是國(guó)家的忠臣猛將，他們忠的對(duì)象是國(guó)家和民族。但上位者并不給與認(rèn)可，這才可悲�。∫�說(shuō)冤，于謙比岳飛還冤。岳飛是壯志未酬身先死，而于謙卻是功成名就遭殺劫。于謙又不是土木堡的罪魁，代宗重用，他效命國(guó)家還有錯(cuò)了？這種人誰(shuí)代表國(guó)家，他就會(huì)忠于誰(shuí)，哪來(lái)的謀反之心？可見(jiàn)英宗朱祁鎮(zhèn)愚蠢之極！落得罵名千載也實(shí)屬活該！其實(shí)老朱家的皇帝除了太祖、成祖和孝宗，其他個(gè)個(gè)跟??一樣，一個(gè)比一個(gè)蠢！

這就是那兩個(gè)混蛋帝王！

于謙不是捧哏的那個(gè)嗎？