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      為什么歷史上不曉人情往來的岳飛、海瑞備受推崇?

      2020-09-16 12:02閱讀(65)

      為什么歷史上不曉人情往來的岳飛、海瑞備受推崇?:我喜歡學習和回答問題。針對筆友提出的這個問題,我查閱了各種資料,并與同學和朋友進行了討論,得出了以下結(jié)

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      我喜歡學習和回答問題。針對筆友提出的這個問題,我查閱了各種資料,并與同學和朋友進行了討論,得出了以下結(jié)論,希望對大家有所幫助:

      千秋功過,自有后人評說。萬古流芳或是遺臭萬年,人情往來從來不是歷史的決定因素。

      岳飛果然最配精忠報國這首歌

      喜歡歷史的人其實最不愿看的就是歷史。

      霍去病遇上了漢武帝,岳飛卻沒遇上。他在歷史上的功勞是毋庸置疑的,連趙構(gòu)殺他都找不到一個合適的罪名,最后含糊其辭以一個莫須有殺了。

      宋史有記載:蓋飛與檜勢不兩立,使飛得志,則金仇可復,宋恥可雪;檜得志,則飛有死而已。所以秦檜才會跪在岳王墳前,趙構(gòu)也是罪魁禍首之一。

      岳飛的死影響南宋之后的國運間接導致了蒙古人滅宋,中國一千多年的貴族階級被徹底根除,秦漢以來的政治發(fā)展進程被打斷,中國全境第一次被占領(lǐng)。

      文化上全面退步,以古代百姓的識字率,幾十年就足以忘卻從前,百年之間,漢人已經(jīng)和從前大不一樣,嚴格意義說華夏文化出現(xiàn)已經(jīng)真正的斷層了。

      岳飛的時代是最容易北伐,收復燕云的時代,北宋滅亡不久,金朝在中原立足未穩(wěn),完全有中興的可能,可趙構(gòu)目光短淺,全部不為后人考慮,也許是因為他沒有后代吧,他使宋朝失去了中興的機會,往大了說他讓中華文明走向衰落。

      一代忠臣,民族的脊梁,只嘆生不逢時,未遇明主。

      宋有包公,明有海瑞,愧殺大人也。

      海瑞的衣服上都是補丁,做縣令時上京城,每人都要花上幾千,幾萬兩銀子,只有他一個人花了25兩,路上能住官府免費驛站就住,錯過了到個草堆就能湊合。

      請上司吃飯就請人去面餅攤,弄得上司的臉也和烙餅一樣,還能下飯。平生最奢侈的一次,就是他老母親過生日,買了一斤豬肉,據(jù)說還震驚了曾經(jīng)被他坑過的胡宗憲。在抗倭大會上說了一句:海青天買肉了。將手下人震驚的一愣一愣的。

      就這種性格,普天之下沒幾個人能比。

      明史原文“瑞銳意興革,請浚吳淞、白茆,通流入海,民賴其利!1569年海瑞以工代賑治理吳淞江,發(fā)現(xiàn)前人治水失誤,定計引黃浦入海,花數(shù)月時間以極小代價解決江南百年水患,奠定江南數(shù)百年繁榮,更在未來催生出了上海這一世界都市。就憑這一件事海瑞就已經(jīng)功德無量了。

      海瑞在嘉靖時期,已經(jīng)成為了一個概念。

      一個舉人,一個能當上巡撫的舉人,這要有多大的能力。宋朝以后,學歷對官職的影響是決定性的,有什么學歷就決定了有多大的官場終點位置,一般進士能當上巡撫都不多,舉人,能做到知縣已經(jīng)是能力高超了。而能夠跳過這個天花板的狠人,會所謂的道學先生一樣嗎?海瑞在現(xiàn)代社會影響是不大了,但是在明清官場、文人心中那是一塊豐碑。

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      這正是民族英雄亮點,剛正不阿,正直無私,腳踏實地,兩袖清風,不瞞上欺下,不阿諛奉承。所以備受人民喜歡崇敬,而遭奸臣妒害。

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      千年歷史千面游來回答!

      關(guān)于題主的問題,其實我本身有些不同意見。岳飛和海瑞,都不是不懂人情往來的,而是很想搞好同事關(guān)系的。而他們受人推崇的原因咱們?nèi)莺笤僬f。


      岳飛和海瑞的人情往來

      先來說岳飛。

      岳飛作為一個寒門出身的武將,其實一直很想完全融入宋朝官場。他在這方面做了很多努力,首先說他在剿滅種相楊幺起義之后,曾經(jīng)送樓船給韓世忠,以增進雙方感情;對劉光世的手下酈瓊,岳飛在收復襄陽后再三讓功,讓對方心服口服;對守蜀大將吳玠,岳飛雖然拒絕了對方送來的美女,卻給對方寫了一封言辭言辭懇切的感謝信,讓吳玠對他稱贊不已,傾心相交。所以,可以說岳飛是唯一一個可以和各個戰(zhàn)區(qū)武將能保持良好關(guān)系的高級將領(lǐng)。


      對文官集團,其實岳飛也是交下了不少朋友的。朱勝非、張浚、王庶等主戰(zhàn)派官員都是非常推崇他的,并且在他的成長道路上給予了一定的幫助。當然,主和派文臣肯定和岳飛交情不好。但就是在這種情況下,岳飛依然能在那么長的時間里保持自己的位置,說他不懂人情往來顯然說不通。


      再說海瑞

      其實海瑞也不是不通人情往來的。他在淳安當知縣時,曾經(jīng)以“冒充官親”的罪名,將胡宗憲胡作非為的兒子打了一頓。之后,將這個衙內(nèi)給胡總督送了回去。這么做,其實是在堅守原則的同時,給胡宗憲留足了面子。他如果真的將這件事向上通報,即使胡宗憲有嚴嵩當后臺,恐怕在民間的非議也不會少。

      而且,嘉靖時期的官場,貪腐送禮之風盛行。海瑞既然清貧,也就沒有余錢送禮。但就是這種情況下,仍然能交下一個朋友王用汲。后來海瑞死后,還是這個人給他出錢安葬的?梢,他也并非是不懂人情往來,只不過不按照官場規(guī)矩辦事。


      而海瑞最著名的“抬棺罵嘉靖”事件,其實真真的應該好好看看海瑞的《治安疏》。這篇奏疏洋洋灑灑三千多字,開頭就來了這么一段:“陛下天資英斷,睿識絕人,可為堯、舜,可為禹、湯、文、武,下之如漢宣之厲精,光武之大度,唐太宗之英武無敵,憲宗之志平僭亂,宋仁宗之仁恕,舉一節(jié)可取者,陛下優(yōu)為之!睂⒓尉富实壑苯哟蹬鯙楸葓蛩从頊⑻谱诠馕溥要厲害的人物!在這之后,海瑞也是循序漸進,對弊政一一解說,而且用詞謹慎,和所謂的“謾罵”是不沾邊的。真正比較絕的,也就是那句“嘉靖者,言家家皆凈,而無財用也!边@么一篇東西,其實恰恰說明了海瑞的人情練達,既把事兒說了,又讓你找不到把柄治他。

      從以上三個例子可以看出,海瑞也不是不通人情之人。


      再說說他們二人被人推崇的原因

      其實這個原因很簡單,就是兩個人都堅持原則,而且這個原則正好符合大眾的心理需求!而且,兩個人的遭遇也都很好的反映出了封建官場的黑暗,讓人同情。

      先說岳飛

      岳飛的原則就一條:北伐恢復河山!為了這條原則,他可以冒天下之大不韙,和宋高宗伸手要兵!要知道,宋朝武將一直受到猜忌,岳飛這么做是非常危險的,但是為了北伐,他還是這么做了,因為有利于北伐;在宋朝舉國龜縮的時候,只有岳飛進行北伐,而且就地解決糧餉,不受朝廷節(jié)制。最后遺憾放棄北伐,其實是已經(jīng)明確知道朝廷不準北伐,而且朝廷也屢屢掣肘,他這才停的手。正因為北伐,岳飛成為了人民心中抵抗入侵的民族英雄,所以備受推崇。


      同時,岳飛的遭遇也讓人嘆息。他是不是南宋第一個被冤殺的武將,可是卻是第一個因為“莫須有”罪名被冤殺的武將。另一方面,岳飛被殺也是金國對南宋施壓的結(jié)果,南宋的軟弱賣國行為,勾起了后世中國人的民族羞恥心,所以岳飛便成了人民向往正能量的典型,所以,岳飛受到推崇,也是百姓的一種心理需要。


      再說海瑞

      海瑞的原則是兩條:為官清廉、辦實事。嘉靖朝是明朝整體官場風氣轉(zhuǎn)變的時期,貪污日漸橫行。在這種情況下,海瑞能夠堅持原則,自己過得再清貧也絕不動公家和百姓的錢,這種高潔的道德確實令人欽佩。另一方面,他還為百姓辦實事,自行試點一條鞭法、吳淞江治水、查辦徐階都是海瑞這一特點的典型事例。如果和上面的人情方面結(jié)合起來看,海瑞雖然人情練達,但是原則永遠高于人情。這種公心,也確實值得后人推崇。


      而海瑞的遭遇,就是懷才不遇,直到最后也沒有發(fā)揮出他全部的才智。由于原則性太強,致力于改革的張居正不敢用他,萬歷皇帝也僅僅那他當個吉祥物。而深受貪官污吏之苦的老百姓,自然會為這位一心為了百姓的好官打抱不平。這種心理,也是海瑞受到推崇的原因

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      為什么在好多人的眼里,只有不曉人情往來的人,才是忠臣。

      就歷史人物而言,不管是岳飛,還是海瑞,在玩人情,揣測上意方面,都超出我們普通人一大截。

      一、關(guān)于海瑞

      就拿海瑞來說,出身海南,一個舉人出身的教諭,憑自己有能力,做到二品官,達到了好多進士一輩子都達不到的高位,真的不曉人情往來嗎?

      嘉靖年間,同樣是上書,多少忠臣義士,都死在了天牢里,硬漢如楊繼盛,老師是徐階,也只是罵了嚴嵩,結(jié)果被打入大牢,打斷了腿,最終在牢里,用破碗片剔除腿上的腐肉;而海瑞呢,寫了一個《治安疏》,目標直指當時的至高者——嘉靖皇帝,被關(guān)入大牢,最后卻完完整整地走出來,這個能力,你敢說他不懂人情,不懂人心嗎?

      二、岳飛真的不懂人情嗎

      就拿岳飛來說,從一個貧農(nóng)出身的大頭兵,最后成為一方節(jié)度使,手握數(shù)萬雄兵,死后被追封鄂王的人,真會不懂人情往來?對于人情的理解,人心的洞察,在歷史上的將領(lǐng)中,能達到這個水平的,真不多。

      就拿迎回二帝,從1136年起,岳飛在何種場合,都不提迎回欽宗的事。1137年春,他寫給趙構(gòu)的一道奏章,就說:異時迎還太上皇帝,寧德皇后梓宮,奉邀天眷歸以故園,使宗廟再安。

      何意,這個時候,宋徽宗已死,金人打算送回宋欽宗,而這個時候,岳飛上書,都已經(jīng)改稱宋欽宗是天眷,什么意思?就是不承認宋欽宗曾經(jīng)的皇帝身份。

      這多么會揣測圣意?

      岳飛和當時的宰相趙鼎關(guān)系不錯,但岳飛是主戰(zhàn)派,趙鼎是主和派,就是趙鼎談起岳飛,也是大豎大姆指,這叫不曉得人情往來?

      黃佐投降岳飛之后,岳飛立馬上表,授他為武義大夫,還跑到黃佐那里,促膝談心,撫摸著人家的背夸人家,還許諾人家,只要認真干活,將來封候不是問題。又請人家到洞庭湖做內(nèi)應。讓黃佐感恩哭泣,誓以死報。

      就是趙構(gòu)本人,也沒覺得岳飛不會做啊。

      岳飛少年時喜歡喝酒,趙構(gòu)讓他到河朔之后,少喝酒,而岳飛就從此戒了酒。

      攻打曹成的時候,岳飛特意嚀囑張憲,殺了人家的頭領(lǐng)即可,不要傷害下面的部屬,不要枉殺,累主上保民之仁。在打仗中,還考慮到趙構(gòu)的人,有幾個?

      結(jié)語

      能在歷史上留名,并且經(jīng)受了時間考驗的人,比如說岳飛、比如說海瑞,可以說,沒有一個是簡單的,對于人情的理解,對于人心的洞察,能達到他們水平的,歷史上并不多。

      只不過,作為一個可以封神的歷史人物,他們懂人情,但不屑于人情,只是在他們的眼里,他們的原則和堅持,更重于人情。

      不管是謙和有禮,還是直來直去,都不過是他們的為人風格而已。

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      岳飛不通曉人情往來?

      這是近幾年以來流傳的最廣泛的一個謠言。

      岳飛是一個非常曉通世事,而且平易近人的人,和士大夫們的關(guān)系非常好。

      我們就看一則史料:

      岳飛嘗面奏,虜人欲立欽宗子來南京,欲以變換南人耳目,乞皇子出閣以定民心。高宗云:‘卿將兵在外,此事非卿所當預’。但此等事甚緊切,不知何故恁地說?如飛武人,能慮及此,亦大段是有見識。

      這則史料來自誰呢?這則史料來自南宋理學的宗師,在金國名望也很高,被金人尊稱為“南朝朱先生”的朱熹。

      對于立太子這件事,可以這么說,當時都是一致認為是一個妙招的。因為宋高宗的皇位來自一個被廢棄的皇后的授權(quán)(孟后是廢后,嚴格來說和皇室沒有關(guān)系),而當時法定的繼承人是宋哲宗所立的太子,即所謂“丙午元子”,而這個太子是掌握在金人手里的。

      在歷史上,金人長期把這個太子養(yǎng)起來,就是因為考慮到這個太子的合法繼承身份,而且屢次動議過,要扶持這個合法的太子在開封登基,作為傀儡君主,由此掌握宋朝的法統(tǒng)名義,來號令整個北方地區(qū),并討伐南宋。

      如果真發(fā)生這種事情,那么從法統(tǒng)上來說,南宋的正統(tǒng)性就很受質(zhì)疑了,萬一金人再開科舉取北方士人入仕,那南宋就徹底失去了其政權(quán)存在的倫理基礎(chǔ)和法理基礎(chǔ)了。

      岳飛建議立儲,就是在這個背景之下提出的最佳解決方案。他所建議的立儲的人是誰呢?正是以后繼位的宋孝宗。

      我們反推一下,如果不是認為他的意見沒錯,那宋高宗為何還是讓宋孝宗即位了呢?按照常理,難道不是連同宋孝宗的皇子身份也一同廢掉嗎?

      再深入想一下,既然認為岳飛建議立儲是大錯特錯,那為什么審判岳飛的時候,不抓著這個罪名做文章?要知道,這可以直接可以扣一個“謀大逆”的罪名處死的。

      可事實上呢?最終謀害岳飛的時候,還非要捏造一個不存在的所謂“書信”,然后借用這個書信來扯上岳云,利用岳云來牽扯岳飛,結(jié)果還鬧出根本沒辦法殺岳飛,主審何鑄當場反水主張岳飛無罪的鬧劇來。

      要多讀書,少人云亦云。

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      通曉人情可走捷徑,其實每個都知道走捷徑,很多人是不想走捷徑。走捷徑也會出現(xiàn)很多不良后果。

      不曉人情的人成功那是一步一個腳印的走出來,光明磊落的行為做派,這樣做也能讓對立方敬佩他的行為,老百姓也喜歡這樣的人。

      草根奮斗大多都是一步一個腳印,腳踏實地的往上走,這樣在人生奮斗中雖然艱苦,但也沒有把柄被對立面的人抓住,所以做事可對得起良心、無愧于天地,這樣做官會為民著想,對弱勢群體是榜樣,所以后人能記住岳飛、海瑞,他們也是我們學習的楷模!

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      一個是保家衛(wèi)國的民族英雄,一個剛正不阿、不畏強權(quán),給當時及以后的年代樹立了榜樣,所以備受人們的推崇。

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      金無足赤,人無完人。岳飛與海瑞都有其精彩絕倫的亮點!岳飛之所以受到推崇,是因為岳飛在國破家亡之際表現(xiàn)出來的民族大義和強烈的愛國情懷,無愧于精忠報國的評價;海瑞之所以受到推崇,是因為海瑞所處的時代,官員腐敗,冤假錯案遍地,海瑞剛正不阿、清正廉明,是一名敢于為民做主的清官,無愧于“海青天”的贊譽!

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      當一個社會附庸風雅、惺惺作態(tài)、萎靡成風,曲曲彎彎的事司空見慣的時候,人們才會更推崇剛正不啊、君子坦蕩蕩的作風。

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      人是群居動物,一個人身處社會之中,就必須面對迎來送往,人情世故,不如此別人便會覺得你不合群,不帶你玩甚至,孤立你。偏偏普通人受不了這巨大孤獨,于是懦弱的我們沒有勇氣對“人情世故”說不,于是多少的無用社交便充斥在這個社會上,聚會上滿是笑容,笑容很不值錢一般,想一如既往的做自己,堅持本心何其艱難。在今天這個略顯寬容的世界尚且如此,更何況思想壓抑的封建時代呢?

      于是歷史上那些不管人情往來,堅持自己本性的岳飛、海瑞便愈來愈受人們的尊敬,

      這其中原因大抵如此。

      岳飛劇照

      岳飛不畏皇權(quán),在宋高宗不愿意的情況下堅持北伐。不要說岳飛不懂宋高宗的心思,一個能從小兵做到將軍,成為天下兵馬大元帥的人物,對時局情勢,上位心思的判斷又怎么會一點不通呢,哪怕他自己不懂,他身邊的人,包括皇帝自己幾次三番的暗示,他還能不懂嗎?也許不是不懂,只是不想懂,他知道宋高宗“迎回二圣,那朕該如何自處”的心思,也知道朝中那位權(quán)勢滔天的秦大人會迎合皇帝心思將“北伐”變成一把殺他的刀,但是他依然堅持北伐,一首滿江紅讓多少人羞紅了臉龐,于是他獲得了后人的景仰,成為了又一個武圣;而海瑞不與當時官場沆瀣一氣,與權(quán)勢滔天的嚴嵩蛇鼠一窩,丟官棄爵也在所不辭,終于成長為大明“包青天”。他們都有獨特的人格魅力,做到了常人無法做到的忠義之事,所以的得到了萬世的推崇。

      海瑞罷官

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