確實不合適！

郭德綱先生最愿意標榜自己的就是完美繼承傳統(tǒng)，所以他的相聲舞臺人人長袍馬褂，為了證明傳統(tǒng)，自然也將舊社會相聲藝人那套屎尿屁和下三路作為賣點，在下三路里比較有名的就是倫理哏。他在舞臺上問搭檔于謙“為了藝術(shù)，你愿意我說你嗎？”于謙回答“既然這么說，那還能怎么說”。臺下一片轟然。

早年間聽過侯寶林先生相聲的人說過，侯先生的相聲作品，聽的時候暢笑不已，聽過之后回味無窮。我覺得這就是大師風范。按說，侯寶林先生才是出生于舊社會，學藝也在舊社會，當年謀求一家生計，當街賣藝，肯定用的也是屎尿屁和下三路那一套東西。解放以后，國家提倡文藝改造，老先生在不惑之年，努力學習新文藝，很快創(chuàng)作出一大批文明且深刻的新相聲作品。

郭德綱先生出生于七十年代，卻以繼承傳統(tǒng)為名，重新?lián)焓捌鹎拜叴髱焸儝仐壛说脑闫�，并且每每以此為正宗相聲之名，給青年觀眾洗腦，導致大量青年人跟國家專業(yè)院團為敵。

近幾年來，郭先生在個人作品層面有一定約束，倫理哏見少，屎尿屁也不像從前那樣頻繁，這是一個了不起的進步。不過，先生團隊里的年輕藝人卻每每在這上面出錯，應該是先生疏于管理的緣故。

我們希望郭先生多多向侯寶林等老一輩的相聲大師們學習，致力于社會主義精神文明和百花齊放，以侯震老師的作品為標準，把德云社打造成中國相聲藝術(shù)的先鋒力量。

偶爾聽郭德綱的相聲，有點意思。但他的相聲吧，不宜推廣，比較俗，有時介于俗與下流之間。我可以接受，因為有時心情不好，聽完后，心里一陣痛快。至于拿于謙的父親開玩笑，這可能是德云社的傳統(tǒng)，只要是于謙沒有意見，估計誰說也沒有用。以前的相聲主要是語言藝術(shù)，登得上臺面，假如郭德綱的相聲要上央視，必須改一下，而且絕對不能拿長輩開涮。昨天該查了一下郭德綱和于謙的生辰八字，都很年輕，尤其是郭德綱，才四十幾歲，但覺得他有些托大，動不動就把徒弟稱作孩子，才差幾歲，有些哪個。就事論事，拿于謙他爸開涮，只要是于謙能挺住就行，于謙是我最喜歡的相聲大家，郭德綱不是[呲牙][呲牙][呲牙]

合適不合適要看本家覺得如何。

就像生活中，有人開玩笑，有的受不了，有的覺得還OK。

這要根據(jù)看開玩笑的人的承受程度。

當年小沈陽剛火起來的時候，跟一個漂亮的女主持人開玩笑，說女主持人是“臭不要臉的”，女主持當場給整哭了。

在二人轉(zhuǎn)的舞臺上，臭不要臉的，是很容易就說的玩笑話。

但你放女主持人身上就不合適了。

因此，小沈陽被很多人diss，趙本山也不讓小沈陽隨便接受采訪，禁言了好久。

說回到郭德綱跟于謙這里，如果郭德綱說普通觀眾，你爹怎么怎么滴，嫖娼了，從洗頭房出來了。。。

那觀眾直接就蹦了。

但郭德綱跟于謙這里，這個所謂的于謙的父親，只是一個表演人物。

我看于謙有時候也被說得急眼，不知道是他的演技好，還是真急眼了。

關(guān)于您說的這個問題，有人還專門采訪過于老爺子，于老爺子挺豁達的，表示這只是藝術(shù)效果，沒必要在意，自己挺支持他們的。

于謙的父親是郭德綱和于謙創(chuàng)作的相聲中一個模擬人物，其實和真實的于謙父親一點關(guān)系都沒有。于謙父親是一個高級工程師，你們誰聽郭德綱相聲中有嘲弄高級工程師的段子，沒有吧！所以我們可以把“于謙父親”當做一個生活中不存在但有代表性的影視劇中的人物。這樣我們就能心情愉快的欣賞，郭于相聲了。

對不對��！

就像郭德綱說的，誰站在這個位置，誰就干這個活，掙的就是這份錢。“電影電視戲曲里邊演的您知道那是假的，怎么到我這就都成真的了呢？你這個智力為什么要買票？”

低俗的相聲就是這樣，損同伴的老婆或父親，要么圍繞下三路展開…所以，郭德綱的許多相聲只能在小劇場表演，而不能在電視上表演。

于謙的父親在一個訪談節(jié)目里被問起過，他們在臺上說的那不是我。

這個合不合適，就要看于謙自己愿意不愿意，就像郭德綱經(jīng)常說的，他站在這個位置，賺的就是這份錢，而且大家都知道，相聲里說的這些都是假的，是為了這個包袱能夠更好的把觀眾帶入進去，你想想在臺上，如果這個故事不說于謙，你說張三，你說第五十八排誰誰，誰上來不抽你啊，而且你認識他嗎，你這樣說，你轉(zhuǎn)身就忘了，但是說捧哏的，你就能一下子就把這個人物完美帶入，郭德綱說當年他剛說相聲的時候，也是在桌子里面，也是被人說了祖宗十八代，沒辦法，你賺的就是這個錢，而且何必當真呢，電視里殺人放火搶劫強奸，你知道是假的，為什么一到相聲里，說什么就都是真的了，何必這么當真，更何況，本家也沒有不愿意啊，哈哈，（這時候于老師應該接一句，如果不說我那是更好的了）

應該這樣說，舞臺上的僅僅是表演而已！

相聲出自市井，標準的民間“生意”。過去是藝人們糊口的手段，為了以最直接的方式聚攏觀眾，會有各種逐漸摸索的語言手段，后期發(fā)展出的拿搭檔父輩占便宜的倫理哏，也只是其中的一種表演方式而已。還有什么打哏、臭活、葷段子等表演形式和內(nèi)容，在相聲改革的浪潮中都當做糟粕在相聲表演中去除了。

至于現(xiàn)在，也并不是只有郭德綱或德云社在使用倫理哏。之所以感覺郭德綱老師在損于謙的父親也只是其曝光率高的緣故！

節(jié)目表演情節(jié)需要時，逗哏演員會既定出一個人物形象，讓這個人物在相聲表演過程中出現(xiàn)各種狀況�？蓡螒{語言的技巧表達過于抽象，如果觀眾走神兒思考一下，節(jié)奏一亂，幽默感就喪失了。為了能讓觀眾迅速地理解包袱的內(nèi)容，還不能損別人，那這個人物形象就只能拿同行開涮，搭檔的父親，首當其沖~~

所以，舞臺上節(jié)目中的“于謙父親”，那只是一個角色。和影視劇和話劇舞臺上甲乙丙丁一樣，觀眾看的是表演，欣賞的是藝術(shù)。

何況今時今日，我們觀眾的認識水平，恐怕要非對相聲表演中的段子信以為真的話，也不太可能了吧。

如果要選擇聽相聲，那就請脫下虛偽高雅的外衣，郭德綱損于謙父親，那都是經(jīng)過于謙的同意，精心安排的，我們沒有資格去評論對與錯，最重要的是節(jié)目效果好就行，但凡了解郭德綱的人都知道，他曾經(jīng)在捧哏這個角色上也做了很多年，也被逗哏的拿來損，這都是一樣的，郭德綱說過，臺上無大小，臺下立規(guī)矩。之所以他的的相聲有那么多人看，那恰恰印證了他相聲的成功，要聽高雅不庸俗的相聲，建議還是去聽姜昆的相聲