我今年79歲，我老伴2001年春天病逝。至今18年一直鰥居。中間孩子們提出讓我自己考慮后老伴的事，她們不干涉，但是我考慮娶了后老伴一定要影響和孩子們的關(guān)系以及增加不少麻煩事就拖到現(xiàn)在。

現(xiàn)在從老年人的角度談一下老年人不婚同居的看法：

（1）老年人 不婚同居是無(wú)奈的選擇

老年人思想比較傳統(tǒng)，希望登記結(jié)婚，名正言順。但是往往受到子女的干涉，遺產(chǎn)的分配是難題，經(jīng)常鬧得家庭雞飛狗跳，打官司，對(duì)薄公堂。甚至死后怎么合葬也是難題。為了避免麻煩 ，不婚同居的老年人逐漸增加。（2）老年人同居是生活的需要

老年人愛(ài)生病，有了病還是老伴伺候照顧的周到。平常洗澡搓背都是老伴方便有耐心。

（3）老年人同居是感情的需要

老年人最怕孤獨(dú)，能陪老年人聊天的子女鳳毛麟角。有了老伴，不說(shuō)話也不孤單。

（4）老年人同居是生理的需要

據(jù)說(shuō)孔子請(qǐng)教一位白發(fā)蒼蒼的老太太：女人什么時(shí)候停止性的要求呢？老太太笑而不答，從頭上拔下簪子插在地上。孔子明白，女人和男人不入土，性的需求不會(huì)停止。

（4）沒(méi)有必要道德綁架老年人

律師說(shuō)老年人不婚同居不符合法律，有些人也說(shuō)是老不正經(jīng)。但是電視劇里年輕人婚前同居已經(jīng)成為時(shí)尚。旅店男女開(kāi)房也不要結(jié)婚證。老年人為什么要堅(jiān)守道德底線呢？

果真是兩個(gè)孤寡老人，在他們有生之年，能主動(dòng)地走到一起抱團(tuán)取暖，那是孤寡老人主動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)�。。�國(guó)家和民眾都應(yīng)予以支持。至于領(lǐng)證不領(lǐng)證其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有任何意義了！既然是孤寡老人，那就不會(huì)影響他們二人之外的其他人，更不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的影響。在他們生命的最后歷程中，有人相攜而行那是值得人們尊敬的！請(qǐng)不要拿法律道德之類的東西，來(lái)綁架行將就木的孤寡老人，多給他們一點(diǎn)自由也是社會(huì)給予他們的愛(ài)。善良的人們，看著一對(duì)孤獨(dú)佝僂的背影，怎么還忍心去為難他們？！人人都會(huì)老，不見(jiàn)得人人都會(huì)是孤寡老人！

有什么不合適？

依我之見(jiàn)一一兩孤寡老人不領(lǐng)證丶同居在起既合理又不違反法律禁止性規(guī)定，沒(méi)有什么不合適。

一，“兩孤寡老人”，意味著兩位老人均屬孤身一人，雙方均無(wú)法律意義上的“夫或妻”，或者說(shuō)雙方各自夫或妻己經(jīng)過(guò)世，這種喪偶后或本屬孤身一人或各自原來(lái)的夫妻婚姻關(guān)系已依法自動(dòng)解除，那么，在法律上來(lái)講“兩孤寡老人同居在一起”并不會(huì)侵犯我國(guó)的婚姻法律關(guān)系中合法家庭關(guān)系，他們同居在一起自然也不構(gòu)成法律上的“重婚”。既然兩孤寡老人同居不違法，那又有什么不合適呢？

二，”兩孤寡老人不領(lǐng)證（結(jié)婚證）同居在一起”，在我國(guó)法律上講也是允許的。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定我國(guó)適齡男女有婚姻自由的權(quán)利，所謂”婚姻自由”，即男女適格公民既有戀愛(ài)自由，也有結(jié)婚自由，也有不結(jié)婚不領(lǐng)證的自由。根據(jù)“法無(wú)禁止亦可為”的法律原則，如題所述“兩孤寡老人不領(lǐng)證”是法律賦予他們二老的自由權(quán)，請(qǐng)問(wèn)：他們依法行使自己的自由權(quán)利又有什么不合適？

我倒要說(shuō)，干預(yù)兩老人正常生活丶管閑事才是真正的不合適。

以上意見(jiàn)僅供參考，不當(dāng)之處請(qǐng)見(jiàn)諒。

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，談?wù)劚救说目捶ǎ�首先說(shuō)明本人就是從事老齡工作的。按照我們要為老年實(shí)現(xiàn)“六個(gè)老有”的工作目標(biāo)中，就有“老有所依、老有所樂(lè)”，其中特別在關(guān)于“老有所樂(lè)”的細(xì)化分則上，就專門(mén)明確了要特別注重對(duì)寒室(喪偶)老人的心理?yè)嵛�，尤其是支持和滿足他(她)們?cè)倩�，以保其暮年不寞，提倡全社�?huì)給予支持，任何人不得干預(yù)老人的婚姻自由，從中建議兩點(diǎn):一是不提倡走婚(即:不要兩地分居，盡量能住在一起)，二是最好是受法律保護(hù)，可以辦結(jié)婚登，但不一定是強(qiáng)制。如果雙方子女有異意的，由老年人協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)召集雙方子女共同會(huì)商，由老年協(xié)會(huì)出面調(diào)庭，倆個(gè)老人由兩頭各自的子女分別實(shí)行生養(yǎng)死葬，生前的生活費(fèi)兩邊平出，病痛治療各負(fù)各的，而且雙方本人和子女互相不涉及財(cái)產(chǎn)分割。

就此方案下來(lái)倒好，光我們鎮(zhèn)上一年就有十一對(duì)孤寡老人月缺重圓，再現(xiàn)晚馨，雙方兒女也心安理得，還相應(yīng)地減輕了心理負(fù)擔(dān)，還真是有樂(lè)可為！

至于該不該辦理合法手續(xù)這一塊，應(yīng)該是取決于兩個(gè)老人的自愿，為了不傷害他(她)倆的心靈，我們沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定，反正老年人再婚也不會(huì)給社會(huì)造成任何危害和負(fù)擔(dān)，假如他(她)們還能生出個(gè)孩子來(lái)，最不放心的究竟是雙方的兒女還是我們，這一點(diǎn)我們首先應(yīng)該明白罷了。

這也沒(méi)什么合適不合適的，只要不牽扯家產(chǎn)繼承問(wèn)題怎么樣都可以。

其實(shí)2個(gè)孤寡老人在一起無(wú)非是互相照顧，互相扶持，就是有個(gè)伴而已，我認(rèn)為只要2個(gè)老人過(guò)的挺好，領(lǐng)不領(lǐng)證都是無(wú)所謂的事，前提是不要牽扯家產(chǎn)繼承。

現(xiàn)在有很多老人沒(méi)有老伴，兒女也不在身邊，一個(gè)人在家確實(shí)生活很無(wú)趣，如果老人有意可以為其尋個(gè)老伴，雙方兒女也要相互體諒，尊重自己父母的同時(shí)也不要怠慢了另一位老人，畢竟兒女不在時(shí)在身邊陪伴的是他（她）。

至于領(lǐng)不領(lǐng)證要看很多方面了，有的老人在一起就是相互陪伴，但是也可能有別有用心的人是為別人的家產(chǎn)，這種情況很難處理，主要還是看兒女的意思，還有兩位老人的情況。我有個(gè)閨蜜的公公想女人想瘋了，成天想著找媳婦，因?yàn)槔霞矣胁疬w的計(jì)劃，老頭被騙好幾次，而且弄的家里雞犬不寧，成天罵兒子罵兒媳罵女兒不孝順，還處處去告狀，唉，家里有這種老人也是不安生啊。結(jié)果只有一個(gè)兒子的他和兒子分家簽協(xié)議，自己跟一個(gè)朝三暮四的女人過(guò)日子。

兩個(gè)孤寡老人不領(lǐng)證同居沒(méi)有什么不合適的，在醫(yī)院上班快10年了，見(jiàn)了太多的孤寡老人獨(dú)自看病住院，沒(méi)有老伴照顧，沒(méi)有子女，，就算是有子女的也是忙于工作無(wú)暇顧及，只能花錢(qián)請(qǐng)護(hù)工，有時(shí)候看著他們太可憐了，我想人們結(jié)婚不僅僅是為了結(jié)婚吧，也是為了老來(lái)所依，所以在我看來(lái)，出于感情需要和生理需要，只要合適，不領(lǐng)證沒(méi)什么不好，但是要根據(jù)不同的家庭條件來(lái)選擇。

孤寡老人找老伴都是為了情感需要，精神需要，生活上的互相照顧，是身心需要。但往往會(huì)遭到子女的反對(duì)，但如果不涉及到金錢(qián)問(wèn)題，孤寡老人找個(gè)合適的老伴是最好的選擇。作為晚輩，我們應(yīng)該尊重老人的情感需要，生活需要，尊重他們的選擇的生活方式，不領(lǐng)證結(jié)婚，對(duì)雙方孩子介意老人財(cái)產(chǎn)利益的家庭來(lái)說(shuō)，是比較明智的選擇。

不合適！

我們是法治社會(huì)，法律面前人人平等，不能因?yàn)槟挲g因素，就提倡孤寡老人開(kāi)展違法活動(dòng)。

非法同居，對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)，都不是光明磊落的，不然的話，派出所也不會(huì)對(duì)賓館酒店要求那么嚴(yán)。不能因?yàn)樨?cái)產(chǎn)后遺癥問(wèn)題，單身老人就可以理直氣壯地非法同居。

老年人要解決的是孤獨(dú)、寡居過(guò)程中，有個(gè)病、有個(gè)殃、甚至停尸多日無(wú)人知曉的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不領(lǐng)證同居的方式，就能有效地解決這個(gè)問(wèn)題。既有人陪著，又沒(méi)有財(cái)產(chǎn)分割糾紛，多好啊！

但是，算盤(pán)打得啪啪響的子女們，你們只想擁有一個(gè)免費(fèi)的保姆，無(wú)論是男方照顧女方，還是女方照顧男方，你們想過(guò)沒(méi)有？老人也是人，也是有血有肉、有情有義的人，如果他們真心相愛(ài)，彼此很在乎過(guò)名正言順的家庭生活，你們應(yīng)該站在晚輩的立場(chǎng)上，給予積極的支持才對(duì)。

夕陽(yáng)戀與朝陽(yáng)戀，用的是同一個(gè)戀字，情意綿綿不是年輕人的專利，梅開(kāi)二度一點(diǎn)也不比洞房花燭夜遜色。帶著深情共度余生，怎么說(shuō)也比抱團(tuán)熬命激動(dòng)人心。因此，我特別反對(duì)年輕人在老人領(lǐng)證這件事上百般阻撓。

既然是孤寡老人，兩個(gè)人情圖意合，同居一塊，互相照應(yīng)，也不孤單，這樣也有了生活的勇氣，不自覺(jué)還能多活幾年，至于領(lǐng)不領(lǐng)證，我認(rèn)為沒(méi)有多大必要，因?yàn)槭枪鹿牙先�，可能也沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，既是是有，也不存在什么繼承人，不會(huì)給以后的財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)產(chǎn)生糾紛，就這樣相互照應(yīng)著過(guò)吧，如果政府部門(mén)為了建全程序，也可以去征求他們意見(jiàn)，看他們?cè)覆辉敢猓?/p>

這種現(xiàn)象普通，年輕人戀愛(ài)同居，婚前同居一樣。只是放到老人這邊，大家就顯得不道德，不合適。

年輕人戀愛(ài)，可以同居，大家可以接受。為什么到老人這塊，就不行了呢？

一:) 常說(shuō)少年夫妻老來(lái)伴。老人孤獨(dú)，失去老板。孩子們都忙著自己的生活。沒(méi)時(shí)間照顧老人。所以，老人找個(gè)伴，兩人搭伙過(guò)日子，就是相互有個(gè)照應(yīng)。在生病是，能吃一口熱飯。能有人陪著說(shuō)話。

二:) 老人不領(lǐng)證，是不想給孩子添麻煩。若領(lǐng)證，就會(huì)有財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，就會(huì)有遺產(chǎn)的問(wèn)題，就會(huì)有養(yǎng)老去世安葬的問(wèn)題。很多因這個(gè)原因，很多人因此鬧的很不愉快，甚至反目成仇。所以老人不領(lǐng)證是明智的選擇。

真的老了，病了各回各家，找自己孩子去治療。所以不要道德綁架老人L只要他們過(guò)的幸�？鞓�(lè)就可以了！

兩個(gè)孤寡老人不領(lǐng)證同居在一起合適嗎？

從傳統(tǒng)的觀念來(lái)看來(lái)是不適當(dāng)?shù)摹５�隨著時(shí)代的變化，傳統(tǒng)的觀念也不斷地變化。

現(xiàn)在年青人婚前同居見(jiàn)怪不怪，得到了社會(huì)的默認(rèn)。同居后再結(jié)婚皆大歡喜。若同居后分手的，因?yàn)闆](méi)有登記而相關(guān)權(quán)益得不到法律保護(hù)。

同理孤寡老人也有再婚戀愛(ài)的權(quán)利，他們也可先同居而后領(lǐng)證，或也可不領(lǐng)結(jié)婚證而分手。這不是年青人的專利。一真沒(méi)有兩理，對(duì)孤寡老人另立過(guò)高要求。

飽漢不知餓漢饑，老年人其實(shí)是最怕孤獨(dú)的，越老越怕孤立。我已越來(lái)越體會(huì)到這一點(diǎn)。年輕時(shí)白天干累了，倒下去一覺(jué)睡到大天亮。而老年人長(zhǎng)夜難天明，晚上睡不著，第二天精神恍惚。這種孤獨(dú)和恐懼不可言狀，極其難耐！被年輕人譏笑為怕死。

這種孤寡老人不領(lǐng)證同居在德國(guó)是極其推崇的，合法的。這樣同居可以互相抱團(tuán)取曖，互相幫助，互相照顧，互為免費(fèi)保姆。這樣的結(jié)合是最佳的養(yǎng)老形式。一，減輕子女經(jīng)濟(jì)、精力、思想情感的負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲覀冞@里請(qǐng)一個(gè)保姆沒(méi)有三千元拿不下。二，減輕國(guó)家和集體負(fù)擔(dān)，可以減少養(yǎng)老院的投資。三，減少老人的孤獨(dú)感，增加老人晚年幸福感。四，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)糾紛，死后財(cái)產(chǎn)各歸各。

現(xiàn)在的年輕人為什么反對(duì)父母再婚，就是涉及到財(cái)產(chǎn)糾分，影響子女的既得利益。用子女的話說(shuō)，爸或媽的錢(qián)被別人用去了，房子被別人分去了。他們不領(lǐng)證，就沒(méi)有財(cái)產(chǎn)糾紛了。

我認(rèn)為這是一種很好的養(yǎng)老方式，應(yīng)該寬容，提倡，推廣。讓老人們安度晚年，頤養(yǎng)天年。

有位朋友聽(tīng)了我讀這篇文章后動(dòng)情地說(shuō)，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)知道老了以后自己是什么狀況？那兩個(gè)孤寡老人同居確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選項(xiàng)！應(yīng)該提倡、推廣。