因?yàn)樗麄儧]有問答，不知道咋辦？

先要了解歐美國家體制的政客們，管理體系的高級公務(wù)員，輿論媒體，司法法律，都只是固化權(quán)貴家族資本們的看??門狼??狗????哦。是主子們精心設(shè)計(jì)的分權(quán)法，互相牽制監(jiān)督，還能忽悠一群無知的傻????們的國家體制，社會管理體系。。

這次疫情來的太快太猛讓總統(tǒng)政客們，管理者手忙腳亂都??在看主子們�？上е髯觽儸F(xiàn)在也是焦頭爛額，無所適從啊。最后遭殃肯定都是平民百姓，只是悲劇人生延續(xù)而已。。

網(wǎng)絡(luò)鍵盤鼠標(biāo)俠們沒有發(fā)現(xiàn)這次疫情重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)，歐美國家的股市，債劵股東們沒被傷害哦，很多權(quán)貴資本們還賺??更豐滿??哦??。為什么？？動點(diǎn)小腦反思一下就明白了。。。

要是都明白了，你們肯定會更加珍惜自己有生之年現(xiàn)在大中華疆域????有個偉大的中國????共產(chǎn)黨，是以社會主義核心價值觀的強(qiáng)大國家精英體制，快速完善的管理體系。我是中國人驕傲自滿，自信自強(qiáng)????????????????。。。

因?yàn)榇蟛糠謬�家都是資本主義國家，凡社會主義國家都成功抗疫了，說明社會主義制度優(yōu)于資本主義制度。

別忘了壟斷資本主義的本質(zhì)，金錢至上，人命不值錢。所謂自由和民主只不過是假象，是緩和階級矛盾的迷幻藥，馬克思主義的理論在當(dāng)今這個時代仍然不過時。

你以為5000年傳承是因?yàn)檫\(yùn)氣？

每種社會制度都有它的優(yōu)勢和劣勢。共產(chǎn)社會國家里個人犧牲多，國家力量集中能辦難事大事。資本社會里資本為重，每個資產(chǎn)人平等言論自由，容易推動經(jīng)濟(jì)資本的流動，國家更像個商會主席。每個國家和制度對每一種情況都有不同的表現(xiàn)，所以只用個抗疫就肯定或否定一個國家未免太片面了。

讀一讀毛澤東選集，就明白！

因?yàn)橹袊�文化下的政府，天生就是為了救�?zāi)搶險(xiǎn)治理河流而生的，早在上古時期大禹治水之后獲得統(tǒng)治合法性，之后歷代政府都把救災(zāi)放在很高的位置上。政府視百姓為子民，百姓視政府為父母，政府災(zāi)情救助的歷史非常悠久，已經(jīng)成為傳統(tǒng)。

在現(xiàn)代中國，政府與百姓的信任關(guān)系又達(dá)到了新高度，政府犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展保護(hù)百姓，強(qiáng)制隔離、制造口罩、中醫(yī)治療等有效手段，動用了所有的國家能量，百姓也空前的響應(yīng)國家號召，給與充分的信任，甚至海外華僑華裔都認(rèn)同并自覺執(zhí)行隔離與戴口罩，華人無論在哪個國家都是感染最少的。

但西方卻截然相反…強(qiáng)調(diào)個人主義，西方吹噓的自由民主，市場經(jīng)濟(jì)，有很強(qiáng)的欺騙性，政府只是提供基本的安全與秩序，象征性的進(jìn)行救災(zāi)救助，這也有歷史延續(xù)性。在古代西方是以教會來實(shí)現(xiàn)多數(shù)社會職能的，比如學(xué)校、醫(yī)院、救助、孤兒院…等等，國王基本不會管這些，主要管安全；到了現(xiàn)代，雖然這些都?xì)w屬政府職能，但西方的政府是小政府，這些職能運(yùn)作自稱體系，政府干預(yù)的很少，這些運(yùn)作機(jī)制設(shè)計(jì)本身就帶有強(qiáng)烈的階層差異，每年政府預(yù)算做好，如果有突發(fā)事情，就需要議會討論，代表各自利益的各階層互相扯皮，很難達(dá)成一致，就像六層的高層公房加裝電梯各樓層業(yè)主扯皮…因此西方的基礎(chǔ)設(shè)施更新很難獲得通過，當(dāng)然救助的事情更是象征性的；還有民眾的認(rèn)識受媒體蠱惑，媒體受資本控制因此輿論代表權(quán)貴的利益，尤其底層民眾瞎的厲害…寧可要自由也不戴口罩…西方的制度解決不了貧民窟的問題，資本主義的本質(zhì)是掠奪式發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)新大陸殖民地模式就已經(jīng)奠定了這種基因，到了現(xiàn)代更具有欺騙性，因?yàn)檠葑兂闪私?jīng)濟(jì)掠奪，所以殖民地經(jīng)濟(jì)很難搞好，西方也不希望他們變好，比如非洲、中東問題也是這樣…以前的英國以及現(xiàn)在的美國解決國內(nèi)矛盾的手段就是危機(jī)轉(zhuǎn)嫁，經(jīng)濟(jì)掠奪。

綜合以上，這是一種文明或者文化對國家或者說政府與民眾的關(guān)系的不同定義造成的。這種關(guān)系定義的形成，有著濃重的歷史烙印與傳統(tǒng)。

文化不一樣

善財(cái)難舍，何況本身就不善。