這個問題有點挑事的味道。

在對兩位天才作比較前，先提一個存疑：莎士比亞是否真有其人。世間有不少人懷疑莎翁的存在，馬克·吐溫是一個代表，他曾說莎士比亞是“這個星球上最著名的匿名人”。他寫過不少文章從各方面考據(jù)莎士比亞的真實身份而不得。但無論莎翁是托名也罷，是一個集體也罷，他的作品是實實在在的存在，就像蘇軾一樣。兩人之間的差異是明顯的。

首先，兩人從事的領域不同。蘇軾的藝術成就是全方面的，詩詞書畫俱全，外帶發(fā)明菜肴，還有造福百姓的政績。而莎翁在于戲劇和十四行詩。

其次，兩人所處的時代不同，蘇軾生活在十一十二世紀的北宋，那時中國的戲劇還未成形。莎翁處于十六世紀文藝復興時期的英國，戲劇達到發(fā)展頂峰。

如果從藝術影響來說，莎翁超過蘇軾。文藝復興給世界人文主義的影響是深遠的，而莎翁的戲劇不僅是英國藝術高峰，也是是世界高峰。而迄今西方還是話語中心，蘇軾要走向世界還需各方面的努力和機緣。

蘇軾寫詩寫詞寫散文工書畫搞政治，醫(yī)藥烹飪水利無所不知，沒了他就沒了蘇堤，沒了澹州文化，他的死對頭王安石會少幾篇絕倫的詞作，歐陽修沒了一個天才門生，二蘇聽起來沒有三蘇順口，蘇門四學士會失些光彩，連林語堂那篇蘇東坡傳也要灰飛煙滅了。且不提人民群眾會少了多少有趣的傳說，至少當時他治下的百姓會失去一位好領導。

1、如果沒有蘇軾，會怎樣？如果沒有莎士比亞，英國會怎樣？

如果沒有Tohn Dube，祖魯語可能還停留在口頭文學的階段，這對南非的影響可比莎士比亞對英國的影響大多了吧。可是你認識Tohn Dube嗎？這種比較毫無意義。

2、如果沒有蘇軾，世界會怎樣？如果沒有莎士比亞，世界會怎樣？

如果沒有成吉思汗，世界會怎樣？如果沒有哥倫布，世界會怎樣？這樣的比較也毫無意義。

3、莎士比亞是樹干，蘇軾是樹葉。

這應該是題主的結論了吧。然而仍是沒有意義的。題主認為世界文學有一個主流，但我不認為中國文學、日本文學、西班牙文學、德國文學需要莎士比亞作為樹干，他們有自己的屈原、紫式部、塞萬提斯、歌德，他們的文學發(fā)展中并沒有莎士比亞的地位，我不知道題主的結論從何而來。

4、在當代世界，莎士比亞確實比蘇軾要出名，畢竟英語是世界的語言。按照題主的邏輯，不但蘇軾，屈原、紫式部、塞萬提斯、歌德都比不上莎士比亞。比較文學家，要從作品的內(nèi)容、語言、表現(xiàn)方式等入手，單講影響，最好的作家應該是吉爾伽美什，他寫了最早的成段的文字，也就是說，他創(chuàng)造了文學。

純粹從文字功夫上說，蘇軾是在一個有數(shù)千年文脈的國家里脫穎而出的文人。莎士比亞是在一個粗鄙荒蠻，以法語為高尚，英語為粗俗的海中小島上，第一個用英語寫出傳世名作的羅貫中一樣的故事編輯者。

從影響上看，莎士比亞影響了英國人，英國人后來稱霸世界一百多年，也就影響了全世界，蘇軾也可以影響全世界。但是如果論影響形式的話，蘇軾畢竟是一個寫詩歌散文的，應該是元明清小說戲劇比莎士比亞更貼切一些。那么各國的名將勢必會對三國演義的各種奇計有所了解。而蘇軾的粉絲，也會不遠萬里來到中國，在長江邊撿一塊垃圾背回家去，說學士或許摸過

你問這問題的潛意識就是覺得蘇軾不如莎士比亞唄！

蘇軾是以詩見長，莎士比亞是以戲劇聞名。這樣的比較就好比杜甫和魯迅誰厲害，《詩經(jīng)》和《紅樓夢》誰地位更高。不過用文學影響力二人還是有一定的可比性。

文學四大體彩為：詩歌、戲劇、小說、散文。

蘇軾在詩歌領域排名第三，前兩位分別為李白和杜甫。不論從產(chǎn)量還是整體質量來評判，蘇軾面前的這兩座大山是始終無法逾越的。

國外也多次把杜甫比作中國版的莎士比亞，很顯然蘇軾與莎士比亞的綜合實力還有一定的差距。

再講講莎士比亞：蘇軾的受眾人群主要以中國人為主，莎士比亞的受眾可不單如此了。雖說莎士比亞出生于英國，但其影響力遍布整個歐美，甚至其它大陸。

全球范圍內(nèi)，莎士比亞在戲劇領域算不得第一人，中國的湯顯祖與他所生活的年代相差不遠。莎士比亞之所以能夠有如此影響力，除了其獨特的作品之外，還要感謝他所生長的年代——文藝復興。

作為近代歐洲文藝的開端，文藝復興打開了歐洲文明的全新道路，直到如今歐洲都站在這條路中央。正是由于此，莎士比亞更像是一位\"領袖式人物\"，因此才有了他如今不可替代的地位。

如果把蘇軾放在新文化運動中，他的地位也會更高。只是他沒這運氣，他生活在一個并不多么獨特的宋朝而已。

蘇軾比得上莎士比亞嗎？

題主提出的這個問題是很有趣的。怎么比呢？那么，我們就放下蘇軾，首先了解一下沙士比亞吧。

威廉·莎士比亞

1564年出生于英國的一個商人家庭里，莎士比亞在當?shù)亍拔姆▽W�！睂W習過，這個學校以教授拉丁文為主。在此期間，他接觸了古希臘與羅馬作品，后來由于父親破產(chǎn)而輟學自謀生路。據(jù)說他在不到十六歲時，做過屠商學徒和鄉(xiāng)下小學的補習教師。

1585年，他離開了家鄉(xiāng)，來到了倫敦謀生。起初在戲劇院“打零工”，給看戲的紳士們看管馬匹。后來當過演員，在《哈姆萊特》中扮演過鬼魂角色。

通過劇院的生活，給了他接觸社會各界人士的機會，使他的社會經(jīng)驗逐漸豐富起來，增加了認識社會的能力。

他在劇院工作25年，于1612年離開倫敦回到故鄉(xiāng)，渡過了他的晚年，于1616年去世。

莎士比亞生活在歐州歷史上封建制度沒落資本主義興起新舊交替的時代。資本主義打著復興古希臘羅馬文化的旗號，宣傳代表資產(chǎn)階級利益的人文主義，打擊封建文化，掀起了歐洲歷史上大規(guī)模的資產(chǎn)階級文化思想革命運動——文藝復興運動。當時新思想、新文化的特征是“人文主義\"，就是以人為重，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權利，反對神權主義、禁欲主義和蒙昧主義。那時進步的文藝就是人文主義思想的文藝。這也是人類歷史上進步的、偉大的變革。恩格思說這是“產(chǎn)生巨人的時代”。莎士比亞就是“巨人”中的一個。

莎士比亞一生共寫出戲劇三十七部，敘事詩兩部，還有一百五十首十四行詩。

他的創(chuàng)作可分為三個時期，即早期、中期和晚期。

1、他早期創(chuàng)作的歷史戲劇有《查理三世》、享利四世》、《享利五世》等，主要是描寫封建君主的腐朽、暴虐。又對理想君主抱有幻想。

早期喜劇的基本主題是愛情、婚姻和友誼。充滿人道主義，有較濃厚的民族調(diào)和色彩。同時，又有宣揚女性解放及反封建的資產(chǎn)階級婦女形象。如《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》

羅密歐與朱麗葉

《第十二夜》等。

2、莎士比亞中期創(chuàng)作主要是悲劇，這也是他創(chuàng)作的一個重要階段，無論是思想和藝術上都已經(jīng)非常成熟，顯示了深湛的思想性和藝術性，又有強烈的批判性。如《李爾王》、《奧塞羅》、《哈姆萊特》、《麥克佩斯》，著稱四大悲劇。

3、莎士比亞的晚期作品有《親白林》、《冬天的故事》、《暴風雨》和《享利八世》等。

主要表現(xiàn)了現(xiàn)實的妥協(xié)態(tài)度，反映了資產(chǎn)階級反封建的軟弱性及妥協(xié)性。

總之，莎士比亞的一生可以說是偉大的一生。

那么，蘇軾呢？

蘇軾(1037年一1101年)，是我國宋朝四川人，字子曕，號東坡居士。

蘇軾

他少年就博通經(jīng)史，善于寫文章。宋仁宗嘉祐二年(1057年)中進士，神宗熙寧年間，王安石變法，他表示反對，因此被放到杭州做通判。后來，又轉密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州(現(xiàn)浙江吳興縣)做知縣。元豐二年(1079)御使李定等摘出諷刺新法的詩句，把他逮捕入獄，后貶到黃州，作團練副使，到舊派司馬光上臺為相的時候，蘇軾又被召回作中書舍人、翰林學士兼侍讀官等。不久以龍圖閣學士出京做杭州等的知州。紹圣元年新派再起，蘇軾又被貶到廣東的邊遠地區(qū)。

宋徽宗繼位(1100年)赦還，第二年死于杭州。

蘇軾是個全才作家，詩文，書法與繪畫都有很高的造脂。特別是在詞的發(fā)展史上，做出了突出的貢獻，對后代詩詞的發(fā)展起到了重要作用。

總結

通過以上對莎士比亞和蘇軾兩個人的介紹及評價可以得知:

莎士比亞是三百年前近代歐州的偉大劇作家，詩人。可以說莎士比亞是文學巨匠，文化界“巨人”！

蘇東坡是中國近千年前的文學家、書法家、畫家、詩人、詞人。對中國以及世界文化做出了巨大貢獻。蘇軾是全才文人，可謂是文化界的泰斗！

因此說，蘇軾與莎士比亞不是一個朝代的人，不能相比。如果非比不可，兩個人可以說是勢均力敵，不相上下，不分伯仲！

以上就是我對題主蘇軾比得上沙士比亞嗎？的回答。

謝謝邀請！

我是學戲劇的，回答這個問題比較貼合我的專業(yè)一點。

事實上他們兩個人的可比性沒有太大[捂臉]不知道題主為什么會把他們兩個人放在一起，如果說把《牡丹亭》的作者湯顯祖和莎士比亞放在一起比較的話還有可比較的價值。

第一他們的創(chuàng)作領域都不相同。蘇軾是中國的文學家、書法家、美食家、政治家，而莎士比亞是英國的劇作家。如果硬要拿莎士比亞的“詩劇”和蘇軾的詞比較的話，這個我只能無言以對了。他們兩個都在各自的領域取得了顯著的成就，但可惜的是蘇軾沒有寫過劇本，莎士比亞也沒有練過書法并創(chuàng)作什么美食傳世。

第二如果談他們在世界上的影響力和知名度的話，蘇軾肯定要比莎士比亞稍微弱一點。但這不是講蘇軾的才華就比莎士比亞弱，相反我覺得蘇軾能在多個方面取得突出成就，顯然是位“全才”。知名度的問題主要受世界主流文化的影響�，F(xiàn)代中國人學習引進西方的戲劇體系，話劇在中國戲劇領域的影響甚至比戲曲還要隱隱高出一頭。但是反觀西方，外國人沒幾個學習中國戲曲，也沒用幾個學習中國的傳統(tǒng)文化。這也就是說我國的文化輸出做得稍微差點兒，至少沒讓中國傳統(tǒng)文化成為西方知識界的“必修課”。另一個就是戲劇本身比文學和書法傳播的范圍更廣。一個劇團四處演戲，觀眾看完戲后自然會記得這是誰的，水平怎么樣。可是文學作品不是這樣，他對欣賞者的要求很高，首先你得認識字，其次得讀過書能看懂作者表達的好壞。但最為難的是中國的詩詞和文學作品翻譯不成英語和其他語言……外國人要想認識蘇軾，第一步得學習漢語，了解中國文化。但大多數(shù)外國人又沒這個條件，所以蘇軾就很難沖出中國走向世界啦！

不過我們可以做個小小的期待，假如未來漢語成為世界主流語言呢？那時候蘇軾也會成為世界的一大“網(wǎng)紅”吧[靈光一閃]

簡單說吧，蘇軾是中國的，莎士比亞是英國的。在中國這塊土地上，蘇軾永遠遠遠超過莎士比亞幾百倍，中國的絕大部分人應該沒看過或者沒時間認真看過莎翁作品，莎翁是誰對中國人并不重要。蘇東坡在中國家喻戶曉，最大幾位才華橫溢的詩人之一。直到現(xiàn)在我仍能脫口背誦，大江東去浪滔盡的雄偉詩篇，歲月如畫，千山如歌，蘇東坡永遠吟唱在大江潮頭……，東坡肉永在百姓餐桌代代相傳。

莎士比亞在英國強盛之時也曾傳盛一時，但英國已衰，恐怕英國那幾千萬人都不再讀了。世界第一帝國美國人盛行好萊塢文化，莎翁從來就在冷宮封閉。中國人更沒人看那老派莎劇，嫌累嫌繁。

所以，英國才多點人，中華民族多少人！中華小童之朗朗上口的讀誦之聲早上天庭云宵，蘇軾當然比莎翁強十倍百倍！

中西方文化各領風騷！大文豪中的佼佼者！蘇軾詩詞文筆俱佳，意境非凡！莎翁小說歌劇個個經(jīng)典！不分上下，但有異曲同功之妙！

我覺得丫根本就沒有可比性。拿個美食雞的做法，中國有紅燒雞塊、叫花雞、黃燜雞、雞公煲、德州扒雞、新疆大盤雞、云南汽鍋雞，數(shù)不盛數(shù)，而國外只有炸雞、烤雞、左宗棠雞。你說哪個好？！完全是蘿卜青菜、各有所愛。在中國這個土壤里，對學習過中國古詩詞的中國人來說，蘇軾肯定是莎士比亞無法比擬的。

蘇軾當然比得上莎士比亞，而且詩詞水準超過莎士比亞。莎士比亞在英國文學史上地位很高，在世界上也很有影響力。但是，莎士比亞要比較的是詩歌國度中國古代文學史上僅次于李白、杜甫、屈原的多才多藝的藝術大師，從作品的經(jīng)典性來講，莎士比亞還與蘇軾有差距，說蘇軾不如莎士比亞，未嘗沒有崇洋媚外的心理作怪。

這樣比吧：讓中國與英國各100個沒有接觸過蘇莎作品的人，把蘇莎作品全讀完，然后再問＂蘇軾比得上莎士嗎？＂。這樣才有點正確