風(fēng)清揚(yáng)是《笑傲江湖》一書中出場(chǎng)寥寥卻有著很重要的作用，因?yàn)轱L(fēng)清揚(yáng)，才有令狐沖的獨(dú)孤九劍，因?yàn)轱L(fēng)清揚(yáng)，才將華山派劍宗、氣宗的血拼比較完整的呈現(xiàn)，因?yàn)閯ψ跉庾谘�拼時(shí)風(fēng)清揚(yáng)是被用計(jì)騙離華山去外地娶妻而導(dǎo)致劍宗少了這么一個(gè)劍法神通的高手，劍宗大敗，氣宗成為華山派的唯一合法代表，風(fēng)清揚(yáng)因此深感愧疚，在思過崖隱居。

風(fēng)清揚(yáng)在整部小說中就干了三件事：

1、往事（借他人之口）

2、點(diǎn)撥令狐沖獨(dú)孤九劍

3、命桃谷六仙通知少林日月神教將大舉進(jìn)犯恒山派

除此之外，被方證大師利用了一回，借這風(fēng)清揚(yáng)的名義傳授令狐沖少林《易筋經(jīng)》，令他內(nèi)傷痊愈，且讓令狐沖武功大成，不再是那個(gè)只能依靠劍術(shù)的偏科生。

這四件事恰恰讓《笑傲江湖》的情節(jié)變得豐滿立體。

也正是因?yàn)檫@么一個(gè)劍術(shù)神通卻并沒有實(shí)質(zhì)性出手的華山派劍宗前輩的存在，給了讀者很多的猜測(cè)的想象的空間。

風(fēng)清揚(yáng)傳授令狐沖獨(dú)孤九劍后對(duì)令狐沖說過：“今后別來見我，以至令我為難”，便再?zèng)]現(xiàn)身。

小說的結(jié)尾，并未交代華山派由誰擔(dān)任掌門（TVB版是梁發(fā)，但原著中梁發(fā)早就死了），讀者推斷是四師兄施戴子。

之于風(fēng)清揚(yáng)究竟對(duì)華山派的復(fù)興做了什么貢獻(xiàn)，讀者又不免聯(lián)系到《碧血?jiǎng)Α芬粫��?/p>

《碧血?jiǎng)Α分腥A山派的掌門穆人清，被普遍認(rèn)為是風(fēng)清揚(yáng)的傳人。

小說第三章《經(jīng)年親劍鋏，長日對(duì)楸枰》中提到過：“這是咱們?nèi)A山派的開山祖師風(fēng)祖師爺”

穆人清劍術(shù)、拳術(shù)、內(nèi)功當(dāng)世無敵，他的身上既有劍宗的影子，也有氣宗的影子，但是《碧血?jiǎng)Α肥墙鹩箤懙牡诙�部小說，屬于早期作品，《笑傲江湖》是金庸的晚期作品，《笑傲江湖》之后就是封筆之作《鹿鼎記》，沒有證據(jù)表明《碧血?jiǎng)Α分械娜A山派和《笑傲江湖》中的華山派有必然聯(lián)系，金庸不止在一部小說中出現(xiàn)過華山派，除了《碧血?jiǎng)Α罚ā堵苟τ洝分幸渤霈F(xiàn)過《碧血?jiǎng)Α分腥A山派的人物）、《笑傲江湖》之外，《倚天屠龍記》中也有華山派，可是這些華山派的武功路數(shù)卻有很多不同，《碧血?jiǎng)Α分心氯饲逍薜膬?nèi)功是混元功，用的掌法是混元掌和伏虎掌法，還有破玉拳、劈石拳這樣的拳法，劍法則是狂風(fēng)快劍，這套狂風(fēng)快劍倒是劍宗流傳下來的，至于奪命連環(huán)三仙劍和玉女十九劍，則是就此失傳，更不用說風(fēng)清揚(yáng)的獨(dú)孤九劍，獨(dú)孤九劍到令狐沖手里后就此失傳。

《倚天屠龍記》中的華山派，有正反兩儀刀劍法，有鷹蛇生死搏，這門武功可以說是華山派的絕技，也是禁術(shù)，是派中流傳已達(dá)百余年的拳術(shù)，乃是左右兩手分使鷹蛇雙式拳術(shù)，共有七十二路。這些武功，到了明朝中期的《笑傲江湖》，竟沒有一門是傳下來的，反而是出現(xiàn)了劍宗和氣宗，劍宗的武功上面有提過，氣宗的經(jīng)典是《紫霞神功》，只有岳不群學(xué)了（并沒有學(xué)到很高的層次），除此之外，氣宗的武功也是以劍術(shù)為主（氣宗主張以氣御劍，不過從小說來看，沒有真正達(dá)到），氣宗武功主要有養(yǎng)吾劍法、希夷劍法、太岳三青峰、紫霞神功、玉女十九劍、無雙無對(duì)寧氏一劍、有鳳來儀、淑女劍法。很顯然，這些武功最后也都失傳了。

又回到風(fēng)清揚(yáng)，風(fēng)清揚(yáng)在傳授令狐沖獨(dú)孤九劍的時(shí)候，已經(jīng)是個(gè)老人了，見令狐沖資質(zhì)絕佳，悟性非凡，心想自己也活不了幾年，若不是遇上令狐沖，獨(dú)孤九劍就此失傳。

此時(shí)，劍宗還剩下誰？

羞愧隱退的劍宗傳人封不平，可以說封不平是真正的劍宗傳人。

穆人清所使的狂風(fēng)快劍正是封不平在深山隱居十五年而創(chuàng)制出來的劍法，封不平憑著這路一百零八式狂風(fēng)劍法試圖逼岳不群讓位，讓劍宗成為華山的合法代表，無奈遇上令狐沖，被令狐沖的獨(dú)孤九劍擊敗，之后再次隱居。

封不平是對(duì)劍法和權(quán)力無比癡迷的人，在隱居的這段時(shí)間一定會(huì)勤練劍法，并有所創(chuàng)新，憑一個(gè)人是不能成大事的，所以他一定還有徒弟。

當(dāng)劍宗傳人重新奪回華山掌門之位，那么風(fēng)清揚(yáng)這位劍宗的傳奇人物也會(huì)被視為華山派的精神領(lǐng)袖（劍宗創(chuàng)始人是蔡子峰，但無論是武功還是名望，都無法和風(fēng)清揚(yáng)相比），所以才被視為華山的開山祖師。

風(fēng)清揚(yáng)隱居在思過崖，除了傳授令狐沖獨(dú)孤九劍和通知少林日月神教將大舉進(jìn)犯恒山派之外，可能真的沒做過太多，年老體衰，縱是劍術(shù)神通，畢竟是一個(gè)老人，精力有限。但令狐沖也好，劍宗傳人也好，對(duì)于華山派的復(fù)興都做過貢獻(xiàn)。

風(fēng)清揚(yáng)按金庸的寫法，笑傲江湖時(shí)期是隱居在華山的思過崖附近。不過風(fēng)清揚(yáng)其后的經(jīng)歷老金并沒有太多描寫，只是給了我們一點(diǎn)提示。

華山派后來在碧血?jiǎng)χ袕?fù)興，華山的復(fù)興有賴兩個(gè)清，一個(gè)是風(fēng)清揚(yáng)，另一個(gè)是穆人清。那是風(fēng)祖師是新華山派的締造者。推斷風(fēng)清揚(yáng)可能是在笑傲后出來，重新召集華山門人再造的華山，畢竟令狐沖當(dāng)了恒山掌門，不可能再出面重組華山派。這一來令狐沖就掌握了實(shí)力保存較好的兩派，直接挑戰(zhàn)武當(dāng)少林的聯(lián)盟，這是武林聯(lián)盟所不能接受的事。風(fēng)清揚(yáng)出來收拾殘局相對(duì)比較容易為其他門派接受，這樣不會(huì)打破武林中的勢(shì)力平衡。

不過有個(gè)奇怪的地方－－為什么風(fēng)清揚(yáng)沒有把獨(dú)孤九劍傳下來呢？這個(gè)只能從獨(dú)孤九劍如何到了風(fēng)清揚(yáng)手上來分析了。不論劍宗還是氣宗，獨(dú)孤九劍都不在他們的課程綱要中，所以我們合理的懷疑獨(dú)孤九劍不是華山的固有武功，所以風(fēng)清揚(yáng)即使出任掌門，卻也并沒有把這套非華山派武功的獨(dú)孤九劍傳下來。

不過同時(shí)也有另一個(gè)可能，就是再造華山派的是令狐沖的后代小令狐，因?yàn)闆]有風(fēng)清揚(yáng)的批準(zhǔn)學(xué)不了獨(dú)孤九劍，令狐沖或風(fēng)清揚(yáng)對(duì)華山劍法按獨(dú)孤九劍的套路進(jìn)行過修改，傳給了下一任掌門，于是傳下了的就是華山劍法加強(qiáng)版，也就是我們?cè)诒萄獎(jiǎng)χ幸姷降娜A山劍法。而令狐沖所學(xué)的易筋經(jīng)也經(jīng)改良以混元?dú)夤Φ拿�稱在華山派扎下了根。推及前緣，風(fēng)清揚(yáng)就成了華山派的祖師爺了。同時(shí)出世思想濃厚的令狐沖還給立下規(guī)矩，這規(guī)矩只有兩句話，內(nèi)容便是：“緊閉門口，靜誦‘黃庭’三兩卷； 身投江湖，‘思過崖’上有名人�！�

參考資料:

歐懷琳《武俠商道》

風(fēng)清揚(yáng)出現(xiàn)在《笑傲江湖》中，是華山派極為重要的人物，書中并沒有交代他的結(jié)局，我們可以從華山派的發(fā)展軌跡來進(jìn)行大致的推斷。

華山派在金庸先生的武俠小說中出現(xiàn)了三次，即《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》及《碧血?jiǎng)Α?/span>。

《倚天屠龍記》中的華山派雖然屬于名門正派之一，但掌門鮮于通的所作所為完全配不上正派的稱號(hào)，武功也是稀松平常。

《笑傲江湖》里的華山派位列五大門派之一，應(yīng)該是排在嵩山派之后。但是由于氣宗和劍宗的紛爭(zhēng)，華山派也是實(shí)力已大大下降。令狐沖雖然后來學(xué)會(huì)了獨(dú)孤九劍，還練習(xí)了《易筋經(jīng)》，但他已經(jīng)是恒山派的掌門了。

《碧血?jiǎng)Α分腥A山派地位卻很高，可以說是書中武功最高的門派，“神仙劍猿”穆人清劍法、拳法、內(nèi)力都極為了得，可以說這是華山派在金庸先生武俠小說中最風(fēng)光的時(shí)候。

《笑傲江湖》并沒有明確交代時(shí)代背景，不過從種種跡象來看，應(yīng)該處于明代，即在《倚天屠龍記》之后，《碧血?jiǎng)Α分�前�?/p>

那么問題就來了，為什么一直在江湖中地位不怎么高的華山派，到了后來反而逆襲了呢？

只能有一個(gè)解釋，那就是出現(xiàn)了一位武學(xué)奇才，將華山派的武功發(fā)揚(yáng)光大了，這位奇才最有可能是誰？答案就是風(fēng)清揚(yáng)。

《碧血?jiǎng)Α分�，曾提示過“華山派祖師姓風(fēng)”，風(fēng)是一個(gè)很少見的姓，碰巧都姓風(fēng)，而且都是華山派的人。這種巧合概率極低，小概率事件不會(huì)發(fā)生，合理的解釋就是，這個(gè)華山派祖師就是風(fēng)清揚(yáng)。

但是華山派在風(fēng)清揚(yáng)之前已經(jīng)出現(xiàn)了，為什么還稱其為祖師？《笑傲江湖》后風(fēng)清揚(yáng)的結(jié)局便可以推斷了。

岳不群死去，寧中則身亡，令狐沖成為了恒山派掌門，二弟子勞德諾是嵩山派臥底，華山派幾乎被一網(wǎng)打盡。

這時(shí)，作為華山派一員的風(fēng)清揚(yáng)實(shí)在看不下去了，他不能眼睜睜地看著華山派就此在武林中消失。決定重出江湖，重新建立華山派，風(fēng)清揚(yáng)就成了新華山派的祖師。

可以想見，風(fēng)清揚(yáng)后面的生活是極為忙碌的，與在《笑傲江湖》中不聞不問江湖中事截然不同。等到華山派逐漸壯大后，風(fēng)清揚(yáng)也年事已高，最后善終于華山之巔，華山派也重獲新生。

隱居？我要跟你說，《笑傲江湖》中最大的Boss不是任我行和東方不敗，而是風(fēng)清揚(yáng)。岳不群死后，華山派真正掌權(quán)者不是別人，正是風(fēng)清揚(yáng)。

二十五年前，華山氣宗用調(diào)虎離山之計(jì)將風(fēng)清揚(yáng)騙走，獨(dú)占了華山，風(fēng)清揚(yáng)便決心報(bào)仇。在任我行被囚禁期間，他學(xué)會(huì)了獨(dú)孤九劍，并與少林方證方生、武當(dāng)沖虛道長以及當(dāng)時(shí)日月神教的反對(duì)派向問天達(dá)成協(xié)議：1、幫風(fēng)清揚(yáng)重歸華山；2、殺東方不��；3、打擊五岳劍派勢(shì)力，重歸少林、武當(dāng)、日月神教三足鼎立時(shí)代。這就解釋了為什么任我行、岳不群不認(rèn)識(shí)獨(dú)孤九劍而方證、方生、沖虛道長、向問天認(rèn)識(shí)，同時(shí)方生一見令狐沖會(huì)獨(dú)孤九劍就知道他是“自己人”，自然是因?yàn)轱L(fēng)清揚(yáng)說他年事已高，會(huì)選一個(gè)繼承人，只是這一切令狐沖自己卻不知道。風(fēng)清揚(yáng)一見令狐沖就開始說岳不群的壞話，又令他不能說出傳承，自然是為了逼令狐沖與岳不群決裂。

之后的進(jìn)程，盡在幾人掌握。五岳劍派被岳不群統(tǒng)一，而岳不群被殺；東方不敗、任我行均死，向問天掌權(quán)；少林武當(dāng)再次成為江湖冠冕。那有什么證據(jù)證明風(fēng)清揚(yáng)重新執(zhí)掌了華山派呢？線索在《碧血?jiǎng)Α分校耗氯饲暹@個(gè)《碧血?jiǎng)Α分械奶煜碌谝�、華山派掌門，正是劍宗傳人，他自己也說華山派開山祖師乃是風(fēng)祖師爺，這自然是風(fēng)清揚(yáng)。你看看央視版《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)和《碧血?jiǎng)Α返哪氯饲�，扮演者都是于承惠，知道為什么了吧�?/p>

也就是說，《笑傲江湖》中的一切，明里是令狐沖、任我行、岳不群三足鼎立，其實(shí)只是風(fēng)清揚(yáng)等人下的一個(gè)局，只是因?yàn)橹型境霈F(xiàn)了左冷禪而變得更為華麗好看。楊過與小龍女歸隱后，還有一個(gè)黃衣女子出現(xiàn)；令狐沖與任盈盈歸隱后居然沒有后人，為什么？八成是被害死了——而兇手就是少林方丈給他的易筋經(jīng)，那必然是假的！

老夫一直隱居在華山后山上。想當(dāng)初老夫被欺騙，跑去江南和一個(gè)妓女成婚。當(dāng)老夫發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙后回到華山，只見橫尸遍野……經(jīng)此一事，老夫心灰意冷，厭倦江湖爭(zhēng)斗，從此隱居華山后山，不在過問江湖之事。那日看到?jīng)_兒打出玉女十三式，一時(shí)興起出來給他演示一遍。后來的事大家都知道了。正所謂我已不在江湖，江湖卻有我的傳說。

風(fēng)清揚(yáng)隱居在竹林里。

金庸的武俠小說精彩紛呈，金庸擅長把虛構(gòu)的江湖和真實(shí)的歷史無縫對(duì)接，但是《笑傲江湖》不但沒有把江湖和歷史聯(lián)系在一起，小說也沒有歷史背景，據(jù)猜測(cè)《笑傲江湖》的故事應(yīng)該發(fā)生在明朝。

金庸自己在《笑傲江湖》后記里寫道“我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數(shù)小說一樣，這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。

《笑傲江湖》這本書主要寫了“人在政治中的選擇”，書中人物分為兩類，一類是雄心勃勃，權(quán)力熏心，夢(mèng)想稱霸天下，任我行武功高強(qiáng)，我行我素，岳不群詭計(jì)多端，精心算計(jì)，左冷禪處心積慮，步步設(shè)局，他們的目的是一樣的，稱霸江湖，做江湖中的皇帝。

另一類人以風(fēng)清揚(yáng)，劉正風(fēng)，令狐沖為代表，他們厭倦武林斗爭(zhēng)，厭倦權(quán)力游戲中的勾心斗角，他們追求自由，追求個(gè)性的解放，厭惡權(quán)力對(duì)人性的摧殘，他們的形象很接近魏晉時(shí)期的竹林七賢。

《笑傲江湖》“好大一片綠竹林，迎風(fēng)搖曳，雅致天然”，竹林就是“竹林七賢”隱居聚集之地，令狐沖嗜酒如命，不遵禮法，這和竹林七賢也非常相似�！缎Π两�湖》的曲子就是根據(jù)《廣陵散》改變，《廣陵散》是竹林七賢的代表人物嵇康所彈奏的曲子，所以我們可以看到，劉正風(fēng)，令狐沖，風(fēng)清揚(yáng)，金庸就是按照竹林七賢的魏晉精神來寫他們，通過他們來闡述主題，歌唱人性自由，反對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧殘。

所以，我們可以大膽猜想，風(fēng)清揚(yáng)隱居在竹林里，這也符合《笑傲江湖》這本書所要表達(dá)的主題和精神。

風(fēng)清揚(yáng)二十歲時(shí)得張三豐指點(diǎn)，得到獨(dú)孤九劍秘笈，十年而成天下第一。在遭遇江南騙婚之局后，他借機(jī)隱退，并先后窺破《葵花寶典》和“吸星大法”的秘密，翻閱少林《易筋經(jīng)》，一身劍法進(jìn)入道境。在教完令狐沖獨(dú)孤九劍之后，風(fēng)清揚(yáng)一心一意追求劍道極致，一年后終有所得，破開虛空而去。

1.天下第一

華山思過崖上，風(fēng)清揚(yáng)見令狐沖已得獨(dú)孤九劍精義，日后必能將這門絕學(xué)在大放異彩，心中大感欣慰之余，飄然而去，自此再不理世俗之事，只管一心一意追求劍道極致。

風(fēng)清揚(yáng)卓立華山絕頂，回首一生往事。少年時(shí)得教書的老師傳授道家入門氣功，十年勤練而有小成。弱冠之年，在華山絕頂遇蔡子峰，無意中學(xué)會(huì)紫霞神功，被其收入門下。二十歲時(shí)，在襄陽城外峴山一個(gè)無名山谷中，得老神仙張三豐指點(diǎn)，獲得獨(dú)孤九劍秘笈，自學(xué)十年，劍法成為天下第一。

當(dāng)時(shí)，岳肅、蔡子峰兩位始作俑者已作古，但華山劍派氣宗、劍宗之爭(zhēng)卻愈演愈烈，折損弟子無數(shù)。氣宗中人為求在掌門之爭(zhēng)中占得上風(fēng)，竟把劍法第一的風(fēng)清揚(yáng)騙到江南，然后一舉奪得掌門之位。

風(fēng)清揚(yáng)心中苦笑，他認(rèn)識(shí)師父蔡子峰的第一日，便從他口中得知，所謂劍宗、氣宗之爭(zhēng)，說到底不過是利益之爭(zhēng)。劍宗之人何嘗不知道，只有氣功深厚，一些絕妙劍招才能完美施展，發(fā)揮最大的威力。如“八方風(fēng)雨”這一招，若無深厚的氣功，全憑人力，又怎么可能凌空躍起三丈，瞬間朝著四面八方刺出八八六十四劍，營造出滿天風(fēng)雨的氣勢(shì)？而氣宗中人當(dāng)然也深深的明白，若只練氣功，不去研究琢磨精妙的劍招，恐怕在這險(xiǎn)惡的江湖中，根本就活不到能夠以氣馭劍的那一天。

江南娶親是個(gè)騙局，風(fēng)清揚(yáng)心中如明鏡一般，但他甘心被騙，就是想逃脫這無謂的劍宗、氣宗之爭(zhēng)，專致劍道。果然，氣宗趁著他這第一劍法高手不在，大敗劍宗諸人，奪得掌門之位。不過，在獨(dú)孤九劍有成的風(fēng)清揚(yáng)看來，眾人爭(zhēng)奪掌門，和一群禿鷲搶奪一只腐爛的老鼠，并沒有太大的差別。

于是，他因被騙“心灰意冷”，自此離群索居，逐漸淡出江湖。只是日日在華山絕頂，借著旭日東升、紫氣東來之氣機(jī)，修煉紫霞神功，研究獨(dú)孤九劍。

2.劍法入道

此后四十年間，林遠(yuǎn)圖、任我行、左冷禪、東方不敗等不斷崛起。日月神教派十大長老來華山搶奪《葵花寶典》，被五岳劍派諸人設(shè)計(jì)，困死在華山崖洞之中。

風(fēng)清揚(yáng)聽蔡子峰提起過《葵花寶典》，也知道它的來歷，蔡子峰傳給他的紫霞神功，就是來自于這本書。風(fēng)清揚(yáng)知道，以七十二路辟邪劍法威震天下的林遠(yuǎn)圖，就是當(dāng)初福建少林寺的渡元和尚。渡元曾奉紅葉禪師之命，來華山追究岳肅、蔡子峰偷錄《葵花寶典》之責(zé)，結(jié)果被他窺得寶典幾分精要，竟就此還俗，創(chuàng)制出七十二路辟邪劍法，名震天下。

四十歲這年，為突破練劍瓶頸，風(fēng)清揚(yáng)下山挑戰(zhàn)林遠(yuǎn)圖。兩人大戰(zhàn)一日一夜，林遠(yuǎn)圖把辟邪劍法使過七遍，每一招的數(shù)十種變化也幾乎用盡，卻始終不能戰(zhàn)勝風(fēng)清揚(yáng)。林遠(yuǎn)圖知道風(fēng)清揚(yáng)的劍法遠(yuǎn)在自己之上，只好罷手認(rèn)輸。

風(fēng)清揚(yáng)向林遠(yuǎn)圖請(qǐng)教，為何他的辟邪劍法如此之快，內(nèi)力消耗卻非常之少，以至于林遠(yuǎn)圖以七十歲高齡，能和尚在壯年的自己斗上如此之久。

林遠(yuǎn)圖坦承，自己的辟邪劍法實(shí)際上來自于《葵花寶典》。這本奇書的奧秘，就在于能夠?qū)⑷说恼鏆�，�?chǔ)存在人身三百六十五個(gè)竅穴之中，而不是如傳統(tǒng)的功法一般，只能儲(chǔ)存在丹田氣海。

風(fēng)清揚(yáng)拍手接道，這樣一來，人在運(yùn)功施展招式時(shí)，就不用從氣海調(diào)用真氣，而是可以從全身任一竅穴就近調(diào)用，出招的速度自然大大提升。同時(shí)，由于全身竅穴中都有真氣，也能使人施展出非常詭異的招式，令人防不勝防。

說到這里，又轉(zhuǎn)而拱手相請(qǐng)，愿意用紫霞神功，換取林遠(yuǎn)圖練成辟邪劍法的法門。林遠(yuǎn)圖笑著說，我已敗在你手上，任你予取予求，你又何必如此。其實(shí)這訣竅也很簡單，只是看你有沒有這個(gè)決心。你聽好了，只有八個(gè)字:

欲練神功，揮刀自宮。

風(fēng)清揚(yáng)稍微有些吃驚，一瞬間還以為是林遠(yuǎn)圖在誑自己，馬上又覺得這位成名的前輩不會(huì)做出這種事。他沉吟片刻，說感謝前輩相告，不過我覺得這門功法已誤入歧途，縱然練成絕世武功，終究難成大道。

我記得唐朝時(shí)，一位高麗的大劍師傅采林說過，“一切神通變化，悉具自足”。天地既然造出了人類這樣的存在，每一個(gè)器官自有它的用途，我們可以窮盡身體的奧秘，以此尋求大道。倘若要自殘身體，才能練成絕學(xué)，怕是已墮入魔道。

風(fēng)清揚(yáng)這一番話，說得林遠(yuǎn)圖冷汗涔涔而下，半天說不出一句話，連風(fēng)清揚(yáng)告別之時(shí)都沒有緩過來。

此后，風(fēng)清揚(yáng)幫少林解決了一個(gè)大難題，順手救了方生的性命。少林為表感謝，同意風(fēng)清揚(yáng)翻閱少林絕學(xué)《易筋經(jīng)》。

后來，風(fēng)清揚(yáng)聽說任我行以“吸星大法”在江湖中崛起，并入主日月神教，便在暗中觀察了他幾日。風(fēng)清揚(yáng)此時(shí)內(nèi)功、輕功都已進(jìn)入化境，以任我行之能，竟一無所覺。

回華山之后，風(fēng)清揚(yáng)用了十年時(shí)間，研究出不必自宮，也能將真氣儲(chǔ)存在各個(gè)竅穴之內(nèi)的法門。又過一年，他全身三百六十五個(gè)竅穴，已經(jīng)都能發(fā)出無形劍氣。

又過了七年，風(fēng)清揚(yáng)創(chuàng)制出一門類似于任我行的“吸星大法”之類的功法，但他不是吸收的不是別人的真氣，而是天地之間的能量，而且是全身每個(gè)竅穴都能吸收。

這些能量，被他用易筋經(jīng)慢慢疏導(dǎo)，一部分貯存起來，一部分用于拓寬、加固他的經(jīng)脈和竅穴，以保證能夠吸收、運(yùn)行更多的能量。

這個(gè)時(shí)候，江湖上紛紛傳說東方不敗奪取了日月神教教主之位，武功天下第一。風(fēng)清揚(yáng)聽到華山弟子談?wù)撨@些，只是付之一笑。他和江湖蕓蕓眾生，早就不在同一個(gè)層次上了。

3.破碎虛空

又過了數(shù)年，一個(gè)瑟瑟秋日，風(fēng)清揚(yáng)修煉完畢，突然心血來潮，生出幾分塵心。他隱約感覺到，這是他和塵世的最后一分糾葛，于是飄然下峰，來到思過崖。

這時(shí)，正是田伯光受不戒和尚之命，要帶令狐沖去恒山和儀琳成親。風(fēng)清揚(yáng)見令狐沖可堪造就，就提點(diǎn)他練習(xí)崖洞內(nèi)的劍招，后來更是把整套獨(dú)孤九劍相傳。

告別令狐沖后，風(fēng)清揚(yáng)從未在人前出現(xiàn)過。后來方證大師說風(fēng)情揚(yáng)讓桃谷六仙給令狐沖傳話，說日月神教即將大舉進(jìn)攻恒山，并傳給令狐沖一套口訣，以解決真氣暴亂之危。其實(shí)，這不過是方證為讓令狐沖甘心接受《易筋經(jīng)》的借口。令狐沖雖然聰明，但卻想不到方證這位德高望重的出家人，也會(huì)偶爾打一次誑語。

當(dāng)任盈盈乘轎來到恒山，與情郎你儂我儂之際，風(fēng)清揚(yáng)也到了最后的時(shí)刻。

華山絕頂之上，風(fēng)清揚(yáng)卓然而立，天地間風(fēng)云變色，無數(shù)能量翻涌而來，被風(fēng)清揚(yáng)一一吸入身體。慢慢的，以風(fēng)清揚(yáng)的身體為中心，形成了一個(gè)龍卷風(fēng)。

風(fēng)清揚(yáng)嘴角揚(yáng)起，心道這獨(dú)孤九劍的最后一式“破氣式”練到極致，不只是要破去對(duì)手的真氣，還是要破開這空氣，破開這一方天地。

于是，風(fēng)清揚(yáng)以手為劍，輕輕向前揮出。一道磅礴無比的劍氣洶涌而出，將眼前的虛空撕開一道一人多高的口子。風(fēng)清揚(yáng)毫不猶豫，昂首而入。

片刻之后，風(fēng)住云停，一切恢復(fù)了平靜，就如什么都沒發(fā)生過一般。

風(fēng)清揚(yáng)是一位武學(xué)大宗師，獨(dú)孤九劍奧妙非凡，令狐沖只是學(xué)到了一點(diǎn)皮毛，就能在江湖上大殺四方，如果風(fēng)清揚(yáng)出山，即便是東方不敗，相信也不是他的對(duì)手。

可是風(fēng)清揚(yáng)對(duì)江湖的事已經(jīng)厭倦了，選擇在華山的后山隱居，不想和外人見面。在笑傲江湖中風(fēng)清揚(yáng)只在開頭部分出現(xiàn)過，傳授給令狐沖獨(dú)孤九劍，在結(jié)尾部分，魔教要進(jìn)攻恒山時(shí)，風(fēng)清揚(yáng)曾讓人傳訊，除此之外，風(fēng)清揚(yáng)再無消息。

令狐沖與任盈盈成親之后，曾經(jīng)在華山后山尋找，一直沒能找到風(fēng)清揚(yáng)，要么是風(fēng)清揚(yáng)隱居的地方很隱秘，要么，就是風(fēng)清揚(yáng)云游去了。風(fēng)清揚(yáng)的大結(jié)局，大概率會(huì)和劍魔獨(dú)孤求敗一樣，在一處荒山，寂寂而終，臨終之時(shí)不會(huì)有任何牽掛，劍法已經(jīng)傳給了令狐沖，有了衣缽傳人，至于其他，早已是前塵往事，昔年的愛人與仇人都已不再，不會(huì)再有牽絆。

金庸武俠中以隱居作為結(jié)局的高手不少，王重陽在古墓隱居，只是后來被林朝英占了。掃地神僧在少林藏經(jīng)閣隱居，東邪黃藥師在桃花島隱居，后來桃花島讓給了女兒女婿，云游天下。楊過小龍女也選擇了隱居。石破天大概率會(huì)和阿秀隱居在小山村。張無忌和趙敏去了蒙古隱居。爭(zhēng)斗會(huì)讓人厭倦，隱居是最好的選擇。

在笑傲江湖中，風(fēng)清揚(yáng)隱居在思過崖，后見令狐沖打不贏田伯光教其獨(dú)孤九劍戰(zhàn)勝之，再之后的金庸小說里面也不再提起。這也沒什么好猜想的了，一個(gè)不再過問江湖武林的高手，當(dāng)然是孤獨(dú)一人老死山中了。

那么大年齡了，你說會(huì)咋樣？

老死了唄！