做人難�。�

如果讓我來評價，我也只能說他功力深厚。

還能說什么呢？如果不發(fā)生暴力沖突的情況下，讓我說什么？

我也練過幾天字，館閣體小楷，雖入不得行家法眼，但也算同道中人。于是也常被人喊住讓我來評價他的書法大作，看他寫的一幅楹聯(lián)。上聯(lián)“你真春風得意”，下聯(lián)“書法萬古長青”。叫我點評點評。

我也只能裝模作樣地欣賞贊佩：???好，功力深厚！只是這幅聯(lián)對仗還不夠工整，“你真”對不起“書法”��！

我覺得，和我一樣，大多數(shù)人評論的所謂“功力深厚”都有兩層意思：

一，就像遇到某位女性，為了禮貌和客套，你得贊美幾句，從上到下看了又看，從相貌到皮膚，從身材到穿著，你實在不愿意說違心的話，只好說：你氣質很獨特！

這也是一種語言藝術，這樣的表達讓雙方都能下得來臺。

二，說“功夫深厚”是示弱，表示在戰(zhàn)斗力標準上還是很看重對方的。你要實實在在地點評，雙方肯定要發(fā)生激烈的沖突，雙方武力相向，恐怕不見得你能贏個一招半式。所以就提前承認，“你功力深厚”，我打不過你。

總的來說，這是一句相互間給面子的表達方式。是對書法家體能和力量的一種肯定。

賦詩一首，描述一下對作品的感受，向功力深厚的書法家們致敬：

赤壁戰(zhàn)罷殘甲浮，

修羅殺場萬生屠。

不向碑帖尋古意，

卻似巔狂畫鬼符。

不少是沽名釣譽之人，故弄玄虛，生怕別人說破。一些不懂得書法的人，濫竽充數(shù)，指指點點，以顯示自己書法造詣很深。社會上這種人很多，沒辦法，現(xiàn)在都靠弄虛作假生存嗎？也沒有指責的必要。

這種問題是真的很蠢。您憑什么判斷功力深厚與否，或者您如何判斷毛筆字寫的好看和不好看？說句難聽點的，您能欣賞的了真的好看的書法么？

現(xiàn)在對于藝術很大的幾個誤區(qū)：

我看的懂的才叫藝術；

我覺得好看的才是好看的；

藝術不就是為了迎合大眾么？

大家知道學好數(shù)理化走遍天下都不怕，怎么換到藝術就是不學書和畫，瞎談也不怕？是覺得詩詞都是漢字，書畫都是給人看的，所以是個人都可以談的么？

很多人都認為這樣的就是寫得好的：

有的人覺得這是丑書：

在大眾的認知里，只有楷書和隸書是寫得好的（甚至很多人楷書和隸書都分不清楚）----因為這些字體整潔清晰。

說到底，大多數(shù)人并沒有高層次的審美層次，而在今天的話語權卻把握在人數(shù)最多的群體之中。很多人說所謂的“話語權”是在少數(shù)人手上，是在所謂的某某協(xié)會手上，但并非如此，甚至是反過的----不還有一大群人說王羲之是丑書祖宗么？無非是“專有語言”的稀釋罷了。

我們換個說法。

康托爾布恩斯坦施羅德定律真的是對的嗎？

法布里波多爾光速干涉容易懂嗎？

單粒子薛定諤方程的數(shù)學表達式難寫嗎？

碰到這些東西，你敢說只有你懂的才是數(shù)學？敢說數(shù)學是為了也迎合大眾嗎？敢說你看的懂的才是對的，看不懂就是錯的？

放到書法上也是一樣，學書法的朋友，一筆一畫都有出處，都有講究，懂的人能看明白此處筆畫出自何碑何貼，其中法度若何，何以靈動，何以剛健。但大眾的定義就是“好看”和“不好看”，豈非謬論？但藝術真就如此，無學養(yǎng)，無基礎，甚至從來沒學習過的人，依然可以言之鑿鑿.....這就是藝術大眾化的淪陷。

有的人說科學和藝術不是一個概念，知道中國舊學體系是什么樣的嗎？經(jīng)史子集，儒家入門六藝了解下？

當然，確實有一些某協(xié)會會長、會員濫竽充數(shù)，各自茍營，但這種事放到哪個圈子都有。

不懂就不要閉嘴，多聽多想多看多學習。當然，對于脖子一梗，張口閉口就說“老百姓這個老百姓那個”的人，并不是我交流的對象。無知不是錯，無知還要胡言亂語就是你的錯了。

以上，感謝閱讀，歡迎關注。

1. 大家好，我是蘭亭書法日講。很高興回答這個問題！對于這個問題，我個人認為分為兩方面。

2.有些書法家的字并不好看，卻被認為功力深厚是真的功力深厚！書法這個東西，歷來不能以你認識不認識為審美標準，之所以我們感覺不美，但是功力深厚，主要是因為我們眼光不高，文化修養(yǎng)達不到。

在歷史上有很多這樣的書法，例如明末清初的大書法家傅山的書法。如果不懂書法的朋友一眼看去確實挺丑，但確實傅山功力很深厚。

傅山之所以是傅山絕不是媒體新聞炒作起來的，傅山博學多才，其書法以顏體為根本，取法晉唐名家書法而形成的雄渾古樸，大氣磅礴的書風。

3.還有一種就是沒有真材實學，人云亦云的假功力深厚的書法家。之所以會這么認為，是現(xiàn)在真正懂書法的人少了。這些寫丑書而被認為功力深厚的原因多半是被炒作的，借助媒體的吹噓形成的。媒體可不懂書法，其中緣由不用說。

4.好了，希望我的回答對您有幫助。感覺有用的朋友麻煩幫忙點贊轉發(fā)，有異議下方留言指正！

關注頭條號蘭亭書法日講，每天更新學習書法的干貨！

問題：很多書法家的毛筆字寫的并不好看，卻被很多人認為功力深厚，為什么？

首先來分析一下這個問題：

問題前半部分是陳述一個題主認為的事實：很多書法家寫的毛筆字并不好看，這個“不好看”是怎么得來的呢？很明顯是題主的主觀認識，也就是說題主認為很多書法家的字不好看。

問題的后半部分是陳述別人對于這個書法家的認識：功力深厚，很多人認為這幅字功力深厚。

那么問題可以分析出來了，其實題主的問題的核心是：我認為的不好看的書法作品，別人為什么說功力深厚？這下問題就明了了。

拋開了這個問題的表面，我們看到了題主真正想說的，想問的，這樣就好回答了，因為問題的前半部分和后半部分不是一個主語。

很明顯，題主認為不好的書法作品，別人當然有權利認為它是好的，是功力深厚的。

你認為不等于別人同樣也這么認為。

題主的這種想法，是一種自以為是的想法，雖然生活中很難避免這種現(xiàn)象，但是我們在討論問題的時候要盡量跳出問題，公平的看待。

明白了這個道理，生活中的很多問題其實也就迎刃而解。

個人見解，僅供參考。

你覺得呢？

碼字辛苦啊，

同意的朋友麻煩賞個贊，關注一下啦。

這實際上有兩個問題，好看與難看，功力深厚與功力不深厚。

限于媚俗，寫得再工整的字也難看，疏于激情，功力深厚與淺薄，大部分人其實看不到。流于妒羨，啥都難看，也就嘴上恭維，心理罵娘。

一般大多數(shù)人就是這樣的。

內行看門道，外行看熱鬧。照心也是門外之人，就說下門外話吧。

看一幅書法作品的優(yōu)劣，主要看這幾個地方：

1筆法：所謂筆法就是用筆的方法，筆在行墨過程中的頓、提、按、翻、轉……的技法，筆法好的作品就有韻味，其實就是韻律。

2氣勢：氣就是字的生機，筆劃與筆劃、字與字之間結構適宜，有張力，有動慼。″屋漏痕\"聽說過吧，一豎下來如屋漏的水珠自然下落運行的軌跡；″折金\"聽說過吧？筆墨轉折之處如同金釵彎曲一般……

3布局，也叫章法，布局合理與書寫內容吻合。古人云″計白當黑″、″密不透風，疏可跑馬\"就是對章法的注解。代表作張旭的《肚痛帖》，″忽肚痛\"三字寫的沉靜，因寫著寫著肚子越來越痛，看后面都快坐不住了，越寫越草，慌了神了。整篇布局與內容高度吻合，大家設想，如果張旭肚子好了，心平氣合還能寫出《肚痛帖》的原狀嗎？

君不見《蘭亭序》、《祭侄稿》等，上面都有許多涂改，美嗎？不美！不是因為他們是名人而盲從，(王羲之后來幾次試圖重寫，均不滿意，自己對《蘭亭序》都已折服。)顏真卿的《祭侄篇》對侄兒被判軍所殺，悲憤之心躍然紙上，筆墨隨手完成，沒加任何修飾，墨隨心動。但就其涂改之外而言，確實具備了筆法、氣勢和章法的美。這種美就是功力。所以能傳千古。

圈子文化。個個裝高雅，真正的皇帝的新裝。

這種現(xiàn)象的存在，大家心里很清楚。有話語權的人，掌控著這個圈子。他們先把寫的好看的字定上一個調，稱為“俗書”。他們的理論是，俗書的一個特點就是好看。所以好看的字就是俗書。

這幫高雅的馭風之客，自然是不會寫“俗書”的。他們寫的東西，是給神仙看的，凡夫俗子的俗眼，怎么會看得出神仙的妙道來呢？他們還有一個理論就叫“高書不入俗人眼”。要看懂？先把自己修練成仙。等自己修成了不食人間煙火的神仙以后。自然就能看到神仙們的神作中表現(xiàn)出來的神妙。

這個圈子以前的“帶頭大哥”就對他的屬下們說：“書法藝術不能去迎合大眾的口味”。人家旗幟鮮明的把大眾拋棄，而蕓蕓眾生之中的我們，還想著試圖去看懂理解神仙們的神作，不是自討沒趣嗎？

這種情況還是存在的。可能是因為他們追求的是稚拙一路書風把吧，就像“揚州八怪”的書法。雖然怪，但別開生面。之所以說他們的書法功力深厚，是因為他們的師承與追求。寫出一種風格，一種氣象，一種文化觀念。

如賴少其的書畫就是如此。粗看顯得非常稚拙，但如果接觸過魏碑或《爨寶子》等一路書法的書法，最好能臨摹一段時間。在回過頭來看賴少其的藝術。就能理解了他的藝術為什么這樣和為什么藝術水平準高明。

顯然，賴少其的書法作品就符合題主所說的那樣，的確是功力深厚。

僅從書法的大氣魄上看非常有那種高古雄渾的神采。

為什么會出現(xiàn)這種情況。我們知道楷書，相對魏碑來說,唐楷是一個進步。但是由于隨著唐楷而來的“館閣”之風愈演愈烈,由宋元至明清,人們對其的逆反心理逐漸增強,于是才有了清代碑學的反思,有了尊魏卑唐之論,大家開始回頭向魏碑去尋求營養(yǎng)。平心而論,魏碑古拙簡樸的逸趣，實在是法度精嚴的唐楷所缺乏的。人們的追求從唐楷轉向魏碑,證證明了魏碑含蓄深厚的藝術魅力,在過去尚未被全部發(fā)現(xiàn)和認識,是一座沉睡了幾百年的寶藏。時至今日,書界似乎形成了不成文的規(guī)定:在寫了唐楷之后,如不再加上魏碑的器宇,便不能脫俗,也不夠層次。這固然與包世臣、康有為等人的大力倡導有關,深層次的原因,恐怕主要還是因為魏碑本身確有唐楷不可及之處。

如果我們以以上言論來看賴少其的書法，就不難理解題主的提問了。

我想這就是所謂的“江湖書法”，“丑書”了，其實很多人都知道寫的字簡直不配做中國人。但為什么還要吹捧呢？

這個問題就太復雜了，也暴露出了一些社會問題。我試著分析幾點原因。

第一，這些人往往身居高位，人往往到了一定位置，就連放屁都是香的。

第二，假如這些人是你的上司，領導，你會怎么做呢，肯定也是隨聲附和了，因為有些歪風邪氣你不跟風你就會混不下去了，有時堅持正義代價太大，人們往往明哲保身。

第三，一些人打著創(chuàng)新的口號，寫著不堪入目的字，還鼓吹是創(chuàng)新，還世界吉尼斯紀錄。真是讓人痛心疾首。

一些人還被請上了節(jié)目，大肆宣揚，不得不說媒體的虛假宣傳給了他們做作的空間。魚龍混雜，罪魁禍首。