12月29日，作為青島市即墨區(qū)2019年為民要辦實事項目的即墨古城大講堂，邀請到北京大學中文系教授、博士生導師、全國政協(xié)文化和文史委員會委員張頤武開講。

張頤武教授作了題為“國學傳統(tǒng)與當下人生”的演講，分析了當下人生存在的一些問題，這些問題是我們價值錯位和精神困擾的源頭，我們需要品味人生、感悟生命，在國學傳統(tǒng)里找尋中國人所需要的文化精神和傳統(tǒng)價值，指導我們提升自我修養(yǎng)和處理人際關系。張頤武教授的演講從上世紀八十年代以來中國人的精神變化，中國傳統(tǒng)的精神內(nèi)在意義，中國人的生活之道和取今復古、別立新宗四個方面展開。水善利萬物而不爭，水最接近于“道”。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。水的精神、玉的境界體現(xiàn)了中國人內(nèi)斂、深遠的性格。他以“敬、凈、靜”三字概括了儒釋道合一的傳統(tǒng)文化精神，對中國人的自我修養(yǎng)、人生境界、人際關系與自然觀做了分析與指導�，F(xiàn)場觀眾受益匪淺，引發(fā)陣陣掌聲。

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我們的人生中有很多錯位所造成的困擾，比如價值錯位——中與西，精神錯位——物與心，情感錯位——欲與靈，觀念錯位——人與我等等。

90后在文化方面表現(xiàn)自我的想象力重于表現(xiàn)社會的生活；在經(jīng)濟方面重視財富的分配重于重視財富的積累；在社會方面，關注人類普遍問題重于關注中國的特殊問題。中國傳統(tǒng)文化里面最重要的組成部分，可以用一個音來概括“jing”。我們用最簡單的方式詮釋中國傳統(tǒng)文化，儒家是尊敬的“敬”，道家是安靜的“靜”，佛家是干凈的“凈”。

南懷瑾說：“儒家像糧食店，絕不能打，打倒了儒家，我們就沒有飯吃，沒有精神食糧。佛家是百貨店，里面所有，都是人生必需的東西。道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，一旦生病，就非自動找上門不可�！蔽覀円�追求“物”的超越，“欲”的升華，“心”的安放，這些都需要在傳統(tǒng)文化里面找到自己的根基。

林語堂先生講，蘇東坡是中國傳統(tǒng)人格的代表，從佛教的否定人生，儒家的正規(guī)人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他混合的人生觀。這個人物的美好，就在于他有中華文化獨特的人格。

來源 ｜ 早報記者 康曉歡

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