不知道什么時候起，“沙雕”就成了一種廣泛存在的現(xiàn)象。

沙雕是一種玩世不恭的人生哲學，是一種嘻嘻哈哈的人生態(tài)度，是一種放松任性的行為準則，是一種簡簡單單的欲望。沙雕蔑視理想、永恒、高雅，沙雕追求短、平、快。

以前人們贊揚他人說，“雕！”

現(xiàn)在人們戲謔地稱自己或他人為“沙雕”。

“沙雕”不再是一個貶義的標簽，它意味著有趣，它迎合著“草根”們的汪洋大海。“沙雕”迅速獲得了市場，成為統(tǒng)治4G時代的偉大力量。

我在抖音短視頻上，關(guān)注著幾個著名賬號。我先要對這些賬號說一聲對不起，聲明一下，我對他們絕無惡意。我仍然欣賞他們的創(chuàng)意，并為他們持續(xù)展現(xiàn)自己的表演能力而鼓掌。

突然有一天，多余和毛毛姐就“紅”了。一曲“好嗨喲”唱遍了大江南北。

就在前段時間，韓美娟大熱，“百因必有果，你的報應就是我。記得雙擊么么噠”，就這么幾句非常簡單、并沒有多少趣味的話，熱得讓人有些想不通。

北京的男生“維維啊”，二十歲出頭，一個不到一分鐘的短視頻能有470萬贊，情節(jié)非常簡單，就是展現(xiàn)單身狗在秀恩愛的小兩口面前笑容漸漸凝固的過程。

“陳婷mm”和“陳三廢gg”這姐弟倆，永遠玩著姐姐嫁不出去的梗。

還有聶文婷，她的抖音主題是“再見了媽媽，今晚我就要遠航”。為此她持之以恒地挨媽媽的耳光。

如果我們總結(jié)一下他們在抖音中所采取的策略，那么，他們可能都屬于“沙雕”團隊。他們在視頻中并不傳達什么知識，這是書籍和專業(yè)課程所承載的職能，他們也不表現(xiàn)思考、體悟，因為這些對于大眾沒有吸引力，他們要帶給觀眾的就是“嘿，真是沙雕”“就喜歡你這么沙雕”的感覺，大眾在瞬間形成的心理優(yōu)越感之中為他們留言、點贊，使他們從草根中冉冉升起，成為新的全民偶像。

偶像是什么？不同時代、不同地域的偶像有不同的意義。在神靈時代，偶像是具有強大力量、不可反抗的神。在理性時代，偶像是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這樣的大學問家。在文藝大興的時代，偶像是文學家，是畫家，是音樂家。在資本主義大開拓的時代，偶像是探險家、船長。在盒帶流行的時候，偶像是王菲，是許茹蕓，是鄭秀文，如今，偶像是他們——這些抖音上的“大神”們。他們的號召力（一定程度上體現(xiàn)為“帶貨能力”）早已不容忽視。

《雅典學院》局部

這是一個偶像不斷降階也不斷貶值的過程。從偉大到平凡，從經(jīng)過艱苦的訓練和長久的思索到瞬間光環(huán)加身，從發(fā)自內(nèi)心的欽敬到隨意地關(guān)注又取消關(guān)注，他們是偶像，但他們是沙雕化的偶像。他們實際上在用沙雕在反諷偶像。

有一句廣告語叫做，我們不生產(chǎn)水，我們只是大自然的搬運工。

那么，沙雕也不提供價值，很大程度上他們只是搬運——搬運別人的構(gòu)思，重復已有的故事，甚至把自己曾經(jīng)“沙雕”過的內(nèi)容“二次沙雕”。

請不要把“沙雕”和喜劇聯(lián)系起來，今日的沙雕并不是往日的喜劇藝術(shù)家。也許他們的表演中有一些些喜劇的影子，但笑聲只不過是喜劇的表象，從喜劇在希臘誕生的第一天起，它就具有豐富的社會意義，它“嘲諷世間不平事”，它要表現(xiàn)正義。這種觀念一直在西方延續(xù)下來，到了卓別林，他還說：“我有本事既勾出眼淚又引出笑聲”，前者似乎更重要一些。他的《摩登時代》等喜劇，并不以勾人發(fā)笑為最終指歸。

陳佩斯也說，喜劇都有一個悲情內(nèi)核。那么，沒有悲情內(nèi)核的是什么？恐怕只能是鬧劇。

鬧劇有沒有價值呢？當然有。在集體的狂歡之中，生活中積蓄的壓力得到放松，人能夠從繁重的工作中伸出頭來呼吸一口氣，原本人與人之間存在的界限被打破，在無中心的平等里重新發(fā)現(xiàn)自己。

讓人們在正常生活之外，享受純粹的放松，離形去智，通過休閑恢復元氣，這就是沙雕存在的意義。

就像是攔了多年的大壩突然被放開——我們可以粗略地劃出一個分界，把四十年前的社會都當做是傳統(tǒng)社會，人生存于約束力極強的社會群體之中，規(guī)規(guī)矩矩甚至言不由衷，接受監(jiān)督也接受制裁，社會生活之下沒有個人的隱秘世界。隨著觀念的開放，尤其是物質(zhì)條件的充裕，終于，傳統(tǒng)社會的墻被緩慢地打開，我們進入到了一個更加自由的時代，生活的中心是小我，而不是大我，恰恰在這個時候，信息時代到來了。

沙雕從來沒有離開過人類。人類形成的第一天，沙雕就如影隨形地陪伴著我們。

人有自我娛樂、自我放松的傾向。史前非洲曾出現(xiàn)過一些小件的雕塑，比如角牛、小野兔、供養(yǎng)頭、貓頭鷹乃至人物等等。范夢在《東方美術(shù)史話》中說，這些小件雕塑是史前人類游戲的產(chǎn)物，是他們在疲勞的捕獵生活之余，憑借記憶隨手打制圖案捏出來的，這是原始人火熱情感的表現(xiàn)，反映了人類的固有欲念�；蛘咭部梢哉f，這些用以消遣、放松的制品，就是數(shù)千、上萬年前人類偶爾“沙雕”的產(chǎn)物。

在過去社會制度、社會組織方式的約束之下，人類的沙雕本能被壓抑在一個極小的范圍內(nèi)，比如《巴黎圣母院》中加西莫多突然成了愚人王，《太陽照常升起》里一大群人搶在牛群前面奔跑，結(jié)果“有頭牛在斗牛場沖進人群，挑倒了七八個人”。到了今天，西方還有各種各樣的狂歡節(jié)，這些就是現(xiàn)實中被發(fā)泄出的“沙雕”本能。

網(wǎng)絡改變了這一切。

如果沒有2G，人們只能在電視節(jié)目中接受熏陶；如果沒有3G，網(wǎng)絡就無法全面覆蓋所有國民的生活，正是在3G時代開發(fā)出的各類APP，順利地占領(lǐng)了大眾生活的方方面面。而如果沒有4G——

就沒有這么多沙雕。

4G網(wǎng)絡是一場革命。說在3G時代，流量資費還制約著移動互聯(lián)的深度和廣度，那么當4G像浪潮一樣席卷而來時，幾乎所有的APP都為此發(fā)生劇烈的改變。這些APP們迅速占領(lǐng)了人們的生命，形成了包羅萬象的網(wǎng)絡生存空間。受惠于4G的便利，我們可以更方便地進行網(wǎng)上購物、網(wǎng)上學習、網(wǎng)上訂餐、網(wǎng)上申請各類服務……網(wǎng)絡應用使我們的生活更加便捷，我們應當感謝4G。

4G提供了迅速、準確的信息獲取渠道，每個人都能很快了解感興趣的事物，這是一場顛覆式的革命：它推翻了原本對于精英、專家的膜拜，使“學在學者”逐漸變成了“學在大眾”。

此外，它對人們精神層面的影響還在于——沙雕現(xiàn)象的突然發(fā)達。套用羅素的句式：令人感到驚異或難于解說的莫過于沙雕現(xiàn)象的突然興起了。或許我們可以嘗試著解剖一下它產(chǎn)生的機理：

第一，因為技術(shù)的進步，4G使各類以沙雕為賣點的APP突然獲得了一個牢固的生長點。以視頻APP為例，它的本質(zhì)還是游戲APP，它的目的就是讓人們在每分每秒都能立刻沉入嘻哈放松之中。人們用虛耗的時間和在APP內(nèi)受到誘導而產(chǎn)生的購物為自己“沙雕化”的娛樂方式買單。

第二，后現(xiàn)代社會的“去中心”本質(zhì)也在網(wǎng)絡世界中得到了充分體現(xiàn)，沒有權(quán)威，即使有權(quán)威也要批判它；沒有偶像，我就是自己的偶像，網(wǎng)絡社會不會培養(yǎng)出“唯唯諾諾”的人，大家的態(tài)度都很鮮明——即使他是錯的。他的任性、他的玩世不恭以及他的過失，就是沙雕存在的基礎。

第三，在失去了統(tǒng)一的價值觀、共同的理想之后，“失重”的心靈仍需要有所寄托，人們?nèi)孕枰�在勞動時間之外繼續(xù)尋找短暫生命的意義，最終他們找到了，那就是快樂。但是這種快樂不是傳統(tǒng)社會中追尋真理的快樂，而是剝?nèi)ミ^重的面具之后，所僅剩的那種一絲不掛的快樂，那種短期刺激又無傷大雅的，那種意義淡薄但容易接受的，那種能使人迅速產(chǎn)生優(yōu)越感又比較廉價的快樂。這種快樂，“沙雕”可以帶來。

網(wǎng)絡照進現(xiàn)實，使沙雕迅速“正�；�”。原本只能在某一天、某種天氣、某個地方、某條街道發(fā)生的沙雕行為，借網(wǎng)絡為工具，終于具有了普遍性。那些曾經(jīng)被批評為“不正常”、“奇奇怪怪”的事物紛紛上了視頻或直播（比如吃播、反串，比如有人在景點唱歌跳舞作為“打卡”），而且獲得了大量關(guān)注。所謂道德的邊界、倫理的邊界在今天迅速后退，為沙雕讓出了大量空間。

5G來了，新的革命即將到來。

我們很難具體地想象出將來5G會給我們的生活方式帶來怎樣的改變，因為4G已經(jīng)完美地貼近了我們的各個空間。當5G到來時，我們只不過是被技術(shù)所挾持的被動接受者，技術(shù)工程師們的想象能力遠遠超過了作為消費者的我們。也許技術(shù)上一個微小的進步，就會給我們的日常生活帶來突飛猛進的變化，就像二維碼一樣。

但是我們知道，在5G之后，還會迎來新“沙雕”的百花齊放。在推動歷史的車輪不斷前進時，人們總會感到疲憊，總會感到茫然，總會希望過上平和的生活，膚淺有什么不好呢？這些就是沙雕存在的土壤。

在未來，5G將使這顆星球上人與人之間的距離再次縮小。雖然早就喊出了地球村的口號，但這需要各種交通工具和通信設施的齊頭并進。在5G時代，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的交流必然更加密集，每個人都越來越趨向于“地球人”。

在未來，5G會使人們身處更密集、更全方位的看管之中。它能更加無微不至地照看人，甚至偶爾提供現(xiàn)實中已經(jīng)愈來愈稀薄的脈脈溫情，同時它也總在冷靜地分析，以便在恰到好處的時候提醒你，去買吧，去玩吧，去放松吧，去找樂子吧。

在未來，5G所能提供的娛樂生活更加豐富。在沙雕成為現(xiàn)象的同時，與沙雕相輔相成的嚴肅文化也必然會同步增長。沙雕現(xiàn)象和嚴肅文化之間有斗爭的一面，也有相互合作、相互轉(zhuǎn)化的一面。人們不能沒有沙雕所帶來的歡樂，也不能缺乏嚴肅文化所引起的升華。

在未來，5G會給個人以更多的展示空間——第一批敢于展示的人已經(jīng)摘下了各路自媒體的桃子，但5G應當可以提供更好、容量更大的平臺。當年土豆率先喊出“每個人都是自己的導演”，這句話至今仍然讓人回味無窮。今天我們也需要喊一聲，5G，讓每個沙雕都迎風起舞。