別說再過三十年，就是現(xiàn)在，我也幾乎不回老家的。

無論在書本里，故事里，還是影視劇中，農(nóng)民的形象都是憨厚，善良，樸實，純樸，辛苦，勤勞等等吧，事實上呢？

我從小在豫東一個很偏僻閉塞農(nóng)村長大，村子很大，然后誰家兄弟多，誰家心狠手辣，誰家就是村里的覇頭，誰家孤門獨戶，誰家人少，誰就是被欺負。而且都是照死了去欺負人，例如張三兄弟多有力氣，欺負住李四了，那么李四這輩子就慘了，在人多地方，在田地里，在紅白喜事上，張三會明里暗里的指桑罵槐，找個茬就把李四打個半死。

在農(nóng)村老家，啥叫有本事？今天偷扒你幾顆花生，拽你幾個棉花桃，明天掰你幾個玉米，偷你幾個雞蛋。種地時多犁你一點地邊，老家這就是有本事。你敢不愿意？馬上就是開罵，然后動手打你。

在農(nóng)村老家，滿眼看到的都是狡猾，奸詐，狠毒，鼠目寸光，勾心斗角，嘲笑蔑視，恨人有笑人無。吃完飯幾個老娘們往門口一蹲，從村東數(shù)落到村西，看見誰路過，馬上把頭湊在一起嘰嘰咕咕，撇嘴弄眼，東家長西家短。

我家在農(nóng)村老家屬于最最弱的一戶，沒有叔伯姑，從小在被欺負，歧視，嘲笑中長大，所幸的是，我大學畢業(yè)后留在省會，在付出更多的努力和汗水后有了自己公司，又買了些房子和商鋪，讓父母兄弟姐妹都搬過來了，現(xiàn)在老家連一個親戚都沒有了，很輕松，也很慶幸！

感謝邀請，忍不住發(fā)了點感慨。全國各地人文、宗族、風俗不同，生活環(huán)境也會不同。但這是我自身經(jīng)歷（本人73年），也許片面，但請勿噴！！

有一天我剛上班，聽說有人找我，我走出來一看，是個六十歲左右的人，他向我看，我也看他，可是，一點印象也沒有。過了一會，他說，你就是山子吧？我愣了一下問：你是……

他嘆了一口氣說，要是在路上碰見，我還真不敢認你。我走的時候，你才十三四歲，一晃幾十年過去了，都老了。

他看出我的疑惑，就接著說，還記得那次戳蜂窩的事嗎？

他的一句話提醒了我，那時候我常和一些小伙伴到河里洗澡，到樹上去掏鳥窩。我們這些孩子，喜歡和莊東頭的大軍一起玩，他雖說比我們大七八歲，可是還是個孩子頭，在河里游泳，他能一頭栽到水里，憋上七八分鐘，當我們四處尋找他時，他會在老遠的地方探出頭來，或者摸到誰的下邊，抱住你的腿。有一次，一棵大槐樹上有個鳥窩，鳥窩旁有個馬蜂窩，誰也不敢上去，他找來一根長竹桿子向上戳，我們幾個在樹下看，只兩三下，他就把蜂窩擢掉了，滿天的馬蜂，跟在我們后邊追，我和另一個孩子腚上挨了幾勾子，為此，他被母親罵了一頓。

后來，他母親去世，他到新疆投奔他大姐，這一走，就近四十年，我哪里還認出他來！

他講述了到新疆以后的情況，然后說，剛到新疆時，我天天做夢，一做夢，不是在河里摸魚，就是到樹上逮鳥，后來也就漸漸習慣了，不怎么想家了，畢竟父母都去世了�？墒牵�年紀愈大，愈想家，我走的時候，你家大娘給我兩塊餅子路上吃，我回來才聽說，大娘不在了。

我曾幾次想回來，就是脫不開身，直到女兒嫁到南方，我才順便回來看看。可是，一切都變了，房子變了，路變了，那些記憶中的大槐樹也沒有了，河里的水變臭了。在莊上走了幾圈，幾乎大半是空房子，門前的草長多深，有幾家也是門上鎖，打聽幾個老輩的人，多數(shù)都不在了，聽說你在這辦廠，我才來看你。

他走的時候，我去送他，希望他�；貋砜纯�，他傷感地說，兄弟，走不動了，這怕是最后一趟了！

如果再過30年，村里那些認識的大爺大娘都陸續(xù)去世了，周圍的人你也不認識了，你還回去嗎？

這個問題問的，讓人有點摸不著頭腦。

回不回去，首先要看自己的親人是不是還在。如果親人都還在，當然會回去的。親人不在，才會去看村里的大爺大娘是否還在，看自己對村里還有沒有感情。有感情，大爺大娘們是否在，都會回去。否則，回去的概率就低了。同時，如果親人的墓地等也在老家，清明等是否要回去祭祖，也是一個問題，怎么就弄出個還回不回去的事呢？

記得村里在上世紀6、70年代來了6個下放知青，有南京的，也有鎮(zhèn)江的，都是城市到農(nóng)村的。來時，最大的22歲，最小的17歲。后來，一個個回城了。但是，有兩位女知青，卻在回城后，仍然第隔一兩年就回到村里看看鄉(xiāng)親們，還給鄉(xiāng)親們帶點城里的東西。前兩年，其中一位快70歲了，還來到村里，不僅自己來了，還帶著女兒和外孫子一直來到村里，讓他們感受外婆當年下放時的生活。雖然生活完全變了，當年的老鄉(xiāng)們，很多已經(jīng)離世，但農(nóng)村的氣息還在。

也就是說，不在乎人還在不在，而在乎情還有沒有，只要有情，再長的時間，都會回到村里看看。

人易離，根難移。30年后，村里年長的老人都會相繼離世，而剩下的也是多是生面孔，這樣的農(nóng)村老家是否會值得回去呢？

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當30年后回到那個生養(yǎng)我們的老家農(nóng)村，估計也會有

兒童相見不相識 ，笑問客從何處來

的無奈吧。

刺楸離鄉(xiāng)近15年，每年只在逢年過節(jié)回村里，老家村子早已物是人非，多數(shù)房子都逐漸換成了一棟棟兩三層的樓房，還有好些土坯房早已垮塌，原址處還能看到殘垣斷壁。

除了幾個認識的老者之外，那些孩童一個都不認識了，只能從老人們的口中和他們稚嫩的臉龐中依稀看出是誰家的孩子，畢竟他們或多或少遺傳了父母的相貌。

所以說，不消三十年，就是十年、二十年，也能發(fā)生太大的變化。而現(xiàn)在回到村里，別說后來出生的孩子，就連那時在村里見過的幾歲孩童也長大成小伙子了，刺楸依稀記得他們的名字，但他們卻似乎沒聽過我。

一、村里三十年后可能的景象

三十年后，刺楸老家的村子可能沒多少人了，其實想起來挺悲哀的，那時各家各戶都是人，雞犬相聞，而生養(yǎng)我的地方在不久的將來可能會人煙稀少。

目前刺楸老家的村子人也不算太多，多是老人和同齡人外出打工后留下來的孩子，當然也有少數(shù)五十幾歲務農(nóng)的農(nóng)民。在三十年間，目前的留守兒童會進城念學、工作、安家，他們的孩子幾乎不會成為第二代留守兒童，現(xiàn)在的這些留守老人基本上已作古，而現(xiàn)在年壯的務農(nóng)者則會慢慢扛不動鋤頭，成了無留守兒童陪伴的、孤獨的留守老人。

二、仍會有不少人回到既陌生又熟悉的老家農(nóng)村

三十年后，農(nóng)村年長的熟面孔都相繼去世，而七零后、八零后也六七十了，九零后也快步入老年人行列了。

人一老，就會更加懷舊、思鄉(xiāng)，一部分人會陸續(xù)回到農(nóng)村，一部分則會在城里幫兒女帶孩子而不得脫身，家里也是兒女當家了，不是自己說了算。另外，有部分老家沒房子的即便想回也回不了。

以上就是刺楸對30年后愿不愿意回到農(nóng)村的看法，如果覺得回答得不錯就點個贊并順便關注一下吧，謝謝。

這是個很現(xiàn)實的問題，如今農(nóng)村大多數(shù)外出打工，一年也就回家一兩次，有些人甚至在城里買了房子，平時老家除了房子也沒什么人居住，有些人甚至過年回來拜個年就走了，這樣的情況在農(nóng)村并不是少數(shù)。

但是再過30年，村里那些認識的大爺大娘基本上可以肯定已經(jīng)不在人世，而父母那輩人都塵歸塵土歸土了，自己再回到家鄉(xiāng)，確實周圍的人全是生面孔。而此時家中除了宅基地上的老房子，其他的真的沒什么值得留戀的地方了。

在這種情況下，如果你問我30年后，村里認識的人都不再人世了，周圍人也都不認識，我還會回去嗎？我的答案是，會的，會回去的。

農(nóng)村人講究落葉歸根，30年后或許我的父母已經(jīng)不在人世，但父母的墳墓尚在生養(yǎng)我的農(nóng)村土地上，家中老屋雖然少有人住，那一磚一瓦，每一件家具，卻都沉淀著我的成長，我的歡樂，我的童年，我的記憶。而且人有一個特點，越是年紀大，越是鄉(xiāng)愁重，這種對家的懷念是任何人無法改變的，哪怕你年長了，很多記憶都想不起來了，村里的成長，老屋的物件卻無法遺忘。、

我們村也有很多人在改革開放初期，也就是我很小的時候，他們就在外地“下海”，趕上了時代的發(fā)展浪潮，混的風生水起，幾乎很少在村子里見到他們的身影，并且如今過去這么多年，他們家中的老人早已不在人世，可他們依然會每年回村，祭奠一下父母，摸一摸曾經(jīng)的老屋，走在村子里幾乎沒有多少熟面孔，卻依然阻擋不住他們每年回家的心情。

有些村里的人出去后再也沒回來過，但當他們老了，家鄉(xiāng)的熟面孔都已經(jīng)不在了，他們卻會攜帶妻兒一起回到村子，老淚縱橫。這份感情是不會隨著村里熟人的老去而消失的。

我姥爺在我很小的時候就全家遷到了千里之外的城市生活，可是當他年紀大了，走不動路了，卻還是每年都要回家鄉(xiāng)一趟，哪怕家鄉(xiāng)他所熟悉的人都已經(jīng)不在，他還是愿意在曾經(jīng)的街道上走走，在年輕時玩耍過的地方看看，在祖墳上撒一把黃土。

現(xiàn)在我姥爺也不在了，可是我大舅年紀大了，卻也開始走上了姥爺曾經(jīng)走過的路，家鄉(xiāng)熟人越來越少，大舅他們卻每年回家的次數(shù)越來越多。這種感情可能是任何人都無法改變的。

所以，再過30年，或許家中熟悉的面孔都已經(jīng)不在人世，但我依然會選擇每年都回去至少一次，不會常住卻會因為撫摸到老屋的磚石勾起無盡的回憶。

（文/阿冰）

其實，不必再過30年。

即使現(xiàn)在，我們也很少回老家了。

因為我家里沒有男孩，只有我和我姐。

所以一直被周圍鄰居看不起，說是“絕戶頭”。

而父親，也經(jīng)常被人欺負，

比如，鄰居家蓋房子的時候，會往我們家的宅子多占一些，

地里的菜，經(jīng)常莫名的被人偷走。

家里養(yǎng)的雞，跑出去一天會少一只。

。。。。。。

因為父親沒有兄弟，只有他自己一個男孩，

所以在村里總覺得沒有地位，

有時候遇到被欺負也不敢吭聲的。

后來，大姐出去打工，

十多年過去，已經(jīng)小有成就。

現(xiàn)在省會城市買了房子車子，嫁了人，幾乎不回來了。

而我，也有了體面的工作，雖說是在小縣城，

但車房都有，家庭幸福。

我們姐妹合伙給父母買了房。

父母在城市打工，雖然工資不高，但足夠他們老兩口生活用，

奶奶去世，爺爺跟著父母，父親沒有別的兄弟姐妹，老家沒有人了。

所以現(xiàn)在一年不回去一次。

有親人的地方才是家，

沒有親人，農(nóng)村那個土屋，還是算了。

有時候，農(nóng)村人比我們想象中的還要勢力。

尤其是前些年，兄弟多的，在農(nóng)村就是一霸。

而兄弟少的家庭。，往往就是受氣的。

遙想往事不堪回首，剛分田到戶那時候我還在上高中一年級我家在村里是單姓，記得那年七月二十五日全村的田都插得差不多了，我放學回來看到我家依然一片荒原，父親為這事去了很多次大隊找書記，書記來幾次都調(diào)解不了，媽媽坐家里流沮，我放下書包靜靜聽家人訴說，一聽到說不給用水插不了秧苗我當時火來了拿了把鋤頭！腰上別了一把菜刀直奔門口塘的水閘，全村人都出來了對方開始罵說我要開閘放水要打死我，老子當時不知那來勇氣直奔那個人而去那家伙見我要砍他就逃了，我依然去開閘放水有個對方跟我差不多的男孩子跳出來奔我而來，當時我站路中間握刀就砍那小子又跑走了，當時有老人發(fā)話大概是他們族長之類的人說不給人家放水那是斷人家生路等著死人吧！我不管誰自己去開閘放水拿著刀將所有田放白茫茫一片，然后我關了閘門回家睡覺第二天又去上學了。后來我離開了農(nóng)村每年只有過年回一次，后來父母也離開了房子田地都荒了，回想往事不堪回首農(nóng)村剛分田到戶時宗族鬧得非常兇，我們那里主要為用水，后來種田沒收入都到城市謀生我也極少回村里，只有上墳時回村里看看，老了的殘疾的給他們一百塊錢是個意思，他們也會硬要給我雞蛋之類的土特產(chǎn)，我不恨他們依然愛著故鄉(xiāng)的山水，夢里�，F(xiàn)一望無際的油菜花，金色的稻田，山上的紅薯，水塘里的喜頭魚，暴雨后的地皮菜。慈祥的老人們！他們也是貧窮的人侍強凌弱是農(nóng)村幾千年的劣根性，一個新時代來臨農(nóng)村那些東西慢慢消失了。

我是一個70后，馬上快奔五了，我來談談我的感受。

父母已經(jīng)于7年前相繼去世，哥哥到新疆參軍，轉業(yè)后也留在了那里，如今也已經(jīng)退休好幾年了，兩個姐姐的孩子都在城里買了房子，也都和孩子們在城里生活。

父母在世的時候，每周末都要回家看父母，至少一個月要回家一次。

父母不在了，家也就成了故鄉(xiāng)。

通往故鄉(xiāng)的路越來越好，從一條只有3米多寬的土路，變成了4米多的石子路，現(xiàn)在變成了至少有10米寬的水泥路。

從前，從家到城里，最快的方式是騎自行車，也需要五六個小時；現(xiàn)在從城里開車回家，也就不超過半個小時。

回家的路越來越好，用的時間越來越少，隨著父母的去世，心卻離家越來越遠了。

時常回去的叫“家”，偶爾在心中想起的叫“故鄉(xiāng)”。

距離最近的一次回老家是在5月份，是因為本家的一位80多歲的老嬸子去世，這位老嬸子也是本家父輩最后一位老人了。五服以內(nèi)或沾親帶故的有部分人從全國各地趕了回來，十里八鄉(xiāng)的出嫁本姓親戚，也有部分趕了回來。

老人的葬禮，反而成了家族的一次盛大聚會，吹吹打打，鑼鼓喧天，好不熱鬧。也許這是這位孤獨在家留守了十多年的老嬸子最后的喧囂吧。

下一次家族聚會，或許是某一位侄子侄女的婚禮，也或者是一個新生命的誕生吧。

已經(jīng)離開了農(nóng)村，隨著父輩的相繼離世，以后退休了不愿意回農(nóng)村，有以下幾個理由：

一、父母都希望子女離開農(nóng)村，到城里發(fā)展

作為70后的我，從小在農(nóng)村生活，目睹了父母面朝黃土背朝天的艱辛，汗珠子摔成八瓣灑進禾田里，也曾被父母趕進麥田割麥子。

但聽到最多的，就是父母時常掛在嘴邊的：“好好學習，考上大學，永遠離開農(nóng)村”。

考學、參軍是我們這代農(nóng)村孩子離開農(nóng)村的途經(jīng)。

考上學，父母風光無限，滿面春風，揚眉吐氣。

在父母多年的不斷讓走出農(nóng)村的教誨下，一旦考上學，離開農(nóng)村，就再也不愿意回到農(nóng)村了，農(nóng)村也就成了偶爾回家看望父母的地方。

二、自己的圈子在都市

多年在外學習、工作、生活，自己的同學、同事、領導也都在都市。也就是自己的圈子在都市，多年建立起來的情誼、多年的生活習慣、處事方式也都在都市。

回老家參加本家老嬸子的葬禮，雖然也見到了多年未曾見過的兒時的小伙伴，見了面也很親切，但過多的是寒暄、問候而已，共同語言已經(jīng)很少，生活習慣也是格格不入。他們聊起來的話題，熱熱鬧鬧的，而自己卻是一臉的茫然，因為三四十年的經(jīng)歷不同，文化氛圍也不同，處事方式更是不同。

再也回不到光著屁股在小河里游泳的純真無邪，回不到在小溪里捉魚摸蝦的快樂時光，看不見十幾個人圍成一堆，端著大老碗，邊吃邊聊的“老碗會”；看不見夏天傍晚村口家家鋪著涼席，小孩嬉笑打鬧，幾十人一起乘涼的景象了；

三、自己的孩子在都市里

幾十年的打拼，給自己在都市里買了房子，孩子也工作在都市，甚至有許多人給孩子也買了房子。

父母在，老家還有牽掛，父母不在了，孩子就是自己的精神寄托。孩子從小在都市里出生、學習、工作，對農(nóng)村沒有親身感受，更不愿意回到農(nóng)村。

而退休后，肯定希望自己的孩子經(jīng)常來看望自己，也愿意和孩子在一起�；氐睫r(nóng)村與村里的留守老人一樣，一定會感到孤單。

看看村里的留守老人，就可以想象一下自己退休回到農(nóng)村的樣子，還愿意回去嗎？

四、各種社會保險在都市

退休后，自己的各種社會保障都在都市，尤其是醫(yī)療保險。人年紀大了，身體各項機能都會退化，許多疾病也就自然而然上身了。

一旦有病，出現(xiàn)緊急情況，都市的醫(yī)院各種資源比較齊全，也會搶救及時。

農(nóng)村的醫(yī)療條件有限，一些大病還需要送到大醫(yī)院來，甚至有些農(nóng)村交通不便，送醫(yī)不及時，會把病情耽擱了，造成遺憾。

結語：

大多數(shù)從農(nóng)村出來的人，退休以后不太愿意回去養(yǎng)老，偶爾回去住上一段時間還可以，如果長期回去居住，這樣的人會是極少數(shù)。

故鄉(xiāng)將會在心靈的深處越來越淡，兩代、三代以后，可能會更加模糊。

人常說落葉歸根，中國人的鄉(xiāng)土情節(jié)都是很重的。我有一個伯伯，年輕時考上了大學，后來因工作原因留在了河北石家莊，娶了石家莊本地的妻子，兒女也都在石家莊出生，他本人也在石家莊工作至退休。

現(xiàn)如今他已年近七十，父母早已離世，村里別說他的大爺大娘，即使是他的同齡人都有許多已經(jīng)不在了，除了幾個子侄，村里其他的年輕人，他甚至都沒有認識的。按說在這種情況下，他與這個村莊基本上已經(jīng)沒有什么關系了，石家莊才應該是他現(xiàn)在的家。

然而就在去年他的妻子去世后，他回來了，不顧兒女的強烈反對自己孤身一人回來了。他回來后將父母留下的老窯洞重新裝修了一下，在老院子里種了些花花草草就住了下來。村里人本來以為他就是回來看看的，誰知他一住就住到了現(xiàn)在。

他說年輕的時候因為要工作、要養(yǎng)家糊口，背井離鄉(xiāng)不能回來，后來又因為要照顧癱瘓在床幾年的妻子不能回來。如今妻子走了，自己也退休了，終于可以回來了，他說這里才是他的根，才是他的魂，他的父母葬在這里，他以后也要葬在這里，這次回來就不走了。他的子女一開始反對的很厲害，后來看他真的死心塌地的在村里住了下來，也就默認了這個事實，還說今年要一塊回村里來過年。

從伯伯這里我真的認識到了什么叫做故土難離。我今年28歲，30年后的我也已經(jīng)快60了，那時候的我也算是一個老人了，那時候的我可能不會像伯伯這樣回來長住，但偶爾回來看看還是肯定會的，因為我在這里出生，在這里長大，這是生我養(yǎng)我的地方，我的根在這里，心也在這里。

肯定回啊

我19歲出去讀書，到如今20年了，工作娶老婆，都在外地，離家千里。

在外地買房買車，把父母也接了出來，一家人生活在一起，挺幸福的。父母老了，每次聊天，就聊老家的話題，聊我小時候的趣事，那時候很窮但很幸福。

爺爺奶奶在老家，80多，每年過年，五一十一的，叔啊姑啊都回去，說看一眼少一眼，我總覺得，爺奶還能活個幾十年，死亡離他們還很遙遠。正因為有爺奶在，家才像個家，一家人都有了回家的盼頭，她們代表著我們心中的故鄉(xiāng)。

老家在我看來最開心的時刻就是過年，爺奶生得多，7個孩子，現(xiàn)如今四世同堂，過年吃年夜飯2張桌子坐不下，只能輪流坐。今天爺爺家請，然后幾個叔家輪流請，過年都是在吃飯中度過的，那真是快樂的時光。

這段時光能持續(xù)多久，不知道，也許等爺奶百年以后就沒有了吧！真心希望爺奶能長命百歲�，F(xiàn)在每年回家，爺爺都會帶我祭祖，一邊給我介紹這是誰，一邊講他和家鄉(xiāng)的往事，應該是讓我不要忘了祖先，一代代傳承下去，等我老了，我也會帶著我的孫子，把這些講給他聽。

30年后，我會回去，看看墓碑。只是我是站在墓碑外面的那個人還是躺在里面的那個人，還說不定呢。

最后愿家鄉(xiāng)人一切都好！