生前他是一個(gè)無名小卒！隨便拿出一個(gè)詩人名氣都比他大。

不是因?yàn)樗麑懙貌缓�，而是因�(yàn)楫?dāng)時(shí)是盛唐，盛唐對(duì)詩歌的審美取向是李白風(fēng)格的，大氣，雄渾，豪邁，是劍，是酒，是千萬人吾往矣的殺氣沖霄。

可是杜甫的詩呢？嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)密，質(zhì)樸，精工。這不是大唐人眼里美好的詩歌。

所以當(dāng)時(shí)的唐人編寫唐詩集的時(shí)候，根本沒有杜甫的份！

直到杜甫死后，不過小可以前寫過一篇，實(shí)在懶得舊瓶裝新酒了，就無恥復(fù)制粘貼罷了。以下是原文：

公元813年的某一天，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)著名詩人的元稹正在家里讀書，忽然下人來報(bào)，有一個(gè)衣衫襤褸的年青人求見。

元稹或許是想起了從前，或許是心生好奇。便接見這了陌生的年青人。

這個(gè)年青人說他姓杜，叫杜嗣業(yè)。他背著祖父的遺骨從耒陽一路乞討，要回到河南故鄉(xiāng)，途經(jīng)這里，便請(qǐng)求相見。他的祖父叫杜甫，字子美，號(hào)少陵。他的來意極為簡單，就是請(qǐng)?jiān)�稹為自己的祖父寫一篇墓志銘。然后，把懷里珍藏的杜甫詩稿取出來遞了上去。

我想元稹當(dāng)時(shí)一定感到非常好笑，一個(gè)幾乎從來都沒有聽說過的人，一個(gè)身無分文的人，想讓自己為他的祖父寫墓志銘？

他是元稹，是當(dāng)時(shí)最著名的詩人之一。找他寫墓志銘，且不說需要拿出相當(dāng)于他數(shù)年薪水的銀兩來，就算是拿得出來，他也未必肯寫。

這個(gè)姓杜的年青人提出的要求，不是單純，而是幼稚！

更重要的是，這個(gè)杜甫是誰？

或許是出于禮貌，或許是被杜嗣業(yè)的真誠或孝心所打動(dòng)，元稹打開了詩稿，讀了起來。

一讀潸然！

再讀斷腸！

三讀神傷！

他萬萬沒有想到，手里這一卷發(fā)黃的詩稿，竟?jié)M擁有這么真誠無塵的情懷，詩里萬般精彩的意象，結(jié)構(gòu)，聲律，修辭。更有濃到化不開的情懷，親情，友情，愛情，人事，世事，感懷，羈旅，更有那個(gè)年代悲天憫人的胸懷。

這是一卷圣人的詩稿！

元稹一定像后世的許多讀杜詩的人一樣，讀著讀著就哭起來。他想起了古人，想起了自己，想起了理想，想起了這紛亂繁雜的人間。

他認(rèn)為，能夠?yàn)槎鸥�寫墓志銘是一種榮幸，天大的榮幸！

于是不久之后，《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》出世了，元稹在這篇文章中如此評(píng)價(jià)杜甫“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。”

“詩人以來，未有如子美者”。

這個(gè)杜甫是什么人？竟然得到元稹如此之高，并且如此排它的評(píng)價(jià)？

由于元稹在文壇的影響力和號(hào)召力，隨著這篇文章，杜詩也流傳了開來。無數(shù)文人都不約而同地想看一下被元稹推到詩壇頂峰的那個(gè)人，詩到底寫得如何？

所有文人都被震撼了。

沒有一個(gè)人批評(píng)，沒有一個(gè)人質(zhì)疑，沒有一個(gè)人否定，在中國文學(xué)史上，杜甫和杜詩第一次完整地站在世人面前。

韓愈讀著讀著哭了，

白居易讀著讀著哭了，

連唐文宗讀著讀也著哭了，

無數(shù)文人無數(shù)詩人讀著讀著都哭了。

那一年大唐的淚水只為杜甫而流。

那個(gè)一生顛沛流離連被子都沒有連飯都吃不上連官都不是的杜甫，一步成圣！

從那之后，中唐，晚唐，兩宋之交，元末明初，明末清初，清末民初，每到亂世衰世，無數(shù)詩人都以杜甫為目標(biāo)，為偶像，為寄托。

詩德雙絕，名垂萬古。

杜甫生前沒有名氣，不知是誰吹了一下才慢慢成了詩圣，我覺得不是這樣的。村甫雖仕途失意，半生貧困潦倒，沒有名氣，今人難已說的十分清楚，可詩史，詩圣之名，確非靠一人之吹，所能成就。

杜甫的詩圣之名，是有他諸多曠世詩作及高超藝術(shù)才思，一顆憂國憂民的情懷所決定的。與生前的名氣并無多大關(guān)系。

杜甫之詩，眾體兼?zhèn)�。長于古體，猶善律詩。五古，七古鋪陳展敘，抒懷議論，回環(huán)往復(fù)，氣勢宏偉。

五律，七律，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語言蜻練，形象鮮明。可為唐代律詩之楷模。又開唐代樂府詩運(yùn)動(dòng)之先河。風(fēng)格多樣，而以沈郁頓挫為主。在中國文學(xué)史把現(xiàn)實(shí)主義的詩學(xué)創(chuàng)作推向了一個(gè)后人難以企及又一高峰。

讀讀杜甫詩集，三離，三吏，三別…………及諸多詩篇，我想才能知道，詩史詩圣，不是靠吹就能成就的！

事實(shí)上，杜甫在生前就非常有名望了，可以說是粉絲遍布天下。

最近幾年，網(wǎng)上一直有這種謠言：生前到死，杜甫只有三五十個(gè)粉絲，他是死后才成名的。

這不符合真實(shí)的歷史。事實(shí)上，杜甫的名氣一直很大，大概在安史之亂后就取得了與李白齊名的地位。

舉幾個(gè)例子。

在《舊唐書·杜甫傳》中就明確寫道：

天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負(fù)文格放達(dá)，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。元和中，詞人元稹論李、杜優(yōu)劣曰： 予讀詩至杜子美，而知小大之有所總萃焉。

由此可見，杜甫很早就與李白齊名了。

由于安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，所以杜詩的那種沉郁頓挫之風(fēng)，更得文人圈子的喜愛。

同期，唐代文學(xué)家任華曾分別寫有《雜言寄杜拾遺》、《雜言寄李白》，謳歌這兩位頂級(jí)詩人，并形容杜甫之詩，“昔在帝城中，盛名君一個(gè)，諸人見所作無不心膽破”。

杜甫：名氣太大，我很苦惱。

由于名氣太大，杜甫有時(shí)候是非�？鄲赖摹�

杜甫的詩歌在當(dāng)時(shí)廣泛流傳，同代人郭受《杜員外兄垂示詩因作此寄上》詩稱杜甫“新詩海內(nèi)流傳遍”。

對(duì)于這種情況，杜甫《公安送韋二少府匡贊》叮囑：念我能書數(shù)字至，將詩不必萬人傳。

杜甫的想法是，不希望那么多人傳播他的詩歌呢。

總而言之，杜甫還活著的時(shí)候粉絲就遍布天下了。

謝謝邀請(qǐng)哦~我來回答一下吧，但也僅代表一家之言。

首先我也肯定，杜甫生前不管是這個(gè)人，還是他的詩，都沒有名氣！

為什么這么說？其實(shí)盛唐的時(shí)候，有名氣的只有兩種人：當(dāng)官的人、和當(dāng)官的人關(guān)系好的人。當(dāng)官的人的代表就是：張九齡（當(dāng)朝宰相，孟浩然、王維都爭著給張九齡寫詩）、王維（年少神童、監(jiān)察御史等官）、王昌齡（結(jié)識(shí)張九齡、孟浩然、王維、李白，不火都難）、李白（雖然只是個(gè)翰林，但畢竟是給皇帝寫詩的）；和當(dāng)官人關(guān)系好的人：孟浩然（認(rèn)識(shí)張九齡、王維、李白）。這里面沒有杜甫啥事。

那么為什么杜甫這個(gè)人和他的詩都沒名氣？

唐朝不像現(xiàn)在啊，現(xiàn)在即使是個(gè)草根也可以通過網(wǎng)絡(luò)爆紅，俗稱網(wǎng)紅，比如“藍(lán)瘦、香菇”“鳳姐”“表情哥”等等。那時(shí)候唐朝可沒有網(wǎng)絡(luò)，要想火只能靠實(shí)力、靠當(dāng)官。有才學(xué)才能當(dāng)官，能當(dāng)官別人才能認(rèn)識(shí)你，認(rèn)識(shí)你才能在文人圈火起來。所以其實(shí)古代，這些寫詩、寫小說的或多或少都當(dāng)過官，老百姓一般大字不認(rèn)識(shí)一個(gè)，根本沒有草根明星。

而杜甫呢？他這一輩子其實(shí)也單過官，但都是小官，影響力可忽略不計(jì)的那種。舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)李白火的時(shí)候，杜甫還是一個(gè)窮酸書生，只是李白眾多粉絲里面的一員而已。所以杜甫給李白寫過很多詩，李白就給杜甫寫過一兩首。

到了四十歲杜甫才得到一個(gè)河西尉這樣的小官，而且這個(gè)官?zèng)]當(dāng)一年，安史之亂爆發(fā)，就什么也不是了。開始了后半生窮困潦倒，風(fēng)雨飄搖的后半生。真的是想出名都難啊。

那杜甫為何現(xiàn)在與李白齊名了呢？

杜甫出名都是杜甫去世很久的事情了，他的出名有一位功臣，那就是元稹。

杜甫在離世前曾經(jīng)告訴自己的兒子，想要魂歸故土、落葉歸根，希望能夠葬在河南老家。結(jié)果她兒子也是窮光蛋，無法完成父親遺愿。在杜甫離世43年，杜甫的孫子杜嗣業(yè)雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力也不是很好，但是他看到祖父的詩歌想到祖父的遺愿，還是二話不說就做了。

杜嗣業(yè)在回河南老家的路上，聽說了元稹到了這里。杜嗣業(yè)心里明白自己祖父的詩歌造詣?dòng)卸喔撸�他不忍心一個(gè)文采斐然的大文豪就這么被掩蓋在歷史中。于是杜嗣業(yè)想盡一切辦法，最終他見到了元稹。在元稹看到杜甫生前所寫的詩之后，肅然起敬的他二話不說就給杜甫提了墓志銘，并給杜甫一生所做的詩歌寫了一個(gè)序。

元稹當(dāng)時(shí)已經(jīng)在文壇和朝堂內(nèi)有了一定的地位，他評(píng)價(jià)好的東西一定會(huì)有追風(fēng)者跟著學(xué)。元稹看完杜甫的詩歌之后，對(duì)杜甫進(jìn)行了極高的評(píng)價(jià)，甚至說李白可能都不如杜甫！正是因?yàn)檫@些極高的評(píng)價(jià)，杜甫的名字瞬間讓人們所熟知。而當(dāng)時(shí)的皇帝唐文宗也聽說了杜甫這一號(hào)人物，于是找來了杜甫的詩歌來品鑒。在看到杜甫詩歌的字里行間都會(huì)濃濃的愛國情懷，滿滿的都是大愛精神，唐文宗也成了杜甫的粉絲，在宴會(huì)上也經(jīng)常誦讀。

就這樣杜甫火了起來，一直火到現(xiàn)在，是金子總會(huì)發(fā)光的！

大家好，我是小阿蠻。近幾年專注于研讀古詩詞，希望能和大家多交流分享。

一、杜甫活著的時(shí)候，不僅生活困難，而且真的名氣不大

如樓主所說，杜甫生前真的沒有什么名氣。我們現(xiàn)在經(jīng)常說“李杜李杜”，仿佛杜甫和李白是平起平坐的樣子。其實(shí)并不是。他們兩人，李白始終是一個(gè)優(yōu)越者的身份存在的——不僅生活條件優(yōu)越，李白的名氣在當(dāng)時(shí)也非常大，上到皇帝、王公大臣，下到平民百姓，都是李白的粉絲。

例證可以找出很多。試舉一例：唐代的時(shí)候，有編選當(dāng)代詩人作品的風(fēng)氣，類似于我們現(xiàn)在的“當(dāng)代著名短篇小說選”、“百佳抒情詩選”這樣的圖書。現(xiàn)在流傳下來的唐代人選唐代人詩歌的作品集，叫“唐人選唐詩”，中華書局曾結(jié)集出版過，有十種。但是在這些選集里面，杜甫的詩一共選了多少首呢？不多，只有7首！而且，還是只在韋莊編選的《又玄集》中才出現(xiàn)，其他的選本，壓根就沒有選錄杜甫的詩歌。

這種情況的出現(xiàn)自然有多方面的原因，比如寫作風(fēng)格、題材、甚至是圈子等方面的因素，但也很能說明一點(diǎn)：杜甫在當(dāng)時(shí)是名氣不大的。咱們可以現(xiàn)在的著名作家為例，哪怕是一本詩歌選集，都可能選用某位著名小說家的詩歌作品。為什么呢？因?yàn)樗�太出名啦，不能沒有他呀！

二、元稹的吹捧

一直到元稹的出現(xiàn)，杜甫其人其詩，才開始在我們的文學(xué)史上發(fā)生了改觀。但是說實(shí)話，這件事真的有偶然性。

元稹對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)（吹捧），出現(xiàn)在他給杜甫寫的墓志銘上，叫《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》。其中重要的幾句，引文如下：

至于子美，……兼人人之所獨(dú)專矣�！�…詩人以來，未有如子美者。

元稹對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)非常高，說杜甫集合了前代諸多大詩人的所有優(yōu)點(diǎn)，是集大成的人，沒有人能像杜甫這樣的。

然而真實(shí)的情況是：第一，元稹寫的這篇文章，是墓志銘。墓志銘的最大特點(diǎn)是什么？是說好話！恨不得把世間所有的好話用搬過來用上；第二，元稹為什么會(huì)給杜甫寫墓志銘？事情就是這么湊巧。杜甫的孫子杜嗣業(yè)要將先人（包括杜甫及杜甫兒子杜宗武）歸葬祖墳，路過江陵的時(shí)候，就去找當(dāng)時(shí)被貶在江陵做官的元稹。元稹就是這時(shí)候?qū)懙倪@篇墓志銘；第三、當(dāng)時(shí)的元稹還正年輕，銳氣正盛，所以有意發(fā)表高調(diào)的、反常人的言論，在情理之中。

此后，元稹和白居易還發(fā)表了關(guān)于杜甫的評(píng)價(jià)，總之都是吹捧杜甫的。當(dāng)時(shí)的文壇大佬韓愈有點(diǎn)看不慣，就說了幾句話來反駁。這就是歷史上有名的“李杜優(yōu)劣論”。篇幅關(guān)系，不便在此討論。日后有機(jī)會(huì)可以再說。

三、詩史和詩圣

我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)杜甫的詩，說是“詩史”；評(píng)價(jià)杜甫這個(gè)人，是他是“詩圣”，那都是杜甫去世很長時(shí)間之后才出現(xiàn)的事情。但和元稹沒有關(guān)系，這個(gè)需要說明一下。

最早評(píng)價(jià)杜甫的詩為“詩史”的，是晚唐的孟棨，他在《本事詩》中說：

杜逢祿山之亂，流寓隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，號(hào)為詩史。

而稱呼杜甫為“詩圣”，則是宋代以后的事情了。宋代的蘇軾、秦觀等人，對(duì)杜甫和杜詩推崇備至，甚至有人將杜詩和周公制禮相提并論；明確使用“詩圣”來稱呼杜甫的，應(yīng)該是清朝的王嗣爽，他在《夢杜少陵作》這首詩中說：

青蓮號(hào)詩仙，我翁號(hào)詩圣。

青蓮就是青蓮居士李白，我翁就是指杜甫。

杜甫和杜詩在我國的文學(xué)史上的接受過程簡單來說就是上述這樣。當(dāng)然中間還有很多的變化和演進(jìn)過程，那就是更專業(yè)的學(xué)問啦。

我是小阿蠻，希望我這篇簡單的梳理能幫助到大家。

感謝大家的閱讀支持，記得多多點(diǎn)贊哦。謝謝啦。

杜甫生前名氣大不如李白，后來詩名大盛，一度超越李白，但不是那個(gè)人想吹就能吹起來的。

唐詩之盛，盛在盛唐，安史之亂前以李白代表的浪漫主義和亂后杜甫代表的現(xiàn)實(shí)主義雙峰對(duì)峙，杜甫以積極入神精神，勇敢忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，以高妙藝術(shù)手段表達(dá)國家安危.人民哀樂的思想感情，杜詩的認(rèn)識(shí)作用.借鑒作用.教育作用都是別人難以企及的，后人稱他為\"詩圣\"，將其作品稱為\"史詩\"是有道理的。但在當(dāng)時(shí)，李白聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，杜甫名不如他確是事實(shí)。安史之亂后，詩人想浪漫也浪漫不起來了，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格成主流，詩人們重新審視杜甫，對(duì)他評(píng)價(jià)逐漸高起來。杜甫之后，詩壇呈兩派，白居易為代表一派包括元稹.張藉等，韓愈為代表一派包括賈島.孟郊.李賀等，兩派都源於杜甫，前者對(duì)杜甫的繼承重在敢於正視現(xiàn)實(shí)，抨擊黑暗一面，并力求語言通俗流暢生動(dòng)，易為讀者接受，后者則繼承杜甫的刻意求新.富于創(chuàng)造性，開拓新境界，他們的詩往往幽辟，苦澀，冷艷。

杜甫去逝四十年后，杜甫孫子找元稹為其爺爺寫一墓志銘，此時(shí)元稹與白居易為當(dāng)時(shí)詩壇領(lǐng)袖，元稹在墓志銘中寫道:″則詩人以來，未有如子美者\(yùn)"，講李白\"誠亦差于子美矣″。元稹認(rèn)為，杜詩在思想性，題材內(nèi)容的豐富性上顯然超過李白。兩年后，韓愈在一首詩中寫道:\"李杜文章在，光焰萬丈長\"。第一次把李.杜相提并論，韓愈身份很高，其言影響很大。到了北宋，王安石.蘇軾.歐陽修等文壇名流無不對(duì)杜詩交口稱贊，出現(xiàn)抑李揚(yáng)杜的情況，到元朝，詩人方向提出一祖三宗說，將杜甫奉為詩壇鼻祖，杜甫被戴上詩圣光環(huán)，影響超過李白，從清代到民國，眾多詩學(xué)研究者又把杜甫推高一級(jí)，出了不少研究杜詩專著，影響極大，截止上世紀(jì)七十年代，研究李白詩的學(xué)術(shù)專著500余本，而研究杜詩專者達(dá)2000多本，杜甫在詩學(xué)領(lǐng)域全面超李。但李白的性情氣質(zhì)歷來被人喜歡稱頌，當(dāng)今學(xué)者多是將二人并稱，不喜歡分高下。
李白像，

杜甫像。

李白是詩仙，杜甫是詩圣，雖然兩個(gè)人，現(xiàn)在是兩座中國文學(xué)的詩歌高峰。但兩人生前，境遇卻完全不同。

簡單來說，就是李白一生，是真的不缺錢的，起碼，不缺少喝酒吃肉錢。而且，就算他有顛沛流離的時(shí)候，也是他自己個(gè)兒選的，人家故意選的生活。

但杜甫，卻是真正一生潦倒，經(jīng)常是舉債度日，甚至，晚年生活在一條小破船上，連個(gè)屋子也沒有。

所以，李白的詩豪邁；而杜甫的詩更接近真實(shí)生活，更窮苦。

當(dāng)然，這也跟兩人生活的主要時(shí)代相關(guān)，李白主要生活在盛唐；而杜甫生活在唐朝亂世之時(shí)，唐朝已經(jīng)走向的衰落，國內(nèi)到處是戰(zhàn)亂和亂民了。

李白生存的時(shí)候，大唐詩興啊，普通人，都讀詩；可杜甫生活的時(shí)候，普通人，就是為了保命，連貴族，都不讀詩了。

所以，杜甫生前無名，也正常了。時(shí)代不同。

不是這樣的。不過杜甫在唐朝并沒被尊為詩圣，但與李白齊名。韓愈，張籍，元稹，白居易對(duì)杜甫是十分推崇的。

《讀李杜詩集因題卷后》

白居易

翰林江左日，員外劍南時(shí)。

不得高官職，仍逢苦亂離。

暮年逋客恨，浮世謫仙悲。

吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。

文場供秀句，樂府待新詞。

天意君須會(huì)，人間要好詩。

《調(diào)張籍》

韓愈

李杜文章在，光焰萬丈長。

不知群兒愚，那用故謗傷！

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

伊我生其后，舉頸遙相望。

夜夢多見之，晝思反微茫。

徒觀斧鑿痕，不矚治水航。

想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。

垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

惟此兩夫子，家居率荒涼。

帝欲長吟哦，故遣起且僵。

剪翎送籠中，使看百鳥翔。

平生千萬篇，金薤垂琳瑯。

仙官敕六丁，雷電下取將。

流落人間者，太山一毫芒。

我愿生兩翅，捕逐出八荒。

精誠忽交通，百怪入我腸。

剌手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。

騰身跨汗漫，不著織女襄。

顧語地上友：經(jīng)營無太忙！

乞君飛霞佩，與我高頡頏。

元稹接受杜甫孫子杜嗣業(yè)的邀請(qǐng)免費(fèi)為杜甫寫墓志銘，因?yàn)樵�稹學(xué)詩是從杜甫詩歌作品入手的，因而他格外尊崇杜甫。這不是吹捧杜甫。

白馬有近作五律一首，也贊李杜。

《讀〈春日憶李白〉后聊作》

仙圣藝無倫，千載仰兩人。

雅風(fēng)高二謝，聲韻響三秦

楊柳長安道，江湖酒肆春。

飛蓬當(dāng)晚照，浩蕩似征塵。

看了這個(gè)問題，我忍俊不禁地笑了，你問是誰吹的，我悄悄地告訴你，這人姓韓，他說：李杜文章在，光芒萬丈長！你說他會(huì)吹不會(huì)吹？不過，這個(gè)姓韓的，也被后人吹了，吹他為“百代文宗”，說他是“文章巨公”。更有甚者，有人吹他是“千古文章四大家”之首，他的名字叫韓愈，他吹李、杜的詩，題目是：調(diào)張籍。

說到張籍，我又忍俊不禁了，他把杜甫的詩，一首、一首恭恭敬敬地抄寫下來，然后燒成灰，用蜂蜜做成丸，像吃中藥那樣，每天吃一丸。有人問他，你吃那干什么？他說：我把杜甫的詩吃到肚子里，就能寫出像他那樣好詩了。

果然，他得到了杜的真?zhèn)�，“九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上，萬里無人收白骨，家家城下招魂葬……”

還有一個(gè)姓元的更會(huì)吹，他說：詩人已來，未有如杜子美者（杜甫字子美），時(shí)山東李白，亦以奇文取稱，人稱李杜，余觀其樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。

在他眼里，要是排名的話，杜甫應(yīng)該排在李白前面！這人叫元稹，他為杜甫寫了墓志銘。

那么，為什么會(huì)有人說，杜甫生前無名，死后又被人尊為詩圣呢？原因就是因?yàn)�，杜甫的孫子，找元稹寫了這篇墓志銘。

事實(shí)并非如此！

我的理由是：

一、元稹也承認(rèn)，在他寫這篇墓志銘之前，“人稱李杜”，而不是看到他的墓志銘才稱李杜的。也就是說，在杜甫生前，他的詩名已經(jīng)和李白并列，只不過，他把杜的排名升在李之上罷了。

二、李白比杜甫大十多歲，在那個(gè)十幾歲就結(jié)婚，人均壽命只有三四十歲的年代，這十幾歲，幾乎是相差一代！而李白對(duì)杜甫卻十分推崇，有詩《戲贈(zèng)杜甫》為證：

飯顆山頭逢杜甫，

頂戴笠子日卓午，

試問別來太瘦生，

總為從前作詩苦！

這是李白和杜甫第二次相遇時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)，李白已經(jīng)貴妃磨墨，高力士脫靴了，試問，這樣一個(gè)名揚(yáng)天下的大詩人，怎么可能為一個(gè)默默無聞的年輕人寫這樣的贈(zèng)詩呢？

三、真實(shí)的歷史是，杜甫在三十多歲時(shí)，發(fā)生了安史之亂，一直到他去世，安史之亂的余波還沒有平息，他的詩歌中，有很大一部分是寫安史之亂的，最后，窮困潦倒的他，死在了回鄉(xiāng)的船上，在那戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，有多少人，還會(huì)去讀詩歌呢？

綜上述，杜甫的詩圣之名，是實(shí)至名歸，并不是誰吹出來的，不過，在他生前，由于戰(zhàn)亂，人們還沒有來得及認(rèn)識(shí)他罷了！

詩圣杜甫出名原來等了半個(gè)世紀(jì)

這一年，是公元712年。

在大唐帝國的河南鞏縣一個(gè)孩子呱呱墜地，這個(gè)孩子不簡單，他的名字——“杜甫”流傳千年；直到今天公元21世紀(jì)，連3歲小孩都可以隨口來一句他的詩。

但是杜甫爸媽估計(jì)是不知道自己生了一個(gè)這么優(yōu)秀的孩子，連杜甫自己做夢都想不到他的名字會(huì)出現(xiàn)在語文課本上吧。

為什么這么說呢？

讓我們把時(shí)間軸繼續(xù)向前挪，來到公元735年，在大唐的東都洛陽，24歲的杜甫長嘆一聲，——他第一次落榜了。

第二次，到了他三十四歲時(shí)，杜甫信心滿滿地去考試，一展抱負(fù)的時(shí)候到了，但結(jié)果呢？杜甫又落榜了！

至此，杜甫的仕途夢打碎了。

也許你會(huì)說，沒關(guān)系，放眼歷史卷軸，大多數(shù)文人都是仕途郁郁不得志，文學(xué)造詣才更高！

仕途走不通，我們就走文途嘛。

可是，我們的杜甫同學(xué)偏偏這一生文途在當(dāng)時(shí)都名不經(jīng)傳，用現(xiàn)在的話來說，就是自己開了一個(gè)小號(hào)叫“子美詩集”，但是粉絲量就幾十到幾百人吧。

而同時(shí)代的大V號(hào)可多了，比如寫“海上生明月，天涯共此時(shí)”的張九齡宰相，每次一更新公眾號(hào)，就有一大群粉絲留言“太棒了！”“宰相大人請(qǐng)收下我的膝蓋”“點(diǎn)贊點(diǎn)贊點(diǎn)贊”；再比如，用一句“情時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”橫掃詩壇的王昌齡大號(hào)，被當(dāng)代人稱為“超絕群倫”；還有學(xué)霸王維，詩仙李白都已經(jīng)名聲大噪，詩句廣為流傳。

公元770年，那一年，寒風(fēng)刺骨，杜甫病倒了，留下了一千五百多首詩，他閉上了眼，“子美詩集”也永遠(yuǎn)停止了更新。

偉大的紀(jì)錄片，杜甫的逆襲！

當(dāng)時(shí)，幾乎沒有人在意他的離去。群星璀璨的大唐詩壇，有誰會(huì)在在意一個(gè)只有幾百號(hào)小公眾號(hào)的消失。

然而，有些東西是你的終究是你的，只是時(shí)間來的稍晚一點(diǎn)而已。

杜甫是八世紀(jì)下半葉離世的。到了公元九世紀(jì)，中國興起了讀杜甫詩的風(fēng)潮！

一個(gè)叫元稹的人，沒錯(cuò)，就是寫的那個(gè)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的元稹，偶然發(fā)現(xiàn)了杜甫這顆差點(diǎn)被歷史湮沒的詩壇巨星。他隨手翻開了杜甫的詩集，連讀幾首，驚呆了！原來最偉大的詩人不是“四杰”，不是“王孟”，不是“高岑”，而是這個(gè)寫了一千五百多首詩，幾乎描述了一個(gè)時(shí)代偉大紀(jì)錄片的小公眾號(hào)創(chuàng)作者！

在杜甫的詩里，你可以看到亂世時(shí)代的胸懷天下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；

你可以看到對(duì)時(shí)代的不公批判“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“彤庭所分帛，本自寒女出”；

你可以看到庶民百姓的撕心裂肺“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”；

你也可以看到盛世的繁榮“憶惜開元全盛日，小邑猶藏萬家室”；你也可以看到勝利的喜悅“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”；

你也可以看到對(duì)家人的思念“遙憐小兒女，未解憶長安”“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐”

杜甫的詩，不嬌奢，不風(fēng)流，他喜歡堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立，熱情。他對(duì)朋友真誠，對(duì)普通百姓的不公抱有極強(qiáng)的同情心。

“詩圣”的詩值得我們繼續(xù)不斷傳承，“詩圣”值得我們一代代相傳紀(jì)念。