我個(gè)人覺得，劉備并非仁君，也非偽君子，而是當(dāng)時(shí)的一個(gè)強(qiáng)者，一代梟雄。《三國(guó)演義》視蜀漢為正統(tǒng)，因此把劉備的形象往高大上方向塑造。比如桃園結(jié)義，就是虛構(gòu)。劉備當(dāng)時(shí)實(shí)際上是地方上一個(gè)豪強(qiáng)，關(guān)羽張飛都是手下的小弟，應(yīng)該并未有結(jié)義的事情。而且劉備的武藝，應(yīng)該還在關(guān)羽張飛之上，否則怎么當(dāng)老大？

細(xì)數(shù)劉備的經(jīng)歷，先后投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表，后來又謀奪了宗親劉璋的地盤。仁君這樣的帽子是不能可能戴在劉備的頭上的。但是劉備也從未有過殘害百姓的事跡。而且劉備比較大度，比如張任因?yàn)榈挚箘�備而被處死，但是劉備不但赦免了他的家人，并且還讓他的后人得到任用。所以說劉備待人還是比較寬厚的，不然像諸葛亮這樣的人為什么會(huì)投靠他呢？

劉備雖然也是漢室宗親，但是當(dāng)時(shí)的家庭已經(jīng)破落，靠親戚的支持才能完成學(xué)業(yè)，可謂是白手起家。之后的經(jīng)歷也是極其坎坷復(fù)雜，50多歲才取得西川和荊州的基業(yè)。在當(dāng)時(shí)人均壽命極低的情況下，可以說是極為難得，也極其的勵(lì)志了，可謂一代梟雄。在三國(guó)那種極其復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，為了生存，投靠強(qiáng)者是很自然的事情。劉備的行為也沒什么好指責(zé)的。因?yàn)椤度龂?guó)演義》拔高了他的形象，與事實(shí)當(dāng)然有差距，因此給人以虛偽的印象。

我也有同感，小時(shí)候單純，一看見劉備每次都做好事，為漢室江山鞠躬盡卒，死而后已，就以為他是好人，把反漢室的曹操做為亂臣賊子。

長(zhǎng)大后，思考問題的角度不同，漸漸發(fā)覺劉備假仁假義，是一個(gè)十足的偽君孑，所有的一切，都是為了讓百姓認(rèn)可他，好得到民心和許多名士和猛將，例如:關(guān)羽，張飛，趙云，馬超，黃忠，嚴(yán)顏，諸葛亮，法正，費(fèi)祎，董允等。

覺得他是一個(gè)居心叵測(cè)的偽君子，表面上不露點(diǎn)破綻，比之曹操更為之奸。

小時(shí)候，人很單純，愛憎分明，非白即黑，所以看劉備很仁義；等長(zhǎng)大后，隨著自身閱歷的增長(zhǎng)，看問題的角度更加多元化，再看劉備就是一個(gè)具有復(fù)雜個(gè)性的人了。

其實(shí)，我們每個(gè)人，又何嘗不是這樣的呢！

小時(shí)候，對(duì)人和事的了解處于淺顯階段，很難分辨出一件事背后真正的意義與目的，總覺得幫助別人是仁義，做了好事就是好人，卻從來也沒有想過有時(shí)候幫助別人也會(huì)是壞事，同時(shí)做了好事也并不一定是好人，壞人也會(huì)做好事。

小時(shí)候，看三國(guó)演義，總覺得劉備是個(gè)仁義之君，心系漢室，一身報(bào)國(guó)，桃園三結(jié)義，不僅兄弟情深，而且同心報(bào)國(guó)，以恢復(fù)漢室為己任，最為關(guān)鍵的是，劉備雖然弱小，還非常樂于助人，比如孔融被黃巾軍圍了，想的卻是劉備，陶謙被曹操圍攻，劉備只帶著數(shù)千雜牌軍就敢來救援，劉備圖啥？不就是因?yàn)閯�備仁義。

三國(guó)演義

說到劉備仁義，最好的證明應(yīng)該就是曹操南下攻打荊州時(shí)，劉琮投降，卻沒有通知?jiǎng)�備，劉備得知曹操南下的消息后，匆忙南逃，路過襄陽時(shí)，劉備還想見一見劉琮，向他說明曹操可不是什么善燈，但劉琮因?yàn)樾呃⒍�不敢見劉備，同時(shí)劉琮身邊的人大多跟隨劉備而走，之后跟隨劉備一起南下江陵的百姓居然有十幾萬人。

古人非常重視籍貫和鄉(xiāng)土，是什么讓十幾萬老百姓放棄祖籍地，寧愿拖家?guī)Э谒奶幜骼艘惨�跟著劉備一起逃，因�(yàn)閯�備仁義，可以給這些老百姓一個(gè)安居的未來，沒有人比當(dāng)時(shí)的老百姓更能了解劉備的仁義，古代老百姓已經(jīng)用腳投票來選擇劉備的仁義，這可不是演戲，也不是演義，而是事實(shí)。

劉備

當(dāng)然，小時(shí)候三國(guó)演義看多了，也會(huì)覺得劉備太過軟弱，又沒啥能力，早期靠關(guān)羽、張飛兩個(gè)萬人敵打天下，晚期靠諸葛亮這個(gè)千古奇人穩(wěn)定內(nèi)政，時(shí)不時(shí)劉備還大哭一次，用淚水打動(dòng)人心，以仁義化解仇恨，所以，小時(shí)候，劉備仁義的形象深入人心。

長(zhǎng)大后，對(duì)人和事的了解開始逐漸深入，也懂得通過一些現(xiàn)象去分析背后存在的原因，懂得了人都有虛偽的一面，也有真實(shí)的一面，知道了人性就是一個(gè)復(fù)雜體，明白了好人也會(huì)做壞事，壞人同時(shí)會(huì)做好事，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)可也多了一層復(fù)雜的原因，終于理解了，非黑即白，非好即壞不過是人為劃定的理想標(biāo)準(zhǔn)，而灰色才是真實(shí)的世界。

陶謙讓徐州給劉備

長(zhǎng)大后，看三國(guó)演義，開始覺得劉備虛偽，明明很想要徐州，卻一直推脫，明明到荊州投靠劉表，就是想奪取荊州，卻總裝作一個(gè)仁義之君，不會(huì)去搶本不屬于自己的地盤，明明到益州就是打益州的主意，卻道貌岸然、義正嚴(yán)辭地告訴龐統(tǒng)，我們不能不仁義，但最后的結(jié)果卻是：劉備三讓徐州，最終還是占據(jù)了徐州，劉備推讓荊州，最終還是占據(jù)了荊南四郡，劉備假意幫助劉璋抵擋張魯，卻以犧牲龐統(tǒng)生命為代價(jià)，發(fā)動(dòng)了對(duì)益州劉璋看起義正嚴(yán)辭的戰(zhàn)爭(zhēng)。

總以為自己看透了人家的虛偽、人性的復(fù)雜、善惡的交替，其實(shí)，很多東西的認(rèn)知，并不是你想的那么簡(jiǎn)單，有時(shí)候當(dāng)你親身經(jīng)歷了一些事，也許就能明白劉備的心境。

很多人說劉備虛偽的，無非就是認(rèn)為劉備道貌岸然之下掩藏著一顆自私自利的功名之心，明明很想得到徐州，卻假意推脫，明明很想占據(jù)荊州，卻假意無視，明明很想攻占益州，卻要為自己找一個(gè)光明正大的理由，這是虛偽嗎？

劉備善待百姓

這不是虛偽。因?yàn)槟悴荒苡媒裉斓牡赖聵?biāo)準(zhǔn)去衡量古人的道德，你是否知道古人的謙讓是一種美德，而且是人人敬重的美德，甚至在某些方面成為了一種必要的程序，比如禪讓帝位，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓帝位，明明心里高興得要命，卻假模假樣的推辭了三次，恐怕今天的我們會(huì)說：真虛偽��！明明很想得到，卻裝著一幅不想要的樣子，騙誰呢？但如果我說這就是禪讓程序的流程，你信不信？

劉備也是如此，他確實(shí)想要徐州，可是按照程度他必須推辭三次，如果劉備不推辭三次，恐怕天下人又會(huì)罵劉備自私自利了，都不知道辭讓，但是，為什么陶謙會(huì)把徐州讓給劉備，而不是留給自己的兒子呢？

其中一個(gè)原因就是因?yàn)閯�備仁義，得到大家的愛戴，如果劉備是像董卓一樣的暴君，陶謙會(huì)讓徐州嗎？不會(huì)，如果劉備像曹操一樣的奸雄，陶謙會(huì)讓徐州嗎？還是不會(huì)，這就是劉備的仁義，當(dāng)然了，劉備能得到徐州還有劉備的戰(zhàn)斗力強(qiáng)，陶謙想讓劉備抵擋曹操以保全自己的家族等原因。

劉備、曹操、孫權(quán)

再說荊州，劉備想不想要荊州，當(dāng)然想要，諸葛亮在隆中對(duì)就已經(jīng)明確告訴劉備，想成就大事，就必須占據(jù)荊州和益州，當(dāng)劉備路過襄陽時(shí)，諸葛亮建議劉備趁現(xiàn)在劉琮投降之際，攻打襄陽，拿下荊州，劉備說不忍心，并且還在路過劉表墳?zāi)箷r(shí)祭拜了一番才離開，所以才會(huì)有后面的十幾萬百姓跟隨，如果劉備聽諸葛亮的，武力攻打襄陽，也許劉備能拿下襄陽城，但是失了民心，這就是劉備的仁義。

益州也是一樣，剛進(jìn)入益州時(shí)，龐統(tǒng)勸劉備與劉璋會(huì)面時(shí)，扣押了劉璋，就能順勢(shì)拿下益州，劉備的確很想拿下益州，但劉備沒有選擇用陰謀手段扣下劉璋取益州，而是拒絕了龐統(tǒng)的建議，劉備本有機(jī)會(huì)以最小的代價(jià)獲取最大的成就，但他卻選擇了一條光明正大拿下益州的道路，即使?fàn)奚�了龐統(tǒng)，劉備仍然會(huì)這么做，這就是劉備的仁義，這不是虛偽，就是仁義。

漢賊不兩立，王業(yè)不偏安

如果你拿劉備與曹操、孫權(quán)相比，就更能發(fā)現(xiàn)劉備的仁義了，曹操一生殺害眾多名士，如邊讓、許攸、楊修、崔琰、孔融，劉備殺過誰？好像唯一一個(gè)就是他的養(yǎng)子劉封吧，還是諸葛亮以會(huì)影響將來政權(quán)穩(wěn)定為由賜死劉封的，孫權(quán)一生腹黑無情，玩起政治來不擇手段，今天可以和你結(jié)果，明天就會(huì)在暗地里捅刀子，雖然政治就是爾虞我詐，但一個(gè)毫無誠(chéng)認(rèn)的人如何有仁義呢？孫權(quán)后來還逼死了他的重要功臣陳遜，以及一大堆的江東大家族，甚至連自己的兒子都逼死，可劉備逼過誰？又殺過誰？就連糜芳和黃權(quán)這樣投降敵人的家屬，劉備都不追究責(zé)任，這就是仁義，這是劉備的立身之本和獨(dú)有特性，是劉備能夠成就大業(yè)的軟實(shí)力。

我也有同感，小時(shí)候感覺劉備是個(gè)憂國(guó)憂民的志士。現(xiàn)在，隨著對(duì)歷史的深入了解，發(fā)現(xiàn)劉備并非如此。他的每一次行動(dòng)都被稱為道德標(biāo)桿，然而每一次行動(dòng)的結(jié)果都不符合“道德”標(biāo)準(zhǔn)�？匆幌逻@些事情，都很有意思。

第一件事。他一直宣稱忠于漢室，要為漢家江山鞠躬盡瘁死而后已。他以皇帝的“皇叔”自居，奔波一生，也沒有為皇室做什么。在漢獻(xiàn)帝在世的情況下，就為他舉行喪葬儀式，然后自己做了皇帝。真不知道叫他皇叔的皇帝，心里是什么滋味。

第二件事。劉備走投無路時(shí)，投奔好友公孫瓚。公孫瓚安置了劉備，最后劉備卻帶著趙云離開了公孫瓚。趙云是公孫瓚手下的將領(lǐng)，劉備卻毫不猶豫的挖走了趙云。

第三件事。陶謙的徐州受到威脅時(shí)，劉備應(yīng)邀救援徐州。徐州之圍解決后，陶謙要讓劉備做徐州父母官，劉備拒絕了。不知道為什么，陶謙此后數(shù)次力邀，好像不把徐州的權(quán)力交給劉備，就不開心。劉備最后，為了不讓陶謙傷心，才勉為其難的接受。

第四件事。劉備投靠劉表之后，四處結(jié)納荊州人才，擴(kuò)充勢(shì)力。沒有絲毫回報(bào)劉表的意思，最后把荊州變成了自己的根據(jù)地。

第五件事。益州的劉璋與漢中張魯發(fā)生沖突，劉璋請(qǐng)求劉備的支援。劉備帥軍入川后，居然反客為主，與劉璋兵戎相見。打敗劉璋后，把益州變成了自己的地盤。

回顧劉備投靠別人的歷史�；�本上被劉備投靠的主人，都最終讓劉備做了主人。只有曹操和袁紹，被劉備投靠過后卻安然無恙。

劉備既不是仁君也不是偽君子，而是一個(gè)情商極高的聰明人！

他總是能夠抓住細(xì)節(jié)，把握重點(diǎn)，對(duì)事如此，對(duì)人也是如此。

尤其是在對(duì)人上，他總能給予與他往來者最需要、最在乎的東西。

比如關(guān)羽張飛，他們重視的是情義，劉備就把他們當(dāng)手足。甚至當(dāng)張飛丟了劉備妻小的時(shí)候，他竟當(dāng)著所有人的面說出了那句千古“名言”：兄弟如手足，女人如衣服。

再如諸葛亮，隱士，喜歡故作高深，喜歡拿個(gè)架子，喜歡要個(gè)面子，劉備給足了他面子，給了他舞臺(tái)，滿足了他的虛榮心和功名心，所以諸葛亮只能“鞠躬盡瘁死而后已”。

再比如殺妻煮肉招待劉備的劉安，劉備很感激他，他他知道此人只是要得到“利”，于是只是借曹操之手回饋了他許多黃金。

可以回顧一下，但凡跟劉備接觸的，哪一個(gè)不是如此？

試問，人人都能從劉備那里得到自己想要的，誰還會(huì)說他不仁義？

我經(jīng)常會(huì)舉一個(gè)例子：你女朋友想吃蘋果，結(jié)果你花了很多錢給她買榴蓮，她會(huì)說你好嗎？

我看三國(guó)演義已經(jīng)是半大的人了，就這樣也看的我忘記了別的，只看見三兄弟義結(jié)金蘭、同仇敵愾、看的我熱血沸騰！恨不得即刻也出去行走江湖，結(jié)識(shí)一些朋友！呼朋喚友的咋呼一片！

我只聽見別人怎么評(píng)價(jià)自己就跟著評(píng)價(jià)，再加上劉備在三國(guó)演義是主角，電視劇推崇結(jié)義是正義，和大眾的心態(tài)合拍，并不會(huì)添加另外的背景去看待事情的本身，而長(zhǎng)大后不同，有自己的想法和判斷，會(huì)根據(jù)事件本身所處的環(huán)境再去分析對(duì)錯(cuò)，一個(gè)事情往往分兩面去看，這長(zhǎng)大的代價(jià)，人的心態(tài)變化是多可怕的事情，這也就是人心復(fù)雜的由來！

你好，我是國(guó)風(fēng)！

當(dāng)年蘇東坡與佛印坐地參禪，蘇東坡一睜眼，看著一身土黃衲衣面皮也是土黃的佛印，突然心生調(diào)謔。便對(duì)佛印說：你看我這么坐著像什么？佛印說：我看你這么坐著像一尊佛！蘇東坡狡猾的一笑說你猜我看你像什么？佛印問像什么？蘇東坡大笑道：我看你像一坨屎！佛印笑了笑沒有說什么。然后他就把這事當(dāng)成一段笑話回家說給他的小妹聽。誰知他小妹聽后冷冷地笑了一笑說：就你這清修，還參禪呢！佛印心中有佛所以看這個(gè)世界上全是佛，你看人像屎你說你心中有什么？據(jù)說蘇東坡大慚而退，過后還向佛印道了歉。

我覺得這個(gè)故事也可以當(dāng)做這段提問的答案。這種感覺的人我也可以告訴你們：劉備一直是君子！小時(shí)候你是君子，所以看他是君子。長(zhǎng)大后你磨礪成小人了，所以看這個(gè)世界就沒有君子，全是小人。自然君子也成了偽君子，小人也成了真小人！

劉備一生只為興復(fù)漢室，對(duì)待跟隨自己的人如同至親，愛民如子，你可以以為他是為了權(quán)利裝出來的，但一個(gè)人即使是為了某種目的裝了一輩子好人，沒有做過任何一件壞事。那他到底算不算好人呢？

就單單一點(diǎn)，無論是史實(shí)還是三國(guó)演義，劉備都曾起兵為義弟關(guān)羽報(bào)仇。我想問問那些質(zhì)疑的人，咱不說你的兄弟姊妹，即便是你的父母被人殺害了！還有幾個(gè)想過為父母報(bào)仇的？就這一點(diǎn)，當(dāng)是所有的所謂君子恐怕沒有一個(gè)能做到！

劉備臨終的遺言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。試問當(dāng)今天下能有幾人能守此箴言？“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”在天下面前，劉備所慮的不是個(gè)人的權(quán)利得失，而是江山社稷的安危。天下黎民的幸福，所以將此言于諸葛，絕非是虛情假意，而是赤誠(chéng)之語。試問追名逐利的當(dāng)下，還有幾個(gè)人把天下放在心上？黎民放在心上？

一肚子腹黑的阿諛小人。又怎么能理解的了劉玄德的雄心大略，懷天下心為己心的弘毅？所以盡管呆在你們那黑暗的角落里盡情的放縱去吧，也不要以你們那幾根小肚雞腸去揣摩心懷天下的仁人君子的胸襟。因?yàn)榉堑�你們不配，而且永遠(yuǎn)也理解不了！

小時(shí)候，人很單純，愛憎分明，非白即黑，所以看劉備很仁義；長(zhǎng)大后，隨著自身閱歷的增長(zhǎng)，看問題的角度更加多元化，再看劉備就是一個(gè)偽君子了。

他一直宣稱忠于漢室，要為漢家江山鞠躬盡瘁死而后已。他以皇帝的“皇叔”自居，奔波一生，也沒有為皇室做什么。在漢獻(xiàn)帝在世的情況下，就為他舉行喪葬儀式，然后自己做了皇帝。好一個(gè)鞠躬盡瘁。

劉備走投無路時(shí)，投奔好友公孫瓚。公孫瓚安置了劉備，最后劉備卻挖走趙云。

劉備投靠劉表之后，四處結(jié)納荊州人才，擴(kuò)充勢(shì)力。沒有絲毫回報(bào)劉表的意思，最后把荊州變成了自己的根據(jù)地。

益州的劉璋與漢中張魯發(fā)生沖突，劉璋請(qǐng)求劉備的支援。劉備帥軍入川后，居然反客為主，與劉璋兵戎相見。打敗劉璋后，把益州變成了自己的地盤。

劉備眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志向遠(yuǎn)大，從一個(gè)賣草鞋的，做到了皇帝，你猜他經(jīng)歷了什么？若是個(gè)真君子，早就墳頭長(zhǎng)草了。

現(xiàn)在人言劉備是偽君子只不過是人云亦云，更多的是對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，大多是人更想劉備的性格卻想做曹操。

為何會(huì)說劉備仁義，東漢末年三國(guó)出于亂世。劉備從一個(gè)落魄的漢室后裔能成為一國(guó)的皇帝，既無法靠家族支撐也沒有靠殺戮來登上高位，靠的就是知人善任和仁義之心最后才成就帝業(yè)。

劉備在現(xiàn)代人眼中的樣子就跟他當(dāng)年在平原縣時(shí)的處境一樣。初平二年，劉備因?yàn)槎啻谓ü�，老同學(xué)公孫瓚讓他當(dāng)了平原縣縣令。劉備來到平原縣之后對(duì)外抵御敵寇，對(duì)內(nèi)施以仁政樂善好施，劉備的這些作法贏得了平原縣老百姓的愛戴和支持。但是不是每個(gè)人都甘心服從劉備的治理，郡民劉平就是其中之一。

劉平看不慣劉備就派刺客去暗殺劉備，夜間刺客來到劉備房間，正準(zhǔn)備動(dòng)手劉備看到刺客也并沒有懼怕和逃跑而是以禮相待，劉備也并不知道此人是來刺殺他的。他只把此人當(dāng)做普通百姓對(duì)待，刺客受到如此恩惠便放棄刺殺劉備，而且將事情告訴劉備。假如劉備是偽君子難道經(jīng)常殺人的刺客會(huì)手下留情嗎？

劉備雖然沒有家族勢(shì)力的支撐但是有關(guān)羽，張飛，趙云，諸葛亮，龐統(tǒng)這些當(dāng)時(shí)頂尖的智謀和將士死心塌地的跟隨。關(guān)羽被迫降曹，得知?jiǎng)�備下落不遠(yuǎn)千里去尋找，趙云兩次救后主劉禪死心塌地跟隨劉備。張飛把家財(cái)都給劉備招兵買馬，諸葛亮為了完成恢復(fù)漢室的遺愿死而后已，龐統(tǒng)為幫劉備奪取益州身死雒城。這些人如果看到劉備乃是偽君子他們難道還會(huì)死心塌地的跟隨嗎？

東漢末年天下大亂，各路諸侯為了爭(zhēng)奪地盤大肆屠城，曹操屠徐州，屠宛城。而劉備終其一生也沒有屠過一城，反倒是在新野敗逃時(shí)百姓還愿意一直跟隨。要是劉備假仁假義那么荊州的十萬多平民老百姓會(huì)跟隨劉備嗎？假如曹操比劉備仁義，荊州百姓怎么不留下來當(dāng)曹操的子民，而愿意跟隨逃跑的劉備呢？

所以劉備并非假仁假義而是真仁義，劉備從二十多歲起兵到六十歲稱帝一直到逝世也沒有做不仁義之事，不過千年之后卻背上了偽君子的頭銜。