正所謂落葉歸根，中國人大概是世界上最熱愛故土的民族了吧，也許是拜悠久的歷史所賜，中國人對于自己從何而來，十分感興趣。中國人“尋根問祖”的情懷更是深刻印在每一個中國人心中。在近年來的華夏大地上“尋根熱”，更是掀起了一波波浪潮。

一旦提起尋根問祖這個詞，永遠都繞不開“山西洪洞大槐樹”這個地方。就連民間的歌謠中，人們世世代代都在傳唱著“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹�！保�那顆在洪洞矗立了2300多年的大槐樹，為何就成了人們尋根問祖的根源？又有多少中國姓氏，是從山西大槐樹遷移出來的呢？

山西大槐樹

從山西大槐樹下走出來的這些先輩，他們大多數(shù)，其實并不是自愿離開故土，而是在封建統(tǒng)治強制移民的大環(huán)境下被迫離鄉(xiāng)。元末明初，戰(zhàn)爭四起，燕趙魯豫等地，“白骨露於野，千里無雞鳴”。

之所以會形成這樣的慘象，一是因為戰(zhàn)爭，二是因為災(zāi)荒，中原大地經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后，早已經(jīng)失去了往日繁華�？墒窃诋�(dāng)時的三晉大地上，卻是一片繁華的景象。根據(jù)史料記載，公元1381年，中原大地，也就是河南、河北，兩省的人口加起來不足400萬，然而山西一地的人口卻有著403萬之多。

影視劇里的移民告示

山西大地東面由太行山作為屏障，西面又有呂梁山脈遮風(fēng)擋雨，再加上黃河環(huán)繞，天然閉塞的環(huán)境，使這片土地躲過了大規(guī)模戰(zhàn)亂。再加上那些年這片大地上風(fēng)調(diào)雨順，大批躲避戰(zhàn)亂的流民遷居于此，山西省居然在元朝末年成為了一個安居樂業(yè)的“世外桃源”，山西人口因此成為北方諸省之冠。

為了快速恢復(fù)全國人口和經(jīng)濟，明朝的締造者——明太祖朱元璋決定將山西大地上的富余百姓，遷徙到全國各處，從而加強北方各地人口數(shù)量，這個決定自然能夠極大加強國家對地方的統(tǒng)治，也利于迅速回復(fù)戰(zhàn)亂導(dǎo)致地方一片衰敗的地方經(jīng)濟。

當(dāng)然，站在不同老百姓的立場上，正所謂故土難離，人們自然不愿意舍棄自己富足的生活和生長多年的土地。然而，在封建社會，隨著統(tǒng)治者一聲令下，無論是否愿意，此次的移民遷徙都勢在必行。

移民路線

為了保證能夠成功移民，明廷可以說是用盡了辦法，當(dāng)時明朝統(tǒng)治者頒布的移民條例是這樣的：四口之家只能留一人，六口留二人，八口留三人，一家人因此被拆的七零八落。

不僅如此，如果他們是同姓同宗者，在往外遷徙的時候，還不能遷于同一地。雖說朝廷對于這些遷徙的人獎賞豐厚，準(zhǔn)備也算竭盡全力，但是依然難以彌補他們背景離鄉(xiāng)所造成的身心摧殘。

尋根問祖

這一場移民大遷徙，開始于明洪武三年，直到永樂15年才基本結(jié)束，在這將近50年的時間里，大規(guī)模的移民次數(shù)達到了18次，遷徙之地遍布18個省，多達498個縣（市）。根據(jù)《明實錄》、《洪洞縣志》記載，移民的姓氏總共達到了882個之多。

但是在大槐樹的那座祭祖堂里，供櫥中所有記載的移民姓氏，一共達到了1230個，而且，有些姓氏詳細記錄了他們的遷徙方向，其目的，就是為了方便這些后人，能夠再次回到他們的故土。

祭祖堂

據(jù)說從山西大洪洞遷出去的移民，為了不忘記自己的根，他們每到一個地方，就會在房前屋后種下槐樹，以此來懷念自己離開時的那個地方。

在民間還有這樣的傳說：如果小指甲是兩瓣形狀，他們就是洪洞縣的后人；之所以會有這樣的說法，是說當(dāng)時移民的人思鄉(xiāng)心切，押送他們的官兵，害怕這些人逃跑，便將他們的小拇指砍成兩半做標(biāo)記，凡是從山西大槐樹出來的人，都保留著這種特征。

“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。

這是一首流傳在華北地區(qū)、淮河流域很多地方的民間歌謠，一般唱完這首歌謠，還要脫襪默默地審視一下小腳趾。

位于山西省洪洞縣的大槐樹是一個有名的尋根之地，自在1991年4月洪洞縣政府舉辦了首次洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)起，每年都有大型尋根祭祖活動，規(guī)模之大，涉及18個省份，500個縣市的812個姓氏。

為什么大槐樹這個地方會成為一個尋根祭祖的地方呢？

那是因為在史料記載中,洪武初年到永樂十五年這五十余年間，山西省洪洞縣就一共組織了十八次大規(guī)模的移民活動。這八次的移民活動規(guī)模之大涉及18個省，500個縣市，812個姓氏。下圖是有族譜記錄的其中一百個主要的姓氏。

如此龐大的移民規(guī)模還得從政策出臺的原因提起：

中原地區(qū)由于連年的天災(zāi)人禍，比如說水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)和各種規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突，讓原本繁華的中原，變成了片片杳無人煙的荒地，使得百姓的生存都成困難，民不聊生，所以中原的百姓急需一個能屬于自己安生立命之地。

歷史上的山西，由于地形等因素，處于較少受到戰(zhàn)爭波及的地帶，成功地吸引了中原百姓大批地遷入山西，也因此，山西省成為了名副其實的人口流入大省。

到了明初，當(dāng)江山漸趨安定，統(tǒng)治者抱著平衡各地區(qū)和發(fā)展中原地區(qū)的想法，采納了有關(guān)官員移民的上奏。

那么，作為人口大省的山西，自然是首屈一指的人口流出地。

按照統(tǒng)治者的意圖，移民活動能開疆拓土，促進各個地區(qū)的平衡發(fā)展，促進全面的繁榮和穩(wěn)定局面。但是，對于即將離開自己家鄉(xiāng)土地的村民，尤其是受中國幾千年濃厚的落葉歸根思想影響的中國人而言，必須承受特別的痛苦代價，因此才有了后來的尋根祭祖活動的開展。

更甚者，當(dāng)時的移民政策不近人情，苛刻到近乎泯滅人性。

移民中若是同姓同宗的，不可以遷往同一個地方。如果一戶人家里有四口人，則留下一口人不遷；如果一戶有六口人，則留下兩口；如果一戶八口，就留下三口人……以此類推。這種移民條件硬生生地拆解了一個完整的家庭，使得骨肉分離，痛不欲生。

平民百姓無法對抗官方意志，這樣的強制性遷移即便不愿面對，他們卻也無力反抗。

即將離別之際，親人們在大槐樹下痛哭流涕，并告誡和約定家人：若是以后不知家在何方，就以此大槐樹為標(biāo)記，再慢慢地尋找。因此，對于遷移出去的人們而言，“大槐樹”是家的方向，家的象征，有著歷來現(xiàn)實的濃厚感情。

當(dāng)年大家一起約定的第一代地標(biāo)大槐樹，已在后來清朝汾河發(fā)生的洪澇災(zāi)害中3被沖毀。人們現(xiàn)在所看到的是與第一代大槐樹同根孳生的距今已有400年歷史的第二代以及第三代槐樹。

它們作為第一代大槐樹的后代繼承著第一代古槐與人們的約定，向這812個姓氏的子孫后代指引著回家的道路。所以，“大槐樹”也就理所當(dāng)然地成為了京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省找尋“根”所在的源頭。

從這大槐樹中流放出來的812個姓氏的人們在歷史上所起的作用無疑非常重要，客觀的說，他們促進了我國南北方和東西方地區(qū)的交流，加強了后世民族大團結(jié)的局面，為各種無腦“地域黑”提供了一堵堅實的防衛(wèi)墻，他們的貢獻值得被尊敬。

明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

洪洞縣老槐樹

傳說明初大槐樹移民時人們都不愿離開自己的家，官府廣貼告示，欺騙百姓：“不愿遷移者，到大槐樹下集合，須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家等待。”聽到這個消息后，人們紛紛趕往古大槐樹下，第三天，古大槐樹四周集中了十幾萬人。這時，大隊官兵包圍了大槐樹下手無寸鐵的百姓，一個官員大聲宣布：“大明皇令，凡來大槐樹之下者，一律遷走。”不久人們醒悟過來，哭喊叫罵，但一切都無濟于事。官兵強迫人們登記，發(fā)給憑照，遷往他鄉(xiāng)。

洪洞是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐。汾河灘上的老鴰在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這就是這首民謠的來歷。

民間的傳說

1.腳趾的傳說：當(dāng)年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記，防止脫逃。所以凡是大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）�！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形�！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。如果你的小腳趾是兩瓣的，你的祖先就是從大槐樹下來的。

2.背手的傳說：當(dāng)時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。

3.解手的傳說：在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便�！贝螖�(shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

現(xiàn)在洪洞縣老槐樹下有一座“祭祖堂”，內(nèi)設(shè)神櫥十座，凡從大槐樹下遷出的移民，每一個姓氏設(shè)一個牌位，共計881姓，881個牌位。正堂口，設(shè)一供桌，人口最多的王、張、李、劉等九大姓的列祖列宗牌位陳列桌上，供前來祭祖的人們祭拜。其他姓氏，分列各神櫥內(nèi)。他們都是六百年前移民到全國各地的�，F(xiàn)在說同姓的人五百年前是一家也是從這里來的。

遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。

移民的地理分布

山西洪洞大槐樹移民最初主要分布在魯西北一帶，這主要是因為元末明初山東的戰(zhàn)亂和黃河泛濫都在魯西北、魯西南地區(qū)，但經(jīng)過明初的再遷移，移民就分布到山東的大部分地區(qū)了。

根據(jù)《明史》、《明實錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，大槐樹移民分布在30個省市，2217個縣市。

其中河南123個縣市，北京、天津、河北142個縣市，山東109個縣市，山西104個縣市，江蘇、安徽、湖北、湖南316個縣市，陜西、甘肅、寧夏182個縣市，黑龍江、吉林、遼寧171個縣市，浙江、福建、江西227個縣市，廣東、廣西、貴州248個縣市，四川、內(nèi)蒙古、青海274個縣市，云南、西藏、新疆210個縣市，海南、臺灣111個縣市。另外，海外移民主要分布在亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的100多個國家。

移民的812個姓氏

1、山西洪同 厲史尤長 炎黃子孫 萬代榮昌 堯都平陽 虞由英皇 羊解士師 禹夏商湯 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好強 燕韓趙魏 齊楚秦龐 相茹紀(jì)信 漢高劉邦 晉隋唐宋 遼金祁連 蒙時末年 戰(zhàn)斗弋常 肖葛鈐勵 頡俎貝浦

2、天宰水寒 北國田干 甄主元章 明君建江 徐禮郁新 納皋奏爨 賈村古槐 濟中官遷 伯仲叔季 拜祭祖先 過橋行路 輩井吏鄉(xiāng) 京經(jīng)魯于 蘇折涂杭 冀安東省 寧淮陜甘 湘桂隆慶 旭惠澤桓 社刁弓張 智慧和暢 束利扶暨 薊鄂廣弘

3、富饒欣慰 芮雪降祥 辛勤勞作 霍岳豐唱 麥苗青綠 玉鋒巒嵐 知足能樂 碩果森滿 溫柔遆貼 幸�？煸� 宮廷繁華 俞院梅蘭 景泰晨花 贠陣宣童 康喜郟靖 崇振綦萇 吾頊邢海 呂律陶顏 宗族修普 尋根記念 茅蓬酆酈 賁麹麋斜

4、范黎朱公 暴財施善 陸游包程 孔丘屈原 典韋蔡倫 堤玄於錢 來嵇馮申 孟柯鹿班 彥博畢升 喬扆許郇 蕭何竇儀 邵甬倪贊 裴巨盧值 晏隱薛旋 粟宇阮籍 鄧攸龔賢 彭悅樊邰 聶耳釋鄺 少帥肇司 崔浩褚員 越堵敖融 闕夔殳紅

5、曹操宓佴 袁枚隨淵 晁蓋李逵 衡聞邴添 鄭杰南仝 應(yīng)懷復(fù)初 守仁續(xù)鄒 石蒲段讓 郜丁光陳 馬牧左權(quán) 絨甲衛(wèi)營 郭種王軒 薄后淳義 壽駢墨香 董藺賀荀 保運孤藏 伏席吳回 蒯緱開鞍 盍逯伍胥 佼較眭嚴(yán) 空厙咸諸 勝豆刀德

6、巴焦句滕 柴胡米蓮 麻婁云凌 艾葉伸展 摸藥杜鐘 飛深秋煙 閘謝黨生 菜霞嬌鄢 松柏竹荷 桃穆柳楊 尖負忠任 彌侯采桑 黑牛充冬 支鈔顧全 那茍言笑 達鞠勇剛 牟閩神尹 百億希望 莊居滑稽 交誼宜臧 貫六佀奉 農(nóng)沃宦雍

7、毛裘刑衣 蔣才郇練 鈕扣儂紐 介紹萎婉 秘密革職 偉戴羨漫 靄門竺扈 妙碧豈談 姚鵬祝傅 莫及鞭嬋 白日落露 渠窄需寬 卜從揭蒂 布依曲彎 別俱易格 蹇貴巢雙 管舒烏丌 符合魚養(yǎng) 計甕會駱 歐樂余閃 慎終須仰 曷鑒化位

8、睦佩斐翠 親毋誠方 欽校慈母 共益泥譚 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉車龍 篩沙狄房 恭敬校尉 卓酒補凡 更進奕步 關(guān)察風(fēng)向 敦迪克寇 獨皮恒當(dāng) 耿庚翟奚 洛伊部汪 貢稅狐弭 郝赫轷單 徹查費靳 池蔭赤藍 濮多凈荔 梨遠野勾

9、仵曳仇賽 繼可楓潘 抄習(xí)簡問 蘆沈儲延 哈腰鞏息 已梯渾染 盛恩邊菅 冷血容閻 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 鎖穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢項 姬吉陰危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗賠詹 祿羅為胃 鮑谷鳳曼 樓蔄次令

10、繳偽岑莘 繆斯侶欒 各郅徂汲 封候卞梁 家喻戶曉 這只廖湛 直廉佘仉 莒賴庫闞 要么嫪雒 潤卡翁罡 咎油訾璩 閔境審匡 坡箕雷瞿 遲啜其宛 逢戈叢荊 靈郗佟鮮 倘鄔蔚幺 隗股脫撖 銀銅鐵木 解椎覃盤 買舟宓冉 （諸葛）（令狐）（皇甫）（歐陽）（司馬）（夏侯）（上官）（呼延）

北有山西洪洞大槐樹，南有廣東韶關(guān)珠璣巷。山西大槐樹移民，是明朝初期規(guī)模最大的移民，對后世中國的影響極為深遠。那么，作為偏安一隅的山西，在戰(zhàn)亂頻仍的元末明初，如何會成為當(dāng)時北方對外移民的中心呢？

山西乃三晉之地，歷史悠久，開發(fā)較早，但長期以來都不是北方的政治、經(jīng)濟重心。唐高宗李淵在起兵前是晉陽留守，但唐朝一建立，他便立馬將都城建在長安，五代中的后晉、后漢、后周，開國皇帝都是河?xùn)|(今山西)節(jié)度使，但開國之后政治、經(jīng)濟重心也都不在山西。作為華夏文明的重要發(fā)源地，山西在北方的存在，遠不如陜西之關(guān)中，河北的燕趙大地，山東的齊魯大地，河南的天下之中來的重要。

元末明初，階級矛盾空前激烈，元朝的統(tǒng)治者作為北方游牧民族入主中原定鼎天下，雖然只存在了98年，卻失北方生產(chǎn)經(jīng)濟遭到了極大的破壞。天災(zāi)加上人禍，導(dǎo)致河南、山東、河北皖北等中原地區(qū)“道路皆榛塞，人煙斷絕”，各地人民紛紛揭竿而起，元朝的統(tǒng)治受到極大的動搖，由于元朝的統(tǒng)治重心在北方，因此反元的戰(zhàn)爭也大都集中在北方，過去人口稠密的北方地區(qū)，在元末明初長達三十多年的戰(zhàn)爭中人口銳減，許多縣人口甚至都未過萬。

根據(jù)《明實錄》記載，洪武十四年(1381年)，當(dāng)時河南、河北的人口分別為189.1萬和189.3萬，而同時期山西的人口，卻多達403.04萬，比河南河北兩省的人口加起來還多出30萬。山西人口緣何會在當(dāng)時如此之多，會成為當(dāng)時北方的人口大省?

相比于中原大地的戰(zhàn)火紛飛，人煙凋敝，同樣地處北方的山西卻呈現(xiàn)出另外一番景象。

所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”，同樣地處黃河流域，山西卻躲過了元末的兵亂和各種天災(zāi)。相比其他省的戰(zhàn)火紛飛，人煙凋敝，山西則是一派社會安定，經(jīng)濟繁榮的景象，在元末明初，山西接納了大量鄰近省份的難民，導(dǎo)致人口爆增，中原人口稀少，這不利于明朝重建北方經(jīng)濟，鞏固地方統(tǒng)治。明太祖朱元璋對此深以為憂，云：“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)”(據(jù)《明太祖實錄》)，當(dāng)務(wù)之急，正是要充實中原地區(qū)的人口，恢復(fù)經(jīng)濟，穩(wěn)定統(tǒng)治，因此，從他省移民迫在眉睫。

當(dāng)時山西每平方公里的人口密度是河南、河北的兩倍之多，山西“地狹人稠生計難”，當(dāng)時朝中不少有識之士提出要遷移山西之民以實中原，這個建議得到了朱元璋的大力支持，由此拉開了洪武到永樂年間持續(xù)近50年的山西人口對外移民。

洪洞大槐樹成為山西南下移民的中心節(jié)點并非偶然，而是十余次移民自然形成的。

明朝初期的山西人口移民，并非全部都是從洪洞大槐樹出發(fā)，但洪洞大槐樹卻是最有名的。據(jù)《明史》記載，“成祖核太原、平陽、澤、潞、遼、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的辦法進行移民。這個范圍，幾乎涵蓋山西全部地區(qū)，但要讓所有人都集中在洪洞大槐樹后再南下，幾乎是不可能也不現(xiàn)實的事情。不過，相比于其他移民出發(fā)點，洪洞大槐樹的規(guī)模卻是最大的，由此地南遷的人也是最多的，因此，其在后世的影響力也就大大高于山西其他地區(qū)。

關(guān)于移民次數(shù)，歷來眾說紛紜，爭議頗大，目前比較主流的說法是17次，橫跨洪武、建文、永樂三朝，時間長達近50年。這是中國古代由官方牽頭最大的一次人口大遷徙。前后自山西遷徙外省人口超過一百萬，山西洪洞大槐樹移民，成為如今北方不少省份居民的原籍來源。

根據(jù)不完全統(tǒng)計，自山西洪洞大槐樹遷移出去的姓氏超過500個，直接遷入地以北方的豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陜、甘、寧、晉等諸省市為主。數(shù)百年間，這些省份的山西移民又再次南遷，已至于遍布全國，海內(nèi)海外及擴散到全世界，山西洪洞大槐樹與廣東韶關(guān)珠璣巷也成為古代中國兩大著名的移民集散地。

我這個姓氏唐姓，便是山西洪洞縣大槐樹移民之一。除了唐姓之外，還有多少姓氏是從山西洪洞縣大槐樹移民遷移出來的呢？接下來聽我慢慢分析一下。

山西洪洞縣大槐樹移民發(fā)生于明朝初年。元末明初，元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治引發(fā)了紅巾起義軍揭竿而起，各路軍閥與元朝展開混戰(zhàn)，天下大亂，百業(yè)凋零，常年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致全國大部分地區(qū)人口銳減。等到明太祖朱元璋建立大明王朝并且逐步統(tǒng)一全國之后，得到的是一個赤地千里、滿目瘡痍的中國大地。

面對如此慘烈的人間世界。明太祖朱元璋決定通過移民快速的改變許多地區(qū)農(nóng)田荒廢，毫無生機的現(xiàn)狀。而山西由于被黃河和太行山脈與外界相隔絕，一直處于元朝的統(tǒng)治之下而沒有遭受戰(zhàn)亂之苦。因此明朝初年，山西省是全國范圍內(nèi)人口數(shù)量較多的省份。

于是明太祖朱元璋便著手準(zhǔn)備從山西組織移民前往遭受戰(zhàn)亂影響嚴(yán)重的其他地區(qū)。比如說河北、山東、河南、江蘇、安徽、湖北、陜西等地。

于是從明太祖洪武年間到明成祖永樂年間。明朝的官方統(tǒng)治者組織了15次大規(guī)模的移民活動。將山西省境內(nèi)人口眾多的地區(qū)的百姓抽調(diào)一部分集合到山西洪洞縣大槐樹下，再從這里發(fā)往全國。

由于山西洪洞縣大槐樹移民，前后歷時15次數(shù)十年，涉及的百姓達到了幾十萬人。時至今日依然無法弄清楚當(dāng)初洪洞縣大槐樹移民到底牽扯到多少姓氏。但是根據(jù)目前統(tǒng)計到的數(shù)據(jù)來看至少不少于800個姓氏。

時至今日，在很多家族中依然流傳著關(guān)于祖先從大槐樹移民而來的歷史記載。你們家是從大槐樹移民而來嗎？又有哪些證據(jù)可以證明呢？

不請自來。

我爸出生在河北滄縣下轄的一個小村子里，他年輕時逃荒到東北，成家立業(yè)。我一直以為我的祖籍是河北，回到老家時聽老人閑談他們說老王家都是從山西大槐樹遷移過來的。是的我爸出生的那個村子都姓王，又以爺爺奶奶輩分最大，春節(jié)時給老人磕頭拜年的晚輩能從屋里排到大院門口�；氐郊业哪悄晡也攀畾q左右，有個四五十歲的中年人喊我爺爺，要給我磕頭，嚇到我了。。。關(guān)里家禮數(shù)大，過年時弟弟妹妹給哥哥姐姐磕頭也都是斯通見慣的。但這放在東北是從沒見過，不敢想象的。。

要問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居是啥？大槐樹下老鸛窩！從山西洪洞縣遷移到山西、河南、北京、安徽、陜西、江蘇等地的幾百個姓氏都是這里的子孫！

根據(jù)史料記載，我國歷史上大規(guī)模的移民有20次之多，有野史記載有18次，期間經(jīng)歷了金、元朝、、明朝、清朝四個時代，時垮了600多年，在當(dāng)今，稱自己祖輩是山西洪洞來的人有2億左右，此外，有很多老輩人還去過山西續(xù)了族譜！

其中又以王氏家譜、李氏、張、劉、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、沈、曾等姓氏為最多。

我是王元濤，元吉長見現(xiàn)是我們家譜中的前五輩。我在深圳中原地產(chǎn)，希望能與大槐樹下的各位成為朋友。

洪洞大槐樹是我國尋根祭祖的盛地，前來這里認祖歸宗的人共有881個姓氏，占全國姓氏的14.32%。大槐樹移民的形成，同元朝末年全國人口大量流失有很大的關(guān)系。

元朝統(tǒng)治者在入主中原后，實行了高壓的統(tǒng)治政策，從元朝建立到元朝滅亡，農(nóng)民起義一直此消彼長。在元朝末年的時候，中原地區(qū)爆發(fā)了瘟疫和饑荒，大量難民流落失所，全國各地都爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。元朝統(tǒng)治者和漢族地主武裝對農(nóng)民起義軍進行了殘酷的鎮(zhèn)壓，農(nóng)民起義軍之間也相互攻伐，到了朱元璋統(tǒng)一全國的時候，中原地區(qū)和南方地區(qū)的人口都大量流失，只有山西受戰(zhàn)亂影響較小，人口較為稠密。為了解決人口分布問題，明朝統(tǒng)治者在明朝前期，進行了兩階段18批次的大規(guī)模移民。

第一階段：洪武年間移民

洪武初年明朝全國人口只有一百六一萬戶，山西人口多達四百多萬人，比河南和河北的人口加起來還要多。為了填充中原地區(qū)和南方地區(qū)的人口不足，明朝從洪武年間開始，就不斷地從山西遷移人口去填充這些地方。當(dāng)時的山西人口主要分為兩種，一種是元末戰(zhàn)亂逃到山西的人，一種是山西地區(qū)的土著居民。在接到明朝政府的遷移令之后，逃難到山西的人大多自覺的搬走了，而山西的土著居民，對于故鄉(xiāng)充滿了感情，都不愿意搬離故鄉(xiāng)。

明朝政府在勸說無果后，采取了強硬手段，當(dāng)時的遷移條例規(guī)定：四口之一留下一個人，六口之家留下兩個人，八口子家留下三個人，同宗的人不能遷移到一個地方。在這個規(guī)定下，山西地區(qū)三分之二的土著居民都被遷移出去，由于同宗的人不能遷移到一個地方，這些人大部分都沒能回來。在當(dāng)時的山西地區(qū)，洪洞的人口最多，成為了這次人口外流的主要地區(qū)。洪洞被外遷的人口在離開之前，都會在大槐樹下集合，這些人在大槐樹下辦理遷移的手續(xù)，從此背井離鄉(xiāng)一去不返。為了能夠記住共同的故鄉(xiāng)，這些人在臨走的時候約定以大槐樹為記號，以便于子孫后代能夠找到故鄉(xiāng)。在洪武年間，洪洞大槐樹下共計遷移走了10批百姓，這些百姓大多在遷移地定居，再也沒能回到山西。

第二階段：永樂年間移民

在靖難之役爆發(fā)后，朱棣和朱允炆進行了長達四年的戰(zhàn)爭，山東、河南、河北等地再一次被戰(zhàn)亂侵襲。在朱棣繼位后，為了填補這些地區(qū)受戰(zhàn)亂損失的人口，多次從山西大規(guī)模移民。在朱棣遷都北京后，為了增加北京地區(qū)的人口，又從山西遷移走了一批百姓。永樂年間洪洞大槐樹下陸續(xù)遷移走了8批百姓，加上洪武年間的10次，山西洪洞大槐樹下，共計遷移了18批百姓。

洪洞移民雖然大多數(shù)都沒能回歸故鄉(xiāng)，但是他們卻牢牢記住了共同的故鄉(xiāng)大槐樹，并且將大槐樹的故事傳給了后世�，F(xiàn)在全國各地都有大槐樹移民的后代，據(jù)說腳上的小拇指分成兩瓣的人就是大槐樹移民的后人。洪洞大槐樹也已經(jīng)成為了一個著名的旅游景點，每年都會有數(shù)百人去洪洞認祖歸宗。

我是歷史大人日慕鄉(xiāng)關(guān)，歡迎關(guān)注！

有多少呢？現(xiàn)在官方統(tǒng)計的是1230個，因為在今天，洪洞祭祖公元內(nèi)，設(shè)有一處祭祖堂，里面供奉了1230個姓氏排位，供各地人民回來尋根祭祖用。但是真正的姓氏數(shù)量，有待考證。

遷徙原因

在歷史上，河南的人數(shù)經(jīng)常是很稠密的，但是也有一些時候，這里的百姓卻幾乎絕跡。這一現(xiàn)象就是發(fā)生在元、明時期，元朝是北方的游牧民族進來統(tǒng)治漢人，這些游牧民族彪悍非常，偏偏我們的內(nèi)地百姓不愿意被這些兇猛的人統(tǒng)治，于是經(jīng)常都會遭到屠殺。在山西、河南等地，被元人屠殺的百姓就有很多。

到了元末，因反抗勢力抬頭，各地爭戰(zhàn)不休，又讓更多的百姓死去，在當(dāng)時的北方，許多到了元末，因反抗勢力抬頭，各地爭戰(zhàn)不休，又讓更多的百姓死去，在當(dāng)時的北方，許多地區(qū)都成了無人區(qū)，是真正的“赤地千里”。

明朝開國后國都又定在了南京，國家中心偏向南方，更不利于北方人口恢復(fù)。不過，經(jīng)過幾十年的恢復(fù)，到了中后期，山西的人口已經(jīng)有近百萬，而河南河北更是各有近兩百萬之多。

但是這時候，朱棣卻又從北京發(fā)起了叛亂，打著勤王的口號殺向了南京。然而安定了幾十年的百姓，知道太平來之不易，于是沿途百姓紛紛自行抵抗，結(jié)果很多地方又遭到了燕王的屠殺，這導(dǎo)致了山西人口激增，到了后來山西的人口在五百萬左右，比另外的兩個省份加起來的人口都多。

除了河南河北，全國其他許多地方也是如此，因為多年的戰(zhàn)亂、天災(zāi)，各地人口急劇減少，于是為了加快人口發(fā)展，朝廷便發(fā)布了遷徙的政令，前后超過五十年，遷徙人口百萬！

然而，很多人其實忽略了一些事情。

1、這些人口并不都是從洪洞遷徙出去的

這個移民工程早在朱元璋手上就開始了，最初定下地點就有17州66個縣，而到了朱棣手上，更是把范圍擴大到了太原、平陽等7府之地，所轄百姓經(jīng)過五十余年，被遷徙超過百萬。這么多百姓可是從這些地方遷徙出去的，而不都是從洪洞遷徙出去的。

2、究竟從洪洞出去的姓氏有多少？

這個恐怕現(xiàn)在已經(jīng)無法考證了，當(dāng)年遷徙的時候，并沒有留下什么資料，現(xiàn)存的資料十分有限，而且很多都是由遷徙出去的人，留下的族譜來推斷的，所以現(xiàn)在究竟有多少姓氏是很難再考證了。畢竟這事情前后發(fā)動有17次，時間跨度超過五十年，就算是當(dāng)年也是一筆糊涂賬了，何況是現(xiàn)在。

當(dāng)然，如果是泛泛而說，大槐樹遷移就是說整個山西五十余年所有的百姓，這個數(shù)目就要超過前面所說的1230了。

當(dāng)年的百姓被陸續(xù)遷徙到了南北絕大部分的省份，分布這么廣，自然需要極多的姓氏，經(jīng)過幾百年的變遷，其實很多姓氏已經(jīng)逐漸沒落、消失了，后人根本無法尋找自己的出處，或者勉強能推斷自己的祖先，卻苦于沒有證據(jù)，這樣的話，他們也是難以回到大槐樹那里尋根的。所以，究竟又多少姓氏？只能說百家姓上面的大部分，都有！

山西洪洞大槐樹是很多中國人共同的故鄉(xiāng)，每年都會有很多人前往大槐樹下認祖歸宗。根據(jù)民間統(tǒng)計，從大槐樹下走出來的姓氏有812個，占了我國漢族姓氏的六分之一左右。

大槐樹移民的形成，一方面元朝戰(zhàn)亂的影響，另一方面是靖難之役的影響。元朝的蒙古騎兵在征服金國和南宋的時候，每攻占一個城市往往進行大屠殺，甚至?xí)�直接屠城。因此在元朝建立的時候，我國的人口數(shù)量相比于宋金時期出現(xiàn)了較大的下降。元朝從建立到滅亡只有短短90年的時間，在這90年里面北方農(nóng)民起義不斷，元朝政府軍、地主武裝和起義軍之間相互攻殺。

到了朱元璋趕走元朝統(tǒng)治者統(tǒng)一全國的時候，受戰(zhàn)亂影響較重的北方地區(qū)已經(jīng)變得人煙稀少。特別是河南、河北兩省，作為當(dāng)時的產(chǎn)糧重地，河南和河北的總?cè)丝诩悠饋碇挥?00多萬人。

反觀同屬于北方地區(qū)的山西，由于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民起義較少，受戰(zhàn)亂影響較輕，整個山西地區(qū)的人口比河南和河北的人口加起來還要多得多。朱元璋為了緩解人地矛盾，下令將山西地區(qū)的人口大量遷移到河南和河北地區(qū)，用來填補受戰(zhàn)亂影響較重的地區(qū)。

洪洞縣是當(dāng)時山西人口最密集的地區(qū)，為了讓人們自發(fā)的遷移，朱元璋最初制定了一系列的鼓勵遷移方案，例如說減免稅收、分發(fā)土地、分發(fā)農(nóng)具等。

不過古人對于故鄉(xiāng)都有一種濃厚的感情，明朝的遷移政策在前期執(zhí)行得并不順利。后來明朝政府制定了強制性遷移政策，按照家庭的人員數(shù)量來進行遷移。根據(jù)明朝的遷移政策，一戶人家有四口人的，只能留下來一個人，一戶人家有六口人的，可以留下兩個人，一戶人家有八口人的，可以留下來三個人。

在這種遷移政策下，洪洞的原住民大量被遷移出去，這些人在離開故土之前，被要求在大槐樹下集合，來進行分配和辦理遷移的手續(xù)。當(dāng)他們來到大槐樹下的時候，就意味著永遠不能再回歸故鄉(xiāng)。

為了能夠讓子孫后代記住自己的家鄉(xiāng)，這些人就約定以大槐樹為記，盼望著子孫后代能夠有朝一日重返家園。在朱元璋時期，明朝政府從洪洞地區(qū)遷移走了10批移民，用來充實人口稀少的地區(qū)。

朱允炆繼位后，燕王朱棣在北方造反，明朝爆發(fā)了靖難之役。在正統(tǒng)思想的影響下，北方的很多百姓自發(fā)抵抗燕王，這些百姓都遭到了燕軍殘酷的屠殺。到了朱棣稱帝的時候，北方地區(qū)再一次出現(xiàn)了人少地多的問題。

靖難之役的主戰(zhàn)場在河南、河北、山東一帶，山西地區(qū)并沒有受到戰(zhàn)亂影響，人口反而大增。

在這種情況下，朱棣又繼續(xù)了朱元璋的移民政策，從洪洞地區(qū)先后遷移出了八批居民。

從洪洞地區(qū)遷移出來的這些居民，大多數(shù)都沒有忘記自己的故鄉(xiāng)，他們以口頭相傳，或者寫下家譜的方式將大槐樹的故事傳給后代。從清朝時期開始，回到洪洞地區(qū)認祖歸宗的人就絡(luò)繹不絕�，F(xiàn)在的洪洞大槐樹已經(jīng)成為了一個著名的旅游景點，每年都會舉辦大型的祭祖活動，很多洪洞移民的后代，都會自發(fā)的來到大槐樹下，祭拜自己的先祖。

山西大槐樹絕對是大部分中國人，熟悉又陌生的一個地標(biāo)。

我們之所以熟悉它，是因為我們的長輩，都給我們講過，我們是來自于哪里？尤其是生活在今天山東、河北、河南和安徽的人。

只要生活在這些地方的人，長輩們在告訴后人，當(dāng)年祖上是來自哪里的時候，他們毫無例外，都會說是來自山西洪洞縣的大槐樹村。

我們之所以對大槐樹陌生，是因為我們只知道自己的祖上，有可能是來自那里，但是，不知道他們當(dāng)年為何要從那里遷出來？

今天我們就把當(dāng)時，大部分人外遷的大致原因說一下。

根據(jù)《洪洞縣志》和《大槐樹志》上的記錄，從明朝洪武年間到永樂年間到五十多年里，朝廷總共組織了七次官方的向外移民政策。

這七次移民涉及的省份多達18個省份，大概500多個縣，可以說已經(jīng)是遍布全國各地了。但是，這些人中的大部分人，都去了山東、河北、河南、安徽。

為什么這些地方去的人比較多呢？

因為這些地方，在元末的時候，發(fā)生了自然災(zāi)害，還有瘟疫。當(dāng)時這些地方的人都沒有吃的，所以，他們就開始起義了，后來又經(jīng)過元朝的鐵血鎮(zhèn)壓，死傷者無數(shù)。

明朝的開國皇帝朱元璋，他的家人，除了二哥和他外，也都死于那時的一場災(zāi)難。

可以說朱元璋的悲慘遭遇，就是那個時代的典型代表。

到了朱元璋把元朝推翻，建立大明帝國之后，經(jīng)過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)山東、河北、河南和安徽的傷亡是最高的。

這些地方幾乎是，十里難見一戶人家，而相對比這些地方的山西，確實有另一番景象。這里不但人丁興旺，而且經(jīng)濟發(fā)達。

當(dāng)然了這一切都是因為山西在元末的時候，即沒有發(fā)生過災(zāi)情，也沒有受到過元朝的鎮(zhèn)壓。還躲過了元末的戰(zhàn)爭，總之，種種原因，導(dǎo)致了這個地方，繁榮昌盛的一面。

于是，朱元璋就選了人口最多的山西洪桐縣，作為向外移民的地點。

當(dāng)時移民的政策就是“三口人家留其一，六口人家留其二，八口人家留其三”，這種策略的實施，可以說遍布洪洞縣的各家各戶都有移民向外輸出了。

他們這些人正是從洪洞縣開始走向全國各地的，那一天他們外遷的時候，經(jīng)過洪洞縣大槐樹之時，就是在這里依依惜別了。

為了讓那些外遷的人以及他們的后人，能找到原來生活過的家，不至于忘本。他們就把當(dāng)時的大槐樹作為識別家的方向的標(biāo)志了。

以后只要看到這個大槐樹，說明就快到家了，這就是當(dāng)年為什么有那么多人外遷洪洞縣的原因，也是為什么說很多人是來自大槐樹的原因。

當(dāng)然了還有一種說法，就是辨別小腳趾頭，只要小腳趾頭分兩半的人，就是來自大槐樹村。我相信在我們中國人里，小腳趾的分兩半的絕對是占大多數(shù)的。

從當(dāng)初明朝的外遷，距今已經(jīng)有六百多年的時間了，那么如今洪洞縣的大槐樹，還是當(dāng)年的大槐樹嗎？

說實話如今我們看到的大槐樹，已經(jīng)不是當(dāng)年的大槐樹了。

但是，它和當(dāng)年的那一棵大槐樹，還是有著密不可分的關(guān)系的。因為它是當(dāng)年那棵槐樹，同根孳生其旁的第三代槐樹。

那么當(dāng)年從洪洞縣大槐樹，遷出來的遍布全國18個省份500個縣的人，涉及到多少個姓氏呢？

據(jù)現(xiàn)代專家統(tǒng)計，大概有800多個姓氏�？梢哉f在祖國大江南北，各個省份都有從洪洞縣大槐樹移民過來的人。

這就是山西洪洞縣比較出名的原因。