謝謝邀請(qǐng)！

我是不能接受的。我媽去世后兩年，我爸再婚，本來我是不想讓一個(gè)陌生的女人住進(jìn)我家里的，但自從我媽去世，我爸剛五十歲的人高血壓，高血糖的毛病就出來了，我在外地上大學(xué)，每次回去都能明顯的感覺到他在變老，心里很難受，我意識(shí)到他需要人照顧，所以當(dāng)他很小心的跟我提出來后我也沒說啥就同意了。后來那女人提出來要跟我爸合葬，我爸沒啥主見，但我就真不能忍了，我記得我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)非常大，就差以死相逼了，我不能對(duì)不起我媽，人一生也就一個(gè)爸一個(gè)媽，對(duì)不起誰也不能對(duì)不起他們。對(duì)于樓主的問題，是活著的人的幸福重要還是逝去的人的感情重要，我覺得活著的人選擇的機(jī)會(huì)多，畢竟不是世界上只有那一個(gè)人才能讓他感受到幸福。而逝去的人，走了就是真的走了，沒有后來了，所以對(duì)我來說逝去的人的感情更重要一點(diǎn)。我也許性格有點(diǎn)偏激了，她住進(jìn)我家里有一年了吧，我一直叫她阿姨，“媽”這個(gè)稱呼只屬于一個(gè)人，這輩子也不會(huì)改口。人和人不一樣，其實(shí)沒必要為這個(gè)糾結(jié)，你能自己照顧好自己，好好的生活，就是逝去的人最希望看到的。最后。祝生活愉快，早日走出心結(jié)。

（看到你的帖子，回憶蹭蹭的涌上心頭，說的也有點(diǎn)多了）

母親雖然改嫁了，去世了以后你想把母親和原配合葬，在地下和父親也能有個(gè)伴兒。這是旁人無可非議的，怎么說這都是孝子的行為。

母親改嫁，是因?yàn)楦赣H去世，在法律上自然就解除了她和你父親的夫妻關(guān)系。改嫁后母親又有了合法的丈夫，如果母親現(xiàn)任的丈夫還沒有死亡，他要不同意你把母親和原配葬在一起，法律是支持他的。如果母親現(xiàn)任的丈夫早已去世，也沒有兒女的話，就不存在征求他的意見了，你想咋辦就咋辦。

如果母親改嫁以后，和現(xiàn)任的丈夫又生了小孩的話，你跟這個(gè)小孩就是同母異父的親兄弟姊妹關(guān)系啦。母親去世，要是這個(gè)同母異父的兄弟姐妹不同意母親和你的父親合葬在一起，要求母親和繼任的丈夫合葬在一起的活，法律也會(huì)站在對(duì)方的一邊支持他。

這是因?yàn)槟愕哪赣H先自然的解除了和你父親的夫妻關(guān)系，然后和繼任的丈夫白頭偕老終了一生。在法律上把前者視為過去式，把后者視為現(xiàn)在式，現(xiàn)在式就要重于過去式，法律也會(huì)傾向于后者。

對(duì)這件事，希望你能妥善的處理，千萬要尊重對(duì)方的意見，一定不能蠻干。母親在九泉之下，如果有知的話，同樣會(huì)感知到你的孝心。

一哥“俗眼看社會(huì)”之——

離婚的女人魂歸何方？

在喪葬問題上最難處理的就是一夫多妻（聲明:說的是實(shí)際存在的人，不是法律意義上的）問題，雖說現(xiàn)在法律上只認(rèn)一個(gè)，但在喪葬問題處理上那個(gè)結(jié)婚證有時(shí)顯得是那么蒼白無力，可以說是夫妻爭斗不休、雙方子女爭斗不休、雙方娘家與婆家爭斗不休，俗語說“寧理一團(tuán)麻，不管二婚茬”，說的就是這事。俗人說解決這事沒有個(gè)法規(guī)法則，只是一些約定俗成的大致說法，誰也沒有百分之百的把握，只說個(gè)大致情況。

其一，年輕時(shí)離婚了，沒孩子自然不必說了，有孩子肯定也小，男女都有再婚的可能，因?yàn)槟贻p，各自重新組建了家庭，兒女由誰撫養(yǎng)對(duì)方或許承擔(dān)、或許不承擔(dān)義務(wù)，無論如何最好不要再“扯撈”了，對(duì)自己和孩子都不好，也影響對(duì)方對(duì)孩子的認(rèn)可與愛，當(dāng)然這種情況一般不會(huì)出現(xiàn)以后的喪葬爭執(zhí)問題。

其二，孩子成人了，妻亡續(xù)弦，老妻為上，次妻要征求本人、原子女及其娘家的意見，最好提前說好，免得到時(shí)亂套，這種情況最難辦的有可能其娘家強(qiáng)勢提出“夾棺葬”，做為男方家族及其子女（兩房都包括）要盡力爭取“排葬”，“夾葬”是“女男女”，那意思不用多解釋了。

其三，孩子成人了，妻離未嫁，或者就是農(nóng)村常說的“離婚不離家”，次妻也是明媒正娶的有證的，如果人家前夫家提前說好“要死不要活”，那到時(shí)由前夫家孩子辦事就是了，如果前夫家沒有這樣的約定，或是娶了未婚女，最好爭取后妻尊重前妻“排葬”為好。

其四，孩子成人了，夫離也娶了，帶的有，生的有，俗稱“鬧三窩”，妻離也嫁了，這種情況一般是不讓回來的，除非頭窩子女太強(qiáng)勢，既然強(qiáng)勢到把己嫁的老娘弄回來與老爸同穴，那壓制著“嬸娘”恐怕問題也不大吧。題主問的應(yīng)該是這種情況，不好辦但也會(huì)辦，關(guān)鍵是母親再嫁人家是什么態(tài)度，自家父親、嬸娘及兩個(gè)外公家和自己家族是什么意見。

其五，孩子成人，女方一有可能兄死弟繼，這個(gè)是自己家的事，誰的孩子強(qiáng)誰的爹有伴；二有可能夫死妻招（上門女婿），那么上門女婿恐怕到時(shí)候是占不住位的，老墳可是只認(rèn)家族的；三是夫死妻嫁，嫁個(gè)單男（無論曾經(jīng)婚否）自是回不來了，如果對(duì)方有妻（不論死活）也有特殊約定，妻子有可能回來。

其實(shí)，協(xié)調(diào)好這些事要掌握三個(gè)潛規(guī)則，一是看活不看死，照顧的是兒女；看男不看女，進(jìn)的是男方的祖墳，要是誰家的祖墳讓女婿進(jìn)，那他說了算；看先不看后，先死為大。當(dāng)然，事前有個(gè)說法更好，沒有說法，家族長輩尊者及其子女大有發(fā)言權(quán)，謹(jǐn)記不要聽“嬸娘（老爸的二婚）胡鬧，吊桶（自己與嬸娘家原來的兒子，好象爹娘肩膀上的吊桶，沒有親情卻放不下）蹦跳，老俵（前后“娘”姥姥家的人）放炮”，遇到這種情況，一定要以理服人，當(dāng)然也離不開強(qiáng)勢，畢竟“船擱淺灘櫓望江，水移巨石柔克剛”��！

既然母親選擇改嫁，那么她去世后骨灰當(dāng)然不能接回和父親合葬，犯大忌�。。∷�巳經(jīng)是別人的妻子了，既然選擇改嫁，必須有所付出，況且你父親怎么能接受和別人的妻子合葬？？？另外這么做，坊間傳說對(duì)后代極為不利�。�！

謝謝邀請(qǐng)，希望我的回答能得到你們的認(rèn)可，同時(shí)希望留下你們的不同意見和關(guān)注！

這個(gè)話題有點(diǎn)復(fù)雜，因?yàn)樗�站的立場不同，答案也就不同，下面我來逐一給大家分析一下吧。

其一，母親改嫁時(shí)，兒女都已成年，也能自立根生了，所以母親為了有個(gè)美好的晚年生活改嫁了，如今去世，作為兒女應(yīng)該通過繼父或他一家人的同意，把母親的骨灰?guī)Щ厝ズ湍愕母赣H合葬，來完成你們的心愿。

其二，做母親為了自己的幸福，在老公去世后，堅(jiān)決的撇下孩子改嫁他人，這樣的母親我想也沒幾個(gè)兒女心甘情愿的把骨灰?guī)Щ貋砗透赣H合葬的。

其三，根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣 ，母親一旦改嫁，無她生活的好與壞，去世后是堅(jiān)決不可能帶回來和原來的老公合葬的，其根本原因在于一女嫁二夫，有帶綠帽子的說法，所以這種做法永遠(yuǎn)得不到別人的認(rèn)可的。

綜上所述，我們作為兒女，盡孝有好多種渠道和行為，別為了一個(gè)骨灰惹出爭議，所以說，最好的處理方式就是嫁到哪里，去世了骨灰就埋到哪里，至于合葬就免了吧！

母親改嫁后去世了，應(yīng)不應(yīng)該把母親的骨灰?guī)Щ嘏c父親合葬合適嗎？

作為子女，首先應(yīng)該想到母親愿意和誰葬在一起。母親的意愿，作子女的不應(yīng)該違背，否則會(huì)被認(rèn)為是不孝順。

正常推斷，應(yīng)該想到，母親和原配生都不愿在一起，死后還會(huì)愿意在一起嗎？

母親和父親分手以后已經(jīng)改嫁，母親改嫁后有了新的丈夫，陪母親走完人生中最后一程的是合法丈夫。

在母親去世后，后任丈夫的家人正處在悲傷哀痛中，不管你愿意與否你母親的骨灰你肯定拿不走。如果執(zhí)意這么做，那將會(huì)演繹一場爭奪骨灰的風(fēng)波。

與情與理，前夫家人索要骨灰不合適，不合理，更何況違背了母親的意愿。

傳統(tǒng)觀念中有句話很多人都會(huì)說：死者為大。一切違背死者意愿的事都不能做。

不違背母親的意愿應(yīng)該放在首位。用半個(gè)腦袋瓜也能想出答案，母親生前和父親感情破裂分手，不愿在一起，那么母親死后會(huì)愿意嗎？違背了她的意愿，母親能安息嗎？

提示天下離異的人，為了死后子女不爭吵，生前立一張遺囑吧！省得死后也不得安寧！

寫了這個(gè)貼子，先看了一圈評(píng)論，看來國之大，民之多，習(xí)俗皆然大不同。

先說我們這里，借一句古語“妻奔前夫”也就是說，一個(gè)女人不管她嫁了幾次人，只要和第一個(gè)丈夫，喝了交杯酒，舉行了正式婚禮，那么她的遺身就要與之合葬，當(dāng)然是有兒子的那種，不然也沒人去爭啊。

舉一個(gè)例子，本村有一個(gè)人男性，1975年，七月十五老婆自殺身亡，第二年與隔壁村一寡婦結(jié)婚，并生有一子。雙方男的原有四個(gè)閨女，女方有三子一女。

平時(shí)兩家小孩處的還算可以。去年女的去世，生前交代雙方兒子，死后埋在后夫墳地三年，再遷回與前夫合葬（后夫健在）。這里邊原因，據(jù)說是怕熱骨沖了原配的風(fēng)水。

在小兒子家辦喪事，雙方9個(gè)子女，及配偶都拉孝繩穿孝衣，好不威風(fēng)，。在下葬那天，后夫家出動(dòng)舉重（抬棺）抬到大街上，由其女前夫子女放了好多鞭炮后，直接裝車（靈車），三子一女+配偶齊刷刷給眾人叩三個(gè)頭，好多人都流了淚。去與前夫合葬。聽人家講，合葬是合葬，就是留兩個(gè)墳尖，三年后墳尖去掉改為一個(gè)尖。意即三年后才合的莾。

當(dāng)然，子女也有不在乎的，直接合葬。

另外說一下，與誰合葬怎么合，有時(shí)要看雙實(shí)力的，就看誰的兒子硬氣，也有爭不過夜里去挖墳偷的，且并不犯法。當(dāng)然，鬧到打官司，一般也是支持前夫子女，

帶回來和你父親葬在一起吧！

否則你父親永遠(yuǎn)都是孤墳野鬼！

當(dāng)然了，前提是那一方只要愿意讓你帶回來，如果人家不愿意，哪你父親的墳永遠(yuǎn)是孤墳。

有好多地方都有配陰婚之風(fēng)俗，有的孤女家里會(huì)找一個(gè)男的進(jìn)行合葬，找不到有偷的行為。孤男找一個(gè)女的合葬，也有偷女尸的行為。

按中華傳統(tǒng)規(guī)律，是不能進(jìn)入祖墳，改嫁后不能與前夫合葬，這對(duì)死者的大不敬。但是當(dāng)今社會(huì)，搞不懂的事很多，個(gè)人認(rèn)為，還是不要合葬為好，可能對(duì)后人不利。

俗話說，是娘不跳墻，跳墻不是娘。爹死娘嫁，到老不回。說明娘又走一門，最終想回來，在過去，那是很難很難的。

但是，話又說回來了，民間還有地里有孤墳，家里有孤人一說，如果老了不讓老娘回家，那父親還是要孤著的。這對(duì)活著的人當(dāng)然是不太好的。所以，母親再嫁后死亡，要不要把骨灰盒帶回來與父親合葬，就要看情況而定了。

如果有協(xié)議，就按協(xié)議辦。母親再嫁，與后夫簽有協(xié)議的，按協(xié)議辦。如果是活嫁死不嫁，那就應(yīng)該接回來與父親合葬；如果是活嫁人，死嫁鬼，那就沒有必要再去爭了。

如果沒有簽書面或口頭協(xié)議，在對(duì)方允許的情況下，盡量把母親的骨灰盒帶回來與父親合葬。如果對(duì)方是頭婚或婚后有孩子的，你的繼父和繼弟妹肯定不會(huì)同意你把骨灰盒帶走的。但你又不愿意讓自己的父親孤著，那就只好通過協(xié)商，出一筆錢把你媽的骨灰買回來與你父親合葬了吧。

這種事情在民間有很多，也常常鬧的家里雞犬不寧的。所以一定要冷靜處理，避免給兩個(gè)家庭造成不必要的傷害。