為什么在重視人口的中國(guó)古代,會(huì)出現(xiàn)壓制寡婦改嫁這樣的價(jià)值觀?中國(guó)古代統(tǒng)治者重視人口,許多朝代都出現(xiàn)過鼓勵(lì)結(jié)婚、生育的政策。但是同時(shí),統(tǒng)治中國(guó)思想的儒家
不是呃。
真不是如此呃。
簡(jiǎn)單說,明代開始才壓制寡婦改嫁,而且從始至終也只是對(duì)中上層?jì)D女才有效,下層?jì)D女改嫁的,少數(shù)民族婦女改嫁的,在明清時(shí)期是非常普遍的現(xiàn)象。
宋代之前沒有婦女不準(zhǔn)改嫁的說法。比如李清照49歲還改嫁,可見此時(shí)中上層?jì)D女改嫁沒有任何心理負(fù)擔(dān)。
至于秦漢唐宋的公主改嫁就更多了。誰(shuí)又敢公開禁止婦女改嫁呢?
而且婦女改嫁除子女不能帶之外,個(gè)人名下的嫁妝,包括土地房產(chǎn)奴仆,都是要跟隨婦女走的,任何人不能扣押。
又叫囂女子要從一而終,但這樣的要求也一直只對(duì)有身份的婦女有效。
此外,明清鼓吹婦女殉葬,建貞潔牌坊表彰所謂節(jié)婦,對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有顯著的引導(dǎo)推動(dòng)作用,中上層?jì)D女包括公主也就很難改嫁,而且普通婦女被實(shí)際剝奪了嫁妝管理權(quán),強(qiáng)行改嫁多會(huì)造成雞飛蛋打的局面。
這當(dāng)然是對(duì)婦女權(quán)益的破壞。畢竟?jié)h代獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)期的所謂三綱五常也僅僅只是要求婦女服從丈夫而已,并無貞潔方面要求,如歷代皇后出身二婚的都不少。所以直到宋代,婦女主動(dòng)要求離婚的都有很多,還不要說寡婦改嫁。
本人外祖母曾說過,民國(guó)初期的農(nóng)村婦女改嫁還有很多限制。寡婦改嫁前先得安排好子女的撫養(yǎng)問題。想帶走子女很難,一般要把部分嫁妝給宗族代管作為子女的生活費(fèi)用,再清算夫妻債務(wù),然后在祠堂舉行一個(gè)完整法會(huì)向亡夫申明自己離家才能在晚上被娘家接走,還多只能帶一個(gè)包袱。
祠堂:
她說,曾經(jīng)看過很多寡婦夜不能寐。痛苦的時(shí)候丟一把銅錢到地上,然后蹲在地上一個(gè)又一個(gè)地?fù)炱饋恚昼姾笥司蛣偤冒雁~錢裝回罐里去~
真是操蛋的理學(xué)!
男尊女卑的封建思想,古代女人就是生育機(jī)器兼老媽子的角色。在此基礎(chǔ)上,民間又總結(jié)出一句話叫:嫁雞隨雞嫁狗隨狗,只要出嫁了,不管夫家如何??必須死在夫家不可以有其他想法和舉動(dòng)。在這種思想的影響下,改嫁就變的如天方夜譚,根本不可能的……
你守寡那是要恪守婦道,改嫁就是大逆不道。如此的封建思想,直到今天依然還能在部分現(xiàn)代人的意識(shí)中存在
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