寶釵是紅樓夢(mèng)中才情與品貌與黛玉平分秋色的人物，她體貼、成熟、穩(wěn)重、博學(xué)，品格端方、容貌豐美，深得賈府上下之人喜愛，“比黛玉大得下人之心”，可見寶釵之優(yōu)秀。

根據(jù)脂硯齋批語(yǔ)我們知道，八十回后，寶釵跟寶玉成其夫婦，這即是世人眼中的金玉良緣，但脂批也透露，婚后的寶玉，沒多久便拋妻棄婢，懸崖撒手，出家為僧，這就使得寶釵成了獨(dú)守空閨的棄婦，即被丈夫拋棄了的婦人。

第二十二回賈政悲讖語(yǔ)一回，有寶釵做的一首讖語(yǔ)詩(shī)：朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。由此可知，寶釵在寶玉離家出走后，有過一段寡居的生活。她跟寶玉的緣分，也僅限于一段有名無(wú)實(shí)的婚姻。

寶玉離家后，寶釵的命運(yùn)會(huì)像李紈一樣守寡到老，還是有可能在情勢(shì)所迫之下改嫁他人呢？一直以來(lái)，寶釵在寶玉離家后改嫁賈雨村的觀點(diǎn)甚囂塵上，那么寶釵有沒有可能改嫁賈雨村？如果真的有這種可能，她是自愿還是被逼呢？前八十回中有沒有相關(guān)暗示呢？

關(guān)于寶釵跟賈雨村的聯(lián)系，原文中沒有直接的交集，有幾處筆墨，都是非常委婉地提到了寶釵與賈雨村之間某種微妙的關(guān)聯(lián)。

第一處即賈雨村中秋之詩(shī)。第一回里，沒有盤費(fèi)進(jìn)京趕考的賈雨村，想到平生抱負(fù)，中秋之夜就寫了兩句詩(shī)：玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。如果沒有脂硯齋批語(yǔ)，我們很難將此詩(shī)跟寶釵聯(lián)系起來(lái)，但甲戌本的兩條脂硯齋批語(yǔ)卻非常微妙：

甲戌側(cè)批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

這兩句批語(yǔ)什么意思呢？一直以來(lái)解說不一，我在之前的文中曾分析過，前文說了寶玉黛玉的木石姻緣，這里說的寶玉和寶釵的金玉良緣，故脂硯齋如此做批。但也有人表示，后一句里的“釵”指寶釵，“時(shí)飛”正是賈雨村的字，這難道是巧合嗎？

如果這么來(lái)理解，這句話似乎暗示寶釵在等賈雨村，這難道是曹公于此埋下的八十回后寶釵改嫁賈雨村的伏線嗎？有沒有這種可能呢？現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早，我們繼續(xù)往后看。

第二處即賈雨村走馬上任。賈雨村因?yàn)榱秩绾５耐扑]，跟賈府攀上了關(guān)系，成了很喜歡讀書人的賈政的座上賓，因?yàn)槭敲梅虻耐扑]，加上賈雨村確有才學(xué)，賈政很是看重他，于是為了能幫賈雨村謀到一個(gè)好的肥缺，“便竭力內(nèi)中協(xié)助” “不上兩個(gè)月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補(bǔ)了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了�！�

這段話本也無(wú)奇，不過是交代了賈雨村的下落，但脂硯齋偏偏又在賈雨村上任之后給出一句令人費(fèi)解的批語(yǔ)：因?qū)氣O故及之，一語(yǔ)過至下回。

為什么賈雨村上任，跟寶釵有關(guān)系呢？我在之前的文章中給出的結(jié)論是，這里伏的是后文“葫蘆僧亂判葫蘆案”一回，因?yàn)榈竭@一回，寶釵才正式出場(chǎng)。曹公交代賈雨村到金陵做官，為的正是要他去判薛蟠的案子，以此引出寶釵，故有此批。

有人依然不解：賈雨村判案的對(duì)象是寶釵的哥哥薛蟠，脂批不應(yīng)該說“因薛蟠故及之”嗎？為什么非要說“寶釵”呢？但曹公是為女兒作傳，要寫盡閨中女兒，黛玉出場(chǎng)之后，跟黛玉并列的寶釵自然會(huì)緊隨其后出場(chǎng)，所以以寶釵名之。

賈雨村作詩(shī)，脂硯齋提到寶釵，賈雨村做官，脂硯齋又提到寶釵，如果說賈雨村與寶釵一點(diǎn)瓜葛都沒有，似乎也很難令人信服，不然曹公總是把賈雨村和寶釵關(guān)聯(lián)起來(lái)，到底何意呢？我們繼續(xù)往下看。

第三處即賈雨村要見寶玉。原文第三十二回，湘云二進(jìn)賈府不久，趕上賈雨村來(lái)拜，要見寶玉，從寶玉的“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我�！笨芍�賈雨村是常來(lái)賈府走動(dòng)的，而且每次都要見寶玉，寶玉自然不耐煩，但因是老爺之命，不得不從，于是冒著日頭前去見賈雨村。

這之后發(fā)生了寶玉向黛玉訴衷腸的情節(jié)，寶玉的這些話恰好被趕來(lái)送扇子的襲人聽到了，正在此時(shí)，寶釵也出場(chǎng)了，于是寶釵和襲人之間有一段對(duì)話：

寶釵聽了，忙道：“噯喲！這么黃天暑熱的，叫他做什么！別是想起什么來(lái)生了氣，叫出去教訓(xùn)一場(chǎng)�！币u人笑道：“不是這個(gè)，想是有客要會(huì)。”寶釵笑道：“這個(gè)客也沒意思，這么熱天，不在家里涼快，還跑些什么！”

這里簡(jiǎn)短的一段對(duì)話，卻再一次寫出了寶釵與賈雨村微妙的關(guān)聯(lián)，雖然寶釵并不知道這個(gè)客就是賈雨村，但她對(duì)賈雨村的一句評(píng)價(jià)，卻將二人關(guān)聯(lián)起來(lái)。我們知道，紅樓夢(mèng)里并無(wú)一處閑筆，大熱天賈政喊寶玉前去會(huì)客，襲人尚且沒有說什么，曹公偏偏安排寶釵說了一句話，到底何意呢？是寫她心疼寶玉，還是伏她后文與賈雨村的關(guān)聯(lián)？

第四處即賈雨村搶奪石呆子之扇。原文第四十八回，賈赦看上了落魄的石呆子手中的二十把扇子，讓賈璉去買，賈璉不忍為了幾把扇子，弄的人坑家敗業(yè)，后來(lái)賈雨村為了討好賈赦，就找個(gè)由頭，搶奪了石呆子的扇子，獻(xiàn)給了賈赦，賈赦因此打了賈璉，覺得他無(wú)用。

這件事原本也不會(huì)跟寶釵有什么關(guān)系，但偏偏賈赦是用棍棒打的賈璉，一如賈政打?qū)氂瘢�所以平兒到寶釵這里討棒瘡藥。她不僅來(lái)討棒瘡藥，為人平和的平兒，還第一次對(duì)著寶釵，把賈雨村罵了個(gè)狗血噴頭。

這就奇了，前文寶釵剛剛因?yàn)橘Z雨村要見寶玉，對(duì)賈雨村評(píng)價(jià)了一番，說賈雨村大熱天不在家待著，到處亂跑，好沒意思，這一回平兒因?yàn)橘Z璉被賈赦打，更是一針見血地指出了賈雨村的虎狼本性，而她談話的對(duì)象不是別人，正是寶釵！

我們看，雖然寶釵從未直接跟賈雨村發(fā)生關(guān)聯(lián)，但以上幾處文字，都毫無(wú)疑問地將寶釵和賈雨村聯(lián)系在了一起，難道真的如人所說，寶釵在八十回后改嫁賈雨村了嗎？我之前給出的答案是：不會(huì)。

這是從寶釵的立場(chǎng)和角度來(lái)分析的，寶玉出家后，以寶釵“容貌豐美，品格端方，隨分從時(shí)”的品性，她是絕不可能主動(dòng)改嫁的，只讀過幾本女書的李紈，尚且能夠做貞潔烈婦，守寡到老，更不用說成熟穩(wěn)重，時(shí)時(shí)勸香菱、黛玉等人以針黹女紅為要的寶釵了，她是典型的謹(jǐn)守婦德的封建女性的代表，不可能寶玉出家后不久她就改嫁，這不符合曹公對(duì)寶釵這一角色的性格設(shè)定，也不符合她薄命女的結(jié)局。

當(dāng)然，如果我們從賈雨村的立場(chǎng)和角度來(lái)看，他在賈府?dāng)÷洌瑢氂癯黾液�，落井下石，忘恩�?fù)義的奸雄本相畢露，因去賈府抄家看上了姿容過人的寶釵，心里起了歹意，曾向王夫人、薛姨媽等人暗示，要娶寶釵則是完全有可能的，一如他中了進(jìn)士剛做官時(shí)就派人去找了封肅和封氏，要娶嬌杏一樣，而薛姨媽、王夫人也極有可能被賈雨村的某種承諾所打動(dòng)，說知寶釵，但寶釵寧死不從。

這應(yīng)該便是前八十回里寶釵和賈雨村關(guān)聯(lián)的真相，二人冥冥中有關(guān)聯(lián)，但并不意味著寶釵一定會(huì)嫁給賈雨村，只是曾有這樣一件事發(fā)生。

我們知道，賈雨村也逃不掉“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”的結(jié)局，所以如果寶釵真的在賈雨村逼迫下就范，改嫁于他，那么賈雨村敗落后，寶釵將再次成為棄婦，這顯然不可能是曹公筆下的紅樓結(jié)局，而落入小說俗套了。所以，賈雨村要娶寶釵，以此諷刺其落井下石、趁火打劫的奸雄本色，是有可能的，但從寶釵方面來(lái)說，她不可能改嫁。所以，我依然堅(jiān)持寶釵不會(huì)改嫁賈雨村的觀點(diǎn)。

作者：夕四少，歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。

眾所周知，曹雪芹雖然完成了整部《紅樓夢(mèng)》，但只有前八十回保留下來(lái)，后面的全丟失了，現(xiàn)在我們讀的完整版的后四十回是由高鶚續(xù)補(bǔ)的。但很多的紅學(xué)專家都否認(rèn)高鶚?biāo)�續(xù)補(bǔ)的《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)為其違背了曹雪芹的意愿，改變了眾多結(jié)局。也正因?yàn)槿绱�，才涌現(xiàn)出了這么多對(duì)紅樓感興趣的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》眾多人物結(jié)局的探佚。

著名漢學(xué)家、紅學(xué)家吳世昌曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》提出過大膽驚人的說法——薛寶釵最終嫁給了賈雨村。

其實(shí)這一點(diǎn)在此之前也有人發(fā)現(xiàn)，1984年在四川省圖書館特藏部發(fā)現(xiàn)并由巴蜀書社影印出版的《讀紅樓隨筆》一書中，就有作者佚名提出過這種看法，只是該作者只是寥寥幾筆以作疑慮，并沒有加以探討。

在 <紅樓夢(mèng)> 第二回中, 賈雨村題了兩句詩(shī): “玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛” . 按字面, 這是賈雨村自我抒解心中懷才不遇, 又胸懷大志的心情。 但是, <紅樓夢(mèng)> 中, “玉” 字和 “釵” 字決不是隨便亂用的. “玉” 字不是寶玉就是黛玉, “釵” 字更是薛寶釵的專用字. 而曹雪芹在介紹賈雨村時(shí), 很清楚地交待過: “姓賈名化, 表字時(shí)飛, 別號(hào)雨村” . 顯然曹雪芹這里的 “玉”字是指黛玉, “釵” 字指的就是寶釵, 而 “時(shí)飛” 正是指寫詩(shī)人賈雨村自己無(wú)疑. 而在此文字邊, 脂批云: \"表過黛玉則緊接上寶釵. 前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼.\" 說的是, 前面已經(jīng)說過黛玉絳珠仙草之來(lái)由, 而此時(shí)要說寶釵了. 這也更說明這里的 “釵” 字指的就是寶釵. 那么, “釵于奩內(nèi)待時(shí)飛” , 應(yīng)該指的是薛寶釵以后嫁了賈雨村。

特別是在第三回中，賈政為賈雨村謀補(bǔ)了金陵應(yīng)天府之缺，“見雨村相貌魁偉，言語(yǔ)不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟(jì)弱扶危，大有祖風(fēng)，況又系妹丈致意，因此優(yōu)待雨村，【甲戌側(cè)批：君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙恭下士之時(shí)，雖政老亦為所惑，在作者系指東說西也。】更又不同，便竭力內(nèi)中協(xié)助，題奏之日，輕輕謀【甲戌側(cè)批：《春秋》字法�！苛艘粋�(gè)復(fù)職候缺，不上兩個(gè)月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補(bǔ)【甲戌側(cè)批：《春秋》字法。】了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了�！炯仔鐐�(cè)批：因?qū)氣O故及之，一語(yǔ)過至下回�！坎辉谠捪�。”

再?zèng)]有看到過寶釵最終嫁給了雨村之時(shí)，我讀到這個(gè)地方時(shí)也是百思不得其解，賈雨村上任管薛寶釵什么事兒呢？你脂硯齋好端端的批這一句又是什么意思呢？

如今看來(lái)，貌似有那么一點(diǎn)點(diǎn)的道理。

《紅樓夢(mèng)》 作者曹雪芹是大家公認(rèn)的大才子, 從 《紅樓夢(mèng)》 文本中看, 確實(shí)象紅學(xué)家們說的, 雪芹不但文采飛揚(yáng), 而且伏脈千里，絕無(wú)敗筆, 不著廢墨.。脂硯齋是曹雪芹的合作者, 也是看到 《石頭記》 全書的讀者。 因此脂批是絕對(duì)可信的，人們對(duì)他的批注也是深信不疑。

在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類的說教。

薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評(píng)所說：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！倍�在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。

所以大多數(shù)讀者就會(huì)認(rèn)為，薛寶釵成熟老練, 有隨機(jī)應(yīng)變的能力, 崇尚仕途經(jīng)濟(jì)。而寶釵的 “好風(fēng)憑借力, 送我上青云” 的詩(shī)句, 與賈雨村的 “釵于奩內(nèi)待時(shí)飛” 有著異曲同工之妙。

其實(shí)不然，這些只能說明，在大觀園的貴族少女中，薛寶釵是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營(yíng)，但是，她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力，而且，作為封建社會(huì)的一位少女，連自己的命運(yùn)也掌握不了；一切都得聽從封建家長(zhǎng)的擺布。一方面是“主子”，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性。

在那樣的時(shí)代，寶釵希望寶玉能夠?qū)W習(xí)仕途經(jīng)濟(jì)，無(wú)可厚非，因?yàn)樵谀菢右粋�(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)就是如此，除了黛玉追求個(gè)性解放而從不督促寶玉外，所有的人都盼望寶玉能夠涉身仕途，就如同如今的年代，一個(gè)孩子的所有親人朋友都希望他將來(lái)出人頭地，當(dāng)然這樣的想法肯定都是從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)的，有誰(shuí)能夠反抗呢？

拋開賈雨村與薛寶釵的年齡差距，賈雨村本來(lái)就有正妻嬌杏，難道寶釵甘愿做妾？更何況，晚清風(fēng)俗并不開放，女子改嫁的可能性不大，而寶釵卻是貴族大小姐，以她的性格會(huì)嫁給賈雨村？

轉(zhuǎn)過來(lái)我們?cè)诳纯促Z雨村粉墨出場(chǎng)的描寫——“這士隱正癡想，忽見隔壁【甲戌側(cè)批：“隔壁”二字極細(xì)極險(xiǎn)，記清�！亢�蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，【甲戌側(cè)批：假話。妙！】表字時(shí)飛，【甲戌側(cè)批：實(shí)非。妙！】別號(hào)雨村【甲戌側(cè)批：雨村者，村言粗語(yǔ)也。言以村粗之言演出一段假話也�！空咦吡顺鰜�(lái)�！�

此段中，脂硯齋只是指明“時(shí)飛”是“實(shí)非”之意，說明作者起這個(gè)名字只是為了掩人耳目，說明這個(gè)故事實(shí)非真的，以免遭貴族統(tǒng)治者的迫害。至于，“玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，個(gè)人認(rèn)為只是為了引出黛玉與寶釵，仔細(xì)推敲這兩句詩(shī)，“求善價(jià)”、“待時(shí)飛”恰恰又切合了兩個(gè)人的性格特點(diǎn)，如果要把后半句換掉卻又找不到更為合適的詞句了，個(gè)人覺得此“時(shí)飛”非彼“時(shí)飛”。

個(gè)人始終不相信寶釵最終嫁給了賈雨村，至于第三回脂硯齋的那句批語(yǔ)——【甲戌側(cè)批：因?qū)氣O故及之，一語(yǔ)過至下回】。我也是不知由來(lái)，無(wú)從解釋，也許僅僅是自己不愿意毀滅寶釵在心中的形象吧。

當(dāng)然，原稿已經(jīng)丟失，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)讀到曹雪芹原汁原味的結(jié)局稿，在此的一些探佚對(duì)大家真正了解紅樓夢(mèng)的真正結(jié)局沒有多大的實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，謹(jǐn)以此自?shī)�，作為笑談，陶冶情操也�?/p>

賈雨村，一個(gè)屢次被脂硯齋大罵“奸雄”的人，早期落魄窮酸寄住破廟，虧得遇見樂善好施、惜才愛才的甄士隱，才有了盤纏進(jìn)京考取一番功名。當(dāng)時(shí)在破廟，正巧趕上中秋，看著滿月如盤，自己卻前途未卜，隨口吟出一首自覺懷才不遇的詩(shī)，詩(shī)后意猶未盡，又念了兩句“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。就是這兩句詩(shī)，兩百年來(lái)令多少讀者生出多少猜疑來(lái)。

我們知道賈雨村字“時(shí)飛”，在《紅樓夢(mèng)》中，“釵”字多指寶釵，如此一來(lái)此句便有寶釵等待賈雨村的意思，又兼寶釵有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”此種抱負(fù)的女子，賈雨村志向高遠(yuǎn)、才華過人，兼其后來(lái)將經(jīng)濟(jì)仕途經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，好像與寶釵的抱負(fù)甚是登對(duì)。那么，寶釵有可能嫁與賈雨村嗎？

我想是不可能的！因?yàn)閷氣O的結(jié)局只能是在漫長(zhǎng)的日子里等待寶玉。這在前八十回里多處線索便可得出結(jié)論。

在第二十二回中，眾人互猜燈謎，寶釵給出的燈謎謎面是：

朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。
　　曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
　　光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。

在這首詩(shī)里，寫盡一個(gè)深閨怨婦的情景，朝朝暮暮的盼望，日復(fù)一日的煎熬，卻不見愛人歸來(lái)。

再有寶玉作了女兒詩(shī)后，拈起一片梨來(lái)，說道：“雨打梨花深閉門。”完了令。雨打梨花深閉門是唐伯虎的一首詞，首句應(yīng)是“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春”，這句詞與“終身誤”中的“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”堪為契合，我們知道“金玉良緣”最終取得勝利，寶玉寶釵兩個(gè)皆為夫婦，除了寶釵，寶玉還能誤了誰(shuí)的青春呢？

更有一層，我們知道《紅樓夢(mèng)》有很多借鑒了《金瓶梅》的地方，不但情節(jié)有多處相似，連人設(shè)也不例外，比如抓尖要強(qiáng)、自尊高傲的晴雯和春梅；比如伶牙俐齒，才華過人的林黛玉和潘金蓮（排除某方面的不堪，潘金蓮是個(gè)才女）；而寶釵像的是西門慶的繼室吳月娘，曹雪芹甚至在寶釵外貌描寫上都有著吳月娘的痕跡：“吳月娘約三九年紀(jì)，生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言”，與寶釵的“臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”如出一轍。

誤月娘在西門慶死后生下了一個(gè)遺腹子，一生守著西門府孤身終老。寶釵與月娘性情大抵相似，她有沒有孩子倒不敢保證，但絕對(duì)不會(huì)離開賈府改嫁他人。

而且，寶釵身為一個(gè)恪守封建禮教的女子，從一而終的思想已深入骨髓，不可能有改嫁他人的情況。

那么賈雨村的詩(shī)句到底何意呢？

其實(shí)賈雨村不過是用了兩個(gè)典故，借詩(shī)言志罷了，首先是“玉在櫝中求善價(jià)”，有人曾問孔子：“若你是一塊美玉，愿意賣與他人嗎？或是自珍不肯屈與他人？”孔子答：“當(dāng)然是放在櫝中，遇著能出好價(jià)錢的自然要賣出，而不是一輩子藏在櫝中”，此句可見賈雨村將自己比作美玉，在等待識(shí)貨的買主，賞識(shí)他的人。其次是“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。傳聞漢武帝曾得一只仙女贈(zèng)送的發(fā)釵，愛若珍寶，將之珍藏于奩內(nèi)。過了兩代后，漢武帝孫子打開妝奩時(shí)，發(fā)釵便化作一只白燕飛走了，寓意時(shí)機(jī)成熟便飛走。

故而，兩句詩(shī)都是賈雨村在借詩(shī)言志，與寶釵并無(wú)關(guān)系。若要深究與寶釵有關(guān)，那“玉在櫝中求善價(jià)”的黛玉等的又是誰(shuí)呢？

題主會(huì)如此問，大約是受了索隱派的影響，《紅樓夢(mèng)》中有句“釵于奩中待時(shí)飛”，賈雨村的字是“時(shí)飛”，寶釵確實(shí)可用\"釵”字相代，但這絕對(duì)不意味著寶釵會(huì)改嫁賈雨村。

當(dāng)時(shí)的情況是這樣的，中秋佳節(jié)，賈雨村思及對(duì)天長(zhǎng)嘆，吟出“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩中待時(shí)飛”的聯(lián)語(yǔ)，在這里，實(shí)際是賈雨村以\"玉”\"釵”自喻，來(lái)抒發(fā)自已抱負(fù)，感嘆自己苦未逢時(shí)，哪里有寶釵什么事？縱是《紅樓夢(mèng)》草灰蟲它線，伏脈千里，也不應(yīng)有寶釵改嫁賈雨村之說。如果\"釵于奩中待時(shí)飛”暗示寶釵將會(huì)改嫁賈雨村，是否″玉在櫝中求善價(jià)”也意味著黛玉將要嫁給一個(gè)名為\"善價(jià)″的男子？如果那樣，寶黛姻緣豈不成了一場(chǎng)笑話！

再者說，寶釵是什么人，是一個(gè)有著\"停機(jī)德\"的山中高士，是一個(gè)\"藏拙守愚”\"安時(shí)守分”的純凈女子，是一個(gè)時(shí)刻以封建倫理道德來(lái)約束的大家閨秀，她怎么會(huì)改嫁賈雨村，讓自己的人設(shè)崩塌呢？況且賈雨村是一個(gè)寶釵《螃蟹詠》中所諷刺的欺世盜名，忘恩負(fù)義，過河拆橋，落井下石的小人。他哪里有資格得到\"縱是無(wú)情也動(dòng)人”的高貴端莊的寶釵。更何況他還有了老婆嬌杏，還有了兒子。

《紅樓夢(mèng)》最后，不管賈寶玉是否真的離家出走，做了和尚，薛寶釵不管是否與寶玉圓房，并有了兒子，她都會(huì)保持她做人的準(zhǔn)則，絕對(duì)不會(huì)改嫁給賈雨村。

（我是君箋雅，歡迎關(guān)注君箋雅侃紅樓）

《紅樓夢(mèng)》有幾個(gè)無(wú)法解釋圓融的地方。第一，哪些是草蛇灰線？第二，脂硯齋的批語(yǔ)真意是什么？第三，紅樓夢(mèng)到底講了什么？第四，真事隱、假語(yǔ)存隱藏和存在了那些事？還有很多，但這四個(gè)最主要。每個(gè)讀書人理解不同，答案也不同。這幾個(gè)問題互相交織，所以當(dāng)有一個(gè)問題出來(lái)的時(shí)候基本沒有答案，各有見解紛亂難平。薛寶釵會(huì)不會(huì)嫁給賈雨村就是這樣一個(gè)問題。

關(guān)于薛寶釵會(huì)不會(huì)嫁給賈雨村與林黛玉是否和北靜王有關(guān)，薛蟠對(duì)林黛玉是不是一見鐘情一樣，各有道理，眾說紛紜。

薛寶釵與賈雨村最主要的聯(lián)系是第一回賈雨村出場(chǎng)的時(shí)候：

原來(lái)雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：未卜三生愿，頻添一段愁。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰： 玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

脂硯齋在這里的評(píng)語(yǔ)【甲戌側(cè)批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側(cè)批：偏有些脂氣�！�

脂硯齋的批語(yǔ)是《紅樓夢(mèng)》重要的研究資料，但有些事成也脂硯齋，敗也脂硯齋，全因脂硯齋讀過或者經(jīng)歷過書中事，所以達(dá)意的他往往用簡(jiǎn)筆批示，很多事作為批者自己明白，作為讀者卻全靠猜測(cè)，先猜書中內(nèi)容，再猜批語(yǔ)意思。這就不得了，每人思想不同，結(jié)果就完全不一樣！

脂硯齋在這句對(duì)聯(lián)后面偏提了寶黛釵三人，而偏偏賈雨村字“時(shí)飛”一句“釵在奩內(nèi)待時(shí)飛”很難不讓人想到賈雨村與薛寶釵有關(guān)系，由此有人認(rèn)為薛寶釵是不是嫁給了賈雨村？不過脂硯齋其實(shí)在前文就已經(jīng)說了“時(shí)飛通實(shí)非”，根本不是那回事的意思。所以我可以定論薛寶釵絕不可能嫁給薛寶釵。

但就像林黛玉不斷和北靜王有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系一樣，薛寶釵也和賈雨村有千絲萬(wàn)縷關(guān)聯(lián)。最主要的有三次。第一次當(dāng)然是薛蟠打死馮淵由賈雨村判定；第二次賈雨村要見寶玉，史湘云勸寶玉注意仕途經(jīng)濟(jì)，襲人就說寶釵也勸過。第三次賈璉因石呆子扇子被打，平兒偏當(dāng)著寶釵的面毒罵賈雨村一頓。我們看也就如此了。甚至沒有林黛玉多。薛寶釵與賈雨村交集并不多。但卻只偏偏除黛玉只她與賈雨村有交集。

我認(rèn)為曹雪芹之所以如此寫，既表明釵黛合一，暗示兩人命運(yùn)可能和賈雨村有關(guān)，也是對(duì)寶釵提出一定的批評(píng)。我們知道，哪怕是《金陵十二釵》也并非全無(wú)缺點(diǎn)，曹雪芹寫的時(shí)候，也會(huì)刻畫反面。林黛玉小性，敏感，咬尖；史湘云主觀，大大咧咧；更不要說王熙鳳之類。包括像晴雯，曹雪芹用“勇”字評(píng)她就是褒貶不一，襲人也同樣如此。對(duì)待寶釵，曹雪芹用筆也是一樣。但寶釵行事滴水不漏，很難說她如何錯(cuò)處，這時(shí)候借賈雨村［脂硯齋數(shù)評(píng)：奸雄�。輰�(duì)比薛寶釵，兩人性格中相似的地方就躍然紙上了。賈雨村固然“平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)”，薛寶釵何嘗不是如此？

對(duì)賈雨村來(lái)說，他前腳看到了甄家丫頭嬌杏，他的釵是指嬌杏；對(duì)薛寶釵來(lái)說，她沒有得到一飛沖天的機(jī)會(huì)，是她時(shí)運(yùn)不濟(jì)。不能勉強(qiáng)將二人牽扯說最后寶釵下嫁賈雨村。一女不侍二夫這是古代女子的明訓(xùn)。薛寶釵生于世宦名家，這一點(diǎn)必然遵從。賈寶玉走后，李紈應(yīng)是寶釵的前轍！而《金陵十二釵》薄命之人，能給予她的時(shí)間當(dāng)不會(huì)多。賈家抄家，寶玉出走，亂世中一個(gè)女子很難活很久。我認(rèn)為林黛玉極可能因北靜王而死，薛寶釵也不排除因賈雨村而死。關(guān)于賈雨村，很多人覺得他是否也會(huì)被貶官抄家？也許好人不長(zhǎng)命，禍害一千年。八十回后離散，誰(shuí)知道呢？

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雖然潤(rùn)楊不想承認(rèn)，但是不得不承認(rèn)寶釵嫁給了賈雨村。

賈雨村相貌堂堂，才高八斗，舉止瀟灑，談吐不俗，是典型的士大夫。

薛寶釵溫婉大度，容貌豐美，肌膚盈潤(rùn)，舉止嫻雅，博學(xué)多才，胸懷大志。

拋開年齡，賈雨村和薛寶釵真的是一對(duì)。

他們有共同的追求，他們都追求功名富貴。

他們有共同的志向，他們都希望一飛沖天。

賈雨村:“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。

薛寶釵:“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

他們是志同道合的一對(duì)。

寶玉出家當(dāng)了和尚后，寶釵年輕守寡，家道敗落，貧困潦倒。兼貪官污吏時(shí)常來(lái)盤剝，寶釵的生活陷入窘境。這時(shí)賈雨村出現(xiàn)了，他在政治上，經(jīng)濟(jì)上，給了薛寶釵極大的幫助，使那些貪官污吏不敢欺負(fù)她。

賈雨村看到過寶釵的詩(shī)，對(duì)寶釵傾慕已久。

薛寶釵因?yàn)橘Z雨村幫助薛蟠擺平了官司，對(duì)賈雨村心存感激。

賈雨村假裝無(wú)意間，讓寶釵知道了他原來(lái)吟誦的“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”的詩(shī)句，讓寶釵感到他們也是天作之合。

女人在困境中，最容易被男人征服。而且賈雨村符合寶釵對(duì)男人的要求。

寶釵不是冥頑不化的人，她理性。她知道自己要什么，當(dāng)賈雨村的媒人到來(lái)時(shí)，為了薛家，為了哥哥薛蟠和母親，她毅然決然的出嫁。

賈雨村雖然通過對(duì)賈府的落井下石，高官得坐，駿馬得騎。但是由于賈雨村的貪得無(wú)厭，以及他的頂頭上司對(duì)他人品不看好，于是賈雨村被抄家，罷官，流放，一去不回。

薛寶釵獨(dú)自留在京城，再次成了寡婦。在一個(gè)大雪紛紛的日子里，薛寶釵死了……

作者:潤(rùn)楊閬苑 歡迎關(guān)注！歡迎留言探討《紅樓夢(mèng)》！

無(wú)厘頭的猜測(cè)，最有趣的八卦

薛寶釵和賈雨村，一個(gè)是女神，并列金陵十二釵之首（另一個(gè)是林黛玉），一個(gè)是社會(huì)人，大貪官，老油條，感覺他倆風(fēng)馬牛不相及，但狗仔隊(duì)突然傳出他倆有一腿，讓“紅學(xué)界”震驚不已，轟動(dòng)一時(shí)。有傳聞，必然有線索，他倆有事，有啥說法呢？

男方：女神，我寫了一個(gè)對(duì)聯(lián)你瞧瞧

據(jù)狗仔隊(duì)報(bào)道，他們認(rèn)為賈雨村和薛寶釵搞到了一起，主要原因是他們留下了書面證據(jù)。話說，賈雨村還是個(gè)窮書生時(shí)，他寄居在葫蘆廟內(nèi)，時(shí)值中秋，他去甄士隱家赴宴，邂逅丫鬟嬌杏。賈雨村生的劍眉星目，高大英俊，嬌杏不由自主的多看了幾眼帥哥。賈帥哥一時(shí)得意，做了一首五言詩(shī)，還寫了一副對(duì)聯(lián)：

“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛�！�

據(jù)狗仔隊(duì)分析，這句詩(shī)不得了，為啥？誨淫誨盜。釵是誰(shuí)？薛寶釵啊！時(shí)飛呢？賈雨村，字時(shí)飛。說的直白一點(diǎn)就是薛寶釵在閨房里等待賈雨村��！

白紙黑字，就問你服不服！

女方：其實(shí)，我們沒有那么熟啦！

薛寶釵和賈雨村還真有一些相似之處，兩人都十分熱衷功名利祿，將仕途經(jīng)濟(jì)作為人生價(jià)值追求，可謂趣味相投，兩人若在一起討論起治國(guó)安邦的大志來(lái)，絕對(duì)能嘮上一輩子。

不過，從原文看，由于萬(wàn)惡的封建社會(huì)的男女大防，兩人應(yīng)該沒有見過面。書中只有兩處把他倆名字放到一起了。一處是薛寶釵看到賈寶玉大熱天西裝革履出去見客，她笑道：這個(gè)客也沒意思。這是她第一次提到賈雨村。第二次是賈雨村干了缺德事，為了討好賈赦，弄權(quán)誆騙石呆子的古董扇子，鬧出了人命。平兒一五一十的告訴了薛寶釵，寶釵聽后，竟然默然無(wú)語(yǔ)！是贊賞？是默認(rèn)？還是沒興趣？女孩的心思你別猜！

眾口鑠金，三人市虎

不得不說，勞動(dòng)人民的想象力是無(wú)窮的。但是，想象也是最不靠譜的。我們還是先回到原文的語(yǔ)境看看吧。

先說說，賈雨村寫的那個(gè)對(duì)聯(lián)。不得不說，老賈的文化功底還是很厚實(shí)的，對(duì)聯(lián)寫的很好，很符合主流價(jià)值觀，這一點(diǎn)，賈寶玉就明顯不行，他只喜歡那些溫香軟玉的文字。按照上面邏輯，如果釵是薛寶釵，那第一句的玉呢？莫非林黛玉，她倒是和賈雨村直接接觸過。賈雨村做過林黛玉的家庭教師。善價(jià)諧音是“善嫁”，莫非她要嫁賈雨村，上演不倫師生戀。這個(gè)老匹夫這么有福氣，把金陵十二釵的頭名們摟在了懷中？

如果是，這么重要的事情，前輩評(píng)論家一定會(huì)在批語(yǔ)中點(diǎn)出來(lái)。翻翻批語(yǔ)，還真有，但不是緋聞線索，而是：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。啥意思呢？這里的玉和釵確實(shí)是暗指黛玉和寶釵，但不是他倆要嫁給賈雨村，而是由賈雨村這個(gè)人物，引出兩位美人。所謂：草蛇灰線，伏脈千里也。

再說說，薛寶釵這個(gè)人。雖然很多人不喜歡她，但不得不說，她是個(gè)識(shí)大體、顧大局的正面人物。曹公對(duì)她的評(píng)語(yǔ)是：“山中高士晶瑩雪”，山中高士的典故是指東漢名士袁安，這哥們擁雪獨(dú)臥，品行高潔。稱得起“山中高士”的薛寶釵，會(huì)對(duì)蠅營(yíng)狗茍的賈雨村感興趣？

再者，寶釵的判詞中有一句：金簪雪里埋。為何是金簪而不是金釵呢？釵為兩股，簪為一股，暗指寶玉“懸崖撒手”之后，寶釵孤獨(dú)終老，而不是和賈雨村搞在了一起。

最后，古人婚嫁講究“門當(dāng)戶對(duì)”。薛寶釵他們家四大家族之一，祖上是“紫薇舍人”，家里是皇商，家資巨萬(wàn)，舅舅又是京營(yíng)節(jié)度使，有錢有權(quán)，絕對(duì)的“白富美”女神。

賈雨村呢？祖上是仕宦人家，說白了就是普通公務(wù)員，到他這一代還敗落了，家里就剩他一個(gè)。雖然他天資高，才學(xué)好，考中了進(jìn)士，當(dāng)上了知府，頂多算個(gè)暴發(fā)戶，和薛家這種世族大戶是沒法比的。

賈家這些大貴族們雖然看重賈雨村，但頂多覺得這個(gè)人有能力，有才干，利用一下而已，更何況，賈雨村這人品，只能用一個(gè)字：呸！

用魯迅先生的話說：你也配！

很早之前就看到過有人提出這樣的觀點(diǎn)，說是薛寶釵和寶玉成為夫妻之后，雙方因?yàn)閮r(jià)值觀不同，賈寶玉是想做個(gè)世外閑人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的，而寶釵一心勸誡寶玉讀書趕考，兩人的矛盾越來(lái)越大，隨著時(shí)間長(zhǎng)了沖突的增多，寶玉最終拋棄了妻子離家出走。

而寶釵自寶玉出走之后，遇到了如日中天的賈雨村，兩人頓時(shí)感到惺惺相惜，有談不完的話題。正是她夢(mèng)寐以求的：好風(fēng)憑借力，送我上青云。

可惜賈雨村做官不知收斂，貪得無(wú)厭，最后也落得被人告發(fā)家產(chǎn)抄沒的悲慘結(jié)局，賈雨村被發(fā)配充軍，已經(jīng)改嫁的寶釵跟隨受盡了顛沛流離之苦，死在了蠻荒之地，符合金釵雪里埋的判詞。

這樣的觀點(diǎn)來(lái)源依據(jù)為賈雨村曾經(jīng)即興作過的兩句詩(shī)“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”本來(lái)是賈雨村落魄時(shí)抒發(fā)志向的感慨，其實(shí)意思也很簡(jiǎn)單，裝在匣子里的玉想賣個(gè)好價(jià)錢，奩內(nèi)之釵想要待時(shí)而飛。

這兩句詩(shī)將初期的賈雨村形象勾勒出來(lái)，志向遠(yuǎn)大，心懷抱負(fù)。也非常符合賈雨村當(dāng)時(shí)作為一個(gè)窮酸書生的心理。但是要說和寶釵扯上關(guān)系是不大可能的，個(gè)人覺得賈雨村是有學(xué)問才華的，一般來(lái)說文人自身都帶有傲氣，而賈雨村兩句詩(shī)中的玉，釵無(wú)非是自喻，用來(lái)提高自身的價(jià)值，也在渴望著一飛沖天的機(jī)會(huì)。

所以僅靠這兩句詩(shī)就說寶釵嫁給了賈雨村實(shí)在是有些牽強(qiáng)，另外按照寶釵的品格心性，山中高士晶瑩雪，我想她會(huì)同李紈一樣，寧可選擇孤獨(dú)終老，也不會(huì)在寶玉出家后選擇改嫁的。

某覺得有點(diǎn)可能，薛寶釵大概會(huì)嫁給賈雨村。她會(huì)在什么情況下嫁給賈雨村呢？大概是被抄家后，已經(jīng)淪為被拍賣物品的薛寶釵，會(huì)被賈雨村買走。

在第一回，作者就通過賈雨村的詩(shī)引出了寶釵，可見二人是作者定的緣分。在之后，賈雨村的另一首詩(shī)和寶釵的詠絮詞又非常的相像，可見二人都是非常有志向之人。

原著寫到賈雨村才貌雙全，腰圓背厚，面闊口方，劍眉星目，直鼻權(quán)腮，這擱武俠小說里就是妥妥的男豬腳的相貌��！

還非常自詡多情，嬌杏回了兩次頭，他都覺得對(duì)他有意，何況豐年好大雪的薛寶釵，賈雨村和賈家走那么近，更替薛家搞出葫蘆案，怎么會(huì)沒有聞知寶釵的才名呢？如果見到寶釵窮困潦倒，那自詡多情的性子必然會(huì)出手援助。

對(duì)于寶釵呢，冷靜如她，遇到生存困境時(shí)，是被不知名的人買走，還是跟著稍微知根知底還有點(diǎn)憐香惜玉的賈雨村走，相信寶姑娘不難判斷。

再之后呢，通過熟悉，通過交談，言談舉止，互相了解對(duì)方，會(huì)發(fā)現(xiàn)志向相似，趣味相投，走到一起的可能性自然很大，到那個(gè)時(shí)候，有真正的才女寶釵，嬌杏還會(huì)僥幸嗎？

賈府結(jié)局慘淡，抄家是必然的，因此，寶釵或許真有可能嫁給賈雨村。

就是這樣。

請(qǐng)大家多多支持猴格，覺得猴格寫的還行的就賞個(gè)關(guān)注！點(diǎn)個(gè)贊吧！

覺得猴格寫的有誤的也請(qǐng)不吝賜教！謝謝！

回答這個(gè)問題前，有必要先說一下這個(gè)觀點(diǎn)是誰(shuí)提出來(lái)的。

已故紅學(xué)家吳世昌先生根據(jù)玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛這兩句詩(shī)推測(cè)薛寶釵后來(lái)改嫁給了賈雨村。他認(rèn)為釵指的是薛寶釵，而紅樓夢(mèng)書中賈雨村的字就是時(shí)飛，這一點(diǎn)，題目里沒有提及。

吳世昌先生認(rèn)為薛寶釵比較實(shí)際，老于世故，嫁給日后飛黃騰達(dá)的賈雨村確實(shí)不是不可能，而且賈雨村在紅樓夢(mèng)中也確實(shí)是一個(gè)非常重要的人物，基本上就是靠他才慢慢展開的這個(gè)故事，在前面幾回中都出現(xiàn)，如果最后不和紅樓夢(mèng)中的某個(gè)重要人物扯上關(guān)系，有點(diǎn)說不過去。

這個(gè)說法呢，我認(rèn)為是很牽強(qiáng)的。著名紅學(xué)家周汝昌先生對(duì)這個(gè)說法進(jìn)行了反駁，我認(rèn)為說得很到位。

周汝昌先生大概是這個(gè)意思，說時(shí)飛是賈雨村的話勉強(qiáng)可以接受，但是在紅樓夢(mèng)這本書中就用一個(gè)釵字強(qiáng)行認(rèn)定指的就是薛寶釵，未免有點(diǎn)太過隨便。在紅樓夢(mèng)這本書中，釵明顯指的是女子，所謂金陵十二釵是也。而且根據(jù)上下文，這個(gè)釵更應(yīng)該指的是嬌杏，而不是什么薛寶釵，只能說腦洞清奇可以理解，但是細(xì)推之下未免覺得太過穿鑿附會(huì)。

感謝閱讀，敬請(qǐng)關(guān)注！