我覺得人是天生就有優(yōu)越感的：

比如高個(gè)子比矮個(gè)子有優(yōu)越感，貌美的比面相普通的有優(yōu)越感，工資高的比收入低的有優(yōu)越感，學(xué)歷高的比學(xué)歷低的有優(yōu)越感。但不表現(xiàn)出來，這才是極大的智慧，明知道自己比別人條件好，卻從來不說，這種相處才是最舒服的模式。

有人說，相處最高的境界不是你用自己的方式和別人相處，而是用別人的方式和別人相處。真正具備極大優(yōu)勢(shì)的人，反而會(huì)隱藏自己的優(yōu)越感，因?yàn)樗麄兣陆o別人帶來傷害。

我覺得優(yōu)越感并不是不好，但如果你去比較，想通過別人襯托你自己，那么就真的不好了。

俗話說，兩個(gè)肩膀一樣齊的人才能做朋友，但凡是一方踩著另一方，那么就沒什么意義了。真正厲害的人，都喜歡隱藏自己的優(yōu)越感，因?yàn)樗麄冎�道，低調(diào)才能走的更長遠(yuǎn)。

太有優(yōu)越感的人完全忘了低調(diào)的重要性，其實(shí)，這才是最了不起的才華。也只有優(yōu)越感太強(qiáng)的人，才喜歡到處炫耀，你越是想在別人面前表現(xiàn)自己的優(yōu)越，別人就會(huì)越反感，到最后多年的友誼毀于一旦，橋歸橋，路歸路，再也互不相干。

愛秀優(yōu)越感，說到底就是素養(yǎng)不高，這樣的人多半不會(huì)有好的前途。而那些懂得隱藏自己優(yōu)越感懂得尊重別人的人，一般都成功了。

所以，真正懂得尊重別人的人，絕對(duì)不會(huì)到處炫耀，也不會(huì)因?yàn)樽约河袃?yōu)越感而沾沾自喜。這樣的人才值得交往。

以上就是我對(duì)這句話：“生活中那些有自我優(yōu)越感的人都有什么心態(tài)”的看法

很高興能回答您這個(gè)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中還真的處處都有那種自信心爆棚，充滿優(yōu)越感的人。

特別是他們這種心態(tài)的人，總感覺別人比自己低一等，喜歡到處去刷存在感，各種炫耀自己的富有和優(yōu)越，總是帶著鄙視的目光和語氣去對(duì)待身邊的人。這種心態(tài)的人特別喜歡別人去吹捧他恭維他。卻不知他們?cè)诒憩F(xiàn)優(yōu)越感的同時(shí)，就已經(jīng)毀了自己的形象。我深信很多人是不屑于去跟這種人相處的，肯定會(huì)十分的反感排斥。

我身邊就有一兩個(gè)這樣特別喜歡展示自己優(yōu)越感的人，我們好多朋友慢慢的跟他疏遠(yuǎn)了。因?yàn)楦�這種心態(tài)的人在一起真的很累，你會(huì)處處覺得被壓制。相處不舒服不融洽。

我始終認(rèn)為人與人之間，不能說誰高級(jí)、誰低級(jí)！現(xiàn)實(shí)生活更是如此：有錢人有有錢人的生活方式，底層人有底層人的生活。試問誰比誰高級(jí)？誰比誰優(yōu)越？誰又比誰低級(jí)呢？所以我認(rèn)為一個(gè)人在生活當(dāng)中端正態(tài)度，要做到寬厚待人、誠信做事，比什么都重要。

記得有一個(gè)作家說過這樣的幾句話:一個(gè)人最大的善意，就是警惕自己的優(yōu)越感。這是因?yàn)�，�?yōu)越感很可能鑄就惡的文化，殺人于無形之中，也是因?yàn)�，其�?shí)我們每個(gè)人，都沒有資格，比另一個(gè)人更優(yōu)越！

我深以為然。非常贊同這樣的觀點(diǎn)。希望我的回答您能滿意，謝謝！

生活中那些有自我優(yōu)越感到人，有的是生活確實(shí)不錯(cuò)，的確比一般的人強(qiáng)不少。在一般人面前有強(qiáng)烈的優(yōu)越感。覺得自己比別人不錯(cuò)！其實(shí)山外有山天外有天，也可能是比上不足比下有余罷了。這些人希望別人仰望他，在力所能及的情況下說不定還真能幫別人一把�？赡苁沁^去曾經(jīng)不如別人，現(xiàn)在“出人頭地”了，想撈回面子。也是一種虛榮心在作怪吧！雖然他這種自我優(yōu)越感有時(shí)候會(huì)使一些人感到不太舒服，但是他并無惡意，僅僅是想板會(huì)面子，維護(hù)一下自己的虛榮心而已。

另一種人是自己本來不比別人強(qiáng)什么，甚至處境不是太好，生怕別人瞧不起自己，故意擺出一副高人一等的樣子 。以此來得到別人的尊重和仰望。他是想用虛假的高傲和自大來掩飾自己的膚淺和卑微。這種人表面上看似高傲，其實(shí)很自卑！高傲和自卑本來就是一對(duì)孿生子，稍微得勢(shì)一點(diǎn)，就變得異�？癜梁妥源�，就會(huì)忘乎所以，不知天高地厚，飄飄然起來；稍微遇到點(diǎn)什么不如意，就變得異常懊惱和自卑，覺得自己什么也不如別人，所有人都瞧不上自己。沒有前進(jìn)的動(dòng)力和信心。

這只能說明這種人心胸狹窄，心無大志。越這樣越愛踩低別人來抬高自己，在人前好像是有強(qiáng)烈的自我優(yōu)越感但卻是自卑感的另一種表現(xiàn)。這種人也不是壞人。

生活中這些具有自我優(yōu)越感的人其實(shí)都是一種虛榮心在做怪，都是不太成熟的表現(xiàn)，他們并不是壞人！我覺得，他們愛顯擺，就讓他們先顯擺顯擺，愛吹噓就先讓他們吹噓吹噓，不要歧視他們，先讓他們過一下嘴癮。然后再了解一下實(shí)際情況，能合作的還是要合作，在自己力所能及的情況下，能幫的還是要幫一把。他們也只不過是愛虛榮，也沒有別的壞心眼。如果這種人經(jīng)過別人幫助或者是自己的努力，真的過得比過去更好了，說不定這種毛病也就沒有了。因?yàn)榄h(huán)境改變?nèi)�，造就人，他們拼搏了，努力了，自己的所想真正得到了，他們嘗到了拼搏的苦累和甘甜，會(huì)懂得生活的真諦，懂得人與人之間的友情和尊重。人都是會(huì)變的。他們也會(huì)逐漸成熟起來，不再那樣膚淺和狹隘，可能會(huì)變得坦坦蕩蕩起來。你們說呢？

很高興回答您的問題！

有優(yōu)越感的人，大致上分成2類；一種是天生優(yōu)越感，如家庭條件好、顏值高、出生在大城市等；他們無論是飽讀“圣賢之書，”還是整天“玩世不恭，”其骨子里的傲慢像極了資本主義國家的人。其實(shí)這并不怪他們，是因小接受“鶴立雞群”的教育；父母在人的“層次”劃分，會(huì)給孩子做足功課，告訴他什么人可以來往，什么人不能來往，因?yàn)槭裁矗孔匀婚L大了就形成了這種觀念。論心態(tài)并不特別，就是單純的瞧不起低層次的人；讀了書的會(huì)用居高臨下的姿態(tài)對(duì)你不屑一顧；沒讀書的人會(huì)肆無忌憚的對(duì)你讒言詆毀！

另一種是因?yàn)槟骋环N能力比較特殊，“后天”形成的優(yōu)越感；如公眾人物、工作能力強(qiáng)、混得比較好、“上流社會(huì)”的朋友多，甚至競(jìng)技游戲打得好的都有。一處能力特殊，就覺得處處都特殊。他們的心態(tài)和天生有優(yōu)越感的人區(qū)別較大；主要是追捧的人太多，在“眾星捧月”的環(huán)境下，自戀到“走火入魔！”久而久之成了習(xí)慣，就厭惡“跪舔”之人，開始“桀驁不馴、忘恩負(fù)義，”最終走向“不歸路！”

普通人應(yīng)該用“與我無關(guān)”的心態(tài)來看待！

“大千世界、無奇不有！”何況有優(yōu)越感的人并非“奇葩！”之所以看不慣這樣的行為，是因?yàn)樽约禾�在乎�?/strong>我認(rèn)識(shí)個(gè)人，他的優(yōu)越感來自于發(fā)了不少“冤枉財(cái)！”如果真的去計(jì)較，會(huì)使人厭惡到想“出手傷人！”他可以對(duì)任何人發(fā)號(hào)施令，似乎從不懂社交是需要“你來我往”相互尊重的，只知道周圍的人都應(yīng)該來滿足他的需求。

他平時(shí)沒事就喜歡打電話給我，總愛說有什么業(yè)務(wù)可以做；我基本次次都只是一笑而過。有次他喝醉酒，打電話叫我?guī)退�開車送人，我直接說：“懶得跑，你找別人，”后來他再?zèng)]頻繁的打過我電話；見面還會(huì)禮節(jié)性的打招呼、握手；明白了我對(duì)他的業(yè)務(wù)和財(cái)產(chǎn)毫無興趣，自然就懂得了什么叫平等、尊重。

看待有優(yōu)越感的人，根本不需要太上心；首先，不能成為自己的社交圈，也別指望能從當(dāng)事人身上占便宜！只需要正常禮節(jié)性面對(duì)即可；如果人家不屑一顧，遠(yuǎn)離他就行了！我們活在世界上先是為了自己，才會(huì)去融入社會(huì)。堅(jiān)持自己為人處世的原則，不必取悅他人，只求問心無愧！

回答了:生活中有自我休越感的人，心態(tài)多數(shù)是高高在上，目中無人，遇事橫行，工作不行。怎樣看待這種人。不肖一顧，各走各路。謝邀!

我談?wù)勎业目捶ò伞?/p>

格局小的人才覺得自己有優(yōu)越感。格局大的人不會(huì)覺得自己的優(yōu)越感比他人強(qiáng)。因?yàn)槿送庥腥�，天外有天�?/p>

當(dāng)你跋山涉水漫步在戶外時(shí)，你會(huì)明白平時(shí)不起眼的一棵小樹枝一塊小石子可能在你面前都可能是救命稻草。

看過電影《1942》的話，就一定對(duì)里面的場(chǎng)景記憶深刻。再有錢的財(cái)主平時(shí)趾高氣昂，但是一旦混入了難民的隊(duì)伍里面，為了一袋小米都可能放棄自己的所謂尊嚴(yán)。

從這個(gè)方面說，我們真要感謝國家，國泰才能民安。國家強(qiáng)，作為中國人，我們才能真正的屹立在世界民族之林。

但這些有優(yōu)越感的人我也理解。畢竟你這個(gè)月掙了錢，總得想辦法改善一下生活吧？好不容易改善了一下自己的生活，總得讓外人看看吧？你想辦法讓外人看到了，你改善的生活，總得有些優(yōu)越感吧。

包括我現(xiàn)在發(fā)文字回答你的問題，也有一些優(yōu)越感在作祟。不然，我圖什么呢？[呲牙]

在自己所處圈子內(nèi)確實(shí)做出了值得驕傲的和自滿地成績(jī)。

是自鳴得意，瀟瀟灑灑的心情。

自己付出的勞動(dòng)，收獲一種心情這沒有錯(cuò)。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的成績(jī)，為別人鼓掌和點(diǎn)贊。

自我優(yōu)越感從哪來是關(guān)鍵！

生活中遇到不少有優(yōu)越感的人，總覺得自己比別人高一等。這類人往往不受人喜歡，也時(shí)常會(huì)有矛盾，最關(guān)鍵的是，優(yōu)越感從哪里來？

第一類：優(yōu)越感來源于自身強(qiáng)大的實(shí)力，這類人，在各自的領(lǐng)域應(yīng)該多有建樹，可能是該領(lǐng)域的翹楚，這類人的優(yōu)越感除了令人羨慕之外，很難批判，因?yàn)樗麄冏銐騼?yōu)秀。可惜的是生活中，這類人我們遇到的不多。

第二類：富家子弟、權(quán)貴親戚。（間接關(guān)系），我把這類人統(tǒng)歸為來自間接關(guān)系的優(yōu)越感，這類人是平常見到最多的，大多數(shù)是半桶水晃蕩，比上不足的那種，滿嘴就是：

我舅舅怎么怎么樣...

我哥怎么怎么樣...

我二姨媽家的大侄子怎么怎么樣...

我什么什么家的誰誰誰怎么怎么樣...

這類人的優(yōu)越感大多數(shù)是窮顯擺，傍大腿強(qiáng)行拉關(guān)系，也是最令人厭惡的。

第三類，是假豪門的自我膨脹�？纯瓷磉吥切┘傺b自己是豪門，非的買幾套有牌子的衣服和化妝品的，買一次得窮幾個(gè)月，但是也要顯擺幾個(gè)月，連第二類扯虎皮的還不如，這種人遠(yuǎn)離一點(diǎn)。

其實(shí)，生活中，有些人確實(shí)硬件條件更好，出生決定的，可是優(yōu)越感透著盛氣凌人就不太善嘍。

感謝受邀回答這個(gè)問題。

什么是“優(yōu)越感”

首先我認(rèn)為大多數(shù)人都會(huì)不同程度的擁有某種優(yōu)越感，如：職業(yè)優(yōu)越感、長相優(yōu)越感、種族優(yōu)越感……它是一個(gè)人自覺生理方面、心理方面、物質(zhì)、精神等優(yōu)于別人，所展示出來的自負(fù)、蔑視他人的一種狀態(tài)。

優(yōu)越感來源于何處？它來源于差異性，而這種差異性主要是自我心理的感知、認(rèn)知問題，是一種自我意識(shí)。人們喜歡與別人進(jìn)行對(duì)比，可以從對(duì)比中找到差距，可以激起人的進(jìn)步，可以讓一些人產(chǎn)生自卑心理，也同樣會(huì)讓一些人產(chǎn)生自負(fù)的心理，而優(yōu)越感如同自我安慰劑，讓人陷入這“甜甜”的快感里。

“優(yōu)越感”與“優(yōu)越性”的區(qū)別，以及優(yōu)越感在不同類型人的體現(xiàn)。

其次我們?cè)賮砜匆幌隆皟?yōu)越性”這個(gè)詞，不同于“優(yōu)越感”，“優(yōu)越性”是指占優(yōu)越的特性，它是實(shí)實(shí)在在存在的。人們?cè)谌粘Ｅc人的交往中，總會(huì)不自覺的收斂自己的優(yōu)越感、掩飾自己的優(yōu)越性，這為了與更多的人達(dá)成共性，方便交往，也往往是自保的一種方式。有著悠久歷史文化的我們中國人就奉行著“中庸之道”。有財(cái)不外露，有才不外顯。而至于隱藏多少、顯露多少、如何恰當(dāng)?shù)耐饴叮�說白了就是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

隨著改革開放，時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的人更追求個(gè)性化，這是個(gè)性化張揚(yáng)的時(shí)代，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。但與此同時(shí)也滋生出很多不好的現(xiàn)象。一些人開始深度挖掘著優(yōu)越感，借此來安慰、慰藉那貧瘠的靈魂。

優(yōu)越感和“優(yōu)越性”沒有直接的關(guān)系，沒有優(yōu)越性的人也會(huì)展現(xiàn)出優(yōu)越感。強(qiáng)者的優(yōu)越感為了炫耀能力，弱者的優(yōu)越感是為了維護(hù)自尊。

強(qiáng)者的優(yōu)越感。這里做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，美國是個(gè)發(fā)達(dá)的國家，發(fā)展程度我就不去贅述了，大家心里都知道，如果把國家比喻成一種人的話，美國就是那種優(yōu)越性很強(qiáng)，同時(shí)放肆的展示著“優(yōu)越感”的人，甚至有著統(tǒng)治“地球村”的野心，其他的“人”是又羨慕又恨又怕。囂張跋扈慣了，把誰都不放在眼里，跟我關(guān)系不好，制裁你！不聽我話，制裁你！看你不順眼，制裁你！你的東西不給我，干掉你！……他對(duì)待這次疫情，也過于盲目自大，從一開始的無所畏懼到后來不得不向韓國求救。然而我們看到的就是他一次次自我打臉的事實(shí)。所謂“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”就是這個(gè)道理。優(yōu)越感太過彰顯，別人也許會(huì)因?yàn)槟愕膬?yōu)越性而暫時(shí)臣服于你，只談利益，不為wéi人，終究會(huì)眾叛親離。

弱者的優(yōu)越感。弱者的優(yōu)越感往往也是人類的普遍感受，它來源于對(duì)事物、他人、自我本身的認(rèn)識(shí)不清，他并未意識(shí)到自己是弱者，而用近乎荒唐的“精神勝利法”來對(duì)自我進(jìn)行平衡和保護(hù)。我們最熟悉且最典型的例子就是魯迅筆下的《阿Q正傳》（忘了文章大致內(nèi)容的朋友們可以回去翻翻書或是網(wǎng)上找一下），我從文中隨便截取一段來簡(jiǎn)要說一下：

“……有幾文錢，便神氣活現(xiàn)地喝酒賭博，調(diào)笑打鬧，生活滿足得很。后來在他“中興”之后，更是滿足、神氣非�！皾M把是銀的和銅的，在柜臺(tái)上一扔說……他譏笑未莊人是“多么可笑的鄉(xiāng)下人”，竟不知城里的煎魚和條凳，打麻將的手藝也遠(yuǎn)不及城里人�！�…城里人把長凳叫條凳，煎魚不用蔥葉而用蔥絲，他認(rèn)為“這是錯(cuò)的，可笑�！薄�”

從上文我們可以看出，阿Q只是去過城里，就把此當(dāng)做“優(yōu)越感”，來嘲笑別人。這里會(huì)不會(huì)讓你感覺有和生活中似曾相識(shí)的例子：有的人出國留學(xué)后，回來就目中無人，感覺自己是能力高人一等的人；有的人認(rèn)為自己上了大學(xué)，上了研究生，就目空一切，甚至認(rèn)為長輩父母全是錯(cuò)的（這里也不是說家長沒有錯(cuò)的時(shí)候，我這里重于說人的優(yōu)越感的態(tài)度）……弱者的優(yōu)越感往往表現(xiàn)在“自欺欺人”“欺軟怕硬”“自尊自大”上。

好了以上就是我對(duì)“自我優(yōu)越感”的人的剖析。而對(duì)于我的態(tài)度，如果是身邊信任我的朋友、親人，我會(huì)委婉的和他們說，接受不接受是他們的問題，人的認(rèn)知都是不同的，不去直接說是因?yàn)槲易约罕旧硪泊嬖诤芏嗾J(rèn)知誤差，我不想成為“我覺得，而不是你覺得”，而對(duì)于不認(rèn)識(shí)的人，如果因此態(tài)度產(chǎn)生的做法，侵犯到自己、他人，造成人身傷害、生命財(cái)產(chǎn)的威脅，對(duì)此行為是應(yīng)該去即使制止的。如若沒有敬而遠(yuǎn)之吧，心里也許會(huì)嘀咕“你有什么可豪橫的？”哈哈，每個(gè)人都有自己一套處世的態(tài)度，對(duì)有些不恰當(dāng)?shù)难孕�、態(tài)度，集體本身就會(huì)“教育”你。

希望我的回答對(duì)您有幫助。

從現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于自己的父母表現(xiàn)優(yōu)越感這個(gè)角度看