我是比較支持，對那些無法治愈的癌癥晚期病人，為了減輕他們身體上的疼痛和心靈的的折磨，讓他們有尊嚴的去選擇安樂死的。

安樂死在中國并不是合法的，但是在荷蘭、比利時、盧森堡、瑞士和美國的俄勒岡州、華盛頓州和蒙大拿州等地安樂死已經立法合法化了。

我相信隨著國家立法的不斷完善，對人文關懷的不斷提高，會允許實施安樂死的。

因為對一些晚期癌癥病人來說，他們活著“生不如死，”每一天都在與病痛苦苦抗爭，失去了人生的樂趣，活著的意義，所以說還不如讓他們選擇有尊嚴的安詳離世，這對他們來說是一種快樂的解脫。

就像前不久來自臺灣的85歲籃球名嘴：傅達仁遠赴瑞士，由他的老婆、女兒、兒子一同前往執(zhí)行了安樂死。這對于傅老來說，能在家人的陪伴下離世，是一種有尊嚴又幸福的解脫，這也是他的又一種重生。他告訴我們用正面的態(tài)度面對，人生的抉擇就不會有遺憾！”

所以說能執(zhí)行安樂死，對于一些癌癥晚期病人來說，是一種福音、更是一種有尊嚴的解脫。

作為一個曾在醫(yī)院實習過的人，我強烈支持。

大家總覺得安樂死冷漠，不盡人情。但是你不知道重病患者的感受。

記得實習的時候，在重癥監(jiān)護室有一個老爺爺，高血壓、肝膽疾病以及神經疾病患一身。

胳膊上全是針眼與淤青。消化道插管、尿道插管。不能吃不能喝不能活動，全靠護士來翻身。拉撒都在床上，為了方便護士把褲子給老爺爺脫下，老爺爺死活不讓，覺得沒尊嚴。

但是，說真的，在醫(yī)院所有的羞恥都幾乎為零。

兒子都50近60歲的人了，熬了一夜又一夜，幾乎支持不住了。換洗、耐心的安慰，打針換藥的時候還要控制好老人。

他一直很疲憊，黑眼圈很重的問我們：人這一輩子，到底是生命重要還是尊嚴重要?

他說老人一直以來都是一體面的人，反而老了，遭這么大的罪，如果有安樂死多好。也不用這么痛苦。

其實，當時覺得特別難受，但是如果這么痛苦的離開，真的不如安樂死。

說起安樂死就想哭:2014年我的老公查出小細胞肺癌晚期，放化療之后，也沒有好轉，后期轉移至腎，醫(yī)院不支持治療了，你知道嗎?后期就是特別疼痛難忍的時候，后來就不能吃東西，從170瘦成70斤這樣，我和我說:媳婦我安樂死吧，我受不了！可是哪有安樂死呀?我只有咬著牙勸他，堅強一點！當你的愛人被生生的餓死，疼死的時候，當你眼睜睜看著他無能為力的時候，當你就沒有力量救助他的時候，那種心如刀絞，我有近四十天沒有睡覺，在他最后的時刻，等他過世的時候，我就剩九十斤了[流淚]人們都敬畏生命，人們都想維護尊嚴，當一個人想體面的離開的時候，我們真的應該成全，因為這種選擇本身就是一種愛，一種理解，愛護，成全的親人間的思想！我們渴望生，我們也有理由選擇死！要客觀的對待安樂死，并且支持安樂死的合法化，普遍化，讓想擺脫痛苦的人享受安樂死，我支持[流淚]

我支持，非常支持！

安樂死，是人類進步的文明，對自然規(guī)律的深刻認識，當人得了絕癥，或腦死亡，一是完全喪失了意識，一是撕心裂肺的哭喊，異常痛苦，關鍵是無法醫(yī)治，主要是無藥緩解，這種痛苦，病人家屬都情愿盡快擺脫，在此前提條件，雖然是病人也要嚴肅，嚴格，人道立法，畢竟是人命關天，盡量不留后續(xù)問題。

我更希望發(fā)展，臨終關懷，或是安寧病房，報道說石家莊第一醫(yī)院就建立了這樣的雛形病房，服務方式是對病入膏肓，無醫(yī)可治，痛苦，又多年臥床的病人，在家屬配合下，給與醫(yī)療加人性的安撫，照顧，止痛，止燥，盡量讓有意識病人絕癥病人感覺到人間的溫情，親人的挽留，可能耗時，耗財，力，但讓病人人帶著溫暖，很有自尊安詳的離開人世，這樣家屬病人更容易接受，畢竟人都本能的有求生欲望，親人更希望盡量多陪伴自己的至愛。新生事物必然還有不完善，或不實際的問題，但我們的初衷是讓病人，無病苦無精神苦，安詳，安靜尊嚴的離開。

謝邀請！什么是安樂死？安樂死是指對無法救活的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。在我國的定義是指患不治之癥的病人在垂危狀下，由于處于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經醫(yī)生許可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結束生命。

其實安樂死的理論和實踐有著很長久的歷史。亞里士多德在其著作中表示支持這種做法。柏拉圖在《理想國》一書中贊成把自殺作為解除無法治療的痛苦。畢達哥垃斯等許多哲人、學者、政治家，都認為在道德上對老人和無法治愈的病人實施安樂死是合理的。

其實在世界上很多國家都已立法贊成安樂死，像荷蘭，瑞典，新西蘭，澳大利亞，加拿大，比利時，德國，日本，美國的華盛頓州。

對于安樂死，農人也是舉雙手贊成的！對無法治愈的病人，為減輕其痛苦，對其實施安樂死，不僅不是踐踏人權，反而是尊重人才，是對生命的尊重。如果你親眼看到過自已的親人，身患絕癥時，處于求生不能求死不得的極端痛告狀態(tài)下的情景，相信你也會贊成安樂死的。農人我是親眼見過我的兩位親人，堂姐和奶奶身患癌癥，病情惡化時的慘狀。我每每想到她們臨死的慘狀，都會做惡夢。

安樂死還可以用死刑犯上，為減輕死刑犯臨刑時的痛苦，可以申請安樂死。我國早有對死刑犯實施安樂死的先例，而且受到社會的一致好評。人對死亡都是很恐懼的，讓犯人在悄無聲息中死去，是死亡的最高境界。

強烈支持安樂死#生，老，病，死自然規(guī)律任何人都逃脫不了。一但病人膏荒，都是死路一條，伴著病魔的是疼痛，痛苦，折磨，無法忍受的苦腦，最終還是離開人世。應該在病人自愿的情況下，選擇安樂死！

不支持安樂死的想一想，病魔發(fā)生在自已身上，你承受著巨大的煎熬時，你還想延續(xù)沒有意義的生命嗎？！

所以假慈悲式的活著的人們該醒醒了！�。�！

支 持 /安 樂 死��！

數億雙手支持安樂死，贊成我的觀點嗎！我當然堅決支持安樂死。

人患絕癥，不能治愈，痛苦不堪，止痛藥維持，這種生活有什么質量可言。

有的長期臥床，生活不能自理，吃喝拉撒全要親人護理，還有什么尊嚴！

特別是植物人，活著的木乃伊，類似展覽品，尊嚴何在！

除了偉人，一般人重病，親朋故人禮節(jié)性地表示，內心并無多大關心。因為在旁人心中，你已是死人。就是親兒女，見你活受罪的痛苦模樣，甚至希望早點結束難耐的煎熬。

為了尊嚴地離去，安樂死是最佳選擇！

堅決支持安樂死！

尤其是是對那些身患絕癥，生還無望，生不如死，痛苦不堪，活著毫無尊嚴可言的病人，與其讓他（她）茍延殘喘的延長毫無意義的壽命，還不如給他（她）以徹底的解脫。也期待國家從法律、倫理、道德等層面給予確定。

個人管見。

前幾天看了一個新聞，一個70歲的大爺。幫助自己90歲的老父親完成了死亡的這個事情。用安樂死的方式送走了自己的父親。但是草菅人命，這畢竟是觸動法律的事情，所以這個大爺被警察以傷害罪給抓到了派出所里。最終這個老大爺還被判了刑。

我還看到一個新聞，說的是一個父親把自己腦癱的女兒活活的給捂死了。當警察盤問父親殺死女兒的過程的時候，這個父親滿眼淚水，他說當時孩子跟自己說一定改過自己的錯誤，一定好好的求父親放過自己吧，但是父親說自己不想讓女兒一個人，這個世界上沒有尊嚴的活著，與其這種沒有質量的生活還不如安樂死呢，所以說這個父親結束了女兒的生命，自己的生命吧，可能也將會以法院判決后償還。

我們都不是當事人，我們只是這個世界上的觀察者，所以說我們無法了解那些安樂死人的想法，但是我覺得我們的國家對安樂死是不支持的，所以說不管怎樣條件艱苦，不管病魔怎樣的折騰，都不應該選擇幫助人家去死。雖然有時候這種安樂死是一種無奈，更是一種解脫，但是從我們人性上來講是不能接受的，所以我說安樂死不要在我們身邊發(fā)生，我們家里有病人有一些困難的時候也不要選擇極端的方式結束生命，因為生命是寶貴的，不管怎樣讓他有尊嚴地活著，這才是最好的。

出身無法選擇

但有尊嚴的告別

理應能夠選擇

年老病重

已無治愈的可能

卻依仗現代化的醫(yī)療手段

強制維持生命

老人痛苦不堪

度日如年

苛延殘喘

生不如死

如此折騰

老人尊重盡失

寶貴的醫(yī)院資源

盡耗費在無望中

這種情況

既無利于老人

也無利于家屬

更無利于社會

特殊情況下

理應遵從老人的意愿

有遵嚴地告別人世

故，安樂死

不妨是一種選擇

#凌遠長著#