楊家將是歷史上是一個(gè)傳奇，楊家精忠報(bào)國(guó)的精神一直受到后人的贊賞。

（女將們劇照）

提起楊家將就得不提起楊家老太公和老太君、楊家七郎以及楊門(mén)女將，那到底他們之間的關(guān)系是怎樣的，楊門(mén)女將有哪些？ 下面我們通過(guò)一個(gè)圖來(lái)看懂楊家將的人物關(guān)系

（ “楊家將”關(guān)系圖 ）

由圖可以清晰看到22個(gè)楊門(mén)女將與楊家將軍的關(guān)系，其中，余太君、花謝語(yǔ)、穆桂英三個(gè)為楊門(mén)女將的領(lǐng)導(dǎo)者，其余19個(gè)均女將軍。

在22個(gè)楊門(mén)女將中均在正史均為有記載，傳言大多數(shù)楊門(mén)女將都是虛構(gòu)的，其中余太君是最有可能真實(shí)存在的。

真實(shí)存在還是故事純屬虛構(gòu)？

楊門(mén)女將個(gè)個(gè)英姿颯爽的巾幗英雄，在當(dāng)時(shí)屢立奇功。

（女將和老太君劇照）

不知是由于封建社會(huì)對(duì)女性的歧視淹沒(méi)了她們，還是故事純屬虛構(gòu)，現(xiàn)當(dāng)代大家都十分的崇敬22位楊家女將。

佘太君是楊繼業(yè)的妻子，也是楊門(mén)女將的領(lǐng)導(dǎo)者，雖然歷史上記載沒(méi)有此人，但是這個(gè)人物形象絕對(duì)不是虛構(gòu)的。

楊繼業(yè)一定有妻子，由于楊繼業(yè)是朝廷官員，所以其妻可以稱為“太君”，因此余太君這個(gè)稱號(hào)是合理。

（老太君）

在“宋會(huì)要輯稿”中記載了與佘太君形象及其相似的人。記載中描述其善于謀略、輔助夫君屢立戰(zhàn)功，創(chuàng)造了一段佳話，當(dāng)時(shí)的皇帝還對(duì)其進(jìn)行了特別賞賜。

很多歷史學(xué)家推測(cè)其可能是佘太君的原型。

都說(shuō)人生如戲，戲如人生，杜撰也是根據(jù)實(shí)際存在的東西編撰的，不可能無(wú)中生有。

所以楊家女將中必有真實(shí)存在的原型。

歪眼小史工作室

文：苔

很不幸，大部分是虛構(gòu)的。

要知道楊家將本身就是我國(guó)是宋元以來(lái)比較流行的戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)中影響最廣泛的一個(gè)歷史傳奇故事。

在歷史上其實(shí)真正的楊家將也就只有楊繼業(yè)，楊六郎其實(shí)是排行老大，是楊繼業(yè)的兒子，楊宗保則是子虛烏有的虛構(gòu)人物，楊延昭的第3個(gè)兒子叫做楊文廣。

這些是根據(jù)宋史的記載。

所以真實(shí)的楊家將并沒(méi)有戲曲或者傳說(shuō)中那么厲害，或者是傳說(shuō)中的滿門(mén)忠烈的傳奇故事……

楊延昭也確實(shí)是一個(gè)比較厲害的宋朝將領(lǐng)，北宋朝廷當(dāng)時(shí)和遼國(guó)作戰(zhàn)的時(shí)候，楊延昭是主要的將領(lǐng)，還曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入遼國(guó)境內(nèi)攻破古城，澶淵之盟門(mén)后最終被授予高陽(yáng)關(guān)副都部署。

一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有名氣的楊門(mén)將領(lǐng)。

楊文廣則是范仲淹發(fā)現(xiàn)的一個(gè)良才，在范仲淹手上嶄露頭角，因?yàn)槭敲�門(mén)楊家之后，多次參與了與西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也死在任上。

所以真正的楊家將也只有這三個(gè)人可以排上號(hào)，

那么我們?cè)賮?lái)看楊家到底有沒(méi)有女將呢？

我們可以證實(shí)的是，在正式的記載中，楊家將里沒(méi)有佘太君，也沒(méi)有掛帥的穆桂英。

可能會(huì)有人覺(jué)得，因?yàn)楣糯�是一個(gè)男權(quán)社會(huì)男尊女卑，所以即便是有女性出去打仗也不會(huì)有記載，但事實(shí)上也并非如此啊比如說(shuō)梁紅玉，比如說(shuō)平陽(yáng)公主這些都是在正史中有記載的。

所以很大程度上可以證實(shí)，或者是可以推定的是，楊門(mén)女將中關(guān)于佘老太君的英雄故事關(guān)于穆桂英的說(shuō)法可能真的是虛構(gòu)的。

但是關(guān)于佘老太君這個(gè)人在歷史上可能是有的。

他更多的是幫助丈夫楊繼業(yè)在家中訓(xùn)練仆人練武，讓丈夫免去后顧之憂，所以更多扮演的是一個(gè)賢內(nèi)助的角色，當(dāng)然老太君本身的家庭也軍職世家……可能會(huì)有一些巾幗之氣。

所以后人在進(jìn)行藝藝術(shù)加工和虛構(gòu)的時(shí)候，多多少少也是借鑒了這一點(diǎn)的。

至于穆桂英的由來(lái)，則可能被認(rèn)為是楊文廣堂兄，楊琪的妻子叫做慕容氏的姑娘，慕容氏是來(lái)自于鮮卑族，也是世代習(xí)武的家庭，而且是少數(shù)民族，所以可能相對(duì)于漢人姑娘來(lái)說(shuō)比較具有英武之氣……

所以可能是后人把這個(gè)慕容氏嫁接到了虛構(gòu)楊宗保的身上，這就是穆桂英的由來(lái)。

所以關(guān)于楊門(mén)女將的故事，也真的只不過(guò)是后人編撰的故事而已，當(dāng)時(shí)的人們借助楊家將滿門(mén)忠烈的故事，事實(shí)上是一種宣傳的手段，宣傳忠君思想，宣傳舍生取義……

為了把這種故事演繹得更加曲折，更加離奇，所以后來(lái)的藝術(shù)加工中，甚至把原本只有三代的楊家將譜寫(xiě)成了古代人的故事，把原本只是男人的戰(zhàn)爭(zhēng)，嫁接了佘老太君和穆桂英這樣女性從軍的特殊，但是又吸引人的故事。

正是這樣的故事，反而讓楊家將的名頭，經(jīng)久不衰流傳下去，成為了一種文化符號(hào)和文化象征。

\"楊家將京城美名揚(yáng)，驅(qū)外寇精忠報(bào)祖國(guó)\"說(shuō)的就是北宋時(shí)期的楊繼業(yè)一家。

楊繼業(yè)原為北漢軍官，北漢滅亡后，楊繼業(yè)歸降北宋，宋太宗十分賞識(shí)楊繼業(yè)，授于他領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使，命令他防范遼國(guó)。

楊繼業(yè)足智多謀、英勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫，楊家子孫三代抵抗遼兵，保家衛(wèi)國(guó)，血灑疆場(chǎng)，被傳為佳話。

楊繼業(yè)有七個(gè)兒子：楊延昭、楊延玉、楊延朗、楊延浦、楊延環(huán)、楊延貴和楊延彬。楊延玉和父親一同殉國(guó)，楊延昭繼承父業(yè)，其余兄弟五都人走了仕途文官而得善終。

宋朝民間藝人把楊家將的故事進(jìn)一步豐富，編成劇本，走向大舞臺(tái)。還同時(shí)也編成了小說(shuō)、評(píng)書(shū)如《楊家將演義》、《楊家將傳》。在這些劇本或小說(shuō)中出現(xiàn)了佘太君、穆桂英等楊門(mén)女將，其中穆桂英掛帥、血戰(zhàn)金沙灘、十二女將征西、佘太君百歲掛帥的故事膾炙人口，每個(gè)英雄形象都栩栩如生，且至今仍然在民間廣泛傳播。

可是根據(jù)歷史考證，楊門(mén)女將中絕大部分人物并不真實(shí)存在，都是杜撰出來(lái)的。

楊繼業(yè)的妻子佘賽花，別名折太君、佘太君，和傳說(shuō)中的其他楊門(mén)女將不同，確有其人。

清康基田《晉乘搜略卷二十》載：“鄉(xiāng)里世傳，折太君善騎，婢仆技勇過(guò)于所部，用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然�！�

佘太君是愛(ài)國(guó)名將折德扆之女，自幼受父親的影響，研習(xí)兵法，機(jī)智敏捷，善騎射，是個(gè)文武雙全的女將。 年輕時(shí)協(xié)助父親練兵，把戍守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)為己任。

佘太君和楊繼業(yè)青梅竹馬，兩小無(wú)猜一塊長(zhǎng)大，有共同的志向。與楊繼業(yè)成親后，隨夫君到邊關(guān)打仗，并且在楊府內(nèi)組織仆人習(xí)武。楊家仆人的武技都不亞于邊關(guān)的士兵，后來(lái)因楊繼業(yè)受到奸臣的陷害不幸殉國(guó)，佘太君隨夫君七年抗遼，又先后把他的七個(gè)兒子送到戰(zhàn)場(chǎng)，成立了以家族組成的軍事力量。佘太君是一個(gè)歷史人物，但是史書(shū)中對(duì)她的記載相對(duì)較少，后來(lái)人們對(duì)她的了解，大都是從《楊門(mén)女將》中得來(lái)的。

在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中，對(duì)佘太君作了全面的評(píng)價(jià)：

“中心樂(lè)善，內(nèi)助教忠，受龜壽五福之多，邀象服六珈之貴。不我先不我，后睹星月之重明；俾?tīng)枱胭聽(tīng)�，昌煥乾刊之新渥。爰稽邦典，益進(jìn)郡封。汝有子，若漢室功臣山河永誓；汝有德，如魯侯壽母松伯彌堅(jiān)。被我寵光，貳緩休祉，可特封鄭國(guó)君太君夫人�！�

《楊門(mén)女將》中還有一個(gè)重要的歷史演義人物穆桂英，她是佘太君的孫子楊宗保的妻子，是穆柯寨穆羽之女，被稱之為中國(guó)古代四大巾幗英雄之一，和梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名，是楊門(mén)女將中的杰出人物，受到后人的敬仰。

穆桂英武藝超群，機(jī)智勇敢，她同楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)，屢建戰(zhàn)功，53歲還親自掛帥，深入敵方險(xiǎn)境，最后大獲全勝。尤其是和楊宗保剛剛成親，就主動(dòng)挑大梁，掛帥大破天門(mén)陣。

穆桂英協(xié)助楊宗保掛帥出征平定了南方的叛亂，又率領(lǐng)12個(gè)女人征西，最后打的西夏議和臣服。穆桂英因戰(zhàn)功卓越，被封為渾天候。此外，楊門(mén)女將還有花解語(yǔ)、周云鏡、耿金花、鄒蘭秀、董月娥、杜金娥、呼延赤金、柴郡主、楊排風(fēng)、楊金花、孟金榜、馬賽英等。

穆桂英等女將雖然是歷史上虛構(gòu)的人物，但是她們的巾幗不讓須眉的英雄形象值得傳頌和贊揚(yáng)，她們的優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華兒女。

答案：楊門(mén)女將一共有12位，這12位當(dāng)中比較有名的是穆桂英和佘太君。眾所周知的是12名女將，絕大多數(shù)甚至可以說(shuō)全部都是寡婦。當(dāng)然并沒(méi)有任何詆毀的意愿，因?yàn)橹挥性谧约悍蚓�去世之后，她們才可以被稱之為寡婦�？墒亲约旱姆蚓�怎么會(huì)去世呢？這牽扯到一段壯烈的愛(ài)國(guó)情懷和故事。

事件回顧

楊門(mén)女將牽扯到一段神話故事，我們可以暫且來(lái)看下。

那時(shí)候楊家堡曾經(jīng)率領(lǐng)的部隊(duì)進(jìn)攻西夏，西夏這個(gè)國(guó)家能抗能打，短時(shí)間之內(nèi)根本攻陷不了，更要命的是楊家堡因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)疏忽中計(jì)了。

楊家堡在朝廷當(dāng)中的地位非常高，所以楊家堡身陷重圍的消息傳到朝廷之后，朝廷便想方設(shè)法的救援，無(wú)論是后續(xù)部隊(duì)的前進(jìn)，還是各種軍種的調(diào)度，都是為了能夠把楊家堡搶救回來(lái)。

可是皇帝在調(diào)兵遣將的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有將軍了。沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)槌Ｄ甑膽?zhàn)爭(zhēng)高等級(jí)將領(lǐng)死的死亡的亡，只剩下楊家堡一個(gè)人了。

大家都知道，在行軍作戰(zhàn)的時(shí)候，一旦沒(méi)有將軍是一件極其可怕的事情，這個(gè)時(shí)候楊門(mén)女將主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)軍隊(duì)營(yíng)救楊家堡。

這一次率領(lǐng)軍隊(duì)營(yíng)救楊家堡，是由穆桂英掛頭的，并且?guī)е�剩下�?0個(gè)人開(kāi)搞，我們講過(guò)楊家女將一共有12個(gè)人，少帶了一個(gè)，少帶的那個(gè)人是誰(shuí)呢？便是佘太君。

這一點(diǎn)也沒(méi)有必要過(guò)多闡述，簡(jiǎn)單來(lái)講她們也中計(jì)了，中了埋伏，并且全都死掉了。而佘太君騎馬趕到的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了，她大哭不止感動(dòng)了老天爺，天上的神仙幫助佘太君救下了楊家堡。

沒(méi)錯(cuò)，這就是事實(shí)

楊門(mén)女將這一段歷史幾乎可以稱之為全部虛假，幾乎和全部不是有矛盾嗎？究竟是幾乎還是全部呢？

答案是差一點(diǎn)點(diǎn)是全部，因?yàn)橘芴�君是真�?shí)歷史存在的，并且是一位非常驍勇的將軍。

誰(shuí)說(shuō)女子不如男？在諸多戰(zhàn)役當(dāng)中，佘太君的表現(xiàn)有著很多可圈可點(diǎn)之處。而上面講的那個(gè)神話故事，其實(shí)和楊家的12女將沒(méi)有太大牽連。真實(shí)歷史上與與另一個(gè)人有關(guān)，他是楊文廣。

【感謝大家的耐心閱讀，希冀大家關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論，小生在此謝過(guò)！】

楊門(mén)女將只是一個(gè)美好的民間故事，歷史上并不存在。

說(shuō)到楊門(mén)女將，首先要說(shuō)楊家將。

在民間，楊家將作為一個(gè)武將群體，將門(mén)世家，至少傳承了七代，從五代宋初一直延續(xù)到南宋，最著名的是楊業(yè)和他的七個(gè)兒子（大郎到七郎），以及更晚一代的楊宗保、楊文廣等。

楊門(mén)女將主要是楊家的媳婦和女兒，包括楊業(yè)的妻子佘賽花（佘太君）、大郎到七郎的妻妾若干，以及楊八姐、楊九妹、楊排風(fēng)等等，當(dāng)然最著名的還是楊宗保的妻子穆桂英，各個(gè)版本的楊門(mén)女將綜合起來(lái)，至少有二十多人。

楊家將的真實(shí)性

歷史上確實(shí)有楊家將的存在，只不過(guò)沒(méi)有演義中那么引人矚目。

楊業(yè)，五代宋初名將，最初效力于北漢，北漢被宋朝攻滅，楊業(yè)投降北宋，奉命守邊，防備契丹（遼國(guó)），鎮(zhèn)守山西雁門(mén)關(guān)一帶。楊業(yè)英勇善戰(zhàn)，屢敗遼軍，贏得“楊無(wú)敵”之名，遼軍聞風(fēng)喪膽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到他的旗號(hào)便引兵避去。雍熙北伐失敗后，楊業(yè)為營(yíng)救百姓，陷入遼軍包圍，主帥潘美、監(jiān)軍王詵等見(jiàn)死不救，導(dǎo)致楊業(yè)被敵軍所擒，絕食三日而死。

由此可見(jiàn)，歷史上的楊業(yè)真有其人，事跡跟演義大差不差，而且真實(shí)的楊業(yè)也有七個(gè)兒子，二子楊延玉隨楊業(yè)戰(zhàn)死；長(zhǎng)子楊延昭繼承乃父遺志，繼續(xù)在河北一帶領(lǐng)兵抗遼，頗有功績(jī)；其他五個(gè)兒子則是靠父親蔭補(bǔ)為低級(jí)武職，但沒(méi)有參軍，一生寂寂無(wú)名。

楊延昭有一子楊文廣，曾追隨名將狄青防御西夏和南征討叛。

可見(jiàn)，歷史上真實(shí)的楊家將只有三代，分別是楊業(yè)、楊延昭、楊文廣。

楊門(mén)女將的真實(shí)性

歷史上的楊業(yè)娶妻折氏，折氏是五代著名軍閥、府州刺史折德扆（陜西府谷）的女兒，而楊業(yè)所在的楊家是麟州（陜西神木）刺史，兩家算得上門(mén)當(dāng)戶對(duì)，楊業(yè)娶折氏在當(dāng)時(shí)也屬于一種帶有聯(lián)姻性質(zhì)的婚姻。

關(guān)于折氏的事跡，各種史料記載很少，只知道她嫁給楊業(yè)后生了七個(gè)兒子，是一個(gè)相夫教子的賢內(nèi)助，卒于宋真宗大中祥符三年，享年77歲，只有極個(gè)別的筆記小說(shuō)記載說(shuō)折氏善騎，能用兵克敵，但可信度不大，后來(lái)世人編纂《楊家將演義》，以訛傳訛，將“折”（音“佘”）誤傳為“佘”，并演繹出一系列楊門(mén)女將的故事。

至于穆桂英、八姐九妹，十二寡婦等楊門(mén)女將，更是沒(méi)有任何歷史原型，純屬虛構(gòu)了。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！

楊家將是歷史上是一個(gè)傳奇，楊家精忠報(bào)國(guó)的精神一直受到后人的贊賞。

（女將們劇照）

提起楊家將就得不提起楊家老太公和老太君、楊家七郎以及楊門(mén)女將，那到底他們之間的關(guān)系是怎樣的，楊門(mén)女將有哪些？ 下面我們通過(guò)一個(gè)圖來(lái)看懂楊家將的人物關(guān)系

（ “楊家將”關(guān)系圖 ）

由圖可以清晰看到22個(gè)楊門(mén)女將與楊家將軍的關(guān)系，其中，余太君、花謝語(yǔ)、穆桂英三個(gè)為楊門(mén)女將的領(lǐng)導(dǎo)者，其余19個(gè)均女將軍。

在22個(gè)楊門(mén)女將中均在正史均為有記載，傳言大多數(shù)楊門(mén)女將都是虛構(gòu)的，其中余太君是最有可能真實(shí)存在的。

真實(shí)存在還是故事純屬虛構(gòu) 楊門(mén)女將個(gè)個(gè)英姿颯爽的巾幗英雄，在當(dāng)時(shí)屢立奇功。

（女將和老太君劇照）

不知是由于封建社會(huì)對(duì)女性的歧視淹沒(méi)了她們，還是故事純屬虛構(gòu)，現(xiàn)當(dāng)代大家都十分的崇敬22位楊家女將。

佘太君是楊繼業(yè)的妻子，也是楊門(mén)女將的領(lǐng)導(dǎo)者，雖然歷史上記載沒(méi)有此人，但是這個(gè)人物形象絕對(duì)不是虛構(gòu)的。

楊繼業(yè)一定有妻子，由于楊繼業(yè)是朝廷官員，所以其妻可以稱為“太君”，因此余太君這個(gè)稱號(hào)是合理。

（老太君）

在“宋會(huì)要輯稿”中記載了與佘太君形象及其相似的人。記載中描述其善于謀略、輔助夫君屢立戰(zhàn)功，創(chuàng)造了一段佳話，當(dāng)時(shí)的皇帝還對(duì)其進(jìn)行了特別賞賜。

很多歷史學(xué)家推測(cè)其可能是佘太君的原型。

都說(shuō)人生如戲，戲如人生，杜撰也是根據(jù)實(shí)際存在的東西編撰的，不可能無(wú)中生有。

所以楊家女將中必有真實(shí)存在的原型。

歪眼小史工作室

楊門(mén)女將是小說(shuō)虛構(gòu)的人物，在宋代和元代并沒(méi)有任何楊門(mén)女將的記載，所以歷史上并不存在楊門(mén)女將。真正形成楊門(mén)女將這一概念的是明代的兩部楊家將小說(shuō),一部是《楊家府演義》，另一部是《北宋志傳》。而且兩部小說(shuō)對(duì)楊門(mén)女將的定義又不一樣。

《楊家府演義》第五十五回首次出現(xiàn)了楊家女將的故事，說(shuō)的是宋神宗熙寧五年，新羅國(guó)侵犯大宋邊境，楊文廣的女兒滿堂春主動(dòng)請(qǐng)纓，而楊文廣的姐姐楊宣娘擔(dān)心自己侄女安危，于是和鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬夫人、白夫人、劉八娘、殷九娘跟著滿堂春一起出征。很顯然書(shū)里的楊門(mén)女將中的十二人并不包含佘太君和穆桂英，而且掛帥的是楊宗保的女兒楊宣娘。

另一部小說(shuō)《北宋志傳》則是在第四十八回出現(xiàn)了楊門(mén)女將的故事，不過(guò)故事是發(fā)生于宋真宗時(shí)代。話說(shuō)楊宗保中伏被困向朝廷請(qǐng)?jiān)�，可是此時(shí)朝中已無(wú)將可用，于是真宗只好下旨招募將領(lǐng)。佘太君得知宗保危險(xiǎn)后大哭，穆桂英等人安慰，最后一幫女眷決定親自出征去救宗保。在這部小說(shuō)里，楊家女將共有十五人，除了穆桂英、八娘、九妹之外，還有周夫人、黃瓊女、單陽(yáng)公主、楊七姐、杜夫人、馬賽英、耿金花、董月娥、鄒蘭秀、孟四娘、重陽(yáng)女和楊秋萍。

在明代這兩部小說(shuō)里，佘太君和穆桂英都不是主要人物。《楊家府演義》里楊家女將出征時(shí)，佘太君和穆桂英早已過(guò)世。而《北宋志傳》里的佘太君和穆桂英雖然存在，但都不是主角，佘太君并沒(méi)有出征，帶兵出征的主帥也不是我們熟知的穆桂英，而是楊大郎之妻周夫人，穆桂英只是副將。佘太君以及穆桂英的形象直到清代才被慢慢確立起來(lái)。

中國(guó)京劇團(tuán)曾在六十年代初改編出《楊門(mén)女將》，故事講的是西夏進(jìn)犯大宋，宗保戰(zhàn)死，朝中無(wú)人可用，仁宗意欲求和，年逾百歲的佘太君挺身而出親自掛帥帶領(lǐng)兒媳孫媳以及重孫楊文廣等出征，最終打退了西夏兵馬。這時(shí)的劇情已經(jīng)跟我們現(xiàn)在知道的差不多，楊門(mén)女將就是我們熟知的以佘太君為首、八個(gè)兒媳以及八娘九妹和穆桂英，這一劇情和人物也是現(xiàn)如今流傳最廣的。

給大家說(shuō)個(gè)真事，我前女友是浙江江山市須江鎮(zhèn)邊上的小村，他們村是楊家后代，

佘太君是真實(shí)存在的，其他如穆桂英等都是《楊家將》小說(shuō)里塑造的。

忠烈楊家將一直是現(xiàn)在所歌頌的人物，在當(dāng)時(shí)年代滿門(mén)忠烈，幾乎家里所有的男人都為國(guó)捐軀，這是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，家里幾乎所有的男人，能有戰(zhàn)斗力的男人都犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上，都犧牲了在了保家衛(wèi)國(guó)的道路上。而忠烈楊家將的表現(xiàn)也是值得我們現(xiàn)在能學(xué)習(xí)的。他教會(huì)了我們只有保家衛(wèi)國(guó)。才能換來(lái)人民的安定。舍小家為大家有非常高的奉獻(xiàn)精神。保家衛(wèi)國(guó)才是一個(gè)真正的人男人該干的事情。

一、當(dāng)時(shí)的楊門(mén)女將真的存在嗎？

當(dāng)時(shí)的楊門(mén)女將是真的存在嗎？楊家將不光有男人，楊家將也有女人，而在后續(xù)的故事中，楊家將的事跡主要被編成了京劇。據(jù)當(dāng)時(shí)的史書(shū)記載，楊家女將是真實(shí)存在的，佘太君，穆桂英等是真實(shí)存在于歷史當(dāng)中了。而當(dāng)時(shí)的穆桂英也非常出名。他位列于中國(guó)古代四大巾幗英雄之一。與花木蘭等齊名。我們通過(guò)這個(gè)稱號(hào)就可以判定他到底是多么的厲害，中國(guó)古代的巾幗英雄。他的武力應(yīng)該不輸男性。而當(dāng)時(shí)的楊家將，對(duì)宋朝是非常的忠誠(chéng)。但是奈何當(dāng)時(shí)的宋朝已經(jīng)無(wú)力回天，致使了楊家將的犧牲。

二、楊家將的命運(yùn)都很好嗎？

楊家將肯定是名門(mén)望族，那么楊家的命運(yùn)真的很好嗎？事實(shí)上我們可以置換的想一下。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你出生在一個(gè)武將世家，你的命運(yùn)已經(jīng)固定了。你的唯一一個(gè)命運(yùn)不可能是從文只能是從武。

保家衛(wèi)國(guó)是你一生的命運(yùn)。把敵人趕出去換取永久的和平是你唯一的責(zé)任。事實(shí)上楊家的命運(yùn)在當(dāng)時(shí)是個(gè)悲劇。在楊家出生的男人，他不像平常人家出生的。在楊家只要出生。你的職責(zé)就是打仗。他沒(méi)有別的選擇，在楊家出生的男人，命運(yùn)就是這么的可悲。也包括女人。

三、我們現(xiàn)在真的需要楊家將嗎？

我們現(xiàn)在到底需不需要另一個(gè)楊家將？我們需要明白一個(gè)定義楊家將，不是現(xiàn)在我們需要像楊家將這樣的一家人，而是我們需要楊家將的精神�，F(xiàn)在我國(guó)有足夠的自保能力。在別人不侵犯我的前提下，我也不侵犯別人。我們有足夠能力去保衛(wèi)我們的家人。

所以說(shuō)需要的不是楊家將這一家人，我們需要的是他們一家人的精神，為這個(gè)國(guó)家為這個(gè)社會(huì)為人民的安定無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。精神就是信念，如果精神堅(jiān)定，你信念就堅(jiān)定，信念堅(jiān)定你將無(wú)所畏懼，保持我的信念，無(wú)懼前行。