長輩們過生日時，晚輩們最長用的祝福就是“福如東海，壽比南山”�！案Ｈ鐤|海”的“東�！辈谎远�喻。那么“壽比南山”的“南山”具體是指哪一座山呢！這可就眾說紛紜了。今天小編我就給大家總結(jié)一下流傳比較廣的三種說法。

標準答案：“天下第一福地”終南山

終南山：終南山位于陜西省西安市南部，是秦嶺的最核心部分，山勢峻峭，風景優(yōu)美，歷來素有“仙都”、“天下第一福地”的美稱。自古就是隱士們的隱居之地，據(jù)說最多時隱士曾多達5000多人。

【詞目】福如東海，壽比南山
【釋義】南山：終南山。比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。
【出處】明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。

這就是現(xiàn)代漢語里對南山的解釋。那么在這里為什么南山就專指終南山呢，那就要從《詩經(jīng)》說起了。

《國風·秦風·終南》:終南何有？有紀有堂。君子至止， 黻衣繡裳。 佩玉將將，壽考不忘！

黻（fú）衣的意思是黑色青色花紋相間的衣。繡裳是指五彩繡成的下裳。當時都是貴族服裝。 在這里，考就是高壽的意思。

這首詩的意思是說：終南山上有什么？ 有氣象萬千的險峻山勢。山頂也有寬敞的平地供君子登臨。 有位君子來到此地，青黑上衣五彩華裳。那身上琳瑯的美玉叮當作響，音韻悅耳。 只希望君子如玉，修德愛民。不要辜負人們的期望，也能夠得到終南一樣的福壽安康。

這首詩據(jù)傳為秦大夫所作。《 詩序》以為“（襄公）能取周地，始為諸侯，受顯服，大夫美之故作是詩，以戒勸之”。

《詩經(jīng)·小雅·天�！罚骸叭缭轮�恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”

這首詩的意思是：你像上弦月漸滿，又像太陽正東升，你像南山壽無窮，江山萬年不虧崩。你像松柏長茂盛，子子孫孫相傳承。

上面那首還有些勸誡的口吻，這首《天�！房墒且皇讓�為為君王祝愿和祈福的詩了。是召公致政于宣王之時祝賀宣王親政的詩�！睹�詩序》云：“《天保》，下報上也。君能下下以成其政，臣能歸美以報其上焉�！�

詩歌表達了作為宣王的撫養(yǎng)人、老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望宣王登位后能勵精圖治，完成中興大業(yè)，重振先祖雄風。更期望宣王把這份基業(yè)常常久久的傳下去。

如南山之壽，如松柏之茂。這就是壽比南山不老松的最早出處。

“中華壽岳”衡山

南岳衡山：中華五岳之一，素以“五岳獨秀”、“中華壽岳”、“宗教圣地”著稱與世，尤其以世界獨一無二的道、佛“共存一山、共榮一廟”的宗教和諧特色譽海內(nèi)外。

戰(zhàn)國時期《甘石星經(jīng)》記載：因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

因為軫星司衡主壽，壽岳之說從此而來。在南岳衡山常�？梢钥吹接嘘P壽的各種書法雕刻，聽到有關祈壽求壽的民風民俗。據(jù)不完全統(tǒng)計，南岳山上與壽有關的石刻達數(shù)百處。

宋徽宗當年游歷衡山，留下“壽岳”兩字刻石。

清康熙帝也御定衡山為壽岳。

清名僧智犁《重修廣濟寺記》中寫道：“南岳乃天下五岳之一，世稱為壽比南山者，即此岳也。”

據(jù)清光緒版《南岳志》記載，“壽比南山”四字題刻于祝融峰祝融殿北墻基下的舍身崖上，楷書陰刻，每字一米見方。2009年，湖南衡陽文物部門在南岳衡山最高峰祝融峰上，找到了古代“南山”大型石刻，恰好位于祝融峰北側(cè)的雜草中。遺憾的是“壽比”二字在考察中并未發(fā)現(xiàn)。

這也是很多人認為衡山才是俗語中的南山的理由。金庸先生游覽南岳衡山時，也曾潑墨揮毫，寫下“天下南岳秀，到此人增壽”的詩句。

“南海仙山”鰲山

這個說法就有些神話色彩了。據(jù)說有一年瓊州天氣突變，那可真是天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。

瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。河流改道，山脈變形，還有些河流和山脈因此消失了。神奇的是，只有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無恙。傳說經(jīng)歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最后成了仙。

　　 還有傳說鑒真師徒東渡時遇到颶風，漂流到了南山。被南山人所救。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大云寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山。傳說到過南 山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以人們常用“壽比南山”來祝福他人長壽。

后記

關于南山的說法還有很多，我就不一一介紹了。不過我認為，只是一句祝福語而已，出自何處又有什么可爭的呢。只要能表達出我們對長輩的真摯祝愿就可以了。其實老人最在乎的不是聽到你的祝福，再多的祝福的話語，又怎么比的上哪怕只是寥寥數(shù)日的陪伴。

“壽比南山”，系祝人長壽習用語。

《詩.小雅》.〈天�！涤校骸叭缒仙街畨�，不騫不崩�！敝�喻。釋義：為“壽”長久。

那么自古以來，言愿拜壽的祝福詞語～“南山”究竟是哪座山呢？

南山，乃終南山。屬秦嶺山脈，在今陜西西安市南�！对�.小雅》.〈節(jié)南山〉：有：“節(jié)彼南山，維石巖巖�！闭f；《漢書》六五.〈東方朔傳〉有：“夫南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭；其它從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒。”之解。唐.王維《終南山》詩句有：“太乙近天都，連山到海隔；…”之述。說的是太乙山（終南山的別名）實在高得很，好似接近天上的玉京，山脈連綿不斷，一直到那海邊。可謂太乙為洞天之最，故曰天都，其山連亙數(shù)千里，至于大海之隅，…

“南山”有“福地仙都”、“洞天之冠”稱謂，自秦、漢以來，逐是帝王們在此建宮筑苑之處。又是后來“儒文化”、“道文化”、“佛文化”的匯集地，也是“壽文化”等“民間文化”的發(fā)祥之地。

據(jù)說老子曾在此山有（修）煉“長生不老”仙丹（爐）之所在，“仙丹”如凡人食后可“壽元無量”；“如山人壽”的迷信“欲壽”傳說，后來人們給長輩祝壽時常說的，“壽山福�！�、“壽比南山”等美好祝愿詞句的～“南山”，就是指山海相連的“天都”終南山。

試答如問如下：

在三亞旅游時，導游說，“壽比南山”的“南山”是南山寺，南海觀音也在這里“上班”；“福如東海”的“東�！笔侵复髺|海旅游區(qū)一帶的瓦藍瓦藍的大海。他還介紹了不老松，“不老松”并不是松樹，而是龍血樹（學名）。

不知道是真是假。

小編簡介：

孫慶國：讀了不到2年高中，教了不到3年學（民辦教師），參加了4次高考（自學高中教材）的機械工程師。

孫慶國：業(yè)余時間專注中高考30年，對中高考至今“不忘初心”、“癡心不改”、“死不改悔”、“頑固不化”、“一如既往”。

福如東海 壽比南山，青山不老綠水長青。

“福如東海，壽比南山”這句話最早出處于明代文學家洪楩自編的《清平山堂話本》:\"壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”之后在清初柯丹邱的《荊釵記·慶誕》:\"齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。\"中也有出處。在我國擁有南山稱號的山脈有很多。比如南岳衡山，就被人們稱作南山，而且還被譽為長壽之山，在海南三亞也有一座被稱作為南山的地方，每兩年在農(nóng)歷九月初九\"重陽節(jié)\"期間還都會舉辦長壽文化節(jié)。

在我們現(xiàn)代成語中所說的南山，首先指的就是秦嶺山脈中的終南山。因為秦嶺山在唐長安都以南，故稱為南山。終南山 ， 又名太山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠 ，景色幽美，素有「仙都」、「洞天之冠」和 「天下第一福地]的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米 。

壽比南山指的是終南山也在《詩經(jīng)·終南》中有記載，原文：佩玉將將，壽考不亡。所以壽比南山指的就是終南山了！后來很多的詩詞篇章中人們常常就把長壽跟南山聯(lián)系在了一起。終南山而且是歷代多有隱士隱居于此，據(jù)統(tǒng)計有五千余人，其中道教天神教祖——太上老君（老子李耳）、正財神——趙公明、漢初三杰之一——張良、藥王——孫思邈、全真圣祖——王重陽等等。

我們經(jīng)常在老人的壽宴上祝老人：福如東海、壽比南山。這里的南山普遍上認為是終南山，出自詩經(jīng)。

（圖片來自網(wǎng)絡）

終南山

《詩經(jīng)·小雅·天�！罚骸叭缭轮�恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承�！逼浯笠馐牵邯q如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。

有人也說“壽比南山不老松”，是一樣的意思，表達祝愿。

（圖片來自網(wǎng)絡）

終南山位于陜西秦嶺中段，是終南山是道教全真派發(fā)祥圣地，還有很多隱士、仙人居住在終南山，比如太上老君、姜子牙、孫思邈，還有老壽星南極仙翁，都是隱居在終南山的。這“壽比南山”自然而然就是指終南山了。

（圖片來自網(wǎng)絡）

南岳衡山

《星經(jīng)》載：衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，衡山故名壽岳。宋徽宗在衡山御題壽岳巨型石刻，現(xiàn)仍存于衡山金簡峰皇帝巖�？滴趸实塾H撰的《重修衡山廟碑記》首句即為：衡山為天南巨鎮(zhèn)，上應北斗玉衡，也名壽岳，再度御定衡山為壽岳。歷代史志也常以比壽之山、主壽之山等稱歷代衡山。

還有第二種說法，認為“壽比南山”是指南岳衡山，因為它也可以簡稱為“南山”。這就是湊數(shù)啊，我們習慣上都叫衡山，歷史記載中稱它為“壽岳”，在武俠小說中也是以“衡山”敘事為主。

那為什么會有人這么認為呢？原來衡山是我國著名的道教、佛教圣地，還是上古時期巡疆狩獵、祭祀社稷之地。還有皇帝撰寫碑文，把衡山成為壽岳，說是“比壽之山”。這樣一看就知道，如果“壽比南山”說的是南岳衡山，為什么不說“壽比南岳”��？

（圖片來自網(wǎng)絡）

三亞南山

在我國最南的山就是三亞的“南山”，這僅僅是因為地理位置啊，理由不夠充分。有人說了，三亞南山上的不老松壽命更長，能活到一萬歲。可是，古人那時候如何能夠判斷啊�！皦郾饶仙讲焕纤伞笨隙ú皇强凑l的山上松樹活的久來定的。

“壽比南山”本來就是很好的祝愿，我們也不必太過糾結(jié)是哪座山。就像很多人喜歡逢年過節(jié)去廟里上香一樣，根據(jù)自己的時間和喜好選擇去哪座廟。至于靈不靈驗都是一種心理慰藉。

福如東海，壽比南山是比長輩的祝壽語。希望長輩多福多壽，壽比南山指南面的山。

希望多福多壽，古人很相信神靈，要有所行動，選一個地方為祈福點。不可能每個山都去拜祭，選 的地方要雄偉、大氣、有靈氣，鐘靈毓秀、松柏長青，山形好不崩不塌為拜祭點。

西周都城在鎬，南山上有終南山很出名，就選終南山，是最早的記載。

《詩經(jīng)·小雅·天�！啡缭轮�恒，如日之升，如南山之壽，

這是最早的古人選終南山為南山，慢慢地隨著首都的東移，終南山有個終字，往西邊拜祭，西有西去不吉利，明明是希望長壽的，有的就不干了，明明壽比南山。

福如東海，壽比南山，南山?jīng)]有要說固定終南山，有誰固定終南山，沒有。終南山之外也是南山，于是各地就根據(jù)自己的地理位置定各地的南山，只要有靈氣就行了。于是各地的南山應運而生。

排于終南山之后有南岳衡山、海南省三亞市南山。

各地更是多到數(shù)不清。出名有深圳南山、江蘇鎮(zhèn)江南山、重慶南岸南山、山東龍口南山。

以上都是出名的南山，旅游、游玩都很不錯，我只能幫到此。

其實靈就行了，心誠則靈。

壽比南山，那個南山應該是湖南省衡陽南岳山，至今香火旺盛，香客不斷，抽簽很靈念，歡迎大家來旅游。

南海之山呈仙氣，東海之水藏龍宮。不用再多說了吧。都想能高壽似仙翁，身處似龍宮。

在我們現(xiàn)代成語中所說的南山，首先指的就是秦嶺山脈中的終南山。因為秦嶺山在唐長安都以南，故稱為南山。終南山，又名太山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有仙都、洞天之冠和天下第一福地的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米。

壽比南山指的是終南山也在《詩經(jīng)·終南》中有記載，原文：佩玉將將，壽考不亡。所以壽比南山指的就是終南山了！后來很多的詩詞篇章中人們常常就把長壽跟南山聯(lián)系在了一起。終南山而且是歷代多有隱士隱居于此，據(jù)統(tǒng)計有五千余人，其中道教天神教祖——太上老君（老子李耳）、正財神——趙公明、漢初三杰之一——張良、藥王——孫思邈、全真圣祖——王重陽等等。