導(dǎo)語：漢五年，齊地一個戍邊的平民婁敬路過洛陽，要求見當(dāng)時已經(jīng)稱帝的漢高祖劉邦，經(jīng)同鄉(xiāng)齊將軍介紹，婁敬拜見了劉邦，獻(xiàn)上了定都關(guān)中的建議，后被劉邦采納。這事透著“邪”：婁敬作為一個普通老百姓，為什么能見到漢高祖劉邦？一介平民，為什么會有這么卓越的見識？

婁敬見劉邦，確實是西漢開國史上一件奇怪的事情，也是關(guān)乎西漢國祚的一件大事。因為婁敬見了劉邦，談了定都的建議，觸動了劉邦，最終促使劉邦棄洛陽而都長安。

這件事在《史記》、《漢書》和《資治通鑒》里都有記述，大同小異。

《史記.劉敬叔孫通列傳》：劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫輓輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣原見上言便事�！庇輰④娪�與之鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣�！膘妒怯輰④娙胙陨�。上召入見，賜食。

根據(jù)史書記載，婁敬本來是齊人，漢五年因為要到隴西服兵役，路過洛陽，正好劉邦就在洛陽，于是婁敬就穿著羊襖去找老鄉(xiāng)、幫助劉邦守衛(wèi)的齊將軍。說想見皇上談事情。齊將軍讓他換上鮮亮的衣服再進(jìn)見，婁敬不同意，說穿什么就什么，不用換衣。齊將軍稟報劉邦，劉邦竟然召婁敬進(jìn)見，并賜給他飯食，讓他吃完再說。

婁敬飯后就問劉邦是否要定都洛陽，劉邦說是！婁敬就分析了洛陽存在的問題，指出定都洛陽必須是德政積累到一定程度才可以，否則，洛陽無險可守，一旦失德，很容易被攻破。洛陽是“有德者王、無德者亡”！西漢剛建立，德澤而沒建立。且山東異姓諸侯王勢大，定都洛陽很不利。而關(guān)中正好相反，關(guān)中地勢易守難攻，背靠關(guān)中和巴蜀兩個大糧倉，進(jìn)可攻、退可守，占據(jù)關(guān)中，相當(dāng)于扼住天下諸侯的咽喉。

劉邦覺得婁敬說得有道理，就把他的意見拿給大臣們討論，大臣們都是崤山以東人，都建議在洛陽定都，這樣回老家探親方便。

劉邦又問張良，張良認(rèn)為婁敬說得對，劉邦才下定決心，定都長安。

這個現(xiàn)象非常奇怪，甚至不合常理：婁敬一個到隴西服兵役的庶民，劉邦怎么會接見他？婁敬一介平民，怎么會懂那么多的大道理？

因為無史可考，筆者只能根據(jù)事情做個簡單的推測分析:

一、 婁敬的身份推測：

婁敬一介戍邊的平民，怎么會講出那么高深的道理？看看史記的描述：

《史記.劉敬叔孫通列傳》：已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然�！眾渚丛唬骸氨菹氯√煜屡c周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有馀世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖馬箠居岐，國人爭隨之。及文王為西伯，斷虞芮之訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之。武王伐紂，不期而會孟津之上八百諸侯，皆曰紂可伐矣，遂滅殷。成王即位，周公之屬傅相焉，乃營成周洛邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣，有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)以德致人，不欲依阻險，令後世驕奢以虐民也。及周之盛時，天下和洽，四夷鄉(xiāng)風(fēng)，慕義懷德，附離而并事天子，不屯一卒，不戰(zhàn)一士，八夷大國之民莫不賓服，效其貢職。及周之衰也，分而為兩，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形勢弱也。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往而卷蜀漢，定三秦，與項羽戰(zhàn)滎陽，爭成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷痍者未起，而欲比隆於成康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關(guān)而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

這么長的一大段對話，史記、漢書、資治通鑒都收錄進(jìn)來。從這段對話中，我們發(fā)現(xiàn)，婁敬不僅熟悉歷史、也熟悉地理，更對王道理論也很熟悉，對劉邦與項羽的對抗情況也非常了解。這是一個普通戍邊的平民嗎？

不僅如此，婁敬因為定都建議提得好，劉邦賜姓“劉”，所以叫劉敬。并拜為郎中，號奉春君。

而婁敬接下來又做了三件事，更讓劉邦刮目相看：

一是勸阻劉邦不要打匈奴。劉邦因為韓王信的原因，要打匈奴。婁敬出使匈奴，看出端倪，認(rèn)為匈奴有詐，打不贏。劉邦不聽，結(jié)果白登被圍，差點丟了命。劉邦回來就向婁敬道歉，并封婁敬為關(guān)內(nèi)侯，號為建信侯。

二是對待匈奴政策。婁敬認(rèn)為，漢初國力弱，不適宜與匈奴對抗，建議和親。劉邦采納，并派婁敬為使，出使匈奴，簽訂和親條約。

三是遷徙六國貴族及豪強(qiáng)到關(guān)中。婁敬認(rèn)為，關(guān)中離匈奴近，快馬一天一夜就能趕到。為了抵御匈奴，同時為了防止六國貴族造反，建議把六國貴族及豪強(qiáng)遷到關(guān)中來。被劉邦采納，并交給婁敬實施。

婁敬作為一介平民，不僅懂歷史、地理、王道理論，而且還懂外交，甚至軍事也懂，你說，婁敬會是一個普通的平民嗎？他的真實身份到底是什么？

筆者敢肯定，婁敬絕不是一介平民，而一個“士”人，一個飽讀史書及其它典籍的士人。

第一種可能，這個士人是戰(zhàn)國四公子中某一位的門客或者門客的后人。戰(zhàn)國四公子都與秦國有過直接對抗，特別是信陵君和平原君聯(lián)手把秦國打敗過。六國滅亡后，秦朝必須要對四公子進(jìn)行清算。四公子的門客們?yōu)榱颂颖芮爻�迫害，而改名隱藏起來。劉邦的結(jié)義大哥張耳曾經(jīng)就是信陵君的門客，后來因為秦朝政府的通緝，隱姓埋名躲起來。婁敬很有可能也是這樣的身份，從山東來，估計不是平原君趙勝的門客就是信陵君魏無忌的門客，或者是某位有文化的門客的后人。

第二種可能，婁敬可能是一位儒生。他對劉邦講的那一套，完全就是儒家“以德治國”理念的重現(xiàn)。由于秦始皇焚書坑儒，天下儒生害怕被坑被殺，所以許多儒生隱姓埋名，躲到鄉(xiāng)下避禍。

第三種可能，婁敬家里可能藏有典籍，為了防止被焚，所以躲了起來。至于他是儒生還是黃老學(xué)說，已經(jīng)不重要，重要的是他讀了許多書。

第四種可能，婁敬可能是六國某一貴族的后裔，秦滅六國后，為了避禍，改名換姓躲起來，等天下太平再出山。

漢五年楚漢戰(zhàn)爭剛結(jié)束，天下基本平定。婁敬雖然人在家里坐，但注意收集天下情報，對天下大勢了然于胸。已經(jīng)做好了出山的準(zhǔn)備，只是等待合適的時機(jī)。

恰好這時婁敬被征調(diào)去隴西戍邊，而他可能早就打聽到自己的一個齊姓同鄉(xiāng)在劉邦帳前當(dāng)將軍，保衛(wèi)劉邦的安全。于是婁敬途經(jīng)洛陽時，就找到這位齊將軍幫忙，以便見一下劉邦。婁敬知道，只要見到劉邦，他就有辦法說動劉邦。

一切皆如婁敬所愿，他見到了劉邦，并且提出的建議也觸動了劉邦，他勇敢的嘗試終于收到了預(yù)期的效果。

二、劉邦的態(tài)度推測：

婁敬見劉邦的時候，劉邦已經(jīng)稱帝，由漢王晉升為大漢皇帝。婁敬一介平民，劉邦為什么要見他？分析起來，大概有這么幾個原因：

一是劉邦本來就是平民出身，對平民有天然的親近感。

劉邦本來就是農(nóng)民出身，起事以前，整天和田頭農(nóng)民、街頭小販、屠夫這些平民打交道，并且稱兄道弟，許多人還是莫逆之交。像盧綰、樊噲、周勃這些人都是劉邦的鐵桿。還有一些基層官吏，像蕭何、曹參、夏侯嬰等。這些平民兄弟，是劉邦事業(yè)的倚仗力量。所以劉邦對平民有天然的親近感，婁敬說想拜見劉邦，所以他就沒拒絕。

二是婁敬來自齊地，與豐沛比鄰而居，算半個老鄉(xiāng)。豐沛是劉邦故鄉(xiāng)，劉邦起事后號沛公，就是管理沛縣的縣令。沛縣屬于今天的江蘇省徐州市，是江蘇最北面的一個縣，沛縣再向北，就是山東地界，春秋戰(zhàn)國時的齊國所在地。徐州話與山東話屬于一個語系，語言、生活習(xí)慣基本都一樣。所以啊，齊人對劉邦來說，相當(dāng)于半個老鄉(xiāng)。對于常年在外流浪的劉邦來說，聽說有老鄉(xiāng)來拜訪，肯定很高興的。

三是劉邦本身對等級尊卑看得并不是很重。

劉邦是個平民皇帝，對等級尊卑看得不是很重。雖然漢承秦制，但在禮這方面，劉邦不喜歡秦禮的繁瑣，所以劉邦在定陶初登大寶時，對于禮儀，沒有從秦國繼承太多，這也是劉邦不注重尊卑的一個原因。劉邦和那幫一起打天下的兄弟們隨便慣了，甚至在定陶劉邦稱帝的登基大典上，那幫老部下飲酒爭功、醉后狂叫、拔劍擊柱、無所顧忌。讓劉邦很不舒服。

《史記.劉敬叔孫通列傳》：漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。

后來叔孫通集結(jié)儒生，為劉邦編制了一套禮儀。漢七年，長安長樂宮落成，才正式舉行朝儀大典，劉邦才真正體會到做皇帝的滋味。

不過在漢五年，還是不注重尊卑的，所以，婁敬才有機(jī)會。

四是齊將軍說好話，劉邦信任齊將軍。

婁敬的老鄉(xiāng)齊將軍應(yīng)該是劉邦的近身侍衛(wèi)，劉邦應(yīng)該比較信任，所以齊將軍在劉邦面前能說上話。婁敬拜托了齊將軍，齊將軍在劉邦面前一說合，劉邦就接見了。

五是劉邦有可能聽說過婁敬是個讀書人，出于對讀書人的尊重所以才接見。

劉邦知道人才的重要性。打天下需要人才，治天下也需要人才。所以劉邦對人才很看重，對除了儒生以外的讀書人他都尊重。劉邦聽說商山四皓很有名，當(dāng)皇帝后就想請四皓出來輔佐自己，但劉邦對待儒生的壞名聲讓四皓擔(dān)心受辱不愿意出來。前面我們說了，婁敬肯定是個讀書人，也許齊將軍向劉邦介紹了婁敬的真實身份，所以劉邦才會破格接見他，并且還賜他酒飯，讓他吃完后慢慢說。

以上不管哪種原因，都會導(dǎo)致劉邦不計較婁敬的平民身份，放下架子接見他。

三、張良的態(tài)度推測:

劉邦即帝位以后，定都問題就被提上議事日程，劉邦的本意是定都洛陽，跟隨劉邦打天下的那幫大臣們也愿意定都洛陽，畢竟洛陽離他們家鄉(xiāng)近嘛。

但是張良肯定是不建議定都洛陽的，但他沒有提出來。后來婁敬提出定都長安的建議，劉邦舉棋不定，請張良出來拿意見，張良支持婁敬，劉邦才下定決心定都長安。

奇怪的是，這么重要的定都意見，張良為什么不早點提出來？為什么非得要等婁敬提出來以后再“附議”？

筆者認(rèn)為，張良不是不想提意見，而是張良覺得當(dāng)時的形勢一邊倒，提了沒有用。而且當(dāng)時劉邦和張良太熟，張良說話又不是直截了當(dāng)?shù)�，不一定能引起劉邦的高度重視。所以張良不說。

婁敬為什么在這個節(jié)骨眼上跑過來，幫張良“助攻”？

筆者推測，婁敬很可能是張良找來的“托”！

張良的用意是：劉邦和豐沛班底都希望定都洛陽，自己勢單力薄，找來婁敬，一方面增加自己的力量。另一方面婁敬是局外人，屬于第三方，第三方的立場往往比較公正，這樣決策者往往易于接受。

張良本來就是韓國貴族，婁敬也是六國人，也許他們早就相識，所以在定都的關(guān)鍵時候，張良找來婁敬，讓他扮演“程咬金”，半路殺出。結(jié)果收到了奇效！

張良請“程咬金”可是有歷史記載的：劉邦晚年，想廢掉太子劉盈，立戚夫人的兒子如意為太子。呂后向張良問計，張良就讓呂后請出“商山四皓”，結(jié)果“商山四皓”一出山，劉邦就打消了廢太子的主意。

婁敬這個“程咬金”和商山四皓這四個“程咬金”最后所起到的效果出奇地相似……不能不讓人浮想聯(lián)翩！

張良功成后身退，要從赤松子游。史記中記載，黃石公傳給張良太公兵法后，約定十三年后張良到濟(jì)北找他，而濟(jì)北，可是齊地啊。婁敬是齊人，看婁敬的能耐，應(yīng)該不輸張良，婁敬會不會也是黃石公的徒弟，張良的師弟？

而巧合的是，婁敬當(dāng)了幾年建信侯以后，也不知所蹤，會不會也從赤松子游了？

可能性很大�。。�！

結(jié)論：婁敬一介平民，之所以得到劉邦接見。一來因為劉邦是平民皇帝，不注重尊卑,對平民有親切感，禮賢下士；二來婁敬很有可能是個讀書人，所以提出的建議很有見地；三來婁敬可能是張良找來的托，是為了以第三方身份公正提建議，以堅定劉邦在關(guān)中定都的決心！

婁敬是西漢歷史上一個非常神奇的人物，他的出現(xiàn)也映襯出了劉邦的善于用人，不拘一格。

公元前202年，剛剛打贏了楚漢之爭的劉邦，打算把都城定在洛陽，手下的這些一起跟他打江山的小地方人對于洛陽這種大城市還是非常有好感的�？墒沁@時候一個從齊國趕往隴西戍邊的小卒也剛好路過洛陽，他就是婁敬。

婁敬聽說了劉邦打算定都洛陽的時候，他就知道，他的機(jī)會來了。但是只是普通一個小兵想見到當(dāng)朝的皇帝，這個難度在后來人看來，無異于癡人說夢。但是，在婁敬看來，這并不是不可能實現(xiàn)的，而他運氣好的一點也在于他碰到的是劉邦，一位同樣起于草莽的人。在他的眼里，人才是能不能為他所用，而起點并不重要。

而婁敬之所以能見到劉邦，其主要還在于中間有一個牽線的人，這個人就是婁敬的老鄉(xiāng)——虞將軍，一個劉邦宮中的守衛(wèi)。

婁敬到了洛陽，身上穿著個破舊羊皮襖，就去見老鄉(xiāng)虞將軍了，見面就直說想要見皇帝，還口口聲聲說，要跟皇帝說點國家大事。

虞將軍作為老鄉(xiāng)還是很看重婁敬的，還特意拿了一件光鮮亮麗的衣服，想讓婁敬換上，結(jié)果婁敬卻說“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣。”總之就是穿啥來的就穿啥去見，換是不存在換的。虞將軍倒也不強(qiáng)求，就去跟劉邦匯報去了。

劉邦聞聽以后，也覺得婁敬這個人挺奇特的，當(dāng)即宣其進(jìn)見。婁敬來了以后，劉邦也沒直接問東問西的，反正弄了一桌子好酒好菜供著，讓婁敬吃飽喝得了，才探討“國家大事”。

遷都關(guān)中

婁敬跟劉邦說的“國家大事”就是——遷都。

婁敬的觀點很明確，當(dāng)年周朝以德治國，但是德高時國在，德不在時，國便名存實亡了。時至今日，漢主劉邦以武力打江山，自然也要防備其他人打他的江山，所以應(yīng)該選擇一個易守難攻的地方。洛陽這里實在是不太適合，雖然繁華程度勝于當(dāng)時的關(guān)中，但是其防御性卻要差一點。而關(guān)中是秦人當(dāng)年起家的地方，無論是攻防都占據(jù)非常大的優(yōu)勢，而且有秦人多年的經(jīng)營，其土地肥沃程度也相當(dāng)不錯。綜合考慮，關(guān)中才是適合定都的地方。

劉邦非常重視婁敬的觀點，所以把遷都的事兒拿到朝堂上跟大家討論，但是得出的結(jié)論卻是“周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周”，猶豫不決的劉邦于是又去找他最信任的人——留侯張良，而張良也給劉邦吃了一顆定心丸，遷都關(guān)中優(yōu)于定都洛陽。

于是，劉邦一聲令下，遷都關(guān)中。至于那些不同意遷都的大臣，也都是常年跟著劉邦混的，自然仰劉邦馬首是瞻，這才有了后來的歷史名城——長安。

除了遷都以外，婁敬還為劉邦獻(xiàn)了兩道計策——和親和移民

這兩道計策都是針對北方冉冉升起的新星大國——匈奴的

秦朝末年，中原大地打得個熱火朝天，在北方的匈奴也沒閑著。一代雄主冒頓單于一統(tǒng)草原，成為了草原上的霸主，匈奴遠(yuǎn)比以往強(qiáng)大很多，“控弦之士三十萬”之巨。

但是劉邦卻并未重視已經(jīng)強(qiáng)大起來的匈奴，在韓王信投降匈奴以后，劉邦的大軍也指向了匈奴。但是為保險起見，劉邦派出了十幾個使者去匈奴打探情況，回來匯報的結(jié)果都是“老弱殘兵”，可以輕松擊敗，唯有婁敬出使回來匯報的結(jié)果是，匈奴有詐，不可輕敵。

但是劉邦卻并未重視，反而輕敵冒進(jìn)，以致有“白登之圍”，差點命喪。后來靠著陳平賄賂匈奴閼氏才幸免于難�；貋硪院�，劉邦更加重視婁敬的意見。于是婁敬先后為劉邦獻(xiàn)了這兩條計策。

和親

即以漢朝公主嫁予匈奴單于，未來生下子嗣即為漢朝外孫，親人一般，匈奴自然臣服了。不過后來在呂后的制止之下，并未將劉邦唯一的公主魯元公主嫁予冒頓，而只是以公主的名義嫁了一個宮人。

移民關(guān)中

移民關(guān)中即是將以齊國的田氏各族以及楚國的昭、屈、景三大宗族為首的關(guān)中六國貴族后裔，移民至關(guān)中。

與和親政策不同的是，移民關(guān)中是一個一石三鳥之策。一方面充實關(guān)中人口；另一方面增加抵御匈奴的力量；更重要的是徹底解決六國后裔的威脅。

消失于歷史長河的婁敬

婁敬因為被劉邦賜姓，所以也被稱為劉敬，被劉邦加封為建信侯。

但是，在歷史的記錄中，婁敬在獻(xiàn)出這三條計策以后，就徹底消失了。沒有再為劉邦獻(xiàn)上一策，他的建信侯爵位也沒有傳承后代的記錄。而這三條計策也不過是公元前202年-公元前200年，兩年之間獻(xiàn)上的。

有說婁敬得道成仙的，也有說婁敬退隱山林的，還有說婁敬告老還鄉(xiāng)的，說法很多。不過，至今仍在一些地方有婁敬山、婁敬墓、婁敬洞、建信侯祠等地方存在。

相傳婁敬晚年隱居山林，熱衷于以仙術(shù)種黃金，至今仍有當(dāng)年婁敬種黃金留下的種金坪、曬金場等地。

這些雖然無法證實，但是婁敬為劉邦獻(xiàn)上的這幾條計策卻是記載在史書之中的，也使得他成為歷史中的一個謎——出現(xiàn)得神秘，消失得離奇。

婁敬一介平民之身，何以能見到貴為天子的漢高帝？

一切源于劉邦一個習(xí)慣。

《史記·酈生陸賈列傳》:“及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時時問邑中賢士豪俊�！�

反秦起義的時候，陳勝項梁都曾占領(lǐng)過高陽縣，但酈食其覺得他們不能納諫，所以藏起來，等到劉邦來了，就想自薦。

劉邦手下有籍貫高陽縣的騎士，劉邦常常問他同鄉(xiāng)中有那些賢士豪俊。

這個常常就反應(yīng)了問題，劉邦問各地的賢人志士不是一次臨時起意的動作，而是一個習(xí)慣。

并且每占領(lǐng)一個新的地方，都會拜訪吸收當(dāng)?shù)氐馁t人，這一點在《功臣表》有諸多例子，功臣表中很多功臣從起的時間和劉邦行動路徑一致，這表明劉邦一到一個新的地方就會去吸收當(dāng)?shù)氐馁t人。

如漢中人趙衍

以謁者漢王元年初起漢中，雍軍塞陳，謁上，上計欲還，衍言從他道，道通，后為河閑守，陳豨反，誅都尉相如，功侯，千四百戶。

劉邦在漢中短短一個月就把趙衍收到麾下，趙衍的獻(xiàn)計也成為暗度陳倉的真正原型，幫助劉邦打入關(guān)中功勞甚大。

既然劉邦求賢若渴常常主動去問，那么手下的人知道老板的行事作風(fēng)，會不會主動推薦自己知道的能人？甚至天下人知道皇帝求賢若渴，會不會主動自我推薦，獻(xiàn)計獻(xiàn)策？答案是不言而喻的。

婁敬能見到劉邦，也是因為同鄉(xiāng)人引薦的關(guān)系。

劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫輓輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣原見上言便事。”虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣。”於是虞將軍入言上。上召入見，賜食。

所以婁敬能見到劉邦三個原因。

• 劉邦求賢若渴
• 劉邦手下人知道皇帝求賢若渴，不吝于引薦
• 天下人知道皇帝求賢若渴，積極獻(xiàn)計