其實(shí)很多西方人分不清韓國人、日本人等東亞人群，就如同一個(gè)德國人、一個(gè)瑞士人、一個(gè)英國人站在你面前，不少人肯定不能準(zhǔn)確說出他們所有人的國籍一樣，可能都會(huì)以為他們長得差不多，是一個(gè)民族或者一個(gè)國家的人。這是與慣常所見不同所產(chǎn)生的一種新奇的差異。

在很多國際場合，比如旅游景點(diǎn)，一些大聲喧嘩的旅游團(tuán)其實(shí)韓國人也不少，包括在購物店也有很多韓國人抱團(tuán)購物，花錢也非常大方，與一些國人類似。這樣的感覺很可能讓西方人誤以為是同一國的人，或者對(duì)韓國人產(chǎn)生一些愛吵鬧、愛在公開場合大聲說笑的印象。當(dāng)然這也只是在某些地方如此，在某些人的眼里如此，不能代表是所有人的意見。

木叔在以色列的時(shí)候曾在不少教堂見到過韓國旅游團(tuán)，他們在以色列人的印象中倒不是很吵鬧，而是對(duì)宗教信仰非常虔誠，甚至有些人還是一種極端主義傾向。

比如在加利利湖區(qū)的八福堂，從東亞來的最多的朝圣團(tuán)就是韓國人，通常整座教堂里都是韓國團(tuán)，神父與他們交流，他們集體祈禱默念圣詩，給人一種莊重肅穆的感覺。至少以色列人眼中，很多韓國人很敬業(yè)，會(huì)抱團(tuán)取暖，對(duì)事情很認(rèn)真。這點(diǎn)可能也是以色列人對(duì)東方人整體印象。

談到西方整體對(duì)韓國這個(gè)國家的印象，其實(shí)還是挺不錯(cuò)，認(rèn)為韓國是亞洲非常重要的經(jīng)濟(jì)體。其實(shí)也如是。韓國是西方國家為主的富國俱樂部OECD的成員之一，亞洲只有日本和韓國兩家，另外的以色列和土耳其本質(zhì)是歐洲國家。所以在西方人眼中的韓國是新興富裕國家的代名詞，也是具有東方堅(jiān)韌精神的國家。

韓國的韓牛和韓劇很出名，韓國的明星很多，韓國的綜藝很好看，韓國的化妝品也很好，韓國的三星手機(jī)質(zhì)量不錯(cuò)。大韓民國很厲害！

韓國是一個(gè)小國，但曾經(jīng)也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，韓國的發(fā)展近年來遇到瓶頸，特別是一些外交、經(jīng)濟(jì)政策的失誤，導(dǎo)致發(fā)展緩慢，而樂天集團(tuán)支持美國部署導(dǎo)彈的事件進(jìn)一步加劇經(jīng)濟(jì)的寒冬，而在西方，很多人對(duì)于韓國和韓國人也是不滿較多。

很多西方人認(rèn)為韓國的發(fā)展是離不開包容的，但是很多韓國人卻有極端的民族主義，而且還很自私，任何關(guān)于韓國的負(fù)面新聞，韓國人都會(huì)不遺余力的維護(hù)韓國的榮譽(yù)與利益，在韓國媒體是幾乎沒有任何批評(píng)韓國的聲音，而且韓國人仇視西方國家和西方人也有不少。

其次，很多韓國人缺乏思考能力，不懂得基本的常識(shí)和辨別能力，在西方人眼里，韓國學(xué)生的思考和解決問題能力遠(yuǎn)不如中國學(xué)生，由于對(duì)中國文化和科學(xué)的癡迷，在錯(cuò)誤的歷史教育下，認(rèn)為一些中國節(jié)日或是中國古代科技是韓國發(fā)明的，無法辨別思維的正確性。

近代的朝鮮一直被殖民統(tǒng)治，后來又各自成立國家和政府，而韓國由于與美日國家走得近，所以深受美日文化的影響，推崇與美日國家深交，也因此出賣了不少國家的主權(quán)，韓國人的本質(zhì)已經(jīng)不再是勤勤懇懇的勞動(dòng)人民，很多韓國人已經(jīng)是自私自利的資本主義倡導(dǎo)者。

另外，韓國國內(nèi)還有不少社會(huì)問題，比如性別歧視、貧富差距、官商勾結(jié)丑聞，所有的負(fù)面影響都嚴(yán)重制約著韓國的發(fā)展，不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是政治、文化發(fā)展，韓國已經(jīng)走在一個(gè)十字路口，如果選擇錯(cuò)誤將會(huì)萬劫不復(fù)

現(xiàn)在來看西方都認(rèn)為韓國象小孩可騙可嚇的，小國吆，可利用，若說可殖民這就不好聽了。不過主權(quán)、主政，好象濛濛糊糊，，，，，