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      教育培訓(xùn) > 有人說(shuō)張愛(ài)玲每隔三年便讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她為何如此癡迷《紅樓

      有人說(shuō)張愛(ài)玲每隔三年便讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她為何如此癡迷《紅樓

      2020-09-16 14:31閱讀(70)

      有人說(shuō)張愛(ài)玲每隔三年便讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她為何如此癡迷《紅樓夢(mèng)》?:張愛(ài)玲沒(méi)隔三年就讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此癡戀的原因是張愛(ài)玲與曹雪芹都是

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      張愛(ài)玲沒(méi)隔三年就讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此癡戀的原因是張愛(ài)玲與曹雪芹都是經(jīng)歷果貴族家庭從盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程!他們經(jīng)歷相同,對(duì)人情冷暖,世態(tài)炎涼都看得開(kāi),想得明白,并且能寫(xiě)出來(lái)!張愛(ài)玲的作品中的人物也多是病態(tài)的!像她自己很出名的戀愛(ài)觀“低到塵埃”里!并不是兩情相悅,平等互愛(ài),是一種甘愿犧牲自己,奉獻(xiàn)自己,把自己的愛(ài)全部奉獻(xiàn)給對(duì)方,不管對(duì)方對(duì)自己如何,自己全身心的付出,最后,因?yàn)榻^望才結(jié)束自己的戀情!愛(ài)一個(gè)人達(dá)到病態(tài)的癡情,這在她的作品里都有體現(xiàn),她塑造的人物形象也病態(tài)的!張愛(ài)玲對(duì)紅樓夢(mèng)的癡情,影響她的作品,影響她的人生!她的作品,她的人生唯有曹雪芹能懂,所以她是在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,與曹雪芹在進(jìn)行心靈的溝通,在進(jìn)行心靈的慰藉!因此,張愛(ài)玲是把曹雪芹當(dāng)做自己的知音,知己來(lái)對(duì)待,她要從《紅樓夢(mèng)》中吸取精神力量,來(lái)完成她的作品,和揚(yáng)起生命的風(fēng)帆在人生的大海上遠(yuǎn)行!所以說(shuō),張愛(ài)玲每隔三年讀一遍《紅樓夢(mèng)》,她對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此癡戀是可以理解的!《紅樓夢(mèng)》對(duì)她的人生及作品影響是深遠(yuǎn)的!

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      可能有兩個(gè)原因:一是《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典之作值得她一遍又一遍去讀!二是她在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)得到了精神的愉悅,并從中汲取了營(yíng)養(yǎng)!《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,很多的作家都對(duì)它情有獨(dú)鐘。

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      我是跛腳貓,張愛(ài)玲為什么會(huì)癡迷紅樓夢(mèng),有兩個(gè)原因第一張愛(ài)玲自己傳奇的一生和曹雪芹的一生有著太多的相似之處,兩位惺惺相惜的人才會(huì)喜歡對(duì)方。第二《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō),是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。不只是張愛(ài)玲喜歡讀紅樓夢(mèng),中國(guó)人,中國(guó)作家都喜歡讀。

      第一張愛(ài)玲傳奇的一生和感情經(jīng)歷和《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹有相似的地方,對(duì)于同類(lèi)人張愛(ài)玲才會(huì)如此喜歡。

      張愛(ài)玲是一個(gè)感情淡泊的人,即使對(duì)自己的親弟弟也沒(méi)有過(guò)多少溫暖,卻癡心愛(ài)上了胡蘭成,甚至于為了胡蘭成把自己變得地道塵埃里,容忍胡蘭成對(duì)婚姻的不忠誠(chéng),到處惹花拈草一次又一次傷害張愛(ài)玲,可是因額為愛(ài)胡蘭成,張愛(ài)玲選擇原諒,到最后胡蘭成做了漢奸張愛(ài)玲還在自己非常拮據(jù)的狀況下給與經(jīng)濟(jì)上的接濟(jì),這樣的癡情是不是像極了紅樓夢(mèng)里王熙鳳,胡蘭成像不像賈璉。

      佛曰:留人間多少愛(ài),迎浮世千重變,和有情人,做快樂(lè)事,別問(wèn)是劫是緣。

      張愛(ài)玲的愛(ài),也是不平凡的。張愛(ài)玲愛(ài)胡蘭成不是因?yàn)樗顺鎏,而是她?ài)得決絕。即使不能長(zhǎng)相廝守,也要愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔。在最美的年華遇見(jiàn)他,就是上天的恩賜。

      第二張愛(ài)玲的原生家庭的不健全造就了張愛(ài)玲的內(nèi)心安全感的缺乏,才使的張愛(ài)玲快看書(shū),在書(shū)中尋找內(nèi)心缺乏的家庭的溫暖和愛(ài)。

      張愛(ài)玲的母親黃樹(shù)瓊和父親張志沂因?yàn)樯畈坏揭粔K而離婚,張愛(ài)玲出生的時(shí)候,盛極一時(shí)的家族已經(jīng)開(kāi)始敗落, 她的母親拋下她和弟弟遠(yuǎn)赴英國(guó),從小失去母愛(ài)的張愛(ài)玲內(nèi)心缺乏安全感卻又不得不獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),她受夠了所謂大家族的虛妄與道德的虛偽,就像《紅樓夢(mèng)》中的探春一樣,要么希望自己是個(gè)男兒身,要么幻想自己出生在一個(gè)寒門(mén)小戶中,至少能夠享受家庭的溫馨。由此可見(jiàn)張愛(ài)玲多討厭大家族的虛妄的生活,向往自由和溫暖。

      張愛(ài)玲的這些遭遇是不是像紅樓夢(mèng)里賈寶玉的人生軌跡,更確切一點(diǎn)說(shuō)像不像曹雪芹先生的生活的再現(xiàn),張愛(ài)玲總能從紅樓夢(mèng)中找到熟悉的東西帶給她安全感,又能給她熟悉的陌生的人生中困難解決的方法。

      第三紅樓夢(mèng)的價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的,是無(wú)可替代的,這也是張愛(ài)玲愛(ài)讀紅樓夢(mèng)的主要原因。

      張愛(ài)玲一生酷愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》,對(duì)各種版本的‘’紅樓‘’熟讀于心,被人們稱(chēng)為‘曹雪芹’的‘’知己

      千百年來(lái),人類(lèi)思想史上流傳下來(lái)許多充滿人生智慧的經(jīng)典之作,它們世代傳承,成為人類(lèi)社會(huì)永恒的財(cái)富。中國(guó)作為有5000年不間斷文明史的文明古國(guó),其歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典之作更是如恒河沙數(shù),密如繁星,其中閃爍著的智慧光芒,更是值得我們?nèi)グl(fā)掘和繼承。。智慧是無(wú)價(jià)之寶,無(wú)法單純用金錢(qián)來(lái)估量;智慧是強(qiáng)大而通往勝利之路的契機(jī)與起始,智慧是圓融無(wú)礙的。

      《 紅樓夢(mèng)》以多層文學(xué)名著為文本,描寫(xiě)刻畫(huà)出上千年、幾百前古代人的藝術(shù)形象,也是古代人的精彩創(chuàng)作,遂巍然屹立在我們民族乃至世界的經(jīng)典殿堂上。并且隨著歲月的流逝,更加彰顯了其自身的不朽價(jià)值,被他們所熟悉和喜歡,由一個(gè)富貴大家族而及整個(gè)封建社會(huì),浸透了盛衰炎涼的滄桑況味,為青春、愛(ài)情、美好的毀滅吟唱一曲深長(zhǎng)挽歌的《紅樓夢(mèng)》被喜歡,被張愛(ài)玲愛(ài)不釋手的讀,也不是怪事。

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      想要回答張愛(ài)玲喜歡《紅樓夢(mèng)》的原因,一定不能離開(kāi)她的自身;張愛(ài)玲即是一名作家;也是一名女性。

      張愛(ài)玲同胡蘭成、;〉膬啥位橐觯軌蚩闯鏊龑(duì)愛(ài)情的渴望和追求,但似乎在這兩個(gè)男人身上,她并沒(méi)有找到理想中的愛(ài)情。

      張愛(ài)玲是為才女,正如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉般,而林黛玉同賈寶玉的愛(ài)情故事,是我們所熟悉的;她喜歡《紅樓夢(mèng)》,應(yīng)該也是喜歡林黛玉;更是同情林黛玉;空有一身才華卻不能獲得自己的愛(ài)情,最終因愛(ài)而死的林黛玉,讓張愛(ài)玲想到了自己;想到了人生不是一個(gè)人能夠操控的無(wú)奈。

      張愛(ài)玲在《傾城之戀》有一段話很耐人尋味,那是范柳原在電話里白流蘇表白時(shí),柳原為流蘇講解了自己對(duì)這句“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”的理解:

      我念你聽(tīng):’死生契闊——與子相說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老。’我的中文根本不行,可不知道解釋得對(duì)不對(duì)。我看那是最悲哀的一首詩(shī),生與死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱!可是我們偏要說(shuō):‘我永遠(yuǎn)和你在一起;我們一生一世都別離開(kāi)。’——好像我們自己做得了主似的!”

      這其中能夠看出,張愛(ài)玲這個(gè)女子對(duì)人生無(wú)常的理解和一個(gè)人終究擺脫不了命運(yùn)安排的傷感,這不正和林黛玉一樣嗎?終究改變不了賈母王夫人這些長(zhǎng)輩撮合薛寶的婚姻的現(xiàn)實(shí)。

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      我是白藍(lán)鴿,我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題!

      張愛(ài)玲每隔三年就要讀一遍《紅樓夢(mèng)》,無(wú)外乎這兩個(gè)原因:一是《紅樓夢(mèng)》這個(gè)經(jīng)典之作值得我們一遍又一遍去讀!二是張愛(ài)玲在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)得到了精神的愉悅,并從中汲取了營(yíng)養(yǎng)!

      一:《紅樓夢(mèng)》不厭百遍讀,讀一遍就有一遍的收獲!

      我讀《紅樓夢(mèng)》四五遍了,我看過(guò)更多解讀《紅樓夢(mèng)》的書(shū)籍,關(guān)注了很多解析《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)家學(xué)者。兩種方法結(jié)合起來(lái),讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。從原來(lái)的不清楚、不喜歡,到現(xiàn)在的點(diǎn)滴探源,多層解讀,甚至動(dòng)寫(xiě)一些自己的見(jiàn)解和感悟,也是醉在其中,有收獲,有樂(lè)趣。每每有一點(diǎn)點(diǎn)新的收獲和見(jiàn)解,也是欣喜若狂。可以說(shuō),沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的作家就不能算是真正意義上的作家!哪一個(gè)作家不是博覽群書(shū),熟悉四大名著?哪一個(gè)作家不是把《紅樓夢(mèng)》里的人物、故事、典故熟念于心,運(yùn)用自如?

      《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大名著,我想,凡是作家都讀過(guò)它,甚至從中吸取了藝術(shù)手法或創(chuàng)作技巧。張愛(ài)玲應(yīng)該也不例外!

      二:《紅樓夢(mèng)》給予了張愛(ài)玲豐富的思想和創(chuàng)作源泉!

      張愛(ài)玲平生憾事之一就是《紅樓夢(mèng)》未完。她深深慨嘆不能看到全本的《紅樓夢(mèng)》,憤然指出高鶚是狗尾續(xù)貂。她讀懂了《紅樓夢(mèng)》,她沉醉于《紅樓夢(mèng)》,以至于最后執(zhí)筆抒懷寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)魘》一書(shū)。她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷絕非一般人能比,堪稱(chēng)紅學(xué)專(zhuān)家!

      三:《紅樓夢(mèng)》給予她創(chuàng)作的源泉!

      她對(duì)《紅樓們》研究極為精透細(xì)致。

      《紅樓夢(mèng)》的好多版本里說(shuō)一個(gè)丫頭是十三歲,而張愛(ài)玲說(shuō)這個(gè)丫頭是十一,二歲!原來(lái),手抄本的《紅樓夢(mèng)》是豎版!豎排版時(shí),一二合起來(lái)就像是三了!張愛(ài)玲研讀《紅樓夢(mèng)》可謂精透之極了!

      張愛(ài)玲不少作品都是有古典文學(xué)的因素。比如《傾城之戀》中,\"白流蘇\"\"白寶絡(luò)\"兩個(gè)人的名字都是古代女人的頭飾和服飾,這也都是張愛(ài)玲深諳古典藝術(shù)的結(jié)果!沒(méi)有一定的積淀,沒(méi)有深厚的學(xué)問(wèn),張愛(ài)玲也不能寫(xiě)出許多經(jīng)典的好作品,年紀(jì)輕輕就聞名大上海了!

      可以肯定的說(shuō)《紅樓夢(mèng)》一定是張愛(ài)玲的最?lèi)?ài)!

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      紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,是文人無(wú)法逾越的豐碑。吸引我們的不僅是寶黛的愛(ài)情悲劇,作者曹雪芹刻畫(huà)了九百多人的形象,幾乎每個(gè)人物都性格突出,閱讀時(shí)絲毫不會(huì)覺(jué)得人物冗雜。我們可以很容易說(shuō)出自己喜愛(ài)的或者厭惡的角色。如此龐大的小說(shuō),作家構(gòu)思極其巧妙,故事描寫(xiě)如此細(xì)膩,仿佛自己也隨書(shū)中的主人公一起繁華,一道沒(méi)落。張愛(ài)玲同樣是出生在繁華名門(mén)之家,后來(lái)家道沒(méi)落,她能深刻感受到曹雪芹那種少年快樂(lè)、中年乃至晚年家道敗落的孤寂。這形成了她蒼白和老練的文字風(fēng)格?梢哉f(shuō)一部紅樓夢(mèng)是她思想和語(yǔ)言的源泉。

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      《紅樓夢(mèng)》的偉大之處:讓沒(méi)有歷史常識(shí),文學(xué)常識(shí)的名人窩頭翻個(gè)現(xiàn)大眼。

      先看看《紅樓夢(mèng)》書(shū)里自己帶的100條歷史常識(shí):

      門(mén)前蹲著兩個(gè)大石獅子,寧國(guó)府是皇帝下旨建造的,寧國(guó)府正面是五個(gè)東西走向的大門(mén),這說(shuō)的是中國(guó)大地上獨(dú)一無(wú)二說(shuō)的北京天安門(mén)。“主子和奴才”是清朝滿人專(zhuān)用詞語(yǔ),明朝時(shí)期,太監(jiān)稱(chēng)為“廠臣”、“內(nèi)臣”,大臣統(tǒng)統(tǒng)自稱(chēng)為“臣”,并無(wú)奴才稱(chēng)謂。到了清朝,皇宮內(nèi)的太監(jiān)、侍女便自稱(chēng)奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國(guó)大地上只有一家,愛(ài)新覺(jué)羅家族的皇宮。

      賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現(xiàn),封建社會(huì)規(guī)定繡龍服是皇家專(zhuān)用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過(guò)年祭祖里的描寫(xiě):抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫(yī),太醫(yī)是干啥工作的?學(xué)過(guò)歷史和會(huì)查字典的同學(xué)都知道。滿院子跑太醫(yī)的地方除了皇宮就是太醫(yī)院。賈寶玉家大院到處都是進(jìn)貢的用品,就連過(guò)年放的煙火也是各處進(jìn)貢的。進(jìn)貢:指封建時(shí)代藩屬對(duì)宗主國(guó)或臣民對(duì)君主呈獻(xiàn)禮品。給皇帝送東西稱(chēng)為進(jìn)貢,皇帝給別人東西叫賞賜。

      這些歷史常識(shí)只要知道就可以了,不需要猜測(cè)和推理思考,歷史常識(shí)都不知道的紅學(xué)家應(yīng)該不是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。

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      張愛(ài)玲每隔三年就讀一遍紅樓夢(mèng),張愛(ài)玲年輕時(shí)不一定研讀紅樓夢(mèng)的,因?yàn)閺垚?ài)玲忙于寫(xiě)作,不會(huì)有太多閑暇時(shí)間,但張愛(ài)玲的確很癡迷紅樓夢(mèng),這一點(diǎn)毋庸置疑,張愛(ài)玲老年時(shí),必然精心研究過(guò)紅學(xué)。下面和大家一起探討張愛(ài)玲為何癡迷紅樓夢(mèng)這個(gè)問(wèn)題。

      一,張愛(ài)玲癡迷紅樓夢(mèng),以她文學(xué)上的天賦是時(shí)代的必然。

      民國(guó)時(shí)期的文人都很喜歡紅樓夢(mèng)這部小說(shuō),特別是白話文興起后,進(jìn)步作家都會(huì)把紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)當(dāng)做文學(xué)經(jīng)典來(lái)學(xué)習(xí)。

      紅樓夢(mèng)這部小說(shuō),屬于半文半白,非常接近白話文,就是現(xiàn)代不懂文言文的人,也都能看的懂紅樓夢(mèng)這部小說(shuō),民國(guó)時(shí)期,進(jìn)步文人學(xué)者,特別是作家,把紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)當(dāng)做了文學(xué)藝術(shù)殿堂里一頂璀璨的桂冠來(lái)膜拜,從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始,無(wú)論是小說(shuō)創(chuàng)作,劇本創(chuàng)作,還是詩(shī)歌,散文,都能夠在紅樓夢(mèng)一書(shū)里汲取養(yǎng)料,就是現(xiàn)在的文人學(xué)者,也會(huì)從紅樓夢(mèng)里學(xué)習(xí)寫(xiě)作方面的知識(shí)和技巧。這就是紅樓夢(mèng)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,熟讀紅樓夢(mèng),是文學(xué)愛(ài)好者第一個(gè)必學(xué)的基礎(chǔ)課,中國(guó)大多數(shù)作家,無(wú)論當(dāng)代現(xiàn)代,幾乎都熟讀過(guò)紅樓夢(mèng)這本書(shū),這是不爭(zhēng)的事實(shí),張愛(ài)玲1920年9月30日出生在上海公共租界西區(qū)一幢沒(méi)落貴族府邸,1928年張愛(ài)玲居住在上海期間,開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)、英文和鋼琴,并開(kāi)始讀《三國(guó)演義》《西游記》《七俠五義》等古典文學(xué)作品,此時(shí)張愛(ài)玲才九歲,既然能夠讀懂三國(guó)演義,西游記,她一定也讀了紅樓夢(mèng)這本書(shū),張愛(ài)玲是早慧的,1932年,首次發(fā)布短篇小說(shuō)《不幸的她》,1933年,在圣瑪利亞女校?而P藻》上發(fā)表第一篇散文《遲暮》以及很多舊詩(shī),可以看出張愛(ài)玲的文學(xué)才華從小極為優(yōu)秀,稱(chēng)為天才也絲毫不夸張,作為一個(gè)文學(xué)才女,喜歡紅樓夢(mèng)這應(yīng)該是必然的。

      張愛(ài)玲是從1961年開(kāi)始,在香港創(chuàng)作電影劇本《紅樓夢(mèng)》,1969年,開(kāi)始編寫(xiě)《紅樓夢(mèng)未完》這本書(shū)1977-1993年,張愛(ài)玲出版了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的評(píng)論文集《紅樓夢(mèng)魘》,所以張愛(ài)玲癡迷紅樓夢(mèng),和大多數(shù)人一樣,都是從四十歲中年以后開(kāi)始的,直到1995年9月8日去世的前兩年,都在研讀紅樓夢(mèng)。


      二,張愛(ài)玲的出身以及家世,讓張愛(ài)玲和紅樓夢(mèng)中的賈寶玉產(chǎn)生共鳴,所以張愛(ài)玲看到了賈家的敗落,也自然想到了自己。

      張愛(ài)玲祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。父親張志沂(字廷眾)、母黃素瓊(字逸梵),黃逸梵亦是門(mén)庭顯赫,祖父黃翼升是清末長(zhǎng)江七省水師提督。

      張愛(ài)玲的家庭出身,和賈寶玉一樣,都是趕上了家族的末世,也享受了祖父余蔭下一點(diǎn)點(diǎn)的榮華富貴,她的父親就如同賈寶玉一樣的沒(méi)落貴族少爺,張愛(ài)玲如此家世,讀紅樓夢(mèng)時(shí),必然會(huì)有一種身臨其境般的身同感受,所以張愛(ài)玲應(yīng)該比其他讀者更能懂得賈寶玉的內(nèi)心,這種情況下,張愛(ài)玲對(duì)紅樓夢(mèng)又怎么可能不癡迷呢?因?yàn)樗醇t樓夢(mèng)時(shí),就仿佛看到了自己的家世一樣,思想上一定和賈寶玉產(chǎn)生一種共鳴,有種同是天涯淪落人的惺惺相惜。


      總之,張愛(ài)玲的一生,應(yīng)該受到紅樓夢(mèng)這本書(shū)很大的影響,張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨:一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨紅樓無(wú)完本。她的文學(xué)創(chuàng)作,也和紅樓夢(mèng)很相似,很多情節(jié)都是來(lái)自張愛(ài)玲的自身經(jīng)歷,張愛(ài)玲對(duì)待愛(ài)情,像極了紅樓夢(mèng)里女子的愛(ài)情觀,為了愛(ài)一個(gè)男人胡蘭成,可以把自己卑微到塵埃里,在她的內(nèi)心深處,多少還留有傳統(tǒng)的大家閨秀的那種思想。


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      張愛(ài)玲是民國(guó)時(shí)期的大才女,是近代文化思想史上不可或缺的奇女子。她對(duì)《紅樓夢(mèng)》如醉如癡,恐怕不是每隔三年讀一次的主,三天不讀的話就迫不及待了。

      張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)一生有三恨,一恨鰣魚(yú)有刺,二恨海棠無(wú)香,三恨紅樓未完。她苦讀研究《紅樓夢(mèng)》八年之多,寫(xiě)出了自己的心得之書(shū)《紅樓夢(mèng)魘》,洋洋灑灑蔚為大觀。

      張愛(ài)玲是一個(gè)愛(ài)憎分明的女人,一生愛(ài)慕胡蘭成。后來(lái)由于兩人世界觀發(fā)生了扭打,隨即分道揚(yáng)鑣,決絕天涯。從她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著來(lái)看,像極了林黛玉;從她對(duì)“胡”作非為的容忍度上來(lái)說(shuō),又是第二個(gè)薛寶釵。

      有人說(shuō),張愛(ài)玲是一個(gè)品味極高的女人。她的雅致,她的潔好,她的孑然獨(dú)立,與《紅樓夢(mèng)》里的妙玉有一拼。賈母帶劉姥姥去妙玉那里喝茶,妙玉嫌棄姥姥臟兮兮的樣子,就把那只茶杯扔掉了。寶玉覺(jué)得杯子那么名貴,撿起來(lái)給了姥姥的外甥板兒了。

      其實(shí),張愛(ài)玲就是林黛玉的化身。她們都視愛(ài)如命,都眼睛里容不得沙子。張愛(ài)玲曾給胡蘭成寫(xiě)信說(shuō),“我即使低到塵埃里,也要開(kāi)出花來(lái)。”這對(duì)高傲的她來(lái)說(shuō),需要多么大的愛(ài)力才讓她低頭至此?梢坏┌l(fā)現(xiàn)胡的內(nèi)心世界竟是那么卑劣和不堪,立馬斬?cái)嗲榻z杳無(wú)音信。當(dāng)林黛玉從賈母那里聽(tīng)說(shuō)了寶釵和寶玉要結(jié)婚的消息,回到瀟湘館把與寶玉的信件全部焚燒了,求法一死了之。

      張愛(ài)玲是民國(guó)星空上一顆燦爛的星星,是東方蒼龍七星里的心宿2,最亮的那一顆!拔灮笫匦摹,她身邊的那個(gè)男人盡多算是顆火星罷了,一山豈能容得二主。她孤獨(dú)而又奔放,一個(gè)用心用真情活過(guò)的人間天使。

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      《紅樓夢(mèng)》是一部驚世之作,在世界文學(xué)上也是占有重要的地位的。《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更是代表了中國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰,作者往往只需用三言兩語(yǔ),就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明的個(gè)性特征的形象。

      《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,很多的作家都對(duì)它情有獨(dú)鐘,譬如:張愛(ài)玲,二月河。

      張愛(ài)玲對(duì)紅樓夢(mèng)達(dá)到癡迷的程度,她是每隔三年就讀一遍《紅樓夢(mèng)》的,她是從中吸收營(yíng)養(yǎng),為自己的寫(xiě)作技能尋找到的知識(shí)源泉。

      她十四歲創(chuàng)寫(xiě)《摩登紅樓夢(mèng)》,十年寫(xiě)就《紅樓夢(mèng)魘》。張愛(ài)玲是擁有深厚的中國(guó)文化根底的作家,她的作品中無(wú)論是人物、情節(jié)、語(yǔ)言,還是風(fēng)格、等等,都可以找到與《紅樓夢(mèng)》之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這就是深入張愛(ài)玲骨髓里的那份紅樓夢(mèng)情結(jié)。

      張愛(ài)玲是冷傲的,又是孤獨(dú)的。她和曹雪芹一樣的境遇,更讓她有著和他心與心相同的默契,有著同是天涯淪落人的相知感。

      周汝昌說(shuō):“只有張愛(ài)玲,才堪稱(chēng)雪芹知己!彼麄兪庆`魂上的知己,讀他的文章,字里行間凝聚他的氣質(zhì)和情懷,怎能不去細(xì)細(xì)地去翻閱,去回顧?

      張愛(ài)玲是很獨(dú)特的作家,是現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家,她的筆關(guān)注于女性的視覺(jué),張愛(ài)玲的《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說(shuō)中,總能尋到她熟讀并轉(zhuǎn)化成自己能量的紅樓夢(mèng)的影子。

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