袁崇煥，字元素，廣東東莞人，明末抗清名將。

公元1619年（明萬歷四十七年），袁崇煥以賜進士身出任福建邵武知縣。

其人生軌跡迎來巨大轉(zhuǎn)變，有一介白衣書生自此開始進入仕途。

（袁崇煥）

袁崇煥初入仕途為人謙虛謹慎，為官規(guī)規(guī)矩矩，清正廉潔，故深受邵武鄉(xiāng)民的贊譽。

袁崇煥生逢晚明，此時的明王朝已是一副夕陽西下的殘景。對內(nèi)，貪污腐敗盛行，農(nóng)民起義此起彼伏；對外，東北方向以努爾哈赤為首的建州女真日漸強盛，開始對明王朝的東北防御產(chǎn)生巨大威脅。

亂世出英雄。

眼見國事日衰、邊境狼煙漸起，自幼接受儒家正統(tǒng)教育的袁崇煥很早就立下匡扶社稷，拯救國家危亡之志。

像宋時抗金英雄岳飛一樣，知識分子特有的家國情懷在袁崇煥身上亦被深刻賦予。

袁崇煥雖偏據(jù)福建一隅，但其內(nèi)心并沒有忘記國家此時正面臨的嚴峻形勢。故其在邵武期間即時刻關(guān)注遼東方面的一舉一動，也為自己有朝一日能夠率軍出征平定遼東早作準備。

1622年（明天啟二年），袁崇煥北上京城接受朝廷政績考核。

考核期間袁崇煥孤身一人，千里走單騎，出山海關(guān)巡視遼東。

后在京被御史恂請破格提拔為兵部一主事。

袁崇煥初生牛犢不怕虎，曾當滿朝文武夸下“予我軍馬錢谷，我一人足守此（遼東）”的誓言，引發(fā)朝野震驚。

后袁崇煥果不負朝廷重望，很快就在遼東前線嶄露頭角。并得到其上司孫承宗的器重與賞識，故讓其鎮(zhèn)守寧遠城。

在以后的幾年時間內(nèi)，袁崇煥憑借自己高超的軍事才能在同后金的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢勝，先后取得了寧遠大捷、寧錦大捷。

袁崇煥雖屢獲戰(zhàn)功，但性情秉直，因此得罪了朝中不少人，故很快受到大太監(jiān)魏忠賢等人的排擠，故憤而辭官歸鄉(xiāng)。

明思宗崇禎帝朱由檢繼位后即誅殺了宦官魏忠賢一伙黨羽，并重新啟用袁崇煥。

初期崇禎皇帝對袁崇煥很是寵信，委以守遼重任，且親賜“尚方寶劍”，有臨陣生殺大權(quán)。

人紅是非多。

魏忠賢余黨并沒有放棄對其仇恨迫害，他們以“擅殺島帥”、“與清廷議和”等罪名污蔑彈劾袁崇煥，此時崇禎皇帝亦開始對袁崇煥產(chǎn)生動搖。

后金大汗皇太極眼見此時的袁崇煥已成孤家寡人之勢，故在大臣的策劃下上演了一場反間計。

即故意向外放出風聲說袁崇煥亦同自己私下簽訂降約。不料這傳聞很快就傳到崇禎耳朵里，這使得本來就剛愎自用、疑心頗重的崇禎帝立即信以為真。最終袁崇煥被崇禎即刻召回京師，以通敵賣國的罪名下大獄，不久即被除以磔刑。

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（影視劇中袁崇煥受刑照）

據(jù)相關(guān)史料記載，袁崇煥服刑那一天，北京城人頭攢動、百姓奔走相告，皆來目睹對這一“漢奸”的行刑過程。

袁崇煥被五花大綁，帶于北京西市。

袁崇煥初面對劊子手大義凜然，一語不發(fā)，一副慷慨赴死之容。

在行刑的過程中，老百姓破口大罵其為漢奸，無不拍手叫好，稱其合該有此下場！

據(jù)明《石匱書后集》記載：“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃刻間已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”。

另據(jù)《明季北略》記載：后（袁崇煥）“皮肉已盡，而心肺之間，叫聲不絕，半日方止”。

袁崇煥在行刑過程中，忍受劇痛吟誦出了自己生前的最后遺言：

一生事業(yè)總成空，

半世功名在夢中。

死后不愁無勇將，

忠魂依舊守遼東。

「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，一代名將便就此含冤慘死。

袁崇煥是被原本非常信任他的崇禎皇帝下令凌遲處死的。

其直接原因，是滿州入侵，一直打到京城腳下；而此前，袁崇煥曾向崇禎夸口，五年可以平息邊患。其間，他又因擅殺毛文龍而引發(fā)了崇禎的猜忌；再加上滿州的離間之計，袁崇煥在帶兵回京勤王時下獄。

從逮下詔獄到綁赴刑場，其間有長達九個月的時間。這九個月的時間足以說明，崇禎一開始并不打算把這位久鎮(zhèn)遼東的名將處死，更沒想到要施以凌遲。但最終袁崇煥不僅被處死，而且還是處以程度極重的凌遲，這又說明，崇禎對袁崇煥的仇恨已達極點——僅僅消滅他的肉體已難消解這位寡恩君王的心頭之恨，袁崇煥必須死得很痛苦很難看，崇禎才會稍稍釋然。

霜風凄緊的農(nóng)歷八月，北京城的深秋一派肅殺，凌遲袁崇煥的消息早就不脛而走。多次遭受后金軍隊騷擾的北京吏民無不歡呼雀躍，在他們看來，袁崇煥這個引狼入室的漢奸終于要遭到應有的懲罰了——袁崇煥是被加以勾結(jié)后金、陰謀叛逆的罪名被捕的。

關(guān)于袁崇煥在受刑時的表現(xiàn)，《明季北略》記載了兩個細節(jié)，那是兩個令人感慨萬千的細節(jié)。

細節(jié)之一，袁崇煥被凌遲到“皮肉已盡”時，還沒有斷氣，“心肺之間叫聲不絕”；

細節(jié)之二，“百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。也就是說，這位在遼東為大明王朝嘔心瀝血的國之干城，最終的結(jié)局是被他所保衛(wèi)的同胞一人一口地吃掉了。

古代犯人被凌遲時的表現(xiàn)無非兩種，一種是尋常的哭喊哀求，另一種就是不尋常的一聲不吭。袁崇煥被判3543刀，雖然正史中沒有記載袁崇臨刑時的表現(xiàn)，但據(jù)其它的史料記載，袁崇煥從頭至尾是一聲沒坑。

袁崇煥被下獄后，通敵叛國的罪行很快被確定，使得許多官員感到驚愕。面對袁崇煥即將被凌遲處死，祖大壽是遼東將領(lǐng)中替其求情最賣力的一人，愿以官階贈蔭換取袁崇煥的性命，但崇禎堅決拒絕。

此案在審理過程中，年逾古稀的大學士成基命，跪諫崇禎“敵在城下，非他時比”，望皇上慎重處置，同樣被崇禎所拒絕。大學士周延儒的力保請求也被拒絕，之后求情的御史羅萬壽被削職下獄，平民程本直被處死。

在袁崇煥下獄的半年時間里，孫承宗的官衙門前，為袁崇煥鳴冤叫屈人絡(luò)繹不絕。而此時的崇禎殺意已決，求情的朝臣均遭詰責，或被下獄，或遭貶謫，有些還被處死。

袁崇煥最終以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”和“市米盜資”等罪名而被判處“詔磔西市”。只得一面之詞的京城百姓，都認為袁崇煥投敵叛國的叛徒，個個都對其恨之人骨。

據(jù)《石匱書》所載：“見磔崇煥，時百姓將銀一錢買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。袁崇煥在臨刑前曾留下“身中清白人誰信，世上功名鬼不知”的悲壯詩句。

另在《明史》也有記載，袁崇煥被凌遲的那天，在通往刑場的街道兩邊，聚集了近萬名百姓。這些百姓并不是來為袁崇煥送行的，而是來吃“漢奸”袁崇煥的肉的。

袁崇煥的肉被劊子手一刀刀的割下，每一片肉都遭到哄搶，然后被人生生吃下。每人在吃之前先要大罵袁一聲，然后才吃。沒多久，袁崇煥已經(jīng)“皮骨已盡”，但他“心肺之間叫聲不絕，半日而止”。

在整個行刑過程中，袁崇煥既沒有大聲哀嚎，也沒有喊冤鳴屈。面對這些瘋狂憤怒不明真相的群眾，袁崇煥只能默默承受。整個過程，史料中記載并不是很多，后來許多的傳奇情節(jié)都是后世演義而來的。

還有袁崇煥被判處3543刀，有不少的人認為袁崇煥是被割了這么多刀。這個說法還有待商議，畢竟能挨過一千刀的犯人并不多。袁崇煥被處死后，棄尸于市，其部下佘姓義士偷偷為其進行了收尸。

佘義士趁夜色來到西四牌樓，爬上刑架取下了袁崇煥的尸骨，偷偷埋于廣渠門內(nèi)。之后還為袁崇煥修了墓，并用余生為其守墓。臨終時，他告誡子孫要世代為袁將軍守墓。佘姓后人遵守誓言，一守就是十七代三百多年。

現(xiàn)在的守墓人是一個四十多歲的婦女，名叫佘幼芝。她堅持每天為袁崇煥掃墓敬香，這種大義曾被央視在一代守墓人節(jié)目中報道過。這或許就是道義的力量，才能讓佘家數(shù)百年來為袁崇煥甘心守墓。

袁崇煥被處死后，崇禎仍不解氣，連續(xù)兩次下旨對袁的罪行進行了提升，最終以“通虜謀叛”的罪名對其蓋棺定論。這樣才能符合律法中的凌遲之刑，崇禎也能避免背上冤殺忠良的千古罵名。

綜上，史料中對袁崇煥臨刑時的表現(xiàn)沒有記載，大多是記載了群眾爭相搶食袁崇煥被割下的肉，目的是為突出人們袁通敵叛國的行為憤怒。因此，正史中也不會記載其慷慨赴死的英雄氣概。

答：袁崇煥不是被冤枉死的，判決給他的十大罪狀，白紙黑字，歷歷可查。

而且，這十大罪狀，全都可以根據(jù)史書記載他的行為、事跡中找到印證，無一處屬虛構(gòu)誣陷，辯無可辯。

所以說，袁崇煥下獄后，是老老實實認罪的——其實，他在殺毛文龍的當天，血漬未干，就上奏疏向崇禎請罪，自稱：“謹根據(jù)事實奏聞，席藁待誅，靜等皇上之斧鉞、天下之評說�！�

顯而易見，身誅伏法，袁崇煥自己是早有所料的。

那么，臨刑就死前，他心中更多想到的，應該是悔恨，而不是悲憤。

又或者，恐懼已經(jīng)塞滿了整個身心，既沒有悔恨，也沒有悲憤了。

畢竟，死亡，乃是人生至為恐怖之事。

而他即將面對的又是千刀萬剮的凌遲酷刑，太慘了。

話說回來，世界上雖然絕大多數(shù)人恐懼死亡，談死色變，但也不能排除有視死如歸的真英雄、真豪杰！

在明朝遭受凌遲酷刑的人遠沒有清朝多。

在清朝，尤其是太平天國運動時期，太平天國的將佐高官，凡落到清軍手里拒絕投降的，無一例外遭到凌遲。

這里說說太平天國兩名悍將在面對凌遲時的表現(xiàn)。

先說太平天國北伐軍首領(lǐng)林鳳祥，其于北京菜市口西市被施予凌遲極刑。時人李桓在《寶常齋叢稿》記載了自己觀刑的全過程，林鳳祥硬氣十足，“刀所及處，眼光猶視之，終未嘗出一聲”，且由于施刑過程極為慘烈，有觀者竟被驚嚇而死。

李桓的感嘆是：“劊子手之心術(shù)狠矣！其手法則絕工矣！”

還有翼王石達開之死，時任四川省城成都保甲總局提調(diào)的周之翰目睹了石達開一行的受刑全部過程，后來將該過程詳詳細細地描述給了兒子周詢，周詢在《蜀海叢談》一書中細致如繪地寫：“三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極性處死，至死均默默無聲，真奇男子也�！�

歷史學家任乃強先生則在《記石達開被擒就死記》中寫得更詳細：“凡百余刀，剜全體殆遍。初流血，嗣僅淡血，最后僅滴黃水。刑終，氣早絕矣。”

試看林鳳祥、石達開等人意志之堅、膽量之大，實為超越生死、超越人世至痛的超人，現(xiàn)場目擊者心凜膽寒，卻又不得不敬服至五體投地。

周之翰、周詢父子，直接就是石達開的死對頭，身處兩大不同陣營，睹之如見天神，心悅誠服、情不自禁地記載于文字。

前面說了，林鳳翔、石達開之外，諸多名王悍將，諸如干王洪仁玕、輔王楊輔清、英王陳玉成、甚至幼天王洪天貴福等等，被擒后也是清一色遭到凌遲。那這些人在死前是什么反應呢？也許是死得沒有林、石二人硬氣；可能又也許有，但時人沒有記載，但我更相信是前者。

一句話，面對死亡，尤其是凌遲酷刑，哪能人人對能如林、石一樣輕松呢？就算是全身癱軟、面色慘白、大小便失禁，都是正常表現(xiàn)，誰也沒有權(quán)利去嘲笑他。

想想看，那幼天王洪天貴福自小長于深宮，養(yǎng)尊處優(yōu)，沒經(jīng)過什么風浪，當被押上刑場，打死我也不信他能如石達開一般“神氣湛然”！

說了這么多，該說回袁崇煥了。

《明季北略》和《石匱書》倒是記錄有觀刑百姓的表現(xiàn)，“皮肉已盡時，還沒有斷氣，心肺之間叫聲不絕”、“百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”、“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰�！�

這些文字里，全是寫百姓的表現(xiàn)，我們根本看不出袁崇煥的任何反應，當然也無從惴度他的心情和心理。

時人沒有記載他的反應和表情，那么，他就不應該是如石達開一般“神氣湛然”，也非林鳳翔一般從容自若，很可能是如干王洪仁玕、輔王楊輔清、英王陳玉成、甚至幼天王洪天貴福等人一樣的乏善可陳。

倒是《東莞縣志》載有李覺斯《舊抄本袁督師事跡?小引》一文，謂鄭著《存齋詩注》載有袁督師《臨刑口占詩》一首，詩如下：

一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。

死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。

實際上，鄭彥其人是誰，至今未考。

且《存齋詩注》是何書，今也未現(xiàn)世。

史學家從詩風上考辨，大多認為這首詩是后人托袁崇煥之名的偽作，并不可信。

最后我想說的是，袁崇煥在臨刑前的表現(xiàn)是從容還是驚慌失措，其實并不會過多影響史學界對他的評定，史界雖對他的個人能力存在爭議巨大，但把定位為忠烈千秋的歷史人物，卻是沒有問題的。

囚車緩緩前行，袁崇煥的心在流血，他堅強地挺著。

刑場上，劊子手動作嫻熟地從袁崇煥身上割下一塊肉，鮮血霎時流了下來。袁崇煥“��！”的一聲，然后緊咬牙關(guān)。劊子手手拿滴血的肉塊，去和手舉銀子的人交換。

反復幾個回合后，袁崇煥也就沒了聲音，他昏死過去。

交易在繼續(xù)進行。得到肉的人就著酒吃著生肉塊，嘴唇染得鮮紅。一邊吃一邊罵，看他還通敵賣國，禍害百姓不？

華老栓得到用夏瑜的血蘸過的人血饅頭，只是暗自慶幸。這里吃袁崇煥肉的人卻是在泄憤。

袁崇煥通敵叛國，袁崇煥引來了清兵。袁崇煥讓老百姓遭殃。

劊子手一刀刀割下袁崇煥的肉，身上的肉沒了，心臟還在跳動……

“但留清白在，粉骨亦何辭？”這是袁崇煥死前的表白。

忠心報國卻被殺，赤膽之心受冤枉，

置身度外真英雄，千古留名受愛戴。

歡迎打開歷史寶藏。

袁崇煥這個人，最后被凌遲，都是自找的。

袁崇煥像

誅殺毛文龍，雖然說手里有尚方寶劍，但是沒給皇帝打報告，就砍了大將的腦袋，可把崇禎皇帝嚇了一跳。

之后袁崇煥又和皇太極秘密議和，最終并沒有換來和平，反而被清軍圍了都城，袁崇煥的一系列軍事行動又很奇怪，以至于崇禎皇帝動了殺心。

被下獄之后的袁崇煥，知道自己的時日無多，就留下一首絕命詩：

一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。死后不愁無將勇，忠魂依舊守遼東。

袁崇煥被處以極刑——千刀萬剮的磔刑。

袁崇煥上了刑場后，劊子手就開始割他身上的肉，先從左乳開始割，第一刀的時候，袁崇煥叫了一聲， 隨后便緊閉牙關(guān)，任由劊子手下刀。

史書記載，當時的北京城里，百姓都認為是袁崇煥把清軍引來的，所以非常痛恨他，人們爭著出錢買劊子手割下來的肉，然后生吞以解恨！

現(xiàn)在看看這些記載，還是讓人不寒而栗。

張岱《石匱書》：“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”。

《明季北略》（卷5）：“江陰中書夏復甦，嘗與予云：昔在都中，見磔崇煥時，百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲。須臾，崇煥肉悉賣盡�！�。

袁崇煥死后，有佘氏收其骨骸，葬在北京廣渠門內(nèi)廣東義園，并世代為其守墓。

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看著侮辱他的回答很無語，如果穿越過去估計他們照樣要買袁督師肉吃的人，如果說袁是漢奸罪該萬死那他在寧遠城所抵抗和堅守的又是什么？難道他不能像洪承疇一樣投降并甘為鷹犬？英雄身死而負冤負怨千年何其悲乎？依此邏輯既然被他為之保護的國家和人民如此對待，那何為為國家為民族？如遇強敵舉手投降不是來的更輕松？如今網(wǎng)上有人引導質(zhì)疑民族英雄，難道還要歌頌殺害他們的奸臣昏君不成？如此顛倒黑白洗刷磨損背后真正的用意是什么？其心當誅！

歷史猶如一個人的記憶，人如果忘記了所有的事情，那也就成了失憶人。如果歷史被人遺忘，那這個國家將無法有前車之鑒，從而進步。中國古代各個朝代的更迭都有其自然的發(fā)展規(guī)律。所有的興盛與衰敗必然和當朝者有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。很多人都說正是清朝韃子統(tǒng)治中國，才讓國民受到八國聯(lián)軍的侵犯。

可是，如果還是當年那個貪腐盛行，太監(jiān)作亂，昏君當?shù)赖拿魍醭�統(tǒng)治下，中國又真得會進步，百姓又真得會安居樂業(yè)嗎？明末抗金名將袁崇煥的慘死就是明朝走進衰敗的征兆之一。

袁崇煥，字元素，是廣東東莞人，出生于萬歷十二年，他本是一介書生，十年寒窗苦讀，終于在35歲的時候考取了進士，成了福建一地的知縣。袁崇煥因為熟讀兵書，自身又特別喜歡兵法，所以經(jīng)常會和那些退伍的老兵聊邊疆戰(zhàn)事，久而久之袁崇煥自己就有了想去邊關(guān)駐守的報國之心。

當山海關(guān)外的努爾哈赤起兵攻明之事成為明末一大重要朝政時，袁崇煥毛遂自薦，說只要給足兵馬錢糧，他一人即可鎮(zhèn)守山海關(guān)。這對于腐敗的明末朝廷來說，有人接這個燙手的山芋，自然是好事。

袁崇煥投筆從戎，這一守就是八年，他在軍事上的才能得到了很多將領(lǐng)的夸贊。彷如英雄有了用武之地，連連高升。他成功抵御了努爾哈赤的進攻，如果不是袁崇煥的不投降，誓死守住關(guān)內(nèi)，恐怕明朝滅亡的速度就更加快了。袁崇煥在努爾哈赤死后，曾派使者去吊唁，并寫書文表達要和后金議和之心。而皇太極當時也答應了議和。袁崇煥在這短暫的休戰(zhàn)和平時期，修繕了邊關(guān)的三座城池。

不管袁崇煥后來是不是功高為傲，自恃而高，他在拼死守住關(guān)城，保住關(guān)內(nèi)外百姓的那段和平歲月都可以將他視作民族英雄。愚昧的明末統(tǒng)治者中了皇太極的反間計，以叛國罪的罪行讓袁崇煥入獄，并處以歷史上最慘烈的死刑--凌遲處死。

袁崇煥在面臨死刑前應該是淡定從容且心如死灰的，他的內(nèi)心應該知道大明朝即將會被新的統(tǒng)治者所代替，就算他個人再怎么拼死守住大明江山，歷史必將也是無法改變的。他不后悔保家衛(wèi)國，戍守邊疆，只可惜生不逢時，沒有遇到明君。

據(jù)歷史記載，袁崇煥被凌遲了3500多刀，皮肉完全模糊，劊子手都已經(jīng)無處下手。當朱元璋將凌遲之死上升到3000多刀時，就代表整個大明朝是個讓人恐怖的王朝。沒有哪個人的罪惡多到讓你割他3500多刀，更何況還是曾經(jīng)保家衛(wèi)國的督領(lǐng)。

而且讓人更加震驚的時，那些圍觀袁崇煥被凌遲的百姓竟然向劊子手花一錢買袁崇煥的一塊肉就這樣生吃下去。魯迅先生曾在狂人日記里說這是個人吃人的社會。而袁崇煥這個民族英雄真得就被百姓吃進了肚里。多么愚昧的朝廷才會教導出了一群愚昧的百姓。

一代英雄人物竟然不是死在沙場而是以這樣的方式慘死，實在讓人痛惜萬分。

可怕的表現(xiàn)。

袁崇煥受到的是凌遲的刑罰，據(jù)說被割了3543刀還才痛苦的死去。

我們現(xiàn)代人就是不小心被刀花了一下，流點血都痛得不得了，更何況是那一刀一刀把肉切下來的疼痛呢，這樣的刑法小編不敢想也不愿想。

《明季北略》里是這樣記載的。

“皮肉已盡時，還沒有斷氣，心肺之間叫聲不絕”。 “百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。

等到袁崇煥的皮和肉全部被切掉的時候，他還沒有斷氣，慘叫的聲音從來沒有停止過老百姓用銀子買肉，一錢銀子可以買手指大的一塊肉。買了肉就馬上吃掉（生吃），吃的時候一定會罵的，袁崇煥一聲賣國賊或者別的。一會兒，袁崇煥的肉就賣光了。

《石匱書》中同樣記載了袁崇煥的悲慘狀況。

“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰�！� “骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊�！�

筷子收割一塊肉，老百姓就付錢買，買過來就直接生吃掉。沒一會兒就賣光了，再取出五臟按寸來賣。百姓買來五臟就和燒酒一起生吞掉，血流在牙齒和臉頰上。就連骨頭也被敲碎掉，只剩一個頭顱四處傳看。

我們來看看袁崇煥到底做了些什么，會被處以這樣的極刑，并且還被老百姓買他的肉來吃掉。

主要是因為當時傳出袁崇煥賣國的謠言。

在1926年的時候，皇太極率領(lǐng)十萬騎兵繞道遼西，很快就攻破了長城防線，快打到北京了。

而這個時候，在關(guān)外的袁崇煥得到消息之后，馬上帶領(lǐng)人來保衛(wèi)北京。

但是，他來到北京附近之后卻沒有采取任何行動，只是眼睜睜的看著皇太極帶領(lǐng)軍隊攻占北京東面的幾個縣城。

而皇太極深深地知道，袁崇煥的厲害，所以使用反間計�；侍珮O大肆散播袁崇煥之所以不來跟清軍交戰(zhàn)，是因為收了皇太極的好處，勾結(jié)滿清。

當時北京百姓都認為袁崇煥勾結(jié)滿清，是個漢奸。所以老百姓都非常痛恨袁崇煥。

其次是因為當時民軍不斷戰(zhàn)敗，需要一個怒氣的發(fā)泄口。

在清軍入關(guān)以后，北京城不得已開始在老百姓家里拉壯丁參戰(zhàn)，很多家庭里面的男性都被抓了壯丁，而且參戰(zhàn)的士兵大規(guī)模的死亡。

這個時候民怨已經(jīng)達到了頂峰，如果不及時的讓老百姓有一個發(fā)泄口，那么可能清軍還沒有攻破皇城，老百姓就已經(jīng)要造反了。

對于袁崇煥是不是勾結(jié)青軍？我們不得而知，但是他的結(jié)局卻是無比悲慘的。

被處以凌遲，割了3543刀，還落得一個遺臭萬年的名頭。

崇禎皇帝處死袁崇煥，無異于自毀長城。倘若袁崇煥還在，大明江山是否會被推翻還很難說。袁崇煥多次打退滿清的進攻，讓滿清損兵折將十分頭疼。

崇禎皇帝之所以殺袁崇煥，是因為中了滿清的計策。清兵保衛(wèi)京城之后，袁崇煥率軍馬不停蹄的趕往京城，依靠他的老方法攻擊清軍，從而大敗清軍。

清軍正面戰(zhàn)場打不贏袁崇煥，便使用反間計。他散布袁崇煥想謀反的罪名，恰逢袁崇煥那時候擅自毛文龍，這讓生性多疑的崇禎皇帝開始懷疑袁崇煥。其實崇禎很糾結(jié)，所以很長時間一直沒有下決定，后來東林黨紛紛上書，一一列舉袁崇煥罪名，這才讓崇禎有殺袁崇煥的決心。

袁崇煥被處以極刑被千刀萬剮，行刑之時京城百姓紛紛圍觀，面對這位曾經(jīng)保衛(wèi)他們的將軍，他們反而破口大罵袁崇煥為賣國賊。不僅如此，劊子手每割下袁崇煥一塊肉，百姓們便爭相購買，蘸酒直接食用，袁崇煥的肉便這些曾經(jīng)拼死保護百姓吃了。