當(dāng)然有，那些罪不容赦的死刑犯，必須把他們繩之以法，所以不應(yīng)該廢除死刑

問題提的既奇葩又扭曲！什么人適合活著？什么人又注定不適合活著？這不是用嘴去說去評判，也不是誰能解決得了的。老天爺讓你死，想活也活不了！老天爺讓你活，想死也死不掉，一切乃天意，不要咒人，順應(yīng)自然[祈禱]

哪些人注定不適合活著？這個問題恐怕只有法律和你自己才能回荅。

人來到這世上，不是自己能選擇的，說是上天安排注定的也完全可以這么說。既來到了人世，就有生存權(quán)，除了法律外，誰也沒權(quán)說誰不適合活著，哪怕是弱智、殘疾人、生活不能自理的老弱病殘，都有權(quán)活著，連那些死囚，也有改死緩的。

然而，人都是要死的，沒有誰能永久活下去，所不同的是在人世間呆的時間長短。這才真正是上天注定的。

你這個問題提的太尖銳了，你向二戰(zhàn)時的希特勒了，要把猶太人給滅絕了。

有句話說，我們都是人類的命運(yùn)共同體。人類不分貴賤，不分高低，生命都是同等的。只不過是分工不同，和職業(yè)不同。

我們每個人都要人性向善，你看佛家，他們花錢收購一些小動物，小飛鳥等動物，收過來以后放生。

我們生存在這個社會里的人，都要相互關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂歉呒墑游�，是有大腦思維的，在社會上不要落下哪個人。

難道我們?nèi)祟愡�不如動物？羊羔有跪乳，烏鴉有反哺。我們?nèi)祟惤^不能自私，如果是那樣的話，都不如動物了。

人怎么活著，不是按自己的想法去活，而是按上天給你安排好的活法去活。

你一生活的是舒舒服服，享受幸福美滿。還是你一生活的受苦受罪，受盡勞累苦惱。都是由上天定的，你只有按天意而行，天意難違。

人即然活著，不管你適合活著，還是不適合活著。你都要活著，你富貴命就享福，你貧窮命就受罪。至于生與死也得聽天意。天意讓你三更死，你決不會活到五更天。

奇葩的提問必有奇葩的回答，拭目以待。

奇葩的問題延伸到是不是要建一個離世公園 。讓那些想遠(yuǎn)離喧囂的城市， 來到這里靜一靜思考一下， 是不是就結(jié)束自己的生命。 攜帶自己的身體奔向天堂自由世界。

無論何人出生在世上，都有生存權(quán)，除非罪大惡極觸犯法律罪不可赦的犯人，經(jīng)過法院的宣判，可以決定他的生死命運(yùn)。否則，你就是希特勒再世，在二戰(zhàn)時期決定猶太人的悲殘命運(yùn)。

這樣的問題以注定二字來為難讀者，我想首先將注定二字加以否定才能回答問題。活著的人有N種說法，當(dāng)然難以解讀他來到世上是何種，只能說注定他要來到人間。既然注定他來了，為什么說\"注定不適合活著？\"這不是自己打自己的臉嘛��？佛說不殺生則就是他該活多久就多久，這是一個人的造化；道家弘揚(yáng)人之天地人和長生不老：儒家說己所不欲勿施于人提倡仁愛；中國文化中佛道儒都沒有說有些人注定不該活著的典故。倘若有哪個人是瘋子良心溟沒了。即使是十惡不赦之人，只能受法律的處決，不能歸入注定不該話著的話題。上帝也罷！佛陀也罷！仙界也罷！哲學(xué)也罷！都講個人的人性，人性都是美好的。

凡是有機(jī)會著床成孕的胎人都有權(quán)活著誕生和生活于人世間，只有自己作死，去觸犯法律，達(dá)到不可饒恕的死罪刑法，才是注定命不該活，人生沒有先天天命論可說，注定不能活于世上的人也就沒有機(jī)會成人，所以也就沒有這樣的人。