我喜歡看四大名著，特別是喜歡看四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是百寶箱，是取之不盡的金礦，生活中的酸甜苦辣，生命中的有常無(wú)常，人神間的虛實(shí)幻變，社會(huì)生態(tài)的咸淡暖涼。等等，無(wú)不在《紅樓夢(mèng)》里找到解讀。

生活在塵世間的人們，那個(gè)沒(méi)有苦楚，如果能有一本書(shū)為你解除或者減輕痛苦，那就是《紅樓夢(mèng)》。

苦與樂(lè)，是每個(gè)人需要解決的基本命題，《紅樓夢(mèng)》就是一把最好的金鑰匙。

一己之見(jiàn)，僅供參考，重在參與！

四大名著名不虛傳，不只是國(guó)人喜讀愛(ài)讀的大作，而且也是世界文學(xué)史的典藏之作。筆者和很多朋友一樣，對(duì)它們甚是喜歡。

在這四大名著中，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。喜歡的理由很多，比如篇章結(jié)構(gòu)的合理；故事情節(jié)的有序和引人入勝；每個(gè)人物的描寫(xiě)詳略得當(dāng)，主要人物濃墨重彩，一般人物輕描淡寫(xiě)也不失韻味；尤其是三足鼎立中的各一方的主要人物，描寫(xiě)得栩栩如生，讓人有呼之欲出的感覺(jué)。

其中，戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的渲染，主將的斗智斗勇，士兵們的康概赴死的英勇，都寫(xiě)得酣暢淋漓，可歌可泣。作者的生花妙筆，活脫脫地在讀者面前展現(xiàn)出了久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的將士拼搏、戰(zhàn)馬嘶鳴、刀槍劍戟相撞、塵土飛天蔽日的畫(huà)面。

愛(ài)看《三國(guó)演義》，不只是喜歡諸葛亮，喜歡劉、關(guān)、張，也喜歡曹操，也喜歡孫權(quán)。這也許就是作者的高明之處，能讓讀者對(duì)他筆下的每一個(gè)人物，感覺(jué)都有值得一看的地方。

朋友，你也有筆者同樣的感覺(jué)嗎？歡迎留言賜教，謝謝！

《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》同屬于我國(guó)的四大名著，其內(nèi)容豐富多彩、情節(jié)扣人心弦、語(yǔ)言通俗易懂、故事生動(dòng)育人、精典誘人百看不厭、讀后如臨其景。

這四大名著在我國(guó)可以說(shuō)，無(wú)人不知、人人明白。題主所問(wèn)我愛(ài)看哪一部？本人最愛(ài)看《三國(guó)演義》這部書(shū)，因其內(nèi)容大多數(shù)研究三十六計(jì)的戰(zhàn)術(shù)。因?yàn)槲以��?jīng)是位軍人所以對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)特別重視研究。特別是諸葛亮足智多謀、運(yùn)籌帷幄、多才多藝、熟知?dú)庀�、用兵如神、聰明過(guò)人、智慧出群等才能深受感動(dòng)和崇拜。還對(duì)劉備、關(guān)羽、張飛在桃源三結(jié)義特別贊賞。他們?nèi)�人那真是肝膽相照、赤膽忠心、忠心耿耿、兩肋插刀、永不變心。為了建�?guó)基業(yè)攜手并肩、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、三顧茅廬、拜請(qǐng)諸葛。在諸葛亮的幫助下，打了一系列的漂亮勝仗。

其中最出名的有草船借箭。利用晨霧用船載著草人，去進(jìn)攻敵人，迷惑對(duì)方，使敵人上當(dāng)受騙。誤認(rèn)為真的進(jìn)攻，亂箭齊發(fā)。使劉備滿載而歸。諸葛亮的空城計(jì)也流世芳名，在城內(nèi)沒(méi)有一兵一卒的情況下，諸葛亮命令把城門打開(kāi)，自己只身在城頭上興趣的彈琴，并且從容不迫、面帶笑容、毫無(wú)畏懼，就這樣利用空城計(jì)，嚇退了司馬懿官兵，不損一兵一卒取得了勝利。劉備在諸葛亮的幫助下，由弱變強(qiáng)，從而形成了三國(guó)鼎立，這與諸葛亮的聰明智慧、巧妙用兵是分不開(kāi)的，所以多數(shù)國(guó)人崇拜諸葛亮。

綜合上述所以我特別愛(ài)閱讀《三國(guó)演義》這部書(shū)，使我百看不厭、手不釋卷。

我比較喜歡三國(guó)演義，從中可以學(xué)習(xí)到不少知識(shí)，三十六計(jì) 走為上計(jì)，從電視劇角度去看，不光是演技還是場(chǎng)景都是拍攝的不錯(cuò)，經(jīng)典百看不厭。

謝謝友友邀請(qǐng)！我喜歡“四大名著”最喜歡的一字排開(kāi)是；水滸，三國(guó)，西游記，紅樓夢(mèng)。

我喜歡四大名著，尤其喜歡看《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。巜三國(guó)演義》能夠給我們展示宏大主題寫(xiě)作上的藝術(shù)美、場(chǎng)面美、人物美，同時(shí)，《三國(guó)演義》里面正反人物的塑造，能夠潛移默化地影響人，且深遠(yuǎn)而有烙印。比如桃源三結(jié)義在民間廣為流傳，比如關(guān)羽形象在民間的確立，許多地方還建立了祠堂，比如諸葛亮的正面形象深入人們的骨髓，比如曹操反面形象的塑造，直至解放后郭沫若先生對(duì)曹操正面肯定，曹的形象才得以改觀等等，這些都說(shuō)明《三國(guó)演義》的偉大高妙，是最值得觀賞與學(xué)習(xí)的。

《紅樓夢(mèng)》是小場(chǎng)景大折射，小范圍大歷史的縮影，是紅樓（怡紅苑、賈府）小點(diǎn)的大放大。尤其是人物性格、情感細(xì)膩、家長(zhǎng)里短的爭(zhēng)斗、官場(chǎng)現(xiàn)形、人性虛偽與真誠(chéng)等展示的特別好，可以讓讀者在身邊人物身上去觀看驗(yàn)正，對(duì)小說(shuō)文學(xué)的創(chuàng)作有積極的借鑒意義和指導(dǎo)作用！是文藝的生活的百科全書(shū)。所以，我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》！

最喜歡《紅樓夢(mèng)》，每年都會(huì)通讀一遍。

之后依次是《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》

“四大名著”是中國(guó)古典歷史小說(shuō)的巔峰之作，他們分別是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，他們對(duì)于中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的流傳起到了至關(guān)重要的作用。

我個(gè)人是十分愛(ài)讀四大名著的，無(wú)論是原著還是影視作品都是看過(guò)很多很多遍了，作為一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，我個(gè)人最愛(ài)看的是《紅樓夢(mèng)》。這里我就簡(jiǎn)單聊一聊我看完四大名著的一點(diǎn)感受，希望可以多和大家分享探討。

《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者�！都t樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫(xiě)得逼真而有味道。魯迅先生也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)“《紅樓夢(mèng)》的偉大之處，首先在于敘述皆存本真，聞見(jiàn)悉所親聞。”而且《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美，最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。我個(gè)人喜愛(ài)紅樓也是由于里面的詞句優(yōu)美，每一回的標(biāo)題都是十分對(duì)仗工整，還有序曲，行酒令大家的作詩(shī)，重要人物出場(chǎng)時(shí)衣服服飾的描繪，十二釵的判詞無(wú)不讓人嘆為觀止，語(yǔ)言之優(yōu)美讓人陶醉。

《三國(guó)演義》

作為我個(gè)人來(lái)說(shuō)《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》在我心中都是最喜歡讀的，《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。但是愛(ài)讀三國(guó)，最主要是喜歡小說(shuō)中描繪的英雄氣概，塑造了一批記憶深刻的勇武將軍，喜歡暗藏的處事之道和爭(zhēng)霸天下的謀略，也因此塑造了一批有大智慧的謀士。從文筆角度來(lái)看《三國(guó)演義》，是采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞，這部著作重點(diǎn)在于情節(jié)的設(shè)計(jì)和思想的表達(dá)，因此文筆優(yōu)美程度稍遜色于《紅樓夢(mèng)》。

《水滸傳》

《水滸傳》以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫(huà)卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，展示了“亂自上作”的主題，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。水滸多以民間故事為基礎(chǔ)，打斗場(chǎng)面為主，所以語(yǔ)言方面較為通俗寫(xiě)實(shí)。

《西游記》

《西游記》說(shuō)實(shí)話原著我讀的并不多，都是以影視漫畫(huà)等形式了解的，也是以玄奘法師西行游記為基礎(chǔ)記錄了師徒四人西天取經(jīng)一路的情況。以西天取經(jīng)路上歷經(jīng)的磨難以及孫制服妖怪的過(guò)程來(lái)反射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。以前全當(dāng)神話故事在看，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著步入社會(huì)，漸漸對(duì)《西游記》的內(nèi)涵有了更深刻的了解。

綜上所述，四大名著是我國(guó)古典歷史小說(shuō)的代表作品，每一部有各自的特點(diǎn)，也各自反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，在我心里我最愛(ài)看《三國(guó)演義》，但是我最崇拜《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)藏著我們數(shù)不盡的藝術(shù)內(nèi)容。

喜歡看中國(guó)的四大名著，其中最喜歡看的是被譽(yù)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》。

魯迅說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。也就是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》與之前的所有小說(shuō)相比，是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)。我不僅喜歡紅樓夢(mèng)中人物的語(yǔ)言、行為、內(nèi)心活動(dòng)等方面所具有的鮮明個(gè)性特征的藝術(shù)特色，而且在內(nèi)容上還穿插了詩(shī)、詞、歌、曲，民間諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)，鮮明準(zhǔn)確地突出了主題，突出了人物性格和人物關(guān)系。

我喜歡看“四大名著”，但是讀得最多的是《三國(guó)演義》。仔細(xì)地看過(guò)三遍《三國(guó)演義》，兩遍《三國(guó)志》。把三國(guó)里的“用兵方法”都分別用“運(yùn)籌帷幄”、“糧草先行”、“情報(bào)搜集”、“協(xié)同動(dòng)作”、“偽裝欺騙”、“人才培養(yǎng)”、“任人為賢”、“先發(fā)制人”、“聲東擊西”…………標(biāo)注出來(lái)，看其他的書(shū)也做類似的標(biāo)注，為什么呢？因?yàn)槲沂遣筷?duì)的參謀，還是小學(xué)文化程度的人，經(jīng)常要寫(xiě)講話稿和文章，需要的時(shí)候好找個(gè)典故來(lái)說(shuō)事。引經(jīng)據(jù)典，借古喻今，故弄玄虛，裝裝“門面”。這樣不是顯得“文化水平高”嗎！這么做的結(jié)果，真的就把自己“偽裝”成了一個(gè)多少有點(diǎn)“文化”的人，還在部隊(duì)“混”到了退休，誰(shuí)也沒(méi)看出是一個(gè)小學(xué)畢業(yè)的人。你說(shuō)這是不是欺騙了黨組織和部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)呢？