我是黑嫂，我來回答。

一直以來，農(nóng)村的村莊名字都讓人非常好奇，因為這些名字千奇百怪，叫什么的都有。很多人想當(dāng)然的以為農(nóng)村的村民都是由村名的姓而形成的，其實這個說法不太準確，的確有以姓命名的村莊，但以姓命名村莊其實是很少的一部分。比如“馬固”村里的人并不姓馬，甚至連一個姓馬的都沒有�！皸畲濉贝謇锏娜瞬⒉恍諚�，還是一個姓楊的也沒有。

所以，說村莊名是以姓而來其實是想當(dāng)然。事實上，農(nóng)村村莊的名字由來有很多原因，但大致可以分為這么幾類：以歷史事件命名、以地貌和古跡傳說命名、以歷史人物命名、以姓氏來命名。

這幾類命名方式涵蓋了我們農(nóng)村村莊命名的主要方面。

有人說你不能信口開河啊，你得說出例子和原因來。

黑嫂一直生活在農(nóng)村，對于這類的民俗文化很有興趣，在這里說一下自己的看法。

一、歷史事件和歷史人物命名

在豫北靠近冀南邊界處，有個鎮(zhèn)子叫“楚旺”，這是個不小的鎮(zhèn)子，但以前也只是一個村莊。很多人看到這個名字時會茫然，為啥叫楚旺？

其實這個村以前不叫楚旺，而是叫\(zhòng)"楚王\"，這么一說，很多人可能馬上就想到了西楚霸王項羽，事實上也的確是，這個名字還真是以他給命名的。當(dāng)年他在此地殺宋義而救趙，因此有了這個村莊的名字，只不過后來把楚王改成了楚旺。

這就是典型的以歷史事件命名。

歷史人物命名也是由來已久，像是有個叫“豆公”的村子，以前其實不是這么個字，而是“竇公”，主要是紀念當(dāng)年隋末農(nóng)民起義軍竇建德，當(dāng)年他在這里屯過兵，離開后，人們給村子取了這么個名字。

這是典型的以歷史人物命名。

還有諸如“石甕”村，是為了紀念岳飛當(dāng)年坐著一口大甕飄到過這個村里，所以取名叫“石甕”。還有叫“善村”的，以前其實是“單村”，目的是為了紀念當(dāng)年的單雄信。

這類事件和人的命名的村莊非常多，舉例是舉不完的。

二、地貌和古跡傳說命名

其實在農(nóng)村村莊命名叫，屬這個以地貌地勢命名為最，像是“某堤”、“某固”、“某屯”、“某灣”等等，這些都是典型的以地形地勢命名。

比如那些叫某固的村子，以前其實是叫“堌”，意思是高處，就是住在高處。

而那些某堤的意思也是同樣，像是我們這邊有個叫“高堤”的村，以前黃河沒改道時從這里過，人們有時候會受災(zāi)，于是把村子建在了高處如同堤壩的地方，地勢高，有河堤，于是就有了高堤的村名。

一些在古跡和傳說命名的村莊也非常多，像是“麒麟”村，村里有麒麟嗎？當(dāng)然是沒有的，就是傳說中當(dāng)年村里出現(xiàn)過祥瑞，有麒麟出現(xiàn)，所以叫了這么個名字。其實不過是某家的牛生過一個基因突變的怪胎罷了。

還有一些諸如以“顓頊”、“帝嚳”命名的地方，像是“二帝陵”這些，這些就是以古跡和傳說來命名的，這類的也太多太多。

至于以姓氏命名，其實這樣的村莊大多來歷不久，因為凡以姓氏命名，必定牽涉到一個原因，就是大家共同商議取村名，以前發(fā)生過幾次大的逃荒潮和搬遷潮，比如從山西大槐樹為出發(fā)點的幾次遷徙潮，當(dāng)時的人們分布到了全國各地。

這些人到了這些地方后，他們自己建了村子，叫什么名字？也許當(dāng)時建村時就是弟兄幾個，也可能是本家?guī)准遥�他們都是一個姓，于是就給村子取了這樣的名字，叫某莊，或者某村，以他們的姓命名。

那些歷史悠久的村子，其實很少有以姓命名的。

最后：當(dāng)然了，村莊命名還有很多方式，但大致的方向逃不開前面咱們說的幾種，至于那些以偶然事件和臨時起意取的名字，那畢竟不是大多數(shù)，極少數(shù)的取名方法在概率面前其實不值一提。村莊名字其實是個很有意思的事兒，冷不丁聽見，大多會誤解其真實的含義。黑嫂想來，這其實也是農(nóng)村文化有意思的地方吧？您認為呢？

我是黑嫂，很高興為您解答問題，再見！

我也個班門弄斧吧！有個村子現(xiàn)在的名字叫:“上黃地”，其實歷史上不是叫這個名字，以是叫“上皇地”，它是具有好些歷史淵源的稱呼。

為什么這個村子叫——上黃地呢？許多人都曾經(jīng)有過許多疑問。這個村的名字為什么要這樣叫，村子里的土地又不是黃的。且山石為多，黃土地少之又少？好些人曾經(jīng)懷著好奇心，一直努力地尋找答案。

直到近幾年，因為州志(市)的歷史記載中，人們才發(fā)現(xiàn):本州在四百多年前，曾經(jīng)有一個不知是狀元還是進士，出生在一個本州，某縣，某鄉(xiāng)，某某村的某姓學(xué)子。曾經(jīng)中了進士(還是狀元，不大記得了。這里不是亂說的，是州志中有記載的，且現(xiàn)在還保存的)，這位黃姓的進士曾經(jīng)在某省做什么官，恩澤庶民，口碑甚好，當(dāng)時得到許多百姓的贊頌，因此記載下來。

剛好這個“上黃地”(上皇地)，就是這個州，這個縣，這個鄉(xiāng)的，其他地方?jīng)]有這個村子。人們不禁恍然大悟，說來也巧，原來咱們的“上黃地”這個村子，原來就是叫“上皇地”的�？墒乾F(xiàn)在這個村子都叫這樣的“上黃地”。人們懷疑，可能是這個“皇”字可能在當(dāng)時認為是患了什么諱，后來才改成了“上黃地”。

再看這個具有奇特名字的村子，它的原始風(fēng)貌來看:山上有許多石塊堆成隘口(一看就是個很遠古的防御工事)，只能容一人通過。現(xiàn)在村民們統(tǒng)稱這些關(guān)隘叫——寨。同時也出現(xiàn)了許多什么叫:上寨，下寨，高寨，矮寨什么的地名和古跡。絕壁上幾十幾個斷的防御工事，叫什么斷(其實是石階，一級叫一斷)。還有深山密林中有:什么南方堵，壟衣堵等等�？上КF(xiàn)在他們當(dāng)?shù)厝藳]有很好地利用歷史文化，古跡，來開發(fā)加于利用，讓它們來吸引更多的游客們的關(guān)注，都讓歷史文物白白荒廢在那兒。讓它們自生自滅�？上а剑�

生民街

生民街由原石牌坊，鼓樓前，鼓樓后，南門里四條街組成，1947年解放正定縣城時，為紀念犧牲于此的解放軍團長趙生民同志，將四條自然街合并，取名生民街。

四合街

四合街于1947年由原南倉東，南倉西，衛(wèi)前和小紅廟四條街組成，為體現(xiàn)四街聯(lián)合和回，漢族團結(jié)，取名四合街

勝利街

勝利街以原焦家角為中心，北大崇因寺，南至觀后，是一條南北大街，1947年正定縣城解放后為慶祝勝利，定名勝利街。

太平街

據(jù)記載，古代設(shè)置的掌握馬及馬政的官署太仆寺座落此街，故名太仆寺街，后群眾俗成太平街。

常勝街

常勝街由原南大街，官驛角，石牌坊三條街組成，1947年正定縣城解放后，為慶祝解放軍節(jié)節(jié)勝利，定名常勝街。

民主街

民主街是1947年由原府前街，宣化坊，井樓坊等街組成，取名民主街。

解放街

解放街由原府學(xué)西和府墻東等街組成，1947年正定縣城解放后，為慶祝解放，定名解放街。

西北街

西北街由原龍王堂和西后街合并而成，因坐座落在正定城內(nèi)的西北部，于1947年定名西北街。

車站街

清光緒二十六年，修筑京漢鐵路至正定設(shè)置站臺，后有人遷來居住，1929年取名車站村，1947年改為車站街。

西南街

西南街由原馬軍營，官驛角，驛西街，巷子口四條街于1947年組成，因該街座落在城內(nèi)西南部，定名西南街。

大眾街

大眾街是1947年解放正定縣城后，由小十字街，觀前（元真觀），梁家角，小紅廟（即觀音堂）等街合并而成，因是多街組成故取名大眾街。

村名的來歷

牛家莊

相傳，該村唐代叫劉下莊，明朝為壽陽鄉(xiāng)。后村內(nèi)有一姓白的回民在朝官居將軍只職，因故鄉(xiāng)的回民愛吃牛肉，按民族風(fēng)俗將壽陽鄉(xiāng)更名為牛家莊，沿用至今。

教場莊

此地是宋代練兵的校場，內(nèi)有營盤。演武廳等，傳說岳飛曾到此。明朝末年岸下村幾戶姓張的到此處定居，故名校場莊，后訛為教場莊，沿用至今。

岸下

該村建于明朝初期，始有朱姓先來定居，因北面是一個較高的崗坡地，南面地勢較低，村莊坐落在高岸的下邊，即稱岸下。

三角村

相傳，該村建于明朝初期，崔，孫，沈三姓，從山西洪洞縣遷來此地定居，得名三角村，后住戶增多，即按居住地形更名為三角村。

圣板

村南邊四里處有王母娘娘廟一座，神話傳說王母娘娘沒逢三月三日壽辰設(shè)蟠桃會，款待前來祝壽的各路神仙時，八仙從東洋大海而來，其中一仙足踏圣板而至，赴會前將圣板留于此地，村莊由此得名，后發(fā)展成南，北，中三個村莊。

權(quán)城

權(quán)城即古之楗鄉(xiāng)。后漢建武元年（公元25年），光武帝偏將賈復(fù)破青犢起義軍于射犬（今南沁陽），追戰(zhàn)于真定楗鄉(xiāng)，又北于五校起義軍交戰(zhàn)，破之，又據(jù)（通典）記載，唐開元年間在恒州恒陽城置恒陽軍，即此，故名權(quán)城。后村莊發(fā)展成為兩個自然村，即東，西，權(quán)城。

新城鋪

新城鋪是一個古老的城鎮(zhèn)。據(jù)《史記》記載，春秋時期名新市，為鮮虞國都。戰(zhàn)國時期，屬中山國。西漢置縣，屬巨鹿郡。公元前154年漢景帝平七國（諸侯國）叛亂后，置中山國，新市縣屬中山國管轄。隋大業(yè)初并入九門縣。唐代復(fù)置縣。唐武德五年（公元622年）廢縣為新市鎮(zhèn)，屬真定府新樂縣管轄。宋也為新市鎮(zhèn)，設(shè)真定府驛，改名府城驛。又該鎮(zhèn)距府城四十華里，群眾稱四十里鋪。清乾隆十九年裁府驛，村名取為新市，府城驛，四十里鋪各一字，改名為新城鋪，歸正定縣管轄。1947年解放后，為鄉(xiāng)政府，區(qū)公所所在地。

雕橋莊

該村始有梁姓從圣板，雕橋遷居于此，是雕橋的附屬村，1945年劃為行政村，村名沿用至今。

安豐

元朝蘇天爵（字伯修，真定人，歷任禮部侍郎，江南監(jiān)察御史及淮東，山東肅政廉訪史），在此建有別墅和春風(fēng)亭曾叫安豐里，簡稱安豐，后發(fā)展成兩個村莊。

七吉

相傳，該村有張，王，李，郝，鄭，康，陳七姓在此定居，含稱北斗七星聚居，又意稱北斗為北極，故取村名為七極，后又一吉祥之義更名為七吉，沿用至今天

。

諸福屯

該村建于明朝初期，是屯兵之地，曾得名前營，后營。后因該村土地肥沃，便于耕作，人壽年豐，人們?nèi)」餐�幸福之意，定名為諸福屯，后訛為朱夫屯。為恢復(fù)原意，1981年復(fù)為諸福屯。

朱河

該村建于明朝永樂年間，因處于滹沱河北岸，地勢較低洼，除滹沱河，周漢村，旺泉河外，還有一些小河岔流流經(jīng)此地，人們便區(qū)諸河匯流之意給村莊取名諸河，后訛為朱河。

南樓

該村地處磁河南側(cè)，村在西北角處的西坡上地勢較高，形似“樓”。相傳，昔日由于遭受水患，人們到此高處避難，俗稱“難樓”后用諧音代之，名曰難樓，沿用至今。

雕橋

該村原名叫雕邱。曾是明朝太子太保吏部尚書梁夢龍的別墅。地處滹沱河北岸，地勢低洼，周河及汊河流于村北，總稱周漢村，沿村東潺潺向東南流去，灌溉著沿岸稻田。昔日，這里古槐參天，樓閣隱樹叢，小溪穿村舍；穴泉涌出，河溪縱橫，種稻載藕，魚蝦菱角，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，素有小桃源，小五湖，小蓬萊之美稱。因河溪上修有石橋樹座，橋上雕刻著玲瓏圖岸，故以此義，更名為雕橋，也可稱刁橋，沿用至今。

柏棠

相傳，這一帶過去原是一片墳地，柏樹林里成趟，俗稱“柏趟”，后人在此定居，于柏林中植海棠，牡丹等花卉而馳名，即取柏棠二字為村名，后發(fā)展成兩個自然村，故名東，西，柏棠，沿用至今。

北孫

相傳，始有孫姓來此定居，后發(fā)展成村莊，取名孫村。因位于正定縣城北，又城北孫村，1927年曾一度更名為北新里，人們不便稱呼，又沿用北孫村名至今

東楊莊

該村內(nèi)有楊莊寺（亦稱報國寺）建于隋開皇年間。寺卑記載，始有楊姓在此定居，發(fā)展為村，取名楊家莊。后楊姓遷于無極縣，其他姓仍沿用此地名。后擴大為兩個村，東，西楊莊。

東賈村

相傳，始有賈姓來此定居，發(fā)展成村莊取名賈村。后薛，甄，張姓也來此定居，賈姓遷于外地，但其他姓氏仍沿用賈村之名。因本村位于正定縣東北部，西有北賈村，該村居?xùn)|，故稱東賈村，沿用至今。

西洋

該村西，南兩面地勢低洼，易于積水，形成一片汪洋，人們便以自然地理實體給村取名西洋，沿用至今。

拐角鋪

據(jù)史書記載，古時通往京城的大道上，每十里設(shè)一鋪。此地在正定縣東北部20里，名曰二十里鋪。又因大道在此有一大拐角，故名拐角鋪。

咬村

原名西，中，東狼村，后改為西，中，東咬村。

南牛

相傳，該村原是貿(mào)易中心，南方耕牛曾集于此地銷售，又是古代駐扎軍營之地，村難有練兵場，村中有營盤街，故以此意得名為南牛屯，群眾簡稱南牛，為適應(yīng)群眾習(xí)慣，1976年去掉屯字。

樹路

相傳，明代中期，有胡，高二姓來此定居，因當(dāng)時這一帶有樹林，樹林中間有一條大道，村莊又坐落在路旁，故以地形取名樹路。

南早現(xiàn)

相傳，該村建于名洪武年間，始有韓姓從山東歷城縣遷來，植棗樹較多，好以棗餡為食，俗稱棗餡，后人覺含義不妥，以其諧音更名為早現(xiàn)。又北二里建有一村，該村居南，便以方位取名南早現(xiàn)。

北早現(xiàn)

相傳，該村建于名永樂年間，始有魯姓從山西洪洞縣遷此定居，其他姓氏相繼遷來，發(fā)展成村，南有早現(xiàn)，該村居北，故名北早現(xiàn)

。

大孫村

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈，早年曾在此為百姓醫(yī)治疾病，受到人們的尊敬，后世稱他為“藥王”為了懷念孫思邈，給村莊取名大孫村，沿用至今。

小孫村

清乾隆五十九年，洪水淹沒村莊，死者500戶，余者遷于現(xiàn)址，村莊縮小，因領(lǐng)大孫村，故稱小孫村

。

塔屯

相傳，宋代初期，在村北側(cè)建有一白塔，塔中有漢白玉碑，故村莊自此得名白塔屯。民國初年，改名為塔兒屯。后簡為塔屯。

東叩村

清乾隆年間，因水災(zāi)，豐隆疃于圓東叩村一些戶遷于村東的高坡上，為一個自然村，與中叩村統(tǒng)稱東叩村。1945年劃為兩個行政村。該村居?xùn)|，為東叩村。

北賈村

相傳，村北村南原有兩條河，村莊居于中間，因兩河像夾，故名夾村，后人感字不妥，以諧音字“賈”字代替，又因位于縣城北部，故名北賈村。

戰(zhàn)村

相傳，古代，由于戰(zhàn)亂，一些土地荒蕪，為解決軍需民食，曾在此圈占土地，屯田墾荒，后發(fā)展成村莊，以此義取名戰(zhàn)村。

塔元莊

據(jù)傳，在明朝初期邢姓從山西洪洞縣遷居此地，因村莊坐落在布局像塔形，故名塔元莊。

野頭

該村始有趙姓于明永樂年間從山西洪洞縣遷至村西南礦野定居，故取名野頭，清乾隆年間洪水成災(zāi)，沖毀村莊，遷于現(xiàn)址，村名沿用至今。

王古寺

相傳，明初，有王氏兄弟二人從山西洪洞縣遷來在一古寺前定居，便以姓氏和古寺取名王古寺，沿用至今。

斜角頭

據(jù)記載，為防滹沱河水患，保護城池，明代在此地修筑河堤，因堤環(huán)抱西城，南城兩角，名曰斜角大堤。明永樂年間，崔，劉等姓在此定居，發(fā)展成村，因坐落在堤北頭，取名斜角頭。

西河

該村原是上曲陽的附屬村。為種地方便起見，上曲陽部分戶于清咸豐年間搬到村西處居住，俗成上曲陽莊，亦稱西莊。因南臨汊河，多系低洼地，又稱西河。1946年劃為一個行政村，沿用西河之名至今。

南村

該村原在村東北臥龍崗北側(cè)，得名龍北村，明弘治年間，遭受洪水災(zāi)害后，移至先住處，得名南村，沿用至今。

陳家疃

據(jù)傳，明代初期，始有陳姓到此定居，因村莊地處磁河，曾被風(fēng)沙屯圍，以此取名陳家屯，后改為陳家疃，沿用至今。

北王莊

明朝永樂年間，有王祖營，王宗營兩家從山西洪洞縣遷來此地居住，因兩家都姓王，故名王家莊，為使不于縣內(nèi)村莊不重名，更名為北王莊。

南王莊

該村原是柳樹科的附屬村，1944年劃為一個行政村，因都是王姓，故名王家莊，為使縣內(nèi)村莊不重名，更名為南王莊。

下水屯

該村始有麻姓在此定居，后發(fā)展成村，曾取名麻家莊，由于地處汊河岸邊，地勢低洼，四周環(huán)水，又在上水屯所居高坡下，故更名為下水屯。清咸豐三年，河水泛濫，大部主戶遷至東側(cè)高坡上居住，仍稱下水屯，亦稱上坡。原址未遷之戶，為下水屯的自然村，稱下水屯。

豐隆疃

該村地處汊河?xùn)|岸，地勢低洼，多沼澤地。始有戎姓于明初到此定居，經(jīng)改田治水，成為物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美，人口興旺的小康村莊，故取名豐隆疃。清乾隆五十九年洪水災(zāi)害，部分戶拌至村北高坡戶居住，形成兩個居住點，1955年劃為兩個行政村，后建村稱為戎家莊，該村仍稱豐隆疃，沿用至今。

慈亭

相傳，唐初，曾在慈河一帶進行屯田，建有了望亭一座，后發(fā)展成兩個自然村，故名慈亭。

新安

相傳，隋末該村舊址在村西一里處的瓦崗上，原名黃家營。唐末村內(nèi)一姓齊的在朝為官，世后官方在瓦崗東一里處修建了一座”愿衡寺“，人們便相繼遷到寺周定居，村民以重新安居之意，取名新安~

曲陽橋

曲陽橋坐落在恒山余脈的南坡，背靠高達30米東西向的陡坡，面臨溪泉，地勢北高南低。村北坡前涌泉遍地，大鳴河發(fā)源于此。村莊周圍，稻田遍野，間有魚池藕溏，環(huán)境優(yōu)美，稻花芬芳，錦似江南，實為魚米之鄉(xiāng)。這里種植水稻有著悠久的歷史，面積較大，米質(zhì)較好，為本地特產(chǎn)。曲陽橋也叫曲陽集。又據(jù)重修大鳴泉廟記及龍神祠記所載，大鳴泉廟建于名洪武七年，就記述有東西南北四曲陽之稱。因村處在曲曲彎彎的恒山余脈的陽坡，大鳴河及汊河的河水縱橫，四面環(huán)水，出入村莊無橋不便通行，因此，村四周都建有橋梁，故以地形得名曲陽橋。

安谷

該村地勢低洼，周河字西北向東南從村東流過，有河溝，支岔及水道。人們安居在谷洼之地勞動聲息，故得名安仁谷，后訛為安仁骨。為使村名標準化，1981年更名為安谷。

高平

該村因地處恒山余脈南端，地勢高而平坦，故以地形取名高平，沿用至今。

許香

相傳，西漢末年，劉秀被王郎所趕，曾在此迂回作戰(zhàn)，劉曾祈禱蒼天說：“如勝王郎既設(shè)壇燒香祭天”。后劉秀果然戰(zhàn)勝王郎，復(fù)興漢室。因劉秀在此許過香水之愿，故該村得名許香。

里雙店

該村寺內(nèi)鐘文記載，原名西里雙店，是西里雙的附屬村。據(jù)傳，西里雙村西是交通要道的十字路口，過去曾有人在此開店，俗稱西里雙店。后發(fā)展成村莊，簡稱里雙店。

塔底

相傳，唐朝中期，村南建有一寶塔寺，寺前有一磚塔，塔前的村叫前塔底，塔后為后塔底。

永安

古時候，這里有一道水溝，溝岸上土質(zhì)較好，不易沖毀，楊，馬，劉，葉等姓先后來這里定居，起名有岸。后以諧音字“永安”代之。

大馬村

相傳，元朝時，此地因戰(zhàn)亂天災(zāi)，土地荒蕪，曾是牧馬場。后閻姓從山西洪洞縣到此落居發(fā)展成村，以在馬場開荒種田之義，取名馬村。因北臨小馬村故得名小馬村。

樹林

相傳，該村原系一片樹林，清嘉慶年間，王，李兩戶從牛家莊遷于此地，以看墳護林為生，后發(fā)展成村莊，取名樹林。

廂同

相傳，該村建于明朝永樂年間，始有錢姓從山西洪洞縣遷此定居，原籍曾叫廂同屯，為不忘祖居，亦取名廂同屯，后簡稱廂同。

上澤

相傳，明弘治年間，從山西遷來趙，高，曹三姓在此定居，因地勢低洼，一片沼澤，每年春天澤氣上升，便以地理實體給村莊取名上澤。

付家村

該村有一盛銀寺，寺內(nèi)佛像很多，村莊以此取名為佛家村，后人用其諧音更名為付家村。

窯上

據(jù)該村武氏墓碑記載，明朝永樂年間，武氏從山西洪洞縣仙人村遷來此地以燒腰為業(yè)，因建有磚窯，故名窯上。原是東權(quán)城的附屬村，1961年劃為一個行政村，仍城窯上。

完民莊

清乾隆二十六年,河北省完縣南腰山幾戶郭姓遷于此地定居.為不忘祖居完縣,取完縣人民之義,得名完民莊,沿用至此.

樊家莊

清乾隆三十三年(公元1768年)磁河發(fā)水,沖毀西宿村一部,村內(nèi)幾戶樊姓遷此居住,以姓氏取名樊家莊.

陸城村

史載，三國時期吳國都督陸遜屯兵于此，筑土城操練水師，后人乃稱其地為陸城。五代后唐清泰年間，楚王馬氏在陸城設(shè)王朝場；北宋淳化五年升王朝場為王朝縣，在此設(shè)縣署；北宋至道二年，將王朝縣改名臨湘縣，縣治仍設(shè)此，直至民國19年縣治遷長安驛。

1952年設(shè)陸城鎮(zhèn)，屬臨湘縣第六區(qū)。次年升為縣屬鎮(zhèn)。1956年屬陸城鄉(xiāng)。1958年屬江南公社，1959年升為縣屬鎮(zhèn)，1961年改屬陸城公社，1979年撤銷鎮(zhèn)建制。1981年恢復(fù)鎮(zhèn)建制，屬陸城公社。1984年社改鄉(xiāng)，劃歸岳陽市北區(qū)（今云溪區(qū)）。

1986年改鄉(xiāng)為鎮(zhèn)。1996年，面積42平方千米，人口1萬，鎮(zhèn)政府駐陸城，轄陸城、新港2個居委會和新設(shè)、陸城、新港、香鋪、涇港、鋼鐵6個行政村（《大典》）。1997年，面積42平方千米，總?cè)丝?924人，轄6個村、1個居委會（《岳陽年鑒》）。2004年轄陸城、新港2個居委會，新設(shè)、陸城、新港、香鋪、鋼鐵、涇港6個村。

2015年11月30日，湖南省民政廳辦公印發(fā)《湖南省民政廳關(guān)于同意岳陽市云溪區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整方案的批復(fù)》，同意道仁磯鎮(zhèn)、陸城鎮(zhèn)成建制合并設(shè)立陸城鎮(zhèn)。新設(shè)立的陸城鎮(zhèn)轄2個社區(qū)居委會（陸城、道仁磯），15個建制村（新設(shè)、陸城、新港、香鋪、鋼鐵、涇港、洋溪湖、八里湖、大田、基隆、泗龍、濱江、丁山、柳田、沙灣），總面積112.48平方千米，總?cè)丝?.1萬人，鎮(zhèn)人民政府駐陸城居委會（原陸城鎮(zhèn)人民政府駐地）。

由于我們村屬于陸城鎮(zhèn)中心村，所以叫陸城村！

老家小堡村，何姓居多，”布藝小鎮(zhèn)“。村名據(jù)說是在西漢末年，劉秀與王朗在河北大戰(zhàn)失利，王朗攆劉秀，劉秀為躲避王郞的追兵路過此地，當(dāng)時戰(zhàn)勢稍有緊張，官兵怕動靜太大，于是都小心翼翼邁著小步的趕路，以后就叫“小步村”。”步和堡”，為同音和多音字，后改為小堡村。

我老家在農(nóng)村，以前的村名叫石結(jié)松。此村舊時北通江西，南連興寧，揭陽，是兩地過往客商必經(jīng)之處。因而，那時村名遠播。

聽老者說，之所以叫石結(jié)松，因為它有一番不凡的來歷。

以前，此村村北入徑不遠處的路旁，長有一棵古松，遮天蔽日，碩大無比。過往客商見了都說，自己走南闖北時間亦不短，從未見過這么大的古松，因此，他們愛在樹下休息，愛在樹下納涼避雨，村中有人從中也看到了商機，便在樹下設(shè)攤賣茶，賣酒，賣零食，從中賺點小錢，補貼家用。但，由于樹下處于坡地，有人便拾石在樹的四周壘墻，中間用土填出一塊空地來，一來方便擺賣，二來方便客商休息。，久而久之，人們便根據(jù)此地的特點，稱此處為::石結(jié)松。從此，沿途客商一說到:石結(jié)松，真無人不知，無人不曉！

俗話說，天有不測風(fēng)云！

有一年深秋，不知是誰不慎，卻引起了火災(zāi)，連此古松也不能幸免，此古松足足燒了一個多月，才化為灰燼！從此，路人失去了一個巨大的晴雨蓋，村人失去了一個天然的生意場！時人為此莫不嘆息！

俗話又說:禍不單行！

果然，在那古松火燒后不久，那路附近的石山上，卻來了兩只大老虎，黃昏時的一聲虎嘯，嚇得全村閂門閉戶，人人心驚肉跳！凡在此過往客商個個談虎色變，神色慌張！當(dāng)時人們迷信，把老虎的出現(xiàn)與古松被燒聯(lián)系起來，都傳言古松是神樹，它無故被燒，得罪了此古松神樹，于是便放出老虎來報復(fù)村人！村人聽了，更覺大禍臨頭，不知如何是好！

后來，不知是誰出的主意，在古松的燒沒處建了一座廟，取名:虎子哥。意為老虎的大哥，用他來鎮(zhèn)住老虎，使其不得傷人行兇！說也怪，從此再也不見老虎蹤影�？吐窂拇擞滞�了起來！

如今，這條崎嶇山路已被六米寬的水泥公路代替，以前貨物的流動靠人力肩挑的方式，已被現(xiàn)代的交通工具所代替，時代向前，這一切都今非昔比！至于那座虎子哥古廟，其原址，也早已讓位于那坦坦蕩蕩的大公路，在路不遠處，不知是誰還為此虎子哥另做了一個住處，也許，他蹲在那里看著來來去去的車輛，一定會默默地贊嘆不已！

現(xiàn)在，雖然石結(jié)松再也沒有用作村名，但是打開縣記，或者舊地圖，其名字都嚇然在目，可見，此地在當(dāng)時客商心中的重要地位！

石結(jié)松，雖然是我家鄉(xiāng)的舊名，但它卻記載了那時輝煌！因而，家鄉(xiāng)至今還有人常提起它！況且，那也是村中的歷史的一部份，怎可忘記�。�！

小時候只知道自己姓吳，不知道家鄉(xiāng)的名字，后來人大了，上學(xué)注冊需要詳細籍貫方面的資料，也就漸漸地對地名有點興趣了，我們村子的名字叫籮壙村，原來叫羅場村，以有一面積十畝地的水巧而命名，后來又考證什么形似羅筐故改了一個籮字但是到現(xiàn)在我對這個籮字仍產(chǎn)生懷凝，因為很大程度上是錯了，為什么？原因是從明洪武先祖自江西徙湘時這里還沒有水壙，傳說只有一小灘蘆葦，所以應(yīng)該叫蘆壙，隨著時間的推移，叫來呼去，音調(diào)有變，也許就變成了今天的籮字了。我的這種說法不是空穴來風(fēng)，也就本村的事情未上百年時間，一些地名傳到后代就變了形，比如幾百年前我吳氏嫁了一個姑娘在本村曾家，給了兩口水壙，一口為嫁妝，另一口為把贈，命名為吳嫁壙，吳把壙，而今天卻成了胡趕壙，胡馬壙，另外還什么扎把壙(三口壙連結(jié)一起，兩站各一口很小很小的小壙)變扎板壙，如此等等，一些原來地名的成形與中國文字的成因有相似之處，其中的演變與原來地名不一致的情況仍然存在(不是全部)�？傊�農(nóng)村地名是先輩們的就地取材而成的。