生活無貴賤，人心有高下。

幸福是相對的；

幸福是點，是瞬間的；

幸福會褪色；

幸福需要不斷刷新刺激點；

先來看一個公式：

幸福=現(xiàn)實-期望�，F(xiàn)實要比期望的更好，于是我們有了幸福感，現(xiàn)實往往不遂人意，是否幸福很大程度上取決于自己內(nèi)心的期望，所以百萬富翁不見得比撿破爛的更有幸福感。

其實幸福也很簡單：一頓大餐、一個意外的禮物、心上人的一個媚眼，都會讓人瞬間有被幸福包圍的感覺，但是，這種感覺并不會很久，甚至瞬間就會被后面發(fā)生的瑣事輕易的稀釋。

當現(xiàn)實大于期望的時候我們就獲得了幸福感，但是如果這種狀態(tài)持續(xù)一段時間后，人心就發(fā)生了變化，會把這種超期望的獲得認為是理所當然，于是幸福感就消失了。再美貌的嬌妻，男人也有可能有七年之癢。天天吃紅燒肉，紅燒肉也就能蘿卜白菜一樣了。

幸福感在審美疲勞面前是無力回天的。必須要有更加超越期望的事情或者物來重新刺激，于是爆發(fā)戶們鉆進了野味館，吃起了果子貍、蝙蝠什么的。

有感于人類幸福的脆弱，難怪佛陀說：“眾生皆苦”，因為欲豁難填。老子告誡人們：“知足者富”、“知足之足，常足矣！”

什么是幸福？沒有幸福的平淡生活就是幸福。

我對幸福的理解是：

1.勞動是最大的幸福。世界上不幸福的人有千千萬，最不幸福的莫過于，天天躺在床上連勞動的資格都沒了的。也就是說人能健康的活著，就是最大的幸福。

2.簡單是莫大的幸福。大千世界因果輪回，錯綜復雜，如果不簡單幾生幾世也整不明白，只有簡單了，心中才會有地方裝載幸福。古往今來，誰發(fā)現(xiàn)了幾個復雜的人是幸福的？復雜的結(jié)局就是把自己變成藥渣。

3.心態(tài)是幸福的基礎。人世間的幸福都離不開知足，知足才能常樂。有一個樂觀的心態(tài)千金難買，有一個儉樸的人生狀態(tài)就能承載幸福。相反，人生有限的福報就會被自己給霍霍沒了。

生活幸福，是人類永恒的追求。那么，什么樣的生活算是幸福、怎樣又算不幸福？卻沒有人給出一個統(tǒng)一的尺度。

在這里，就“幸福與不幸福，如何理解和認識？”這一問題，發(fā)表一下精淺的認識。

從表面來說，決定幸福與不幸福的因素有很多，例如：家庭生活、夫妻感情、財產(chǎn)狀況、人際關系等等，都是人們考量幸福與否的常用標準。

從根本上說，幸福與不幸福，取決于自己的心態(tài)。

多年來，一直非常感動于一句話：當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳！

類似的，一則童話故事，也陪伴了許許多多的人，那就是意大利著名童話作家卡爾維諾的《快樂人的襯衫》。童話，孕育的卻是生活中的閃光的道理。

更有很多成語、俗語、名言，也都從不同角度，詮釋了幸福與心態(tài)的關系，不妨再多舉幾例：中國的成語：知足常樂、心滿意足；

亞里士多德的名言：幸福屬于滿足的人們；

雨果的名言：從夢幻中清醒過來是多大的幸福呀！

關于幸福的俗語：幸福并不在金幣揮霍的房屋底下；幸福從勞動中來。

……

反方面的，我們也曾看到過：知名明星跳樓、成功人士輕生、更有那富甲一方之人的妻子專注于喂養(yǎng)寵物……

例不多舉，言至于此，我們便不難得出結(jié)論。

其實，就“幸福”二字本身而言，就是指的一種情緒，屬于精神領域。幸福是指一種感受良好時的情緒反應，一種能表現(xiàn)出愉悅與幸福心理狀態(tài)的主觀情緒。

所以我們可以說：

讀書是幸福，青春是幸福，夢想是幸福，愛情是幸福，友誼是幸福，親情是幸�！�…

幸福，就是一發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂，是一種感恩對待生活的心態(tài)。

在一歲又一歲的年華里，我們采擷一片又一片的幸福碎片，點綴于漫長的人生路畔，我們會發(fā)現(xiàn)，原來，幸福無處不在！

知足常樂，不刻意去攀比，人的幸福指數(shù)就高；欲壑難填，貪得無厭的人永遠不會感到幸福。

對于未成年人來說，衣食無憂，家庭和睦就是幸福。

對于成年人來說，全家人身體健康，無病無災，伴侶志趣相投、三觀一致，有穩(wěn)定的收入，有適當平米的房子，有自己喜歡的工作，這些條件都滿足了就是最大的幸福。

幸福與不幸福沒有標準，全看你的心態(tài)。

幸福就是衣食住行，都擁有了，家庭和睦相處。這是個人的幸福，發(fā)揮余熱能為社會和國家做到該做的事。也是一種幸福。

還記得有人說過這樣一句話叫幸福的家庭都是相似的。不幸的家庭各有各的不幸。

最初接觸這句話的時候我已經(jīng)初中了�？墒牵�我體會幸福與不幸福卻始于我的童年。首先說我的童年是幸福的。無憂無慮。天天瘋鬧。和伙伴們常常玩打仗到父母拎耳朵回家。衣服撕的一條一條。害的母親在微弱的煤油燈下縫補�？墒�，雖然不懂體諒母親，但是那時是幸福的。我們兄弟四人扯一雙棉被，四處漏風，可是我們懂得抱團取暖。我們那時是幸福的。平時我家經(jīng)常吃玉米面餅子，土豆 白菜。偶爾能吃一次雞蛋。記得我小時候最盼望姥爺?shù)轿壹�。姥爺家離我家大約十幾里路。姥爺一年能來幾趟。那是我們比過年還要快樂的時候。母親會給姥爺包餃子 烙餅。還有炒香噴噴的雞蛋。農(nóng)村有個特別好的習慣。就是來客人了，小孩不行上桌。我們眼巴巴的看著姥爺吃好吃的。心里默念。親愛的姥爺。少吃點。給我們留點。要知道當時我們家一年之中只有兩次能吃上面食。一次是中秋節(jié)。一次是春節(jié)。而每次姥爺像明白我們似的。都吃的很少。而姥爺吃過以后都是母親把剩下的平分給我們四兄弟。而母親卻偷偷的啃玉米餅子�？傊�，各種艱苦歲月雖苦，回味起來卻十分幸福。

長大后，隨著生活的閱歷日漸豐富，各種幸福紛至沓來。有時候竟然變得麻木。但是，我始終未忘初心。當我把第一個月的工資交給母親時，當我抽出時間回家看望家人一起周末的時候。那是何等幸福。

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。如今父母已逝。也許，這就是我現(xiàn)在以至于永遠的不幸吧。

幸福與不幸福沒有一個衡量的標準，不同的人群對幸福與不幸福的看法不同，不同年齡段的人對幸福與不幸福的看法也不一樣，有錢人和窮人對幸福與不幸福的判斷也不同。總之，人各不相同，滿足感也不一樣，有的人欲望比較高，有的人欲望比較低，欲望高攀比心強的人幸福指數(shù)比較低，便認為自己活得不幸福，有生在福中不知福的感覺，大多認為自己不幸福；欲望低不攀比的人幸福指數(shù)比較高。幸福與不幸福各年齡段的人感受也不一樣，老年人覺得現(xiàn)在比較幸福，因為他們是從艱苦歲月走過來，經(jīng)歷過解放初期和三年困難時期，今昔一對比，所以他們認為只要健健康康活在現(xiàn)在很幸福。當然年青人對幸福與不幸福又有不同看法，剛參加高考的學子能考上理想的大學是幸福，剛走上社會的青年學子能夠找到一份滿意的工作也是幸福，沒有結(jié)婚的大齡人認為早點結(jié)婚是幸福，沒有買房的能夠早日實現(xiàn)有房夢也是幸福，……但是人對物質(zhì)的追求和欲望不能太高，否則永遠不幸福，人比人氣死人，一百萬的人和一千萬的人比總是覺得自己不幸福，一千萬人和一個億的人比也覺得自己不幸福，一個億的人和馬云比那肯定覺得自己不幸�！�…知足常樂，錢財乃身外之物，不攀比的窮人也活得很幸福，人生只要健健康康，平平安安，全家和諧，在自己的崗位做好自己的本職工作就是最大的幸福。在此奉勸年青人少發(fā)勞牢騷多奮斗，祖國一天天強大，我們的幸福指數(shù)一定會一天比一天高

人幸福與不幸福，不在于財富多少，不在于權利大與小，甚至也不完全在于衣食住行好與不好。而主要在于身體好不好，受不受尊重，生活正常需求夠不夠用。最主要的是心態(tài)好不好。心態(tài)好，心寬廣，知足常樂，心態(tài)不好，心地狹窄，不知足常憂。因此可以說，身體健康受尊重，心態(tài)良好人樂觀。衣食住行不缺少，幸福平安一天天。這便是最大的幸福，反之就是不幸福。

最近在湖南衛(wèi)視熱播的《幸福，觸手可及》果然把“幸福“這個詞帶火了。那么幸福究竟是什么呢？

東漢時期，許慎在《說文》中講到“幸：吉而免兇也”；“福：佑也“。古人很少把兩個字合在一起用，即使偶爾碰上了，也只是一代而過，“謂祈望得�！傲恕１热�:清魏源《默觚下·治篇》“不幸福，斯無禍；不患得，斯無失�！憋@然與現(xiàn)代意義上的“幸�！笔峭耆�不搭界的。

現(xiàn)代人認為“幸福“是一種持續(xù)時間較長的對現(xiàn)有生活的滿足感，并希望保持現(xiàn)有狀態(tài)的穩(wěn)定心情。所以說現(xiàn)代人普遍認為幸福是一種心理狀態(tài)。這種心理感受是正向的，那就是幸福的；如果是逆向的，那就是不幸福的。

有一個故事講述一個富豪失去了妻子，女兒也走失了，他喝醉酒倒在路邊上，警察認出了這位富豪，讓這位富豪趕快回家，而富豪說：“我沒有家，那只是房子�！备蝗俗�別墅，而普通人住居民樓，但是本質(zhì)問題不是住別墅還是居民樓，而是和誰一起住，生活是否和睦、開心，所以有的別墅只是豪華的房子而不是溫暖的家。

生活中需要思考：和什么人，在什么環(huán)境，用什么生活用具，過什么生活，有什么情感。幸福這種情感需要幸福的生活作為支撐，而幸福的生活也需要三個支撐：和喜歡的人，在喜歡的環(huán)境中，擁有喜歡的生活用具�！缎腋�，觸手可及！》有很多鏡頭描繪了宋凜和周放之間的生活場景，我們可以感受到他們的彼此信任、理解、尊重。在這個故事框架中，戀愛雙方并肩前行、彼此鼓勵，他們是生活中的愛人，也是事業(yè)中的戰(zhàn)友。所以，他們在遭遇生活的風浪、事業(yè)的變動時，也有了更堅強的后盾和心靈歸屬，讓“觸手可及的幸�！�，來得更加耐人尋味、發(fā)人深思。

追求幸福是每個人的權利，感受幸福卻是一種心態(tài)和能力，幸福確實很簡單。

當你行走于天地，當你徜徉于書海，當你沉浸于工作，當你享樂于閑暇，你就是一個擁有幸福的人�！缎腋＃�觸手可及！》中不管是宋凜的堅守、周放的自強還是左宇霖的進取都反映了他們追求幸福的態(tài)度、處理問題的方式方法。讓奮斗成為幸福的基石，讓堅守初心成為人生態(tài)度，這種對幸福感的理解正是該劇引發(fā)了眾多觀眾的共鳴的內(nèi)在原因。

其實生活中的幸福很簡單，不是金錢，不是權力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃飯是幸福，擁有一個完整的家就是幸福。每個人身邊都有幸福，只是還沒有去發(fā)現(xiàn)。

幸福有時候只是那一瞬間的感動，會讓一個人一直癡迷于此，幸福就是滿足，幸福就是知足！一個人只有主動去找尋幸福，才會得到它。

幸福是人的主觀感受，幸福與不幸福沒有客觀的標準。

一個人如果對自己的人生目標設置過高，他這一生可能就不會幸福，他時常感到的是失敗，是痛苦！

如果一個人結(jié)合實際給自己設置一個適中的目標，那么她幸福的感覺就大于痛苦的感覺，因為他成功的機會大于失敗的時間！

如果一個人給自己設置的目標比較低，那么他天天會感到幸福，但是這樣的幸福來得有點兒廉價，人們常說“皇帝有皇帝的煩惱，乞丐有乞丐的快樂”，原因就是皇帝的人生目標太高大，不容易達成；乞丐的目標太低，很容易滿足，他能夠吃一頓飽飯，就感到無比的快樂！

所以人要想幸福快樂，又不至于人生過得那么廉價，那就要給自己設定一個適中的人生目標，時常跳一跳，能夠夠到這個目標，如果努力了，還實現(xiàn)不了，那這樣的目標也沒有意義，如果垂手可得這樣的目標也沒有意義。有多大本事就干多大事，這就是古人說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”吧！