我們如果給孩子們講韓信，顯然是很困難的。為什么這么說呢？

韓信早年家里非常貧困，只有一個老母和他相依為命。俗話說：“窮人的兒子早當家�！毕耥n信這種情況，他應該積極地去找工作，或者搞農業(yè)生產(chǎn)，或者到官府去打工當差。韓信長得身材高大，身板結實，要想搞農業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)活年邁的老母，在堂前盡孝，也是容易的。如果他不愿意搞農業(yè)生產(chǎn)，他本身是讀過書的，又有一身武藝。連劉邦那樣的小混混，都能去當一個亭長。韓信這樣的人才，進縣府衙門當一個吏掾、功曹什么的，只要他肯去，肯定是辦得到的。

可是，韓信卻什么也不做，整天腰上懸一把寶劍，在大街上晃來晃去，甚至連找一口飯吃都困難。先是到一個亭長家吃閑飯，一早就爬起來，厚著臉皮往人家亭長家里跑，像吃食堂一樣準時。后來亭長的老婆受不住了，每天都提早把飯做好，在床上就把飯吃了。韓信去了幾次，找不到吃的，才不得不離開。

后來實在餓得不行了，跑到河邊去釣魚�？墒撬�釣魚的技術實在很差，基本上釣不起來，因此餓得氣息奄奄。有個洗衣服的老太婆可憐他，給他送飯。這樣送了幾十天，他老人家竟然說了一句，以后我會報答你的。當時老太婆特別瞧不上他，教訓他說，你一個男子漢大丈夫，連自己都養(yǎng)不活，還說什么報答別人的話！我是看你可憐，才給你送飯的，我要你什么回報？你又能給我什么回報！

（韓信劇照）

看到這里，當我們給孩子們講這一段故事的時候，還真是不知道該怎么講。所謂“一屋不掃，何以掃天下”，就是說，我們的孩子應該從小就努力把小事做好，將來才能去做大事，這才是正確的人生觀和價值觀�？墒强纯错n信，他連小事都做不來，也不愿意去做，后來卻做了驚天動地的大事，獲得了“封王”這樣巨大的成功。

當我們要求我們的孩子從小要把小事做好的事情，如果他們對我們說，韓信不也是從小不做小事嗎？為什么他長大以后，卻取得那樣巨大的成功呢？

可能我們的大人們會說，韓信是韓信，你是你，時代不一樣了，能學他嗎？

這個回答看起來有道理，其實是不對的。不管是什么樣的時代，天地間的道理應該是一致的，人生的規(guī)律也應該是差不多的。如果我們否定這一點，認為所有古代的那些事情，都是在“萬惡的舊社會”里發(fā)生的，不是我們這個時代發(fā)生的，那樣的話，必然會陷入歷史的虛無主義中，這顯然不是一種正確的歷史觀和價值觀。

因此，我們還得在韓信身上找那些積極的因素，用這些積極的因素，來引導我們的孩子們。那么，韓信身上有什么積極因素呢？

（韓信劇照）

一、韓信志向遠大。

說韓信志向遠大，有一個細節(jié)是可以體現(xiàn)出來的。就是當他母親去世以后，他把他母親埋葬在一個又高又寬敞的地方，讓那個墳地的周圍能夠安頓一萬戶人家（“其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家”）。

韓信做這件事，說明什么呢？說明他從小就有遠大的志向。這個遠大的志向，就是他想當一個“萬戶侯”。

一個人如果從小樹立遠大的志向，他將來就會為這個目標而努力。我們都說，你能看多遠，你就能走多遠。這就是講，“理想”對一個人的意義，是十分重要的。

二、韓信讀書努力。

韓信那時候家里很貧窮，但是他讀書非常專心，也讀過不少兵書。

有人可能會說，韓信應該沒讀過書，他打仗屬于“無師自通”。我覺得這個說法是不對的。當后來劉邦把韓信抓到京城軟禁起來的時候，韓信曾和張良一起，整理過兵書。而且自己還親自寫了“韓信三篇”。這件事記載在《咸豐·清河縣志》里。由此可見，韓信確實是讀過不少書的。

讀書是非常重要的，那是一個人生活工作的重要準備。韓信要是沒有這樣的準備，他將來也不會干大事。這一點，是完全可以給我們孩子講的。

（胯下之辱）

三、韓信擇業(yè)謹慎。

韓信當時不去搞農業(yè)生產(chǎn)，也不去縣衙當差打工，并不是韓信不去找工作，而是他暫時沒有找到他想要的工作。這說明，韓信擇業(yè)是很謹慎的。

我們都知道，平臺對一個人非常重要。你就業(yè)的平臺，決定了你人生的起點。如果你生活在一個偏遠的山區(qū)，生活條件艱苦，又沒有什么人脈，你也許可以奮斗出來，但是，這樣的奮斗會非常艱苦。如果你一開始就在一個大城市，在一個大公司里，你的平臺高，那樣的話，你的機會要大得多。

韓信是明白這個道理的，所以他并不輕易就業(yè)。實際上，當后來天下大亂的時候，韓信去投奔項羽。當時項羽讓他當郎中。郎中實際上就是主帥的參謀，或者說秘書。這算是一個不錯的官了，只要把主帥伺候好，將來當個大官也是有可能的�？墒�，因為項羽不聽韓信的建議，因此韓信斷然離開了他。

再后來，韓信去投奔劉邦，因為劉邦車夫夏侯嬰的推薦，劉邦讓他當了個管糧食的官。照一般的理解，管糧草的官，自然是肥缺。要想發(fā)財，是很容易的。但是韓信依然要逃跑。

從以上兩件事可以看出，韓信擇業(yè)是非常謹慎的，他要選擇人生最好的起點。

四、韓信歷練性格。

性格就是命運。你有什么樣的性格，便決定著你有什么樣的命運。所以說，一個人的性格，對他是非常重要的。

按照心理學上的解釋，人的“氣質”是與生俱來，不能改變的。但是“性格”是可以歷練的。如果一個人在小的時候，歷練出一個好的性格，對他將來的人生發(fā)展，是非常重要的。

韓信在遇到“淮陰屠夫”挑釁他的時候，他并沒有和那個屠夫爭長較短，而是努力做到“忍”，從那“淮陰屠夫”的胯下鉆了過去。雖然說，我們不該教我們的孩子做這種事情，但是，這樣做，對一個人性格的歷練，卻是非常重要的。

從上面的分析可以看出，韓信作為一個榜樣，值得我們孩子學習的東西，實在是非常多的。

（參考資料：《史記》）

主要看他遇見什么人及什么人會相信他。

韓信應該是春秋戰(zhàn)國時期，韓國的一個沒落貴族，貴族等級有天子，諸侯，大夫，士。應該受到了貴族式高等教育，他應該是一個士，但是他的階層是沒有封地的，只能幫諸侯，或者大夫干力所能及的事，當時貴族他這個階層也享有佩劍，是貴族身份的象征，在民間他應該不會勞作，等待機會，找到機會實現(xiàn)自己的夢想，成就一番事業(yè)。古人云：天降大任于斯人也，必勞其筋骨，餓其體膚。

我覺得有首歌唱出了韓信早年的心聲：“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過一生，怎么二十多年到頭來，還在人海里浮沉 ……”同時也道出了他吃不上飯的原因：骨感的現(xiàn)實撐不起豐滿的理想，干等不干活自然沒飯吃。

韓信出身普通家底兒也不燦爛，沒什么余財繼承，想吃飯途徑無非四條：一、靠勤奮，種地或經(jīng)商�？伤�瞧不上也懶得干；二、入公職，效仿劉邦吃皇糧�？伤�品行不好沒人推薦也沒人要；三、當強盜，走彭越、黥布的路子�？伤麑幙摄@褲襠也不想把腦袋別褲腰；四、當門客，發(fā)揮特長�？伤麑W的是兵法——《漢書》中說他有《韓三篇》傳世，專業(yè)冷門，和平期不好就業(yè)。

沒工作就沒收入，沒收入就沒飯吃，韓信窮困也是必然。其實吃飯這種俗事很長時間都沒納入他的考慮范圍，因為有南昌亭長這個冤大頭可以蹭，跟上班打卡似的，硬是把亭長老婆吃急了。肚子餓扁時韓信也想過自力更生，比如去河邊釣魚�？蛇@哥們技術不行魚也沒得吃，還是邊上的洗衣大娘可憐他給他帶了幾十天盒飯。

所幸韓信趕上了秦末大亂的風口，提著寶劍從了軍，先跟項梁后跟項羽再跟劉邦，算是有了鐵飯碗。但他仍不拿吃飯當回事，跳過槽，犯過錯，最后不辭而別，要不是蕭何連夜追回還不知去哪喝西北風呢。韓信最后成功了你當然可以總結一大堆諸如人才不會埋沒、金子總會發(fā)光之類的雞湯，但我認為這事太偶然，沒什么參考性。

早年潦倒的韓信后來的強勢崛起為史詩級名將。后人驚嘆這段神奇經(jīng)歷時，似乎遺漏了幾個關鍵點。

看過這幾個關鍵點，我們或許就能了解到：韓信的經(jīng)歷沒有那么神奇，很多人都可能面臨過類似當年韓信的情況。

韓信早年的經(jīng)歷小編就不再贅述了。無非就是韓信早年不參加工作，混吃混喝，不務正業(yè)，被各種鄙視、羞辱，或者被人可憐。

韓信早年的生活充滿了屈辱。

可是，韓信果真是“眼高手低”，不愿勞動嗎？

來看看這幾點：

韓信晃蕩了多久？

韓信大約公元前231年生人，前209年，22歲韓信就去投軍，參加工作了。

換句話說，在今天大學生畢業(yè)的年紀，韓信就參加工作了。

晃蕩期間，韓信在干什么？

當然，放在秦漢時期，22歲出去上班，確實有點晚了。窮人家的孩子早當家，你22歲才出去工作，不能自食其力，所以很多人說道。

那么，韓信這段晃蕩時期在干什么呢？

司馬遷沒說，我也不知道！

但是，從韓信后來的表現(xiàn)，我們可以看出端倪。

韓信到劉邦手下后，就“推陳出新”，推動倉庫管理革命；

韓信出手，招招神奇，無不透露著他豐富的兵學、地理、心理學方面的沉淀和積累。

韓信用兵時，暗度陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水列陣、半渡而擊、傳檄而定（沉沙決水、四面楚歌、十面埋伏目前都有一些爭議，暫不放入），哪一個不是需要對人性的深度洞察和自然科學的精準把握呢？

在韓信被軟禁時期，韓信還和張良一起整理了古代兵學。能與韓國貴族的張良一起整理經(jīng)典，僅僅靠豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗是不夠的，毫無疑問，韓信的兵學理論基礎非常扎實！

所以，韓信晃蕩時期，一定對兵學、天文、水利、人心等都做了深刻的學習，才能在后面一飛沖天！

天下不亂，韓信也會混的不錯

如果沒有天下大亂，韓信會如何？

沒有天下大亂，韓信或許不會有歷史上那么大的作為，但也不必讓人操心。

韓信在項羽手下沒得到重用，但不也做了個執(zhí)戟郎嗎？這是個什么干部？比不上大將軍，但大領導身邊的帶刀侍衛(wèi)，可不可小視！加以時日，得到發(fā)展機會概率可不小。

當時秦依然在用兵各處，韓信有了真本事，在軍中混個人模人樣，還是不必操心的，至少欠朋友、漂母的那些飯錢是還得起的。

不理會嘲諷，眼高不是問題，手低才是問題

韓信那樣的困局，在今天很多朋友都會遇到。

小編有一個朋友，當年在一個很普通（垃圾）的學校畢業(yè)，畢業(yè)后在家待著。小編關切地說了句:“你這樣不行呀”！朋友懟曰：“滾”！

韓信靠人接濟解決溫飽，并非自身無力解決，只是在一段時間內重點在學習而已。

他下決心進華為（當時華為已小有名氣，但還遠不如今天），但知道自己水平還不夠，于是，認真準備、補充。后來，終于得償所愿，經(jīng)過努力發(fā)展，好幾年前（暴露年齡了）年薪就過百萬了。

韓信若早早像身邊人一樣“懂事”，致力于“解決溫飽”，后來能識文斷字就不錯了。

年輕人迷茫是難免的，年輕人有志向是好事。

你可以選擇放下心中的“執(zhí)念”，接受平凡的生活，幸福安穩(wěn)，也很好。

你也可以選擇對著自己的志向去努力。

眼高不是問題，手低才是。手藝精了，就什么也不怕了。

但是，手藝精之前，總是要有一些被人嘲諷的。也許你不必像韓信一樣被人嘲笑“溫飽都解決不了”，但“不合群，一起打機”，或者“干這個有什么用”之類的質疑是一定要忍受的。

眼高手低不怕，知道不足去提高就是了。

最怕的是逃避現(xiàn)實，陷入空想，甚至用“韓信也曾經(jīng)如何如何”來為自己辯解。

如此讀史，就有害無益了。

我是薩沙，我來回答。

很簡單，韓信缺乏生存的手藝。

這也不奇怪。

大家知道楊虎城吧，后來赫赫有名的陜西王。

然而，楊虎城曾經(jīng)有一段時間復員回家為名，結果卻活不下去。他曾開了一個小旅店，很快倒閉。無奈之下，他只能去一個軍隊做伙夫，也就是燒燒飯，以此為生。

一個后來的陜西王只能做伙夫？

再說直系軍閥頭子吳佩孚，后來指揮千軍萬馬，威風八面。然而，吳佩孚之前很潦倒，被迫在街頭給人寫字寫信為生。

做小巡警的時候，他因為不懂得受賄，得罪了同事，被人百般排擠，只能辭職。

最后從軍被人重用后，吳佩孚才開始大紅大紫。

再說，吳佩孚同時代的張作霖，雖然還算有門獸醫(yī)的手藝，但也混不下去，連最基本的吃飯問題都解決不了。張作霖最初是在一家旅店當伙計，同時給客人的牲口看病。即便身兼兩個工作，仍然沒錢養(yǎng)家糊口，最終只得去做了土匪。

道理也就是這樣。

這些偉大人物，往往缺乏一項生存的手藝。而且他們生存的本來就是亂世，就算有獨門手藝也未必能夠活下來，何談沒有手藝。

他們往往自視甚高，讓他們單純出苦力賺飯錢，這些人當然是不愿意的。

其實，亂世大部分職業(yè)都很難混，只有三個職業(yè)吃香：

第一醫(yī)生

亂世死傷的人多，打仗多，就是醫(yī)生的黃金時期。

無論敵我雙方，都不會殺醫(yī)生，大家都需要這個職業(yè)。

第二裝神弄鬼的

亂世誰死誰活都碰運氣，裝神弄鬼、算命占卜的黃金時期就來了。

為什么亂世的邪教特別多？就是大家都將活命的希望寄托到這里了。

第三造武器的

也許大家不知道，民國有一種職業(yè)叫做造槍販子。

這種販子就像農村的鐵匠一樣，通常在象征走街串巷，賣東西。

他們賣什么？

就是自造的土槍。

這種土槍制作粗糙，性能低劣，但價格低廉，最程度可以在近距離打死人。

而亂世大家想活命，就要武器自衛(wèi)，所以這種造槍販子的生意特別好。

古代也是一樣，會制造武器、鎧甲的都會被保護起來。

然而，韓信不屬于這3種職業(yè)，其實他除了做高級軍官以外沒什么其他技能。

沒有誰是天生的擁有經(jīng)天緯地的才干，都是經(jīng)過長時間學習訓練實踐才逐漸擁有的。一個新兵都需要經(jīng)過二三年學習訓練才能成為一個真正的士兵，最終才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮其士兵的作用，這就是養(yǎng)兵千日，用在一時的意思。而一個元帥的養(yǎng)成，需要的是更專業(yè)更長期的專心學習訓練實踐。如果韓信長時間為自己的溫飽而努力工作，那培養(yǎng)出來的只是一個普通的勞動者，而不會是百戰(zhàn)百勝的元帥。所以，信心、專心、恒心是做好一件事的基礎。中國古代許多著明將領的故事都說明了這個道理，如姜子牙、薛仁貴、岳飛、趙匡胤、王陽明等人。

這個問題挺有意思的。

世界上的人才，其實是各有不同的。怎么劃分人才的種類呢？有一個最簡單的，那就是全才和專才。

全才就是十八般武藝樣樣都能拿起來，乍一看像模像樣，但在行家面前就會露餡兒；專才就是在某個領域特別專深、精通，可以和行家一試高低，在其他領域則不太靈光。

全才的好處是到哪兒都能吃得開，適應能力很強，但人生的天花板很低，很難達到很高的高度。也就是說，可以做底層的人上人，卻很難成為人中龍鳳。

專才呢，對機遇的要求特別高。如果沒有恰當?shù)臋C遇，沒有機會發(fā)揮自己擅長的東西，那么可能一生潦倒，連普通人都比不上�？墒�，一旦讓這些人碰到機遇，就可能一飛沖天，成為人中龍鳳。

韓信，正是屬于這種專才。他擅長的是打仗，平日里哪有機會施展啊，所以只能窮困潦倒，連飯都吃不上。后來又了機會施展，于是就成了戰(zhàn)神。

類似的，還有姜子牙。姜子牙擅長做宰相，可是平日里沒人讓他做宰相，于是，他就一直窮困，直到70多歲遇到了周文王，才得以施展抱負。

有人可能要說了，一個胸懷百萬雄兵的人，一個擁有宰相之才的人，怎么可能在發(fā)跡前混得落魄呢？

這個說法實在是大錯特錯。

你要知道，能將兵的人，未必能將將；能將將的人，也未必能將兵。

世界就是這么奇妙。

一個世界辯論大賽的冠軍，吵架不一定能吵得過胡同里的老太太。

另外，人才還有一種劃分方法：一種反應能力特別快；另外一種思考能力特別深。

反應能力快的人，給人的感覺特別靈活特別聰明，但這種人通常缺乏深入思考的能力，也就是缺乏戰(zhàn)略能力。

思考能力特別深的人呢，通常洞察力很強，擁有戰(zhàn)略眼光。但這種人通常反應遲緩，看起來很笨拙。比如晚清名臣曾國藩，就以“儒緩”著稱。這大概就是我們所說的“大智若愚”吧。

唐太宗帳下的兩大名臣房玄齡和杜如晦，一個善謀，一個善斷，號稱“房謀杜斷”。房玄齡就屬于反應能力特別快的人，而杜如晦則屬于思考能力特別深的人。

兩者結合，就能縱橫天下。

韓信，有經(jīng)天緯地之才，解決不了溫飽。劉邦呢？有雄略天下之才，不是一樣不事生產(chǎn)，勉強當個亭長。

如果說這倆人徒有大才而玩不了小生計，那么以奇謀詭詐著稱的陳平呢？不也是倒插門插到了富豪張負家，娶了張負克死五任老公的孫女。

大英雄，被一文錢難倒的，比比皆是。韓信，一點兒也不孤單。個中原因很多，但無外乎這樣幾個原因：

01.均衡態(tài)下，能力沒有太多施展的空間

始皇帝統(tǒng)一天下之后，大秦雖然一直在搞工程，但很關鍵的一點是不再列國征伐了。因此，這是一個均衡態(tài)。

在法家還是非法家的問題上，折騰了一段時間。但之后，大秦就是要以法治國、以吏為師，甚至不再局限于關中，而是整個天下。所以，耕戰(zhàn)立國就是以耕為主了。老百姓要解決溫飽問題，就得拼命種糧食。

當然，經(jīng)商也是一條路。韓信所在淮陰，應該沒啥種地的傳統(tǒng)，所以要高人一等，就兩條路，一個是當官、一個是經(jīng)商。這兩方面，韓信都不擅長。要當官，名望不夠；要經(jīng)商，玩不了商賈。所以，韓信就跟在南昌亭長后面混吃混喝�？磥恚�秦朝的基層小吏還是極不錯的。自己吃飽飯沒問題，還能順帶幫襯下朋友。

始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈（經(jīng)商）。

當然，大家都想改變命運，不只要解決溫飽問題，還要出人頭地。

劉邦想過，所以從江蘇跑到河南要去做信陵君的門客，但是信陵君死了，只能跟著信陵君的門客張耳混。然后，魏國又沒了，張耳成了通緝犯，也就只能不了了之。

高祖為布衣時，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月。

陳平也想過，所以做鄉(xiāng)中里宰時慨嘆：使平得宰天下，亦如是肉矣。為了出人頭地，陳平四處結交豪紳名流，也就是所謂的大人物。用現(xiàn)在的話說，就是拜大哥。這樣做有兩個目的，一個是蹭流量、賺名聲；另一個是盼著大哥提攜一下。

家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多有長者車轍。

但是，這些統(tǒng)統(tǒng)沒用。大秦治下的均衡態(tài)，不單是生計均衡，老百姓種地就好；還是出路均衡，再有才也沒人用。

所以，劉邦要做信陵君的門客，不可能；陳平拜再多的大人物，也沒戲。韓信，也是如此，只能老老實實地在淮陰呆著。

02.只有在事勢激蕩中，才有低垂的果實

均衡態(tài)下，怎么辦？大英雄，就只能被熬死嗎？

最好的時代就是把大英雄熬死的時代。因為在這種時代中，一般的草民才能踏踏實實地過日子。劉邦的二哥劉喜，就沒啥本事，是個一般人。但就是在均衡態(tài)下，這種人不僅能過穩(wěn)日子，而且還能比劉邦過得好。而絕大多數(shù)人，都是劉喜這樣的，他們過得還算幸福。

但是，韓信、劉邦以及陳平，這號人物，絕不是踏實過日子的人。

他們就像被按在水里一樣透不過氣來，非要找個出路施展一下自己的才華、獲得某種成功。而且，他們要的成功，絕不是溫飽小康，而是出人頭地。

大秦治下的均衡態(tài)：生計是一種均衡，踏實種地、交糧食，不會讓你餓死；出路是一種均衡，在本地混個亭長小吏，吃飽飯還有地位。劉邦的二哥劉喜就是如此，勤儉持家也不錯。夏侯嬰也是如此，在郡府馬房當個司機，也算吃了公家飯。

天下沒有低垂的果實，韓信這伙人要獲取那種極大的成功。時代不會給他們機會。財富是固定的，就這么多；經(jīng)濟增長也不顯見，就低水平積累。這種情況下，怎么能大富大貴？

只有到了亂世，這伙人才會有可能。沛郡起義，劉邦隨便一劃拉，就是幾千人的隊伍。江東起義，項梁、項羽把劍一揮，就是八千子弟兵。隊伍的背后，是養(yǎng)活隊伍的糧食和財富。而這些糧食和財富是哪來的？肯定不是從天上落下來的，都是從一般小戶劉喜、從富戶張負這些人手中或搶或征、弄過來的。亂世，就是一個財富重新分配的過程。

所以，事勢激蕩就是一個財富重新分配的時勢。這時候的天下，處處都是低垂的果實。像劉邦、項羽這樣的人，才會有稱雄的機會。諸侯割據(jù)、山頭林立，陳平的奇謀詭詐、韓信的點兵多多，才會有施展的機會。

03.韓信這種人真得很難解決溫飽問題

在亂世之前，看一看楚漢集團的英雄們都在干什么：

項梁和項羽，借著出身名望和為人狠辣，在江東當?shù)仡^蛇。

劉邦做了亭長，但也不好好當，欺負小賣部、喝酒不給錢，還跟寡婦調情、整出了孩子。

陳平就是一直拜大哥，但大哥都不能出頭，他也別想了，倒插門當了張家女婿。

張良是五世相韓的貴公子，干的最牛的事就是博浪沙刺殺始皇帝未遂，之后流落草莽，說好聽的是游俠，說不好聽的就是逃犯。

樊噲，跟張飛一個行當，就是屠夫，殺狗過生計，殺狗能吃上肉，所以日子過得還不錯。

酈食其，少年讀書、滿腹韜略，但就是一個里監(jiān)門吏、看門老頭兒。

可以說，這些人混得都不怎么樣。

韓信呢？

韓信比他們還慘，因為他真得沒啥憑借。

劉邦還有個老爹、劉太公，雖然看不上這個二兒子，但不會讓劉邦餓死。

陳平還有個大哥，供他讀書、供他四處拜大哥，陳平嫂子不滿意，陳平大哥就把媳婦趕跑了。

張良、項梁、項羽這伙人，還算有點兒家底兒，起碼是貴族出身。

而韓信呢？查不到韓信的父親，但知道的是母親死了，韓信沒錢辦喪事兒。

也就是說，劉邦這伙人有志不得伸所以胡亂過日子，但這些人還不至于餓死，因為有人養(yǎng)。但韓信這種人有志不得伸所以拿著把破劍四處晃蕩，就只能被人欺負、被人看不起，關鍵是沒人養(yǎng)活。所以，韓信是真得可以把自己餓死的。

韓信真得就解決不了溫飽問題嗎？

如果連漂母，一個老太太，能解決溫飽，還能養(yǎng)活韓信好幾個月，那韓信也不至于這么慘。主要是這家伙的心思就不在生計上，他要的不是溫飽的成功，而是出人頭地的成功。這就很難了。在均衡態(tài)下，韓信這種人會很多，餓死也不奇怪。

不能這么說！一個經(jīng)天緯地的人才，未必就是一個生活高手！想當年，數(shù)學奇才陳景潤也是在生活方面幾乎是個弱智。其次，有的人擁有極高的才能，不愿意為五斗米折腰，寧愿過苦日子。

我就認識一個具有深厚國學造詣、藝術天才（國畫和書法造詣也很深）哲學天才的詩人朋友，他的很多思想對我影響很深，他幾十年來沒有工作，一直靠一些詩人朋友的救助，但看得出他的傲骨，對金錢的鄙視。只是他生活在現(xiàn)實中，這就是他們這一代思想家的矛盾。

其次術有專攻，有的人才華橫溢但未必會找工作，有的人博學多才，但未必懂得賺錢，就像早幾年中國的怪現(xiàn)象：研究導彈的教授，收入不如賣茶葉蛋的婦女，這就能夠說，這個婦女的能力比科學家強大嗎？這個世界很少有全才的人。

我是財經(jīng)領域創(chuàng)作者沈坤，感謝大家喜歡我的作品，歡迎更多朋友關注我的頭條號，我努力貢獻更多佳作。