謝題主，我來(lái)談一下我的看法。

必須得承認(rèn)，題主的這個(gè)問(wèn)題很有意思。

不知道，題主所指的唯一的的白人帝國(guó)指的是什么。因?yàn)檫@壓根就是一個(gè)不存在的事情！

因?yàn)楦鶕?jù)史料記載來(lái)判斷，中國(guó)可以說(shuō)從上古時(shí)期就可以叫做“白人禁區(qū)”！

毫不夸張的說(shuō)，所謂的橫掃世界的白人軍團(tuán)，在全世界幾乎絕大多數(shù)地區(qū)都能吃的開(kāi)，但是在中國(guó)的土地上只有吃癟一條路。

就以商代為例。

商王武丁時(shí)期，古印歐人跨越帕米爾高原，準(zhǔn)備入侵。

結(jié)果卻迎頭撞上了當(dāng)時(shí)的武丁的皇后—我國(guó)歷史上出名的巾幗英雄婦好帶領(lǐng)的軍隊(duì)，結(jié)果被打了個(gè)落花流水。

在現(xiàn)在的殷墟遺址中，曾經(jīng)發(fā)掘出了大量的白種人的遺骨就是明證。

當(dāng)然了，有一些人認(rèn)為，有這么一個(gè)國(guó)家是白種人建立的國(guó)度：五胡亂華時(shí)期的五胡十六國(guó)之一的后趙。

但是，不得不說(shuō)，這種說(shuō)法其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。

這主要有兩點(diǎn)。

首先，第一點(diǎn)，題主搞混了白種人與胡人的區(qū)別。

白色人種，又稱歐羅巴人種、高加索人種，指具有特定體貌特征的一個(gè)人種，是體質(zhì)人類學(xué)的概念。

白種人不僅包含傳統(tǒng)歐洲人，也包含膚色較黑但其他體質(zhì)特征與傳統(tǒng)歐洲人類似的南亞人原生地是歐洲、北非、西亞和南亞。

可是以上的，偏偏正是中國(guó)的土地上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的人種。

中國(guó)所謂的異族，除了我們所說(shuō)的草原游牧民族之外，就是當(dāng)初匈奴人擄掠的中亞人口了。

準(zhǔn)確的說(shuō)，一共是19支，它們分別為：

屠各、鮮支、寇頭、烏譚、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、禿董、勃蔑、羌渠、賀賴、鐘跋、大樓、雍屈、真樹(shù)、力羯這19支中亞種族。

可是中亞人種是白種人嗎？

壓根不是！

就以埃及為例，古埃及人也基本符合題主題面上所說(shuō)的：高鼻深目的特征。

但是實(shí)際上埃及人種卻是有色人種中的閃米特人。

如果沒(méi)有后面的融合，那么埃及是不可能變成現(xiàn)在的白種人屬。

再回過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)那個(gè)后趙。

在五胡十六國(guó)之中，其中最為強(qiáng)大的兩個(gè)，一個(gè)是后趙，一個(gè)是前秦。

但是，不管是任何一個(gè)，實(shí)際上都?jí)焊�稱不上是什么帝國(guó)！

后趙帝國(guó)由羯族創(chuàng)建。

羯族起初定居于西域，西漢中前期被匈奴征服，并在東漢初年跟隨其內(nèi)附。

而根據(jù)《晉書(shū)》、《魏書(shū)》的記載，羯族是匈奴的一個(gè)分支或部落。

當(dāng)然，這種說(shuō)法實(shí)際并不完全準(zhǔn)確，更準(zhǔn)確的說(shuō)，其實(shí)羯族只不過(guò)是匈奴在遠(yuǎn)征康居的時(shí)候擄掠的康居（羌渠）游牧人。

換句話說(shuō)，其實(shí)就是一支奴隸群體而已，根本就不算是一支種族。

在晉朝“八王之亂”的時(shí)候，羯族在首領(lǐng)石勒的帶領(lǐng)下起兵，并最終創(chuàng)建后趙。

雖然說(shuō)后趙一度占據(jù)了相當(dāng)大的一塊區(qū)域，可是就當(dāng)是整個(gè)中國(guó)的情況來(lái)看，他們不過(guò)是那個(gè)分裂時(shí)期的一個(gè)小王國(guó)罷了。

不管是相較于晉國(guó)還是當(dāng)時(shí)的拓跋鮮卑，后趙都只能算是一個(gè)相對(duì)大一點(diǎn)的“螞蚱”，壓根不算是對(duì)手。

既然是這種情況，那么還哪來(lái)的帝國(guó)那一說(shuō)？

至于說(shuō)后趙對(duì)待漢人的態(tài)度，其實(shí)就不必細(xì)說(shuō)了，如果說(shuō)整個(gè)五胡亂華時(shí)期都是漢人的黑暗時(shí)期的話，那后趙就是那個(gè)黑暗動(dòng)亂之中的源頭。

后趙的開(kāi)國(guó)君主石勒是羯族部落小頭目曷朱之子，年輕時(shí)曾被漢族軍隊(duì)抓獲，然后販賣(mài)到山東做奴隸，獲釋后又淪為盜賊。

或許是有過(guò)被掠賣(mài)為奴的經(jīng)歷，并且經(jīng)常被漢人輕視，所以石勒起兵后，便將刻骨仇恨發(fā)泄在漢人身上，制造了一連串的人間慘劇。

永嘉五年（311年）三月，石勒率軍在寧平城擊敗晉軍主力，將俘獲的晉朝宗室、公卿、士兵、平民全部殺死，總計(jì)有十余萬(wàn)人。

永嘉五年（311年）六月，石勒與前趙大將劉曜等人攻陷洛陽(yáng)，又殺死士民多達(dá)三萬(wàn)余人。

而等到石勒死后，石虎篡奪王位，殘暴程度更是有過(guò)之而無(wú)不及。

據(jù)史料記載，每當(dāng)石虎攻陷漢人據(jù)守的城池、塢堡時(shí)，都會(huì)把城中劫掠一空，然后把當(dāng)?shù)氐哪信�老幼全部斬殺�?/p>

以至于被他摧殘過(guò)的地區(qū)，無(wú)不是枕骸遍野的慘景，情形堪比人間地獄。

相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)詞語(yǔ)：“兩腳羊”。

這個(gè)堪稱滅絕人性的詞語(yǔ)發(fā)明人正是石虎。

在《晉書(shū)·石虎傳》中有記載：

（石）邃自總百揆之后，荒酒淫色，驕恣無(wú)道，或盤(pán)游于田，懸管而入，或夜出于宮臣家，淫其妻妾。妝飾宮人美淑者，斬首洗血，置于盤(pán)上，傳共視之。又內(nèi)諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識(shí)其味也。

這樣的統(tǒng)治者，那他們對(duì)待漢人的態(tài)度就可想而知了。

當(dāng)然了，常言說(shuō)“殺人者人恒殺之”，后趙也是一樣。

在石虎死后，后趙皇帝石虎的養(yǎng)孫冉閔也志在大位，但得不到胡人貴族的任何支持。

在這種情況下，冉閔通過(guò)政變上臺(tái)后，立刻頒布“殺胡令”（350年），號(hào)召國(guó)內(nèi)漢人起來(lái)攻殺羯族人。

就連長(zhǎng)相和羯族人相近的人也全部受到了波及。

保守估計(jì)，僅當(dāng)時(shí)冉魏國(guó)都襄國(guó)附近，就殺死了20多萬(wàn)羯族人。

而羯族在經(jīng)此之事之后，也接近滅族，所剩人口寥寥無(wú)幾。

冉閔在頒布“殺胡令”的同年，改國(guó)名為衛(wèi)，然而僅做了2年的皇帝，便遭遇亡國(guó)的命運(yùn)。

352年，冉閔兵敗被俘，隨即被前燕國(guó)主慕容俊下令處斬，后趙至此滅亡。

而以上，便是這個(gè)后趙的全部情況了。

文章由《雜看世界》原創(chuàng)，我是阿穆，歡迎大家一起討論，談天說(shuō)史，雜看世界，喜歡有趣的歷史故事，別忘了關(guān)注我哦！

#羯人被滅種#五胡亂華時(shí)期建立后趙國(guó)的羯族人據(jù)說(shuō)是深目高鼻的白種人。

羯人本在西域，三國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致中原地區(qū)人口銳減，田地荒蕪，無(wú)人耕種。西晉建立后，從西域等地遷入少數(shù)民族到中原補(bǔ)充人口，其中就包括羯人。

羯人又窮又沒(méi)文化，到中原后倍受壓迫和剝削，基本上是西晉貴族豪強(qiáng)的奴隸，靠幫他們耕種田地為業(yè)，生活極其困苦。西晉統(tǒng)治階級(jí)極其腐朽，因爭(zhēng)權(quán)發(fā)生了“八王之亂”，天下忽然戰(zhàn)亂紛紛。

羯人小頭目石勒抓住機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)羯人奴隸，經(jīng)過(guò)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，建立后趙國(guó)，統(tǒng)治階級(jí)為羯人，老百姓大多數(shù)是漢人。因羯人被西晉壓迫太深，建立政權(quán)后對(duì)漢人進(jìn)行虐待報(bào)復(fù)，一時(shí)漢人生活在水深火熱之中，據(jù)說(shuō)羯人還吃人肉，當(dāng)然是漢人的肉。

因漢人被虐太深，后趙漢人大將軍冉閔利用羯人內(nèi)部不團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。頒布“殺胡令”，大量屠殺羯人，凡深目高鼻者一概殺之，好多漢人因長(zhǎng)得像羯人也被冤殺。至此，后趙這個(gè)白種羯人建立的國(guó)家徹底滅亡，白種羯人也被屠戮殆盡，消失在中國(guó)歷史煙云中。

說(shuō)的是后趙吧？的確歷史對(duì)羯族的描述，大體上高鼻深目，并非黃種人特性，是很典型的白種人特性。

但現(xiàn)在考古結(jié)論，很多后趙的DNA隸屬單倍群Q，也就是所謂的蒙古人種，所以可能還是雜胡。

不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)起羯族，幾乎沒(méi)有任何褒義詞。因?yàn)樵谔�多史料里，這個(gè)族群過(guò)于殘暴。正是因?yàn)楹筅w的存在，北方漢人從2000多萬(wàn)降到300萬(wàn)�！半p腳羊”的故事充斥網(wǎng)絡(luò)，然后就出現(xiàn)了全網(wǎng)崇拜天下無(wú)敵的冉閔大帝。

但其實(shí)我們仔細(xì)分析一下這個(gè)羯族政權(quán)后趙，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也在積極主動(dòng)地“漢化”。

石勒建立趙，政局稍穩(wěn)以后就開(kāi)始進(jìn)行了農(nóng)業(yè)化，他令右常侍霍浩為“勸課大夫”，與他人一起“循行州郡，核定戶籍，勸課農(nóng)桑”，平常賞賜也多以谷帛為主，如在巡幸冀州諸郡時(shí)，引見(jiàn)“高年、孝悌、力田、文學(xué)之士，班賜谷帛有差”。

后趙不但重視農(nóng)業(yè)，而且就連宗教也從原來(lái)信仰“胡天”（祆教），逐步轉(zhuǎn)為信奉佛教。

石勒定都襄國(guó)時(shí)，按周禮建宗廟社稷靈臺(tái)，營(yíng)造東西官署，歷十八年完成了都城“建平大城”的建設(shè)。

石勒還參照魏、晉王朝的法規(guī)，建立的各種政治制度，設(shè)立學(xué)校，提倡經(jīng)學(xué)，閱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑。在城四門(mén)建立了宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)等十幾個(gè)學(xué)校，還親自到太學(xué)監(jiān)考，對(duì)優(yōu)秀者加以褒獎(jiǎng)。

但是為什么羯族在“五胡亂華”的時(shí)候，名聲最臭呢？他們是只要漢族的文化，不要漢族的人。

后趙實(shí)行了“胡漢分治”，禁說(shuō)“胡”字，稱羯人為國(guó)人，縱容羯人欺壓異族。在后趙連漢人官員的生命安全都得不到保障。

就更別提普通百姓了，在鄴城北，運(yùn)土筑華林苑及長(zhǎng)墻，死了幾萬(wàn)漢人；營(yíng)建洛陽(yáng)、長(zhǎng)安二宮，導(dǎo)致40萬(wàn)漢人尸積原野；修林苑甲兵，50萬(wàn)人造甲，17萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)2/3。

石勒的繼承人石虎病死后，石氏家族為爭(zhēng)皇位內(nèi)訌，相互殘殺，直殺得天昏地暗，同歸于盡。

后趙滅亡后，羯族也逐步消失在歷史長(zhǎng)河之中了。

但絕對(duì)不是網(wǎng)傳被冉閔《殺胡令》給滅殺的，而是像匈奴那樣逐步消亡的。至少在后趙滅亡近200年后，著名“侯景之亂”中的侯景就是羯族人。

——炒米原創(chuàng)首發(fā)，歡迎關(guān)注或吐槽——

中國(guó)歷史上唯一的白種人帝國(guó)，一度統(tǒng)一黃河流域，為何遭遇種族滅絕？

中國(guó)歷史上，出現(xiàn)過(guò)很多大一統(tǒng)王朝和封建割據(jù)政權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上有400多個(gè)皇帝出現(xiàn)。一將功成萬(wàn)骨枯，這些王者的榮耀背后，有多少普通大眾的鮮血，這恐怕是很多人不愿提及的。

我國(guó)一直都是黃種人為主的國(guó)家，直到現(xiàn)在，我國(guó)作為多民族國(guó)家，也只有一些少數(shù)民族是白種人。比如東北的俄羅斯族、西北的哈薩克族、烏茲別克族，都是白種人。

可是少有人知道，中國(guó)歷史上還有一個(gè)白種人建立的帝國(guó)，這就是五胡十六國(guó)之一的后趙。

五胡，是北方5個(gè)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，包含了匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國(guó)是中國(guó)北方涌現(xiàn)的16個(gè)割據(jù)政權(quán)，如前趙、后趙、前秦、后秦、前燕、后燕、北燕、西燕、前涼、后涼等等。事實(shí)上，如果真的要統(tǒng)計(jì)，少數(shù)民族不只是5個(gè)，建立的割據(jù)政權(quán)也不只是16個(gè)。

十六國(guó)中最為強(qiáng)大的兩個(gè)，一個(gè)是后趙，一個(gè)是前秦。這兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，是最有希望實(shí)現(xiàn)全國(guó)性統(tǒng)一的。前秦政權(quán)因?yàn)闁|晉王朝的淝水之戰(zhàn)灰飛煙滅，而后趙則是莫名其妙被滅族，這是非常蹊蹺的一個(gè)現(xiàn)象。

據(jù)歷史記載，建立后趙的羯族極有可能是白種人，原因有如下幾點(diǎn)；

1，相貌上看，羯族人高鼻深目。

歷史記載上看，羯族人有高鼻深目的特點(diǎn)，相貌上看著不像中原人，與匈奴鮮卑等草原民族又有很大區(qū)別。所以，羯族人被推測(cè)是來(lái)自于中亞的粟特人。

2，姓氏上看，羯族人有可能是石國(guó)人祖先。

后趙的國(guó)姓是\"石\"，這個(gè)姓氏在中原王朝并不常見(jiàn)，而在粟特人中，卻是大名鼎鼎的昭武九姓之一。《新唐書(shū)》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓。昭武九姓是活躍于南北朝到唐朝之間的粟特族。昭武九姓中的石國(guó)，是今天塔什干地區(qū)的一個(gè)小國(guó)，有可能是羯族人后代。

3，信仰上看，羯族人信仰胡天，有可能是拜火教。

史書(shū)上說(shuō)羯族人信仰胡天，據(jù)推測(cè)可能是來(lái)自于中亞的拜火教。拜火教是后來(lái)波斯明教的祖宗，起源于中亞地區(qū)。

4，境遇上看，石勒有可能是粟特人出身。

粟特人在當(dāng)時(shí)中國(guó)北方相當(dāng)于吉普賽人和猶太人，最擅長(zhǎng)兩件事——流浪和經(jīng)商。事實(shí)上，社會(huì)一旦發(fā)生動(dòng)亂，流浪者和商人最容易被掠奪財(cái)物、淪為奴隸，而石勒及其族人，就曾經(jīng)被販賣(mài)為奴隸。

不管從哪個(gè)角度看，羯族人都極有可能是一個(gè)來(lái)自于中亞的白種人，而后趙，極有可能是一個(gè)白種人建立的帝國(guó)。

后趙怎么就被稀里糊涂滅掉了。

這是因?yàn)�，后趙的發(fā)展模式?jīng)]有兼容性。

后趙雖然短暫統(tǒng)一中國(guó)北方，但并沒(méi)有建立大一統(tǒng)帝國(guó)的胸懷。石勒規(guī)定胡人為國(guó)人，而漢人被稱為趙人，實(shí)行嚴(yán)格的種族隔離政策。這種政策，能夠保障少數(shù)民族戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)維持特權(quán)，但是漢人畢竟人口基數(shù)大，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，太容易翻車(chē)。

果不其然，后趙皇帝石虎的養(yǎng)孫冉閔天縱英才，在石虎死后發(fā)動(dòng)叛亂，建立了冉魏政權(quán)。冉魏利用當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的胡漢矛盾，發(fā)布了殺胡令。不僅是羯族國(guó)人，就連長(zhǎng)相和羯族人相近的人也全部被殺。

保守估計(jì)，僅當(dāng)時(shí)冉魏國(guó)都襄國(guó)附近，就殺死了20多萬(wàn)羯族人，自此以后，羯族作為一個(gè)民族被種族滅絕。

羯族人用全族人的性命證明了西晉以來(lái)調(diào)和胡漢矛盾種族隔離政策不適用。后來(lái)的前秦氐族人、北魏鮮卑人，作為第二次第三次的嘗試，中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)終于才算成功。

不過(guò)，我覺(jué)得說(shuō)羯族人是唯一一個(gè)白種人帝國(guó)有些言過(guò)其實(shí)，畢竟，中國(guó)古代這幾個(gè)皇帝，從相貌特征上與歐美人更加相似：

1，孫權(quán)。

三國(guó)演義說(shuō)孫權(quán)紫髯碧眼，目有精光,方頤大口。這樣的相貌，簡(jiǎn)直就是歐洲人。

2，王世充。

史書(shū)記載王世充是氐族人，但是還有一些干脆說(shuō)王世充其實(shí)是古羅馬人。相貌上看，他也是高鼻深目的特點(diǎn)，在漢人為主體的中原，王世充很為自己的歐洲范感到自卑，因此比別人更加努力。

3，安祿山。

安祿山來(lái)自于昭武九姓中的康國(guó)人，和石勒一樣都是粟特人。所以，如果石勒是白人，安祿山也就有可能是白人。

這就是中國(guó)歷史上的白人帝國(guó)。總的來(lái)說(shuō)，只有石勒建立的后趙最符合白種人帝國(guó)的特征。

你認(rèn)為中國(guó)歷史上有幾個(gè)白種人帝國(guó)呢？歡迎留下你的評(píng)論！

自東漢末年始，東漢周邊的各民族紛紛紛內(nèi)遷，其中以匈奴人數(shù)量為最，形成了“關(guān)中人口百余萬(wàn)，戎狄居半，漢匈雜居”的局面。這時(shí)，作為被匈奴貴族奴使的別落，羯族也隨之入塞。

關(guān)于羯族的來(lái)源眾說(shuō)不一。有說(shuō)來(lái)自西亞，有說(shuō)來(lái)自中亞。從容貌特征看，羯人高鼻深目，明顯具有白種人特征。而且羯人信奉祆教，祆教是古波斯帝國(guó)的國(guó)教，流行西亞及中亞一帶，而古西亞、中亞人就屬于白色人種。

在我國(guó)數(shù)千年的古代史上，羯族在這歷史長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝，但它卻在五胡亂華時(shí)期建立了一個(gè)對(duì)漢人傷害莫大的割據(jù)政權(quán)――后趙。

后趙的創(chuàng)立者是羯人石勒。在西晉八王之亂的混亂年代，石勒被賣(mài)到山東為奴。

當(dāng)時(shí)的西晉正處于王室混戰(zhàn)之中，304年石勒及汲桑投奔了成都王司馬穎的舊部公師藩。

307年，汲桑、石勒以替成都王司馬穎報(bào)仇為名，殺死了新蔡王司馬騰，但很快又被司馬騰的哥哥東海王司馬越擊敗。在汲桑戰(zhàn)死后，石勒歸附于漢趙開(kāi)國(guó)皇帝劉淵。

石勒在劉淵麾下，重用張賓等，攻城掠地，對(duì)西晉造成沉重打擊，同時(shí)石勒軍事實(shí)力也在不斷增長(zhǎng)。

319年，石勒與即漢趙帝位的劉曜決裂，自立為趙王，其所建政權(quán)史稱后趙，以區(qū)別于劉淵所建立的前趙。

石勒所建立的后趙對(duì)漢人實(shí)施了滅絕性的殘殺。早在311年，石勒就在河南苦縣制造了慘絕人寰的大屠殺。

東海王司馬越在310年逃離洛陽(yáng)，企圖回到封地東海，但卻死在了路上。

311年四月，護(hù)送司馬越靈柩約軍隊(duì)在苦縣被石勒追擊，十余萬(wàn)軍隊(duì)皆被石勒部亂箭射死。司馬越被劈棺焚尸，司馬越的妃子、世子司馬毗及王公貴族四十多人悉被石勒殺害。

石勒死后，他的侄子石虎廢掉了石勒的兒子石弘，自立為帝。

石虎生性殘暴，在石勒還在世時(shí)，他就敢令人暴打太子石弘的舅舅程遐，并在程遐面前，輪奸其妻女。

石虎篡奪了石弘的帝位后，為斬草除根，殺掉了石勒的所有子女。

石虎在建都鄴城后，在城南建立了一個(gè)圍獵場(chǎng)。在圍獵場(chǎng)的野獸的性命竟然比人還金貴。石虎喪心病狂地規(guī)定，誰(shuí)向野獸拋擲石塊，都要被砍掉腦袋。

石虎不但草菅人命，還強(qiáng)征了四十萬(wàn)民眾大修宮殿。老百姓被石虎的野蠻屠殺逼得走投無(wú)路，甚至舉家自縊。

石虎的兒子太子石邃的殘暴比其爹有過(guò)之而無(wú)不及。他大肆擄掠漢族女子做尼姑，受盡屈辱的漢女最還被石邃混著牛羊肉煮食。

漢族的女子被后趙稱為“雙腳羊”，在夜間她們被士兵奸淫，白天又充當(dāng)軍隊(duì)的糧草，被士兵煮食。

石虎死后，他的養(yǎng)孫漢人冉閔滅掉了后趙。據(jù)載，被解救的充當(dāng)“雙腳羊”的漢族女子就有二十萬(wàn)之多。

在冉閔的《殺胡令》下，僅在都城鄴城的羯人就有二十多萬(wàn)人被殺。在后趙各地不斷地戰(zhàn)亂中，羯人基本被殺絕。后趙這個(gè)充滿血腥的政權(quán)在存續(xù)了三十多年后也隨之消逝。

假如說(shuō)到白人建立的國(guó)家，可能會(huì)有很多人印象中只有歐洲以及北美洲才有白人所建立的國(guó)家，其他地帶大部分都是黃種人或者說(shuō)是黑種人所建立的民族和國(guó)家。

而在中國(guó)古代的時(shí)候曾一度也有一個(gè)白人所建立的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家一共延續(xù)了34年的時(shí)間。

那么這個(gè)國(guó)家是誰(shuí)建立的呢？又是什么時(shí)候滅亡的呢？當(dāng)時(shí)這個(gè)國(guó)家對(duì)待漢人的政策怎么樣呢？

當(dāng)時(shí)正處五胡亂華的時(shí)代，中原地區(qū)建立了一個(gè)政權(quán)，叫做后趙，這個(gè)后趙和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)根本沒(méi)有任何的關(guān)系，后趙是由羯族所建立的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。

根據(jù)相關(guān)史料記載，羯族人長(zhǎng)得很高，五官很深，長(zhǎng)相非常的白，大部分是以黃發(fā)兩鬢胡子較多，如此的一個(gè)體貌特征和現(xiàn)在的歐洲白人基本上一致，因此也可以說(shuō)后趙當(dāng)年白人在中國(guó)建立的一個(gè)國(guó)家。

后趙起源于五胡亂華時(shí)期匈奴所建立的政權(quán)之間的爭(zhēng)奪，出生于基層奴隸的石勒起兵造反殺害了與東晉對(duì)立的北方趙國(guó)皇帝，建立政權(quán)沿用前朝名字，歷史上稱之為后趙。

后趙國(guó)內(nèi)民族一共分為三個(gè)等級(jí)，排行第一的就是羯族人，第二則是北方地區(qū)的少數(shù)民族，排行最低的是漢人，又被稱之為趙人。

當(dāng)時(shí)的漢人要無(wú)條件的給國(guó)家交稅，卻不能享受任何屬于國(guó)家給百姓的福利。比如說(shuō)少數(shù)民族可以不用干活國(guó)家會(huì)分配糧食，他們只需要訓(xùn)練打仗就可以了。

而漢人除了要耕種土地之外還要接受奴役，免費(fèi)的為這些少數(shù)民族工作，得到了報(bào)酬少之可憐，甚至不挨打就不錯(cuò)了。

后趙的第2位皇帝石虎在位期間大量的屠殺打壓漢人，并且經(jīng)常以殺害漢人為樂(lè)，甚至還會(huì)將漢人作為食物。

比如當(dāng)年“兩腳羊”這個(gè)詞匯這是出自于石虎之口，很多漢人女子在被他玩弄之后大多都是分殺吃掉，其極其血腥暴力。

為了直接掠奪屬于漢族的財(cái)產(chǎn)，漢人所經(jīng)營(yíng)的商業(yè)貿(mào)易就會(huì)為國(guó)有或者說(shuō)交給少數(shù)民族經(jīng)營(yíng)。

而漢人則直接轉(zhuǎn)化為之前店鋪的“幫手”，其實(shí)名義上是國(guó)家派人在經(jīng)營(yíng)，而實(shí)際上則是直接抽走了絕大部分的利潤(rùn)，讓漢人老板直接變成了打工仔。

據(jù)史料記載，石虎在位期間曾征調(diào)數(shù)十萬(wàn)的百姓為其建造宮殿，所給的工錢(qián)少之又少，甚至勉強(qiáng)夠果腹，如此的一個(gè)政策給百姓帶來(lái)了非常大的負(fù)擔(dān)。

在修繕鄴城城墻之時(shí)，死了數(shù)萬(wàn)的漢人直接就埋到了城墻的墻角之下，營(yíng)建洛陽(yáng)長(zhǎng)安兩個(gè)行宮的時(shí)候，又導(dǎo)致了40萬(wàn)漢人的死亡，而且還曾經(jīng)讓50萬(wàn)個(gè)漢人去造戰(zhàn)車(chē)，17萬(wàn)個(gè)人去造戰(zhàn)船，這67萬(wàn)中人最終活著回家的還不到7萬(wàn)人。

而且他還不斷的對(duì)外用兵，強(qiáng)行從百姓家里收集錢(qián)糧作為打仗使用，導(dǎo)致漢人生活條件變得極其惡劣，造成大量的漢人死亡。從后趙建國(guó)初期的2000萬(wàn)漢人到后趙滅亡之時(shí)已經(jīng)不足300萬(wàn)。

不過(guò)幸虧后來(lái)有一個(gè)叫做冉閔的人奪取了石虎的皇權(quán)，并且建立了魏國(guó)，為魏國(guó)建立之后也就出具了一個(gè)殺胡令，“內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬�！�

從那之后，大量的羯族被屠殺，漢人的地位自此有所提高。

西晉末年，中原地區(qū)因“八王之亂”而陷入混戰(zhàn)當(dāng)中，此時(shí)，定居在北方邊境地區(qū)的“五胡”（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）紛紛南侵，并陸續(xù)建立起十余個(gè)政權(quán)，北部中國(guó)由此進(jìn)入“五胡十六國(guó)”時(shí)期。在這些異族政權(quán)中，由羯族創(chuàng)建的后趙帝國(guó)，屬于中國(guó)史上唯一的白人政權(quán)，并險(xiǎn)些滅絕北方漢族。那么，羯族是如何產(chǎn)生的？后趙又是如何建立，并走向滅亡的？

關(guān)于羯族的起源，史料眾說(shuō)紛紜。按照正史《晉書(shū)》、《魏書(shū)》的記載，羯族是匈奴的一個(gè)分支或部落，但這種說(shuō)法卻遭到后世史學(xué)家的普遍質(zhì)疑。大史學(xué)家王仲犖、譚其驤等人經(jīng)過(guò)仔細(xì)地考證，認(rèn)為羯族是粟特人的一支，屬于白種人，并且崇拜祆教（伊朗古代宗教）。如今，王仲犖、譚其驤等人的看法得到普遍認(rèn)可，漸成學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。

羯族起初定居于西域，西漢中前期被匈奴征服，并在東漢初年跟隨其內(nèi)附，這或許是正史誤以為羯族是匈奴分支的原因。羯族內(nèi)附后，被安置在上黨、武鄉(xiāng)等地，由于人數(shù)增長(zhǎng)很快，到西晉初年時(shí)已經(jīng)可與匈奴、鮮卑相抗衡。拜“八王之亂”所賜，羯族在首領(lǐng)石勒的帶領(lǐng)下起兵，并最終創(chuàng)建史上唯一的白人帝國(guó)-后趙。

石勒是羯族部落小頭目曷朱之子，年輕時(shí)曾被漢族軍隊(duì)抓獲，然后販賣(mài)到山東做奴隸，獲釋后又淪為盜賊。元熙元年（304年），石勒與好友汲桑率眾起兵，起初投靠晉朝將領(lǐng)公師藩，后來(lái)又依附于前趙皇帝劉淵、劉聰父子，在四處征戰(zhàn)中不斷擴(kuò)張實(shí)力。319年，石勒脫離前趙而獨(dú)立，建立起后趙。10年后，后趙滅亡前趙，基本上統(tǒng)一黃河以北。

或許是有過(guò)被掠賣(mài)為奴的經(jīng)歷，并且經(jīng)常被漢人輕視，所以石勒起兵后，便將刻骨仇恨發(fā)泄在漢人身上，制造了一連串的人間慘劇。例如，在永嘉五年（311年）三月，石勒率軍在寧平城擊敗晉軍主力，將俘獲的晉朝宗室、公卿、士兵、平民全部殺死，總計(jì)有十余萬(wàn)人。當(dāng)年六月，石勒與前趙大將劉曜等人攻陷洛陽(yáng)，又殺死士民多達(dá)三萬(wàn)余人。

石勒稱帝前，這種大規(guī)模屠殺漢人的記載比比皆是，只有當(dāng)他控制北方后，出于維護(hù)統(tǒng)治、鞏固實(shí)力的需要，才停止了針對(duì)漢人的屠殺政策。然而，在石勒在位期間，北方漢人只是免于被屠殺的命運(yùn)，但所受的欺辱和壓榨卻并未得到緩解。333年，石勒病死，太子石弘即位，但僅過(guò)了1年時(shí)間，皇位便被堂兄石虎篡奪。

跟叔父石勒相比，石虎的殘暴程度可謂有過(guò)之而無(wú)不及。早在擔(dān)任將領(lǐng)時(shí)，石虎在軍中便以濫殺無(wú)辜而聞名。據(jù)正史記載，每當(dāng)石虎攻陷漢人據(jù)守的城池、塢堡時(shí)，都會(huì)把城中劫掠一空，然后把當(dāng)?shù)氐哪信�老幼全部斬殺，以至于被他摧殘過(guò)的地區(qū)，無(wú)不是枕骸遍野的慘景，真好比人間地獄（詳情見(jiàn)《晉書(shū)?卷一百零七》）。

石虎稱帝期間（334-349年），實(shí)施窮兵黷武政策，長(zhǎng)期與東晉、前燕等政權(quán)交戰(zhàn)，因此經(jīng)常大規(guī)模地抓捕漢人入伍，或從事繁重的勞役。在這種情況下，不堪忍受壓榨而自殺或死于戰(zhàn)爭(zhēng)、勞役的漢人，在這一時(shí)期的數(shù)字極其龐大。正因如此，等到東晉大將褚裒率軍北伐時(shí)，北方士民降附者日以千計(jì)，可見(jiàn)后趙是何其不得民心。

石虎死后，諸子之間為爭(zhēng)奪帝位大打出手，而胡化漢族將領(lǐng)冉閔（石虎的養(yǎng)孫）也志在大位，但得不到胡人貴族的任何支持。在這種情況下，冉閔通過(guò)政變上臺(tái)后，立刻頒布“殺胡令”（350年），號(hào)召國(guó)內(nèi)漢人起來(lái)攻殺羯族人，甚至還親自參與其中。經(jīng)此浩劫，包括羯族在內(nèi)的胡人數(shù)量銳減，死者多達(dá)二十余萬(wàn)。

“殺胡令”打開(kāi)了族群仇殺的“潘多拉魔盒”，造成數(shù)量更多的漢人被殺害（“青、雍、幽、荊州徙戶及諸氐、羌、胡、蠻數(shù)百余萬(wàn)，各還本土，道路交錯(cuò)，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達(dá)者十有二三�！币�文同上）。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在后趙統(tǒng)治期間，北方漢人數(shù)量由3000多萬(wàn)銳減到不足400萬(wàn)（見(jiàn)《中國(guó)人口史》），幾乎被屠戮殆盡，讀史至此，每每令人不勝悲憤。

冉閔在頒布“殺胡令”的同年，便篡奪后趙的皇位，并改國(guó)名為衛(wèi)，然而僅做了2年的皇帝，便遭遇亡國(guó)的命運(yùn)。352年，冉閔兵敗被俘，隨即被前燕國(guó)主慕容俊下令處斬，后趙至此滅亡。前燕占據(jù)中原后，推行民族和解政策，安撫境內(nèi)殘存的漢人，并大量招徠流民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，經(jīng)過(guò)十余年的努力后，才勉強(qiáng)穩(wěn)定北方局勢(shì)并恢復(fù)生產(chǎn)。

后趙滅亡后，殘存的羯族先后被前燕、前秦、后燕、北魏、東魏收編，在塞北長(zhǎng)期服兵役，以抵御柔然、突厥等民族的入侵。547年，出身羯族的東魏大將侯景，率部眾逃奔南梁，不久又舉兵反叛，在江南大肆掠殺，史稱“侯景之亂”（548-552年）。經(jīng)過(guò)數(shù)年的浴血奮戰(zhàn)，南梁大將王僧辯、陳霸先最終擊殺侯景，平定這場(chǎng)叛亂。自此之后，羯族在史書(shū)中消失。

史料來(lái)源：《晉書(shū)》、《梁書(shū)》、《南史》、《資治通鑒》、《魏晉南北史》、《羯考》等

中國(guó)歷史上還真的出現(xiàn)過(guò)一個(gè)由白色人種建立起來(lái)的國(guó)家，這個(gè)就是東晉時(shí)十六國(guó)之一的后趙政權(quán)。

先來(lái)了解一下后趙的前世今生。

后趙由石勒建立，石勒是羯族人。古時(shí)候，羯族又稱羯胡，公元4世紀(jì)居住在中國(guó)北方山西一帶。屬于南匈奴部落的高加索或伊朗人種。具體來(lái)源史書(shū)中并沒(méi)有詳細(xì)的記載，從膚色上看屬于白色人種。不過(guò)羯到底是不是一個(gè)民族目前并無(wú)定論，古時(shí)候的羯在漢語(yǔ)中的意思為閹割的公羊，用在一個(gè)種群身上，其實(shí)有著貶低的意味。后來(lái)，元胡三省注《資治通鑒》時(shí)，將羯定義為五胡之一。

而石勒部便是羯胡族群中最為強(qiáng)大的一支。

西晉滅亡之后，匈奴統(tǒng)治者占據(jù)了北方的大片土地。到了公元318年，劉聰暴斃，劉曜趁機(jī)奪取政權(quán)并將國(guó)都遷往長(zhǎng)安，建立趙國(guó)，史稱前趙。

東晉元帝時(shí)期，出身奴隸的石勒起兵反趙，成功后定都于襄國(guó)即今河北邢臺(tái)。占據(jù)了河內(nèi)等24郡的土地，不過(guò)奇怪的是，石勒仍舊沿用了前國(guó)名，史稱后趙。

公元333年，石勒死后，后趙政權(quán)被其侄子石虎奪取。

后趙建立之后，采用了民族分治的策略，稱胡人為“國(guó)人”，而漢人被稱為“趙人”。在后趙的民族政策之中，羯人、羌人等地位遠(yuǎn)高于漢人，享有一定的特權(quán)。

在石勒石虎的治下，漢人不僅政治地位低下，生活中也處處受著各種壓制，其實(shí)，羯人對(duì)于漢人的敵視在后趙政權(quán)建立時(shí)期就已經(jīng)凸顯出來(lái)。在后趙政權(quán)和其他割據(jù)勢(shì)力戰(zhàn)爭(zhēng)期間，漢人幾乎總是作為受害者的面貌出現(xiàn)，“坑男女三千余口”、“坑降卒萬(wàn)余”、“坑其眾三萬(wàn)”等等字眼不一而足。而這些單調(diào)枯燥的數(shù)字，幾乎大都是漢人。

除此之外，石虎上位后，較之石勒對(duì)漢人的態(tài)度更為惡劣。

石虎當(dāng)政期間，好大喜功，熱衷于興建土木和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。動(dòng)輒竟然要征調(diào)數(shù)十萬(wàn)百姓為之工作。史書(shū)中說(shuō)：“時(shí)眾徭役繁興，軍旅不息，加以久旱谷貴，金一斤直米二斗，百姓嗷然而無(wú)生賴矣�！�

石虎的殘暴在史書(shū)中有著詳細(xì)記載：軍中有勇干策略與己俟者，輒方便害之，前后所殺甚眾。至于降城陷壘，不復(fù)斷別善惡，坑斬士女，鮮有遺類。勒雖屢加責(zé)誘，而行意自若。然御眾嚴(yán)而不煩，莫敢犯者，指授攻討，所向無(wú)前，故勒寵之，信任彌隆，仗以專征之任。

石虎自身是篡位上臺(tái)，所以對(duì)于自己的親人也是萬(wàn)分警惕，致使其性格極其多疑。曾讓太子親政，卻又五次三番收回權(quán)利。太子心中郁悶，而石虎竟然將太子及其妻子等數(shù)十口斬殺殆盡，另立太子。

正所謂虎毒不食子，石虎對(duì)其親人尚且如此，對(duì)待其他族類更是殘暴到了極致。導(dǎo)致其治下的漢人紛紛難逃。據(jù)可靠史料記載，從從東晉到劉宋，共有約90萬(wàn)戶齊民南渡，達(dá)到了西晉總?cè)藬?shù)的1/8強(qiáng)。

而后冉閔逐漸為石虎所青睞，并在石虎時(shí)死后完全掌握了大權(quán)。上臺(tái)后的冉閔囚禁皇帝，發(fā)令曰：“內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬�！边@便是著名的殺胡令。

殺胡令一出，頓時(shí)得到廣受欺壓的漢人擁護(hù)，在這個(gè)過(guò)程中，羯人被大量屠殺，最終一蹶不振。

先問(wèn)是不是，再問(wèn)有沒(méi)有，你不能回答一個(gè)不存在的問(wèn)題。

中國(guó)有沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的白人呢？自然是有的。56個(gè)民族中的塔吉克族，就是說(shuō)東伊朗語(yǔ)的白人。在古代，中國(guó)的西部（主要是新疆）生活著高鼻深目的吐火羅人和說(shuō)伊朗語(yǔ)的族群，這些族群都屬于通常所說(shuō)的白人，如今，從新疆人的外貌中，還能看見(jiàn)這些白人先輩們的遺存。

吐火羅人長(zhǎng)什么樣？可以參考小河公主的復(fù)原圖。

那什么是帝國(guó)？這些白人又是否建立過(guò)帝國(guó)呢？

通常所說(shuō)的帝國(guó)，一般指統(tǒng)治著廣袤的土地，多元的族群，具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的大國(guó)。在中國(guó)古代，帝國(guó)可以理解為建立王朝并且稱帝的國(guó)家。

西域的土著白人們當(dāng)然建立過(guò)國(guó)家，但西域土地貧瘠，樓蘭、疏勒、莎車(chē)這些誕生于綠洲的國(guó)家，都無(wú)法發(fā)展成為強(qiáng)大的帝國(guó)。

西域之東的月氏人曾經(jīng)形成了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，月氏人后被匈奴擊敗，遷居中亞，并在2世紀(jì)左右建立了強(qiáng)大的貴霜帝國(guó)。貴霜帝國(guó)的皇帝們，一般認(rèn)為屬于白人，但數(shù)百年前居住于河西走廊的月氏人，是否屬于白人則未可定論。

北方草原歷來(lái)多族群雜處，不乏一些碧眼高鼻的族群。歷史上，來(lái)自北方的游牧民族曾多次侵入中原，也曾建立過(guò)堪稱帝國(guó)的皇朝。但碧眼高鼻，并不代表著他們一定屬于白人——

黃頭發(fā)的蒙古族姑娘，五官和白人明顯不同。

西伯利亞葉尼塞流域的凱特人（Ket），高鼻深目，但還是不怎么像通常意義上的白人。

學(xué)者們認(rèn)為凱特人和北美的納-德內(nèi)語(yǔ)族群的關(guān)系比較密切。一些人認(rèn)為他們可能就是中國(guó)古代羯族在草原的親戚，事實(shí)是否如此暫且不談。羯族本身其實(shí)也是非常復(fù)雜的集合，很難用現(xiàn)在意義上的民族來(lái)概括，更難以確定他們是否就是白人。

至于阿史那突厥、沙陀、丁零這些突厥語(yǔ)族群，不可否認(rèn)的是，他們的血統(tǒng)里可能確實(shí)存在一些屬于廣義白人的成分。但無(wú)論是歷史還是考古證據(jù)，都無(wú)法證明他們的整個(gè)族群，都屬于白人。簡(jiǎn)單的說(shuō)，可以把這些突厥語(yǔ)族群看做黃白混合的族群，至于哪種成分占優(yōu)，就很難說(shuō)了。

至于東北、西南和南方，歷史上就不是白人的棲居之所，自然也不會(huì)誕生什么白人建立的王朝。

這么說(shuō)來(lái)，就沒(méi)有白人在中原建立過(guò)帝國(guó)么？

其實(shí)也未必（不過(guò)我也不能說(shuō)的那么確定），我要說(shuō)的這個(gè)帝國(guó)，就是安祿山建立的大燕。從統(tǒng)治者的角度而言，它比在座的任何答案，都符合白人、帝國(guó)這兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

安祿山的父親是來(lái)自中亞的粟特人，從父系角度追溯，一般認(rèn)為安祿山也屬于粟特人。粟特人是說(shuō)東伊朗語(yǔ)的族群，長(zhǎng)于經(jīng)商和手工業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)的是，他們屬于白人。

安祿山的母親阿史德氏則是一位突厥巫師，前面說(shuō)過(guò)，突厥人是黃白混血族群，這么說(shuō)來(lái)，在安祿山身上，白人的血統(tǒng)應(yīng)該是占據(jù)主導(dǎo)的。

安史之亂的地圖。

安祿山為人聰穎、善于逢迎，成年后在朝堂上步步高升，成為范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)的節(jié)度使，掌控了唐王朝近半的前線野戰(zhàn)精銳。天寶十年（750年），安祿山伙同另一位異族出生的大將史思明（一般認(rèn)為史思明是突厥人或者粟特人），發(fā)動(dòng)了震撼唐朝的安史之亂。

叛亂之初，唐王朝缺乏準(zhǔn)備，安史軍勢(shì)如破竹，于天寶十四年（755年）攻占東都洛陽(yáng)。天寶十五年正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，定國(guó)號(hào)為大燕，改元圣武。有了稱帝、建元、國(guó)力這幾個(gè)元素，稱大燕為帝國(guó)，應(yīng)該是不為過(guò)的。不過(guò)這個(gè)大燕國(guó)并沒(méi)能穩(wěn)固的統(tǒng)治，幾年之后，就被唐軍剿滅。

大燕帝國(guó)是如何對(duì)待漢人的呢？

其實(shí)和對(duì)待其他民族也沒(méi)什么不同。畢竟，安祿山、史思明都出生于唐朝境內(nèi)，靠著唐朝的官僚體系才得以一步步高升，成為邊陲精銳的統(tǒng)帥。與其說(shuō)安史集團(tuán)是異族的叛亂集團(tuán)，不如說(shuō)他們是邊鎮(zhèn)軍閥組成的軍事集團(tuán)。事實(shí)上，安史亂軍旗下更多的將軍都是漢人，沒(méi)有這些漢人將軍以及漢人部隊(duì)的支持，僅憑安祿山、史思明，根本掀不起那么大的波瀾、更遑論建立帝國(guó)。

總之，民族主義并不是天然存在，自古以來(lái)的理念。中國(guó)古代固然有華夷之辯這樣帶有些民族主義想法的概念，但它不完全等同于今天的民族主義，用今人的觀念理解古代漢人和古代少數(shù)民族的政治、族群觀念，無(wú)疑是非常片面的。

眾所周知，中國(guó)是以黃種人為主，中國(guó)歷史上建立的眾多古代王朝，也都是黃種人的帝國(guó)。只不過(guò)在眾多的古代王朝中，居然還有極少數(shù)是白人王朝，這卻能讓人感覺(jué)到有點(diǎn)不可思議。

在西晉時(shí)代，由于司馬氏王朝施政不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致中原生靈涂炭。當(dāng)時(shí)在中國(guó)北方大地上曾經(jīng)建立過(guò)多個(gè)國(guó)家，這些國(guó)家中很多都不是漢人所建立的，而是少數(shù)民族所建立的。其中道國(guó)是當(dāng)時(shí)一個(gè)實(shí)力比較強(qiáng)大的國(guó)家，它的首領(lǐng)是石勒，據(jù)研究表明石勒來(lái)自于羯族，可謂是白人血統(tǒng)。

在三國(guó)的時(shí)候，東吳的開(kāi)國(guó)皇帝孫權(quán)據(jù)說(shuō)是碧眼紫須，所以很多人認(rèn)為他也是白人血統(tǒng)。當(dāng)然孫權(quán)只能算是混血兒，因?yàn)閷O權(quán)的父親孫堅(jiān)再怎么說(shuō)也是黃種漢族人，可能他的母親是來(lái)自于域外的白種人，所以孫權(quán)可以算是占有一半的白人血統(tǒng)。

還有一個(gè)比較有名的，就是唐朝的范陽(yáng)節(jié)度便安祿山了，安祿山來(lái)自于昭武九姓之一的康國(guó)人，和石勒屬于同種同源，所以也可以算是白種人，只不過(guò)安祿山起兵造反之后，所建立的大燕王朝很快就灰飛煙滅了，也不為中國(guó)的史書(shū)所承認(rèn)。

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