俗話說(shuō)“聰明反被聰明誤”。聰明通透本身沒(méi)有什么不好，他可以幫你解決生活中很多困難問(wèn)題。應(yīng)用在好好學(xué)習(xí)，努力工作，和善待人上那是一等的優(yōu)秀。哪為什么又不好呢？

原因在于你的內(nèi)心所發(fā)的愿力。當(dāng)你內(nèi)心發(fā)的是助人利他的心愿，付出無(wú)所求時(shí)，聰明才智，通透明理更有助于你達(dá)成心愿，而且你在做任何一件困難的事情時(shí)，你都是很歡喜的，在心愿達(dá)成時(shí)你是會(huì)非�？鞓�(lè)的。在整個(gè)做事的過(guò)程中，你的心都是歡喜的，這就是在利他中自利，收獲的是滿滿的幸福，滿滿的快樂(lè)。

但當(dāng)我們心中有所求的時(shí)候，你的聰明和通透會(huì)看到這件事情背后自自的利益得失。在你追求自己最高利益的時(shí)候，你的行為就變成了一種算計(jì)。算計(jì)就是一種負(fù)能量，當(dāng)你帶著這種負(fù)能量去做這件事情的時(shí)候，是非常辛苦的。即使最后你得到了你想要的利益，你所獲的短暫快樂(lè)與你的付出是不成正比的，心靈是沉重的。

聰明通透好與不好，都取決于你的發(fā)心，取決于你的愿力�！靶拇婧靡�，發(fā)好愿，身行好事，說(shuō)好話。”時(shí)時(shí)感恩，事事感恩。社會(huì)就會(huì)和諧幸福。

太聰明了招人嫉妒，然后各種使絆子。

三國(guó)時(shí)期文學(xué)家李康的《運(yùn)命論》寫(xiě)到“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”也就是說(shuō)“出頭的櫞子先爛”。

現(xiàn)時(shí)社會(huì)中，也經(jīng)�？吹接腥藨覓臁半y得糊涂”的字幅，彰顯自己的為人處世之道。\"難得糊涂\"是鄭板橋的傳世名言，“糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。\"是他為官之道與人生之路得出的生活經(jīng)歷的概括。也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

現(xiàn)實(shí)工作，生活中，某些領(lǐng)導(dǎo)者可能喜歡聽(tīng)下屬打探來(lái)的小報(bào)告。如果有人心懷叵測(cè)，嫉妒英才，故意謠言中傷，搬弄是非，領(lǐng)導(dǎo)因一時(shí)不辨真?zhèn)危�偏�?tīng)偏信而采取措施，必然會(huì)對(duì)自己的工作生活產(chǎn)生不利影響。

在不同的環(huán)境中的團(tuán)體，有不同的生存氛圍。雖然個(gè)體聰慧，優(yōu)秀.但也必須適應(yīng)不同的環(huán)境.審時(shí)度勢(shì).不可恃才自傲，我行我素；也應(yīng)適當(dāng)藏拙，以利于團(tuán)結(jié)同事。畢竟眾口鑠金，三人成虎，人言可畏。這樣，才能在社會(huì)上有自己的一席之地。

一個(gè)人的聰明才智不是錯(cuò)誤。但一個(gè)人必須具有。大度和寬容的態(tài)度。而不是耍小聰明，對(duì)人方面斤斤計(jì)較。這樣反而不好。并說(shuō)明這個(gè)人并不怎么聰明。

一個(gè)社會(huì)和時(shí)代也是這樣。對(duì)于人民，必須得有包容性，有強(qiáng)烈的愛(ài)。這樣的社會(huì)。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)?shù)墓�平。所有的人民�?duì)這個(gè)體制也是相當(dāng)?shù)膼?ài)護(hù)。忠誠(chéng)�！�

【為什么一個(gè)人太過(guò)聰明通透反而不好】

《紅樓夢(mèng)》里有位脂粉隊(duì)里的英雄，也是頗具爭(zhēng)議的一個(gè)人物，大家肯定猜到了，王熙鳳。

曹公對(duì)她的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明反誤了卿卿性命”，可見(jiàn)一個(gè)人有時(shí)太過(guò)聰明未必是好事。

物極必反。太過(guò)聰明的人容易自負(fù)，容易走極端。

《紅樓夢(mèng)》里聰明人并不少，從賈母到寶釵、探春、元春、平兒……可是鋒芒最露的肯定是王熙鳳。

精明強(qiáng)干，機(jī)關(guān)算盡，到頭來(lái)，她的下場(chǎng)最凄慘，若是她學(xué)一點(diǎn)平兒的中庸之道，懂得“凡事留一線日后好相見(jiàn)”，不那么貪財(cái)不那么逞兇，結(jié)局肯定不一樣。

金陵十二釵里她也是最具爭(zhēng)議的，讓人又愛(ài)又恨又嘆息！

人外有人。再聰明的人也不可自夸，因?yàn)閺?qiáng)中自有強(qiáng)中手。

如果一個(gè)人不能正確地審時(shí)度勢(shì)，不能保持謙卑謹(jǐn)慎的心態(tài)，就很容易聰明反被聰明誤！生活中有很多自作聰明的人最后就是吃的這樣的虧。

《紅樓夢(mèng)》里晴雯也很聰明，不僅聰明還很靈巧，可是缺乏情商。太任性！“身為下賤心比天高”，“風(fēng)流靈巧招人怨”，不懂得生存之道！

所以成了王夫人抄檢大觀園后，第一個(gè)打擊的對(duì)象。還給她安了一個(gè)狐貍精的罪名，就因?yàn)樗�生得好，模樣俊俏，特別是有幾分像黛玉，王夫人便認(rèn)定她平時(shí)必柔情蜜意勾引寶玉，所以斷不肯再留她！

至死晴雯都不甘心，因?yàn)樗�是被冤枉的。說(shuō)實(shí)話，那個(gè)撕扇子作千金一笑的美人著實(shí)讓人又愛(ài)又憐！

且她的針線活又是賈府里數(shù)一數(shù)二的好，那個(gè)幫寶玉帶病熬夜勇敢補(bǔ)裘衣的丫鬟，憑的是一腔熱愛(ài)和仗義，讓人敬佩和動(dòng)容！

難怪賈母一早就選中她還留給寶玉，可見(jiàn)賈母是獨(dú)具慧眼的。可惜她的福薄，偏因聰明靈巧得罪了人，可悲可嘆！

但凡她的聰明里再多幾分機(jī)警，學(xué)會(huì)自我保護(hù)的話，也不至于那么慘的結(jié)局。

聰明得用對(duì)地方，因?yàn)樾男g(shù)不正的人利用聰明只會(huì)害人害己。

《射雕英雄傳》里有兩個(gè)典型的聰明人，一個(gè)是黃蓉，一個(gè)是楊康。

黃蓉是“正中總帶三分邪，邪中帶有七分正”，雖亦正亦邪，但總體來(lái)說(shuō)，她是個(gè)聰明絕頂?shù)呐畟b，尤其是選擇跟郭靖在一起后，更是幫郭靖成就了一番保家衛(wèi)國(guó)的事業(yè)！

而楊康，自幼聰明過(guò)人，但是因?yàn)槿狈φ�確的家庭教育和良師引導(dǎo)，愛(ài)慕虛榮，最終走上了不歸路，害了自己也害了穆念慈更誤了自己的孩子……

如果把《射雕英雄傳》比作一部教育真經(jīng)的話，那楊康無(wú)疑是個(gè)反面教材，他的聰明沒(méi)用在正道上最終反而害了他。

真正聰明的人都懂得裝傻，凡事都忌諱太圓滿，所以鋒芒太露的人都會(huì)遭打擊。

中國(guó)人幾千年來(lái)都信奉中庸之道，也就是一半聰明一半糊涂，該聰明時(shí)聰明，該糊涂時(shí)糊涂，而更需要有智慧駕馭聰明才能長(zhǎng)久。

歷史上有很多真正聰明但懂得持重并走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，他們都懂得用聰明平衡自己的人生。

比如，武則天，孝莊太后，甄嬛……因?yàn)楦窬执笠驗(yàn)樾膽B(tài)好，所以聰明只是為人生的成功加持，而沒(méi)有被聰明所累！這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

唯其聰明，自然就犀利通透，洞察一切，看事情總是能一下子擊中要害，讓你無(wú)所遁形。男人可以欣賞聰明女子的才智，但在對(duì)方眼皮下生活，連慣常扯謊的小毛病都不能發(fā)揮，說(shuō)一句話就被看到心里去，威脅太大，難有安全感。所以，愛(ài)則愛(ài)矣，要想朝夕相處，未免太難。對(duì)愛(ài)情看得透徹如張小嫻，對(duì)男人分析得精辟如施寄青，哪個(gè)又得到真愛(ài)情了呢？理論越深，危險(xiǎn)越大，愛(ài)情只宜霧里看花，深究則必然失望。男人尤其是經(jīng)不起推敲的動(dòng)物，光環(huán)散去，你不會(huì)再愛(ài)他，他也不敢再愛(ài)你。所以，普通男人都選聰慧女子做知己，卻選有一點(diǎn)點(diǎn)憨傻的女人做妻子。

　　唯其聰明，自然容易感懷風(fēng)月，春愁秋悲，憂心傷時(shí)。概聰慧女子的一大特征便是纖敏。性情纖敏，自然多情善感。縱然是氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，也難獲簡(jiǎn)單的快樂(lè)。一葉一花，情之所鐘，便愁腸百結(jié)；一石一鳥(niǎo)，愛(ài)之所系，便憂心如焚。女子和男子相比，心理上本來(lái)就有很大差異，纖敏女子的心理更是尋常男子所不能理解，久而久之，自然覺(jué)得辛苦，既然怎么努力都摸不著她的邊，倒不如和一個(gè)簡(jiǎn)單明白心直口快的女子交往來(lái)得輕松自在了。然而這樣的女子本就是玲瓏玻璃心，愈脆弱愈受傷害，你叫她如何幸福呢？

　　唯其聰明，自然容易恃才傲物，目下無(wú)塵。歷史人生，天文地理，都不容易被糊弄，男人若無(wú)相當(dāng)才華氣度，要想獲得聰慧女子的親睞，未免太難。然而現(xiàn)實(shí)生活終不過(guò)柴米油鹽，才高八斗的男人在生活中未必還需要一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，他幸許要個(gè)給他能安頓一日三餐的煮飯婆就可安之若素。所謂靈性生活，正如燕窩魚(yú)翅，偶一為之是時(shí)尚，是優(yōu)化生活質(zhì)量，天天如此，那份矜貴，還奪了隨心所欲的恬淡，反為不美了。

　　所以，聰慧絕倫的女子大都薄命。借用一句金庸《射雕英雄傳》中東邪黃藥師悼念他聰明絕頂?shù)耐銎薜囊痪湓捳f(shuō)，是：“世間所有美好的事物，都是愈有靈性就愈短暫�！彼未�工詞麗句冠絕天下的李易安，最終是孤獨(dú)半世；文壇一代才女蕭紅與所愛(ài)的蕭軍勞燕紛飛；女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物西蒙波伏娃做了薩特一世的情婦……

　　有人說(shuō)，女人的聰明要恰到好處，既然明明懂得男人們需要的是傻姑娘，為什么不保留一點(diǎn)不去看破的執(zhí)迷，難得糊涂一回呢？

　　也許，她們知道，即使她們可以自發(fā)自愿地矯情，所換得的男子的愛(ài)寵，也不是她真正想要的愛(ài)情吧。對(duì)她們而言，浮光掠影的被愛(ài)，不如深入骨髓地愛(ài)人，假如這個(gè)人值得，那么她就是綠珠，是紅拂，是祝英臺(tái)，是朱麗葉，是愛(ài)洛伊斯，是傾盡一生淚水的絳珠仙子……

　　曾經(jīng)有人說(shuō)我是一個(gè)太聰明的女人。他說(shuō)：女人太聰明了不幸福。

　　為了他我曾經(jīng)想變得蠢一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在我真的變蠢了很多，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我根本沒(méi)有聰明過(guò)。

　　真正的聰明女人，她們知道的幸福，其實(shí)與眾不同。

　　有些人看起來(lái)幸福，他衣食無(wú)憂，一倒三飽，無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)如豬。

　　有些人看起來(lái)不幸，釋迦牟尼拋棄王子之尊做了苦行僧，耶穌被血淋淋釘死在十字架上。

　　真正的聰明女人如是說(shuō)：體驗(yàn)，是最大的幸福。

蘇東坡的愛(ài)妾朝云在生下了唯一的兒子時(shí)，他欣喜萬(wàn)分，隨后他寫(xiě)了一首《洗兒》詩(shī)，對(duì)“聰明”作了他的總結(jié)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿�！�

以他的人生跌宕與仕途起伏經(jīng)歷，說(shuō)出這句話來(lái)，真是肺腑之言啊。聰明如他，通透如他，但最后一介有抱負(fù)有才華的書(shū)生，在他最為看重，最想出力于朝廷的抱負(fù)，最終卻一直走在流放的路上，郁郁不得志。

他心里很清楚，一切只是因?yàn)樯�命品質(zhì)的不同，哪里來(lái)聰明和愚笨，通透和混沌之別啊。

誠(chéng)實(shí)坦蕩與陰暗狡詐的人性之別，與聰明與否沒(méi)有更多的聯(lián)系。冷漠與鎮(zhèn)定、藏拙與裝傻既是社會(huì)的需要，也是處世的要求。

這個(gè)道理，幾百年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有改變。太過(guò)聰明太過(guò)通透的蘇東坡，不是不懂處世之道，但他一心為民的熱血之心，容不得自己去用所謂的處世之道來(lái)明哲保身。

所以他敢與王安石對(duì)著干，敢在皇帝面前直言上諫，敢對(duì)新政說(shuō)“不”。所以他遭遇了一貶再貶的仕途命運(yùn)，甚至落得在儋州連個(gè)住的地都沒(méi)有境地。

他的這種“我被聰明誤一生”的自嘲，大概就是題主所寫(xiě)的“反而不好”吧。

但我們把視角放得更為寬廣一點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)，刻意回避是一種自我保護(hù)的方式，不回避是一種更為有力的回?fù)簟?/strong>

無(wú)可厚非，有些人會(huì)選擇掩藏自己的聰明，有些人卻如蘇東坡一般，選擇一條更為曲折的路。前者可能會(huì)為后者覺(jué)得委屈，但后者卻甘之若飴。

如果蘇東坡沒(méi)有經(jīng)歷那些人生的歷練，或許就不會(huì)是那個(gè)才華橫溢，思想豐盛，讓一代又一代仰望的人了。

以此類(lèi)推，身處現(xiàn)代的我們，值得深思。

真正聰明通透的人是不多，不是不好。聰明又通透，比如玉石，一塊通透圓潤(rùn)的玉就是上等玉。所以能成為一個(gè)真正聰明通透的人不是一般的人。這一類(lèi)人不但品德好，而且有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，做人原則性強(qiáng)，有底線，待人接物從來(lái)不含糊，懂得吃虧，不喜形于色，沉得住氣。善解人意，樂(lè)于助人，胸懷坦蕩，相處合作靠得住，有安全感。辦事有遠(yuǎn)見(jiàn)，有魄力等。

題主所提的問(wèn)題應(yīng)該是指這一類(lèi)人：精明不足而奸詐有余，虛情假意，很懂得偽裝，八面玲瓏，喜歡耍點(diǎn)小聰明，歪點(diǎn)子多，從不吃虧，往往給人感覺(jué)是一個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍�所以很容易把聰明通透的人混為一談了�?/p>

以上僅僅是個(gè)人見(jiàn)解，請(qǐng)賜教。

人間社會(huì)中，人們會(huì)有四種特點(diǎn)呈現(xiàn)給眾人。這四種特點(diǎn)之人是：愚蠢而傻之人；聰明透頂之人；不精不傻的糊涂之人；還有一種裝糊涂之人。

按人間世界中來(lái)說(shuō)，過(guò)于愚蠢而傻的人人們確實(shí)不喜歡。因?yàn)檫@種人什么也不懂，什么好話也不會(huì)說(shuō)，什么事情也不能單獨(dú)去做。更別說(shuō)文明禮貌與為人處世了。

過(guò)于不精不傻的糊涂人，說(shuō)好不好，說(shuō)壞不壞。說(shuō)精又不精，說(shuō)傻又似不傻，說(shuō)老實(shí)又不老實(shí)，說(shuō)不老實(shí)又似老實(shí)。這類(lèi)人也是人們指一堆吃一堆，拼兌一樣干一樣，且也是不會(huì)謹(jǐn)慎與細(xì)心之人�？偟膩�(lái)說(shuō)，也真是屬于氣死人之人。

世上之真正的聰明人，是懂得進(jìn)退，知道知足與羞恥，知道天高與地厚，知道外人的來(lái)頭有多深遠(yuǎn)，知道自己有幾斤幾兩，知道十指有長(zhǎng)短，人間有貴賤，知道大事有原則，小事不拘節(jié)。知道什么是識(shí)時(shí)務(wù)，什么情況下可裝糊涂。只有這種人，才懂得做為，生活與生存之道。才能會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地而受人尊敬和看重。這種人，就是懂得會(huì)裝糊涂的聰明人。

世上的聰明之人太多了。聰明之人會(huì)說(shuō)話，會(huì)辦事，有分寸，懂禮性，會(huì)看人，眼皮活，可上可下，能左右逢源�？山蝗耍�受器重。知道力咋下，勁往哪里使，往往吃虧而不虧。能成大事，作為與理想并存，容易實(shí)現(xiàn)愿望。

聰明人是多。但別人說(shuō)你聰明才是聰明。若總是自認(rèn)聰明者，而往往是被小聰明而害。

聰明人行為行事說(shuō)話都有分寸都有度，但一旦聰明透頂，精明的過(guò)了頭，認(rèn)為天下誰(shuí)都沒(méi)你精沒(méi)你能。人人都沒(méi)你懂得多知道的多。誰(shuí)都沒(méi)有你的眼晴透明，會(huì)看透一切。誰(shuí)都沒(méi)有你的心思成熟，總是會(huì)想到人家前面，并總是能揣摸到別人的心思，打算和意圖的話，那這個(gè)人就會(huì)形成聰明反被聰明誤了。那說(shuō)明這個(gè)聰明透頂?shù)娜丝峙码x災(zāi)禍將要不遠(yuǎn)了。比如三國(guó)魏大將軍韓信及主簿楊修等。從小聰明透頂，確實(shí)聰明過(guò)人。真是能人有本事人，你不佩服都不行。但可惜的是二人真是太聰明透頂了，聰明到天底下不知還有聰明人，聰明到不知人間還有糊涂二字。正因如此，此二人總是回回都會(huì)看透曹操的用心和動(dòng)向，事事都能揣透曹操的打算和欲望。并且總是自己不知收斂的說(shuō)出曹操的用意和心思。所以后來(lái)就被不怎么聰明的曹操殺掉了。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人真的是過(guò)于聰明絕頂者并非好現(xiàn)象。聰明加點(diǎn)糊涂才是為人處世之方也。

因?yàn)樘�聰明通透的人�?huì)活得很累，有時(shí)人性是不能直視的，所謂傻人有傻福。如若事事都看得清楚，人生就太無(wú)趣了，心里的重負(fù)一旦太多，則過(guò)的不快樂(lè)，就像大文豪蘇軾所說(shuō)，人生難得糊涂！

我理解的聰明是智商高，通透是情商高。聰明不通透是小聰明、自作聰明。聰明的人用腦太多,反而糊涂

笨的人頭腦簡(jiǎn)單,處事單純