四大文明有沒有被泯滅（或者說是消失、湮滅），基本界定是看這一文明的傳承人是否有變，文字是否保存沿用，甚至圖騰標(biāo)志是否存留信仰，還要看文化的精髓有無異化……按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們可以肯定地說，只有古老的中華文明非但沒有終結(jié)，還得以發(fā)揚(yáng)光大。以下簡述理由。

1，兩河流域文明，即幼發(fā)底拉河和底格里斯河的古巴比倫文明，象征是“空中花園”。但毀于頻繁的戰(zhàn)爭中，先是亞述帝國滅巴比倫，建新巴比倫國，接著被迦勒底人所滅，然后波斯人又滅迦勒底，一來二去古巴比倫文明消失殆盡。

2，埃及文明的創(chuàng)造者是北非土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。而現(xiàn)在的埃及人卻是阿拉伯人，也說阿拉伯語，但不是文明傳承人。文明象征是“金字塔”的建筑。

3，印度文明相對(duì)完整一些，也有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)說印度文明沒有終結(jié)，比較完好地傳承下來，但脫胎于印度教的佛教因多次外敵入侵，特別是英國殖民入侵，導(dǎo)致佛教在印度本土并沒得到很好的完善和發(fā)展。傳入中國千年之久，也已同化，所以并非正宗印度佛教。印度第一道文明的曙光是哈拉巴文化：火磚蓋房，城市規(guī)化嚴(yán)整，供水排水系統(tǒng)整，出土2500枚刻有文字圖形的印章，都足以表明文明的高度發(fā)展……

古老的中國文明，算得上唯一得以傳承和發(fā)展的，文字從甲骨文到秦統(tǒng)一文字，通過完善，至今沿用。龍的圖騰依然，儒家思想雖經(jīng)統(tǒng)治者（特別是漢武帝糅合了諸子百家的學(xué)說觀點(diǎn)）增刪雜糅，但精髓尚存，成為中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，形成巨大凝聚力！再加上近現(xiàn)代無數(shù)仁人志士的不懈努力以及中華民族不屈不撓的精神，頑強(qiáng)拼搏的毅力，終使中華民族這膄東方巨輪，劈波斬浪，昂首駛進(jìn)當(dāng)今世界強(qiáng)國之列！

我從多個(gè)方面證實(shí)，中華民族來自西亞兩河流域蘇美爾城邦國，他們?cè)诠�元�?000年前由于第四紀(jì)冰川結(jié)束，地球除南北兩極外其他冰蓋極速融化，海平面上升一百八十米，亞特蘭蒂斯島被海水吞沒了。亞特蘭蒂斯人帶著先進(jìn)的農(nóng)耕文明、城邦文明來到西亞，建立數(shù)十個(gè)城邦國，創(chuàng)建伊甸園。十八世紀(jì)英國著名學(xué)者‘韋伯’研究蘇美爾建筑、飾品、傳說、祭壇、天文歷法、青銅文字等發(fā)現(xiàn)：“漢語是伊甸園最初的語言”。蘇美爾文明實(shí)際上是華夏先民創(chuàng)建的唐虞朝。蘇美爾文明創(chuàng)造了無數(shù)世界第一輝煌的蘇美爾文明。蘇美爾人（華夏先祖）世居西亞達(dá)時(shí)間5000年，比在中國3700年時(shí)間還長1000多年。最后發(fā)展成數(shù)十個(gè)邦國，上百萬人口。公元前2214年夏啟率土濱所有成員，從水陸兩路開進(jìn)印度河流域，由于氣侯宜人、人口增長，蘇美爾人在460年間建立了上千個(gè)大小邦國，延續(xù)了蘇美爾輝煌的青銅文字文明，史稱夏朝，又稱昆侖墟夏墟。公元前1766年印度河流域發(fā)生數(shù)千一遇干旱，人類和六畜、五谷與果樹生存危機(jī)。夏桀率全體夏國子民翻越喀拉昆侖山進(jìn)入喀什，在喀什莎車附近商湯率領(lǐng)上百位邦國首領(lǐng)囚殺夏桀，并擁護(hù)湯為新國王。進(jìn)而穿沙漠入河西走廊，進(jìn)入關(guān)中平原，中原二里頭，商從喀什至殷墟，在遷移途中建立了七個(gè)臨時(shí)都城，如莎車干蘭、孔雀河太陽墓、溫泉縣、玉門火燒溝、隴東、關(guān)中等地。在中原地區(qū)先后建立五個(gè)都城，如二里頭、商丘、鄭州、殷墟，最后都城落在朝歌。商湯建立后，原夏朝邦國出現(xiàn)分化。60%邦國支持商湯成為商王。40%邦國認(rèn)為商王來路不正，名不順，有的停留新疆，如大月氏、烏孫、匈奴、鮮卑及等邦國。有的邦國北上如北狄、東胡諸邦國。有的邦國如蚩尤邦國為首的子邦國九黎，東進(jìn)至山東、江蘇。以彝邦國為首十幾個(gè)的子邦國選擇南進(jìn)云南，巴、蜀等邦國直奔四川盆地。羌邦國系統(tǒng)即羌、氐、藏、緬等十多個(gè)子邦國選擇停留在河西走廊。因此華夏民族文明由于不斷遷移，在黃河、長江流域繼續(xù)保持蘇美爾文明。從亞特蘭蒂斯到現(xiàn)代一萬年不變的文明唯有華夏。綜上所述四大文明古國實(shí)際只有兩大文明古國：“一個(gè)埃及，一個(gè)華夏�！薄Ｎ鞣轿拿鞯脑搭^實(shí)際是學(xué)習(xí)的華夏文明，是華夏文明的學(xué)生。

中國四大文明那是古代人為人類做的貢獻(xiàn)，給現(xiàn)代人沒有多大關(guān)系，古代在好以經(jīng)成為歷史，人不應(yīng)該每天生活在美好的歷史中。中國古代四大發(fā)明，沒有給中國現(xiàn)代文明起到多大的發(fā)展作用，相反那些沒有古代四大發(fā)明的國家到比中國還要發(fā)展的快，發(fā)展的好，還成為了現(xiàn)代世界發(fā)展的推動(dòng)者。中國在古代得確非常厲害了不起，可那不是現(xiàn)代中國人的功勞，那些古代落后的外國人也沒有因?yàn)檫^去不文明現(xiàn)代還不文明。中國四大文明沒有終結(jié)，可后來四大文明的發(fā)展進(jìn)步是那些古代落后的國家做出來的，四大文明為世界發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可惜四大文明后來的發(fā)展進(jìn)步?jīng)]有中國人。記住美好的歷史，勇作現(xiàn)代文明的創(chuàng)造者，不為過去美好的歷史所陶醉，要為現(xiàn)代世界文明發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文明能終結(jié)嗎？

如果說文明能終結(jié)，那么今天的印度、埃及、伊拉克所擁有的文明，又叫什么文明？這些文明又是從哪里來的？

文明一旦創(chuàng)造出來，就永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)——它只是在變化，在演變，在沖突、融合、揚(yáng)棄、生新、沉淀、發(fā)展的過程中從一種形態(tài)向著另一種形態(tài)運(yùn)動(dòng)變化。

比如一座山，這座山今天我們雖然看不見了，但是，它的土和石已由風(fēng)與水帶到了其它地方，融入或形成了其它不同形態(tài)的文明；又，它的上面雖然長滿了從其它地方移來的花草樹木建筑等等，但它的底座還在，它的山體還在，它的精神、氣質(zhì)、個(gè)性等等，已沉淀在當(dāng)?shù)厝说纳�命之中，融化在他們的血液里了�?/p>

希臘文明首先在愛琴海一代繁榮，就是通過克利斯島和邁錫尼島兩條海路吸收了古埃及、古印度、古巴比倫文明，也就是說，這些古文明并沒有消失，它們的部分血液已經(jīng)融化到古希臘文明中去了。

那么，說只有我們中國的文明沒有終結(jié)，這終結(jié)二字很不科學(xué)，至少是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

首先我要問的是，沒有終結(jié)就好嗎？

我們的文明在發(fā)展的過程中保守大于揚(yáng)棄，排斥大于吸收，繼承大于創(chuàng)新，這一方面很好地保護(hù)了我們的傳統(tǒng)，另一方面又會(huì)使我們的文明很難出現(xiàn)一個(gè)大的突破，形成一個(gè)質(zhì)的飛躍。

就拿文字來說吧，在人類的幼年時(shí)代，由于思維欠發(fā)達(dá)，所以只能使用圖畫文字，即后來的象形文字來交流。然而，這種文字在世界各民族中不是很快消逝了，就是很快跳升為拼音文字，這說明，文字背后的人類思維在升級(jí)換代�？墒牵�我們至今還在使用象形文字，這說明，我們的文明沒有發(fā)生一個(gè)巨大的裂變，一直沒有形成一個(gè)新質(zhì)的文明。

多年前，我就寫過一篇長篇論文，叫《思維方式的升級(jí)換代：一場最深刻的革命》，單從這個(gè)題目就可看出，我在殷切希望我們的當(dāng)代中國人，要以更加開放的胸懷和姿態(tài)，加強(qiáng)與世界上各種文明的對(duì)話交流，大力提升我們中國文明的維度。

2020年8月25日禮拜二

可笑的命題。古代四大原發(fā)性文明并沒有中華文明（埃及蘇美爾印度河巴比倫），四大文明古國中有中國，但希臘文明經(jīng)古羅馬發(fā)展成西方工商業(yè)文明，目前是成就最高的。印度恒河文明由雅利安人創(chuàng)造，至今依然燦爛。波斯文明也是雅利安人創(chuàng)造，至今延續(xù)，但比較起來是最落后的。話再說過來，四大原發(fā)性文明都產(chǎn)生于六千年前，人家都有了法律文字城邦，我國中原還是原始土著部落，處于新石器時(shí)期，紅山石家河屈家?guī)X等文化便是。五千年左右，古羌人部落黃帝炎帝才逐步東進(jìn)，打敗蚩尤占據(jù)華夏，形成漢族前身。按遷移路線，華夏文明由蘇美爾—印度河—三星堆—關(guān)中至漢水流域—中原商湯，出現(xiàn)文字與城邦，部落形成國家雛形。

世界文明的發(fā)展注定是以融合為主方向的，所以并不能說古埃及、古巴比倫、古印度文明就真的終結(jié)了，他們創(chuàng)造的文化早已融合進(jìn)了世界文明之中，用“終結(jié)”一詞是不恰當(dāng)?shù)�，相比另外三個(gè)古文明而言，雖然中國現(xiàn)代文明對(duì)華夏原生文明的確保留的要更多一些，但事實(shí)上古華夏文明大多也沒有得到傳承，現(xiàn)代的中國文明也是經(jīng)過數(shù)次中外文化對(duì)撞沖擊后產(chǎn)生的新文明，若要說為何中國可以更多的保留古代華夏原生文明，是因?yàn)橹袊�具備三個(gè)獨(dú)特因素：

一、地理位置相對(duì)封閉

• 我們中國在歐亞大陸的東端，從地理上來說處在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境之中，北邊是荒漠草原和西伯利亞，西邊是戈壁沙漠和帕米爾高原，西南是青藏高原和橫斷山脈，東南是太平洋，在古代交通條件落后的情況下，這些地方都是難以讓人大規(guī)模逾越的，所以相對(duì)封閉的地理?xiàng)l件為中華文明提供了天然的安全屏障，讓同時(shí)代的西方大帝國難以進(jìn)軍中國，比如西遼進(jìn)攻金國，就因?yàn)槁吠咎�遠(yuǎn)太難走從而半途而廢，后來帖木兒東征大明帝國，帖木兒本人甚至都病死于途中，可見古時(shí)從西向東進(jìn)攻中國并不容易，當(dāng)然同理，中國想要大舉西征同樣很難，正因?yàn)橄鄬?duì)封閉的地理環(huán)境為中國提供了庇護(hù)，所以華夏原生文明才能得到更多的傳承，而另外三大文明古國因?yàn)椴痪邆溥@樣封閉的地理環(huán)境，所以他們屢次被外國文明所征服，被征服的次數(shù)多了之后就將大量的別國文明融合了進(jìn)來，從而顯得自身原生文明保留的較少。

二、內(nèi)部地域?qū)拸V足以形成強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)帝國

• 我國黃河流域、長江流域有著寬廣肥沃的土地，即使在沒有進(jìn)行物種大交換之前也足以養(yǎng)活數(shù)千萬人口，所以在這種地理?xiàng)l件下就容易形成強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)帝國，皇帝為了國家的穩(wěn)定，就會(huì)傾向于讓百姓專心務(wù)農(nóng)，而農(nóng)業(yè)社會(huì)最易于對(duì)原生文明進(jìn)行傳承，因?yàn)閯?wù)農(nóng)不需要去外地，世代居住在一個(gè)地方就能生存，然后祖祖輩輩就會(huì)在同一個(gè)地方傳承文明，而其它文明往往因?yàn)榈赜颡M窄，就不得不對(duì)外進(jìn)行頻繁的商業(yè)貿(mào)易，文明自然也會(huì)隨著貿(mào)易進(jìn)行融合，從而對(duì)原生文明進(jìn)行擠壓。

三、華夏文明相對(duì)來說形成較晚

• 在5000年以前，古埃及和古巴比倫就有了王國和文字，在4000年以前，古印度文明也有了城市，而華夏文明形成的時(shí)間要晚于他們，甲骨文在3600年以前才出現(xiàn)，而即使承認(rèn)夏朝的存在，夏朝甚至也要晚于埃及胡夫金字塔500年才建立，所以華夏文明的形成是要晚于另外三個(gè)文明的，試問如果再過1000年，華夏原生文明還會(huì)保留多少呢？恐怕再過1000年天下混一，只剩一個(gè)混合的大國家了，所以有人說時(shí)間會(huì)消磨掉一切，這話不是沒有道理的。

當(dāng)然即使華夏文明最終和其它文明進(jìn)行徹底而完全的融合，可以確信的是她并不會(huì)消失的，因?yàn)槿A夏文明也一直在對(duì)外輸出自己的文化，正如我最開始所講，世界文明的發(fā)展注定是以融合為主方向，包括華夏文明在內(nèi)的任何文明都不會(huì)徹底消亡。

現(xiàn)在說四大文明古國是古埃及、古印度、古巴比倫和中國，所以應(yīng)當(dāng)是只有中國的文明一直延續(xù)。

我覺得我們國家文明從未中斷的最重要原因應(yīng)該就是文字，當(dāng)初秦始皇統(tǒng)一文字是一個(gè)很明智的決策，后來我們的文字不斷發(fā)生改變，但是一直沿用。

日本侵華的時(shí)候曾經(jīng)強(qiáng)迫我們學(xué)習(xí)使用日文，就是妄圖通過消滅文字和語言來毀滅我們民族，但是我們沒有讓他們得逞。

建國時(shí)還有人提出用拼音代替漢字，萬幸沒有實(shí)行，其實(shí)漢字很能夠增加我們的民族認(rèn)同感，所以我覺得漢字是我們文明延續(xù)至今的重要原因。

四大文明古國分別是古埃及、古印度、古巴比倫和中國，為什么就只有中國是沒有古字呢？因?yàn)槠渌�的三大古國都已�?jīng)斷了傳承了，只有中國還傳承著。

為什么只有中國還傳承著呢？其實(shí)回看歷史就知道了，其他的三大古國都有被其他國家統(tǒng)治過，甚至被滅過國，那自然就很難傳承下來了。但中國不一樣，中國可以說從文明發(fā)源到現(xiàn)在數(shù)千年了，都是在這一款版圖上，而且基本都是由華夏的后代統(tǒng)治著，雖然說有被外族入侵的經(jīng)歷，但是它們并不能完全改變我們的習(xí)慣及文化。更沒有被滅過國，所以中國的文明是一直沒有斷過的，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的都是中國文明體制中的人。

中國文明是很強(qiáng)大的，很多其他的文明進(jìn)入中國之后，并不能改變中國的文明，而是被我們同化融合了，慢慢變成我們文明的一部分，古代對(duì)游牧民族文明的同化融合，現(xiàn)代的香港對(duì)西方文明的同化融合都可以看得出來。

綜上所述，中國的文明沒有斷，一是因?yàn)榻y(tǒng)治者的文明基本沒有變，二是中國本來的文明足夠強(qiáng)大，可以融合同化其他文明。

是的，古代四大文明確實(shí)只有中國的文明即華夏文明或中華文明沒有終結(jié)。

古代四大文明古國分別是古巴比倫（位于西亞，今地域?qū)僖晾�克）、古埃及（位于西亞及北非交界處，今地域�(qū)侔＜埃�、古印度（位于南亞，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國）和中國（位于東亞）。四大文明古國中的古巴比倫、古埃及和古印度，由于受到外族入侵而遭亡國滅種，文明發(fā)展進(jìn)程被斬?cái)嗷蚪K結(jié)。而中華文明雖然在她的發(fā)展歷程中多次受到外族“入侵”，但她的發(fā)展進(jìn)程并沒有被終結(jié)，反而同化了“入侵者”的文明，甚至終結(jié)了“入侵者”的文明發(fā)展進(jìn)程。

為什么會(huì)這樣呢？其根本原因就是中國具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化最具代表性的就是漢文化、漢語言和漢文字。漢文化、漢語言和漢文字，傳承幾千年而不斷不滅，從而確保中華文明即華夏文明能夠傳承幾千年而不倒不滅。漢文化、漢語言和漢文字，具有強(qiáng)大的魅力和生命力、凝聚力。以漢文化、漢語言和漢文字為根基和載體的中華文明，將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

古代四大文明：古華夏、古埃及、古巴比倫、古印度。四大文明古國發(fā)源地為：黃河流域，印度河流域，兩河流域，尼羅河流域。所以古時(shí)候的社會(huì)大多數(shù)依靠河流水源為生。

其實(shí)不要說是古代，就是現(xiàn)在的文明都是擇優(yōu)融合的。所以古代四大文明的發(fā)展也是以融合為主，這樣我們就不能說古埃及、古巴比倫、古印度文明終結(jié)了，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造的文化早就融合進(jìn)了世界文明之中了。所以用終結(jié)這兩個(gè)字是不合適的。雖然中國的古華夏文明比其它三個(gè)文明保留確實(shí)是要多一些，但事實(shí)上古華夏有很多文明也失傳了�，F(xiàn)代的中國文明也是經(jīng)過無數(shù)次中外融合后產(chǎn)生的新文明。

若要說為何中國可以更多的保留古代華夏原生文明，是因?yàn)橹袊�具備�?dú)特因素：我們中國將歷史資料保存得最完整。而且我們古代設(shè)置了一位官員（史官）專門負(fù)責(zé)整理歷史。還有我國在西周實(shí)行了宗法制，宗法制是我國的社會(huì)文化核心。宗法制凝聚了中國人的家族觀念、中國人的歸屬感。中國人對(duì)祖先孝道，所以會(huì)把祖先的一切盡量保存下來。

也是因?yàn)閮?nèi)部地域?qū)拸V足以形成強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)帝國，但地理位置又相對(duì)封閉。由于我國的黃河流域，長江流域有著寬廣肥沃的土地，可以滿足數(shù)千萬人種植和捕捉。剛好地理位置封閉，人也不能隨意出到外面，代代居住在一個(gè)地方生存，祖祖輩輩就會(huì)在同一個(gè)地方傳承文明，所以這也是中國文明能傳承下來的其中一個(gè)原因。