你哥不在了，和你嫂子的婚姻事實(shí)上就不存在了！她有再婚的法律保護(hù)，至于你嫂子能否繼續(xù)養(yǎng)你父母，那就看你嫂子的能力以及為人為事了，你沒有任何理由權(quán)利強(qiáng)行干與！而養(yǎng)你父母才是你及兄弟姐妹終身的事！

你哥不在了，你嫂子只是你曾經(jīng)的嫂子了，也許過不了多久，就成了別人的嫂子了，還養(yǎng)你父母，你是干什么吃的？

這個(gè)問題可以說明一下。

哥不在了，嫂子不養(yǎng)父母，對不對？

1、首先你考慮一下，你哥不在了，你嫂子在你家還能多久？

2、贍養(yǎng)父母是子女的義務(wù)，并沒有要求子女的配偶具有，特別是遺孀來承擔(dān)。

3、假如是你處于你嫂子的現(xiàn)狀，實(shí)事求是的，拍著良心的、絕對保證的說，你會(huì)怎么辦？

4、人人家里有本難念的經(jīng)，如果你哥哥嫂子獲利頗豐，你可以通過法律方式討回公道；如果你嫂子經(jīng)濟(jì)能力特別好，她給予你父母的應(yīng)該感謝。

5、你贍養(yǎng)父母了嗎？這可是你的義務(wù)，考慮問題要憑良心設(shè)身處地，盡到自己的責(zé)任是根本。

提問思維混亂了，應(yīng)該是哥不在了，嫂子不養(yǎng)我父母對不對，反問一句，你老婆不在了，你會(huì)養(yǎng)她的父母嗎，是一樣的道理，哥不在了，養(yǎng)父母是你們活著的兄弟姐妹責(zé)任，嫂子，侄兒有困難在道德上還有拉一把的責(zé)任，千萬不能為了錢找個(gè)借口持強(qiáng)凌弱，落進(jìn)下石欺負(fù)孤兒寡母，真還別說，現(xiàn)今金錢社會(huì)，什么奇葩的事都會(huì)發(fā)生，什么聯(lián)合爭死者家產(chǎn)，迫改嫁，鉆法律漏洞打官司，往死里打，在以往的年代是不可思議的事，但是，現(xiàn)在真實(shí)地在我們身邊發(fā)生。這種道德缺失的行為應(yīng)該以予譴責(zé)，此風(fēng)不可漲，媳婦沒義務(wù)贍養(yǎng)公婆，女婿沒義務(wù)贍養(yǎng)丈人，丈母娘，法律就是在這個(gè)一人不在了情況特定的，雙方健在，都有贍養(yǎng)父母的職任，父妻是一體不分你我的，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的責(zé)職

題主找罵來了？提這問題反映出來的兩個(gè)事實(shí)：你的父母以前是哥嫂在養(yǎng)，你哥都不在了，你（或者你們）還是沒有養(yǎng)自己父母，繼續(xù)指望外人幫你養(yǎng)父母。那么，你是人嗎？

法律規(guī)定，嫂子沒有贍養(yǎng)公婆的義務(wù)，即使實(shí)在婚內(nèi)！婚內(nèi)贍養(yǎng)公婆是情分不是本分，是道德層面上的要求，前提是公婆善待兒媳婦！哥不在去世了，嫂子不養(yǎng)父母，不犯法！

不對！

你哥討媳婦就是為給你家做牛做馬？

你哥不在了，自然就該你行使你哥的權(quán)利和盡義務(wù)了。

這世道哪里都有畜牲！

你也不例外。

哥不在了，嫂子會(huì)機(jī)伶地趕忙轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，改嫁前把孩子丟給公婆，然后等孩子長大再聲淚俱下認(rèn)親，嫂子的做法很卑劣嗎？我的看法是并不卑鄙，人不為己，天誅地滅，恰恰相反，嫂子是個(gè)會(huì)生活會(huì)顧家的中國女人，因?yàn)橹袊�法律并沒有規(guī)定老公死了就不能把孩子丟給公婆

從法律上說，，你嫂子對公婆沒有贍養(yǎng)義務(wù)。從情理上說，你哥不在了，你不是還在嗎？如果是你嫂子不在了，你哥會(huì)養(yǎng)她的父母嗎？

亂語亂言：關(guān)鍵詞“我哥”！那么“妳”是“我哥”的弟弟、還是妹妹？“我哥”不在了，“妳”居然首先考慮的不是“妳”來贍養(yǎng)自己的父母，而是發(fā)出拷問“我哥”的妻子——也就是“妳”的嫂子是否有贍養(yǎng)義務(wù)？

“妳”在追問、探究這個(gè)問題前是否首先捫心自問一下“妳”自己的責(zé)任及義務(wù)呢？如此推理，現(xiàn)實(shí)生活中的“妳”也當(dāng)屬不負(fù)責(zé)任的人，發(fā)生問題后首先考慮的一定是找理由、推卸責(zé)任！所以，提出這樣的問題，已經(jīng)足以說明“妳”的人品究竟如何！“妳”是個(gè)“極品”之徒。自己父母的贍養(yǎng)“妳”首先不從自身考慮，居然試圖假手于“祂”人？！還能理直氣壯地提問？？