孫策病死的前后，孫氏的勢力范圍已達會稽丹陽等五郡，但是當時的情景是賓客寄寓之士，以安危去就為意，未有君臣之固。江東處于權(quán)利交接的同時又因豪杰并起，而且沒有穩(wěn)固君臣之間的關系和名份。說孫權(quán)接手了一盤散沙不足為過。

可是，孫策依然決定舍棄親子接掌，而是選擇了親弟孫權(quán)繼任來保存孫氏基業(yè)，就是因為孫權(quán)有一個孫策自認不如的天賦，舉賢任能，各盡其心，以保江東。我不如卿。

識人用人，能盡其才，是孫權(quán)的看家本領，也是他保守江東的憑借。

然而，他卻對曹魏的一項人事安排嗤之以鼻，連連失笑。而被嘲笑的兩人還不是什么無名之輩，其中一人曾以寥寥數(shù)語而使幾經(jīng)蹂躪的東漢永無翻身之時。他就是被后世公認的“三國第一毒士”，賈詡。進而連帶曹魏的開國之君曹丕，也不能幸免。

孫權(quán)嘲笑的原因主要是，曹丕在篡漢之后，任命了賈詡為太尉。

太尉一職，后改為大司馬。因權(quán)勢過重，漢高祖至漢武帝幾經(jīng)撤立。東漢時期也是如此反復，可以看到當權(quán)者對于這個主管全國軍事的主官也是愛恨交加，難以取舍。

到了曹丕建立魏國重新設立太尉，其地位是超出其他兩公的（丞相和御史大夫，即司徒和司空）。曹丕任賈詡為太尉，足以證明曹丕確實有看重賈詡的意思。

而孫權(quán)之所以不看好曹丕和賈詡，其中確實有不妥之處。

一、人品

賈詡，武威姑臧人。很早就有才名，被舉為孝廉為官。為官期間也未有什么驚人表現(xiàn)，很是平庸。

一段時間后，因母親病故，賈詡就勢辭官歸家。

也就在路上，賈詡遇到一幫氐族的叛亂份子，賈詡和同行的幾十人一同被劫持。

氐族此時雖不能主導西涼的局勢，可是時常與羌族一同叛亂。在東漢末期，受命平叛時常有皇甫規(guī)，段颎以及張奐三人先后為帥。但是三人的所側(cè)重的路線不同，皇甫規(guī)和張奐兩人多以剿撫并行，更是以清正廉明享譽西域各地。段颎側(cè)重以暴制暴，強調(diào)趕盡殺絕以絕后患。

賈詡為了不被氐族叛亂份子殘害，多次宣稱自己是段颎的外孫，使得氐族投鼠忌器，不僅不敢加害賈詡，反而是恭敬有加的將其釋放。

至于與他同行的人則無一脫逃，盡皆死于非命。這一段經(jīng)歷，使得賈詡的人品被定性。

之后，賈詡又主動投身于董卓。董卓被呂布和王允聯(lián)手設計除掉后，董卓的部將李傕郭汜等人聽從了賈詡的策略，相互聯(lián)合攻取了長安，誅殺王允，驅(qū)逐呂布，劫持了漢獻帝劉協(xié)，使得東漢朝廷無法管理地方，加上黃巾軍還有剩余力量存活，各州郡盡皆自立門戶或相互吞并，天下自此大亂。

緊接著賈詡又相繼投奔段煨、張繡等，卻沒有一個善類，要么是割據(jù)一方的軍閥，要么是在眾大軍閥環(huán)伺之下的小軍閥，成為城頭草，處世的風格只有一條，以自身的利益為中心。這種做法被延續(xù)下來，對賈詡幾乎有再造之恩的張繡，在曹丕追責張繡殺其兄長曹昂之事，也未見賈詡為故主求情。

賈詡在黃初元年（公元220）為太尉，此時已經(jīng)74歲高齡，三年后既黃初四年六月，在任上離世。曹操在世時，賈詡的職務一直沒有變動，還是在建安九年（公元204年）也就是賈詡勸解張繡歸降后曹操五年后，才獲得的太中大夫，主要行使謀士的職能而已。并未在曹操的封國魏國之內(nèi)任職。

太中大夫一職直到曹丕登基之后才被拿掉，整整被曹操閑置了十多年的時間。這與曹操任人唯賢，不以他人過往及人品為喜好的風格不符。

賈詡對此的看法是，非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑。

其實，賈詡的這段經(jīng)歷還是與他人品有些關系，縱觀曹操倚重的謀士如荀彧荀攸叔侄以及程昱郭嘉等人，無不是品行如一的人，賈詡雖屢獲曹操咨詢，卻也沒見曹操將其大用。

而曹操的繼任者曹丕卻是反其道而行之，一繼位就任命賈詡為太尉。這無形之中也將曹丕真實的品性，透露了出來。古話說的好，物以類聚人以群分。一向標榜自己為明君的孫權(quán)肯定會嘲笑曹丕和賈詡一番的。

二、亡國論

在史書上是沒有看到孫權(quán)有關曹魏的定語。即便是有，也是一種猜測。不過，這種猜測確實有一定的依據(jù)。

曹操平定北方主要依仗的是武將和文臣的合力。根據(jù)所在的地段不同，武將多是來自于曹操的本家，是為譙沛集團。文臣謀士多是出自于汝穎集團。

賈詡的出身，上文已經(jīng)說過，是出自武威，也就是為人熟知的西涼。

西涼在兩漢時期，出的最多的是一干能征善戰(zhàn)的武將，而不是謀士，主要是因為與羌族還有更早之前的匈奴一直保持著對戰(zhàn)的狀態(tài)，幾乎兩漢的每代帝王都要耗費一大部分的精力去應對。

賈詡卻成為其中的另類，其早期的經(jīng)歷即為官之前必定也頗為奇特。據(jù)唐朝的史學家考證，賈詡的先祖是西漢名臣賈誼。如果從家學和環(huán)境考慮的話，賈詡則更為奇特了，他甚至可能是文武雙全。

但是，就是如此一位人才，在進入曹操陣營之后，卻是左右為難。

他究竟該依托武臣，還是加入到文臣之中，從而確保自身的利益？

事實上，賈詡并沒有明確加入哪一方，他在曹操在世時，采取了張良的做法，一改之前極具進攻性的戰(zhàn)略前瞻眼光，也拋棄了他擁有的洞察人性的本領。闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結(jié)高門。

只是在曹丕需要一些計謀來增加他成為王太子幾率的時候，賈詡給與了一番建議。

一個就是楊修舉報曹丕私通外臣。

另一個是曹丕詢問如何穩(wěn)固現(xiàn)有之位。

最終，曹丕遵循賈詡的建議，愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。獲得了太子之位。

曹丕所接受的建議是符合汝穎集團的喜好，也因此獲得了一定的支持，包括荀攸鐘繇和陳群等人。

如果換一個角度來說的話，曹丕實質(zhì)并不是咨詢賈詡的意見，更像是逼迫賈詡拿出真實的態(tài)度。

在荀彧和荀攸，郭嘉和程昱相繼離世之后，原本屬于中間派且智謀過人的賈詡無形之中成為了曹操陣營之中元老。加上曹丕極為疑懼譙沛集團支持的曹植等宗室，以武力威脅自己的帝位，一再進行打壓。文武雙全微微偏向文臣的賈詡，就在這種情景之下上位。

這明顯的釋放了一個信號，曹魏內(nèi)部斗爭是以文臣為主導且占據(jù)優(yōu)勢，而不是宗室武將為主導，大權(quán)有旁落的跡象，為此就有亡國的跡象。

總之，賈詡不被重用，顯示了曹操以武定國的路線，而曹丕重用賈詡，則表明了曹丕日后治理朝政的目標。

最重要的是賈詡對一統(tǒng)天下的策略，對孫權(quán)來說自然是一件喜事，而相對曹操曹丕父子來說是卻比較消極。賈詡先后勸說曹操和曹丕不要以武力征服東吳孫權(quán)，而是要養(yǎng)精蓄銳，增強國力，而后以德服人。

可如果從賈詡本身考慮的話，賈詡以前以自身為中心的想法，已經(jīng)被現(xiàn)實擊垮，并開始轉(zhuǎn)變，但在曹操和曹丕的反對之下，再次潰敗下來，更為糟糕的是上天留給賈詡的時間并不多了。

魏文帝曹丕當上皇帝后重用賈詡，委以三公太尉之職，孫權(quán)得知后覺得可笑，并斷言魏國要亡。

為何孫權(quán)得知曹丕重用賈詡后，會斷言魏國要亡呢？“三公具瞻所歸，不可用非其人�！币虼�，擔任三公之人非常重要，應該可以引導社會風氣，并且能夠樹立道德楷模。但是，賈詡重謀輕德，巧謀不顧家國，善于權(quán)謀求生，善于見風使舵，并非有德之人，而曹丕卻委以三公之職，自毀長城，所以孫權(quán)才說魏國要亡。

巧謀不顧家國

據(jù)說董卓被殺后，王允等人準備清算董卓的余部，賈詡也在名單內(nèi)。當時，許多董卓余黨非常害怕，準備各自逃亡，賈詡挺身而出，勸李傕、郭汜等人反攻長安，“聽聞長安城中正在商議著打算把涼州人斬盡殺絕，而諸位閣下拋棄屬眾獨行，一個亭長就能把你們抓住。不如帶領部隊向西，沿途收斂士兵，再進攻長安，為董公報仇，如果能夠幸運地成功，尊奉國家（的命令）征服天下，如果不能成功，再逃走也不遲”。

李傕、郭汜等人依賈詡計策，率軍奔襲長安。長安城破后，李傕等人放縱軍隊到處擄掠，長安百姓被殺達數(shù)萬人，原來長安官史也大都被殺，如太常種佛、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎、司隸校尉黃琬、左馮翊宋翼、右扶風王宏和司徒王允及其妻子。

賈詡巧謀讓李催等人攻下長安，但同時給長安帶來災難，長安幾乎變成廢墟，該行為可謂失德。

善于權(quán)謀求生

賈詡年輕時，因為生病辭官回家，路上碰巧遇到氐人叛亂，賈詡與路人一起被氐人抓住。

當時的太尉段颎，鎮(zhèn)守西涼，在氐人中威望很高。于是，賈詡謊稱自己是段颎的外孫，由于氐人害怕段颎報復，便把賈詡放了，同行其余人都被殺。

賈詡使用權(quán)謀詐術來求生，并非大儒之行為。

善于見風使舵

最初，賈詡原是董卓的一名部將，當董卓被殺死后，賈詡便獻計，讓李傕和郭汜反攻長安。

隨后，李傕等人遭遇失敗，賈詡開始投奔段煨。然后，因段煨的猜忌，賈詡又轉(zhuǎn)投張繡，成為謀士。賈詡在張繡賬下，用計兩次打敗了曹操。

最后，在官渡之戰(zhàn)，賈詡勸張繡一同歸降曹操，讓曹操取得宮渡之戰(zhàn)勝利。此后，賈詡在曹操麾下效力，并被曹丕重用。

可見賈詡多次更換山頭，善于見風使舵，追隨過很多勢力，毫無忠心可言，并不是有德之人。

總而言之，當時賈詡不是一個德高望重之人，難怪有“昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之。”

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曹丕繼位為魏王后，任命賈詡為太尉。孫權(quán)聽說后，“笑之”。

人家曹丕任命太尉，關你孫權(quán)什么事？你孫權(quán)有什么好笑的？

這事，確實有點好笑。

智計絕倫卻有“硬傷”的賈詡

單說智謀，賈詡不讓于同時代的任何人。

早先輔佐張繡時，賈詡就料敵于先，把曹操算得死死的，擊敗了曹操。

歸順曹操后，他的表現(xiàn)，也堪稱頂級。

官渡之戰(zhàn)時，曹操有些堅持不住，先后問計于荀彧、賈詡。

荀彧在分析形勢后，判定：用奇謀的時刻快到了。

相比之下，賈詡更為直接：你到現(xiàn)在還干不過袁紹，是因為你顧慮萬全！果斷一點，把握機會，“須臾可定”！

赤壁之戰(zhàn)前，曹操挾平定荊州余威下江東。

賈詡反對：如果安定荊州，使士民安樂，江東可不戰(zhàn)而克。

曹操未采納，赤壁戰(zhàn)敗。

渭南之戰(zhàn)時，雙方相持不下。

賈詡分析馬超、韓遂矛盾，巧施離間，一舉平定關中！

可以說，單以智計而論，曹丕給賈詡?cè)魏喂俾毝疾贿^分！

可是，賈詡卻有“硬傷”：干過“缺德事”。

董卓死后，王允為代表的官僚士大夫集團重新控制朝廷，西涼軍散去。

當時，李傕、郭汜已經(jīng)準備跑路，西涼軍事集團看起來將土崩瓦解。

關鍵時刻，賈詡提出：現(xiàn)在跑路，一個亭長就能滅了你！不如打著為董卓報仇的旗號，收集散眾，放手一搏！

在賈詡的策劃下，李傕、郭汜反撲長安，殺掉王允，控制了朝廷！

在士人們眼中，賈詡居然出謀讓西涼軍欺凌天子，屠殺公卿，實屬大逆不道！

其實，這件事，賈詡也是出于亂世中自保之意。而且，當時天下已經(jīng)分崩，難道王允當政，袁紹、公孫瓚、曹操們就不打了么？

何況，后來賈詡又出謀劃策，幫助天子和公卿們逃出長安，也算是稍稍將功補過了。

可是，只此一件事，賈詡已經(jīng)被認為是“禍機一發(fā)，殃流百世”的始作俑者，成了“無德”之人。

被當偶像供起來的賈詡

孫權(quán)笑話的，是曹丕對賈詡的任命：太尉。

太尉，三公之一。秦與西漢時，屬于宰輔職官（也稱宰相），權(quán)力極大。

可是，到了漢末三國時期，太尉，已經(jīng)是一尊偶像了。

東漢時，“雖置三公，事歸臺閣”，實際權(quán)力由尚書行使，三公的權(quán)力已經(jīng)被虛化。

所以，地位尊崇卻不掌大權(quán)的三公，已經(jīng)是“偶像職務”了。

不過，可不要小看這種地位尊崇的“偶像職務”。

古人相信“天人感應”。如果地位尊崇者德行好，那上天會給面子，風調(diào)雨順，五谷豐登，如果地位尊崇者德行有虧，那上天就會降下災禍，警醒世人。

皇帝不能換，三公可以換。所以，在天人感應理論下，國家有沒有災禍，很大程度上取決于三公的德行。

所以，到三國時期，三公之位，“非道德崇重則不居其位”，如果找不到合適的人，寧可暫時空著都行！

賈詡，干啥都行，就是不適合當這個“德高望重”者。

笑笑而已

讓有“道德硬傷”的賈詡擔任德高望重者才配得上的三公之職，確實有些諷刺。

曹丕也認識到有點問題，很快就做出了調(diào)整。

1年多以后，曹丕讓鐘繇作了太尉，把賈詡換了下來。

換上鐘繇后，曹丕說：“此三公者，乃一代偉人也，后世殆難繼矣”。

當時，賈詡還活著。三公只替下了他一人，就全部都是“一代偉人”了。

這話，夠膈應人的！

不過，笑笑也就罷了，孫權(quán)確實也笑了，但是，此事倒也不至于上升到影響大魏國運的程度。

太尉并不是一個可以影響國運的職位，甚至在實權(quán)體系中有些邊緣。

若干年后，曹爽和司馬懿權(quán)力斗爭，曹爽以司馬懿德高望重，把他架到太尉之職，企圖把司馬懿供起來。

當然···司馬懿可不是隨便能供得起來的！

賈詡智計絕倫，但并非德高望重，把他供到太尉之職，確實有些諷刺。

不過，這只是一個小插曲而已。把魏國后來的衰落與之聯(lián)系起來，有些牽強。

孫權(quán)如真說過這話，也只是為了給手下的文臣武將們提提神，打打氣，自己嗨一下，并沒有深刻的用意。

很多懂史的人評價孫權(quán)一生是虎頭蛇尾�？赡苁悄贻p時孫仲謀就把一輩子的好運氣都用光了，在他統(tǒng)治后期，性情詭異，昏庸無道，功臣良將，捕殺殆盡，廢立太子，自生其亂，一世英名毀于一旦。

因此，此時的孫權(quán)，在識人用人上，并不比曹丕強多少。

當然，確實魏國最后亡了。這也不能說明老孫有遠見，封建王朝到最后哪個不歇菜玩完？

三國時代的曹魏政權(quán)，有五位大謀士相當出眾——荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉。這五人均有輔佐雄主的才略�！度龂�志》中，陳壽又根據(jù)他們的德才，將荀彧、荀攸、賈詡歸為一傳，三人是精英中的精英，而程昱、郭嘉則因為做人差了一點點，排名稍稍靠后。

單說賈詡。

賈詡（公元147年－公元223年），字文和，甘肅武威人，是西漢大文學家賈誼的后代。

曹操曾經(jīng)說過，使我信重於天下者，就是賈文和你��！

大家知道，賈詡四易其主，常換東家，似乎不那么忠誠。事實上，翻翻他的過往，賈詡在其位謀其政，從不害主，盡心竭力的做好本職工作。因此，新主、舊主都對他既欣賞又信任，這個人是完全靠得住的。

賈詡精通兵法，著作有《鈔孫子兵法》 ，另外，他還為《吳起兵法》校注 。

論謀略，賈詡洞察人性，富有奇謀，能夠隨機應變。他關鍵時刻的一句話，就能扭轉(zhuǎn)乾坤，攪得敵方天翻地覆。危難時刻賈詡還充當救火隊長的角色，尤其善于應對突發(fā)狀況。

賈詡曾勸諫曹操不要攻打江東，提議采用安國富民之策，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，曹操沒有采納，結(jié)果赤壁之戰(zhàn)大敗。

賈詡有品有才，曹丕重用他，還是十分恰當?shù)摹?/p>

因此，對孫權(quán)所說話這句，大不必信。

賈詡，三國時代最頂級的謀士

曹操死后，曹丕很順利的通過禪讓制成了皇帝。當然他也嘉獎了對他登上帝位幫助最大的賈詡。讓賈詡成為三公之首。這對曹丕來說非常難得。因為如果細細說來，賈詡還是曹丕最大的仇人。

但題主所說的“孫權(quán)得知后斷言曹魏要亡”，這個似乎歷史上沒有記載。跟題主最相似的記載來自荀勖別傳曰：晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：“三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之�！�

按上面的理解，魏文帝曹丕坐上皇位之后，用賈詡做三公，孫權(quán)得知后嘲笑他。但這個僅有的記載還是通過荀勖的口轉(zhuǎn)述的。也就是說，這是荀勖隨口說的一個段子，為什么荀勖要這樣說呢，是因為晉武帝司馬炎因為司徒這個位置缺人，就讓荀勖推薦合適的人選，荀勖不但沒有推薦任何人選，反而給晉武帝司馬炎講了一個故事。

就是賈詡對曹丕幫助很大，然后曹丕成了魏文帝之后，就把賈詡提拔到三公的位置上。成了僅次于皇帝的第二號人物。所以孫權(quán)就嘲笑曹丕，意思是賈詡?cè)似凡缓谩Ｋ�以荀勖才對司馬炎建議，選宰相一定要德才兼?zhèn)洳藕�。不能像賈詡一樣光有才而沒有德。

其實就荀勖的為人，批評賈詡無德不是主要目的，主要目的就是為了推薦自己的合適人選，這里模糊的借用“孫權(quán)笑之”，只不過是增加說服力而已。否則如果孫權(quán)真的那么厲害，他也應該會算到吳國一樣會滅國，難道是他孫權(quán)任人不當？所以孫權(quán)就是神仙，也不可能就曹丕任命一個賈詡，就斷定曹魏要亡。所以“孫權(quán)笑之”，最多是對這個任命不以為然而已。

不管有沒有這回事，畢竟荀勖的這段話歷史上是有記載的，也就是說，荀勖對賈詡的為人非常不以為然，認為賈詡的德行不足以坐上三公的位置。但嘲笑賈詡的荀勖本身，卻是一個非常擅長拍馬溜須的尚書令。

雖然他名聲不好，但他畢竟說出了一個三公任職人員的標準，按這個標準選三公，至少大家會信服。那么賈詡到底有沒有資格做三公呢，這需要從幾個方面來了解：

1）賈詡之才當時無雙，是三國時代的頂級謀士。

三國時代是一個人才倍出的年代。非常著名的有郭嘉，荀彧，諸葛亮，龐統(tǒng)，賈詡等。除了賈詡外，其他幾位只是輔佐一個英主，從而留名天下。但賈詡不一樣，他輔佐任何人，都會留名天下，所以單從智謀上講，賈詡的水平還要高過以上各位。

在董卓時代，賈詡只不過是小小的平津都尉，但就是這樣一個小小的不起眼的官，賈詡?cè)匀荒茌o佐李傕，郭汜等在梁東擊敗孫堅�？梢娰Z詡的能量。

后來由于董卓被呂布和司徒王允所殺，李傕，郭汜準備逃亡，這時候賈詡說：“聽聞長安城中正在商議著打算把涼州人斬盡殺絕，而諸位閣下拋棄屬眾獨行，一個亭長就能把你們抓住。不如帶領部隊向西，沿途收斂士兵，再進攻長安，為董公報仇，如果不行，再逃不遲！”

就連李傕，郭汜這樣的領導，在賈詡的輔佐下一樣拿下了長安，擊敗了當時號稱三國第一戰(zhàn)將的呂布。并且成功的控制了朝廷，可見賈詡的智謀超群。滿朝文武抵不過一個賈詡，這樣的人才司徒王允竟然沒有發(fā)現(xiàn)，可見當時的漢朝已經(jīng)墮落到了什么地步。

這還不是賈詡的高光時刻，最高光的時候是賈詡輔佐張繡時候。這個時候賈詡展現(xiàn)出來他作為最杰出謀士的經(jīng)典一戰(zhàn)，并且他的對手是三國時代最偉大的英雄曹操。結(jié)果是曹操損失了最器重的大將典韋，大兒子曹昂。被張繡和賈詡殺的丟盔棄甲。

所以曹操對賈詡是太器重，太喜歡了。所以當張繡后來投降曹操的時候，曹操非常高興，拉著賈詡說：“我最高興的就是得到了你！”這話聽著有點肉麻，但曹操真的是這樣想的，因為賈詡在曹操最艱難的時候，說服了張繡投降曹操，為在官渡前線備受煎熬的曹軍送上來一支強心劑。

要知道當時曹操都不認為自己能贏得了袁紹，但賈詡卻肯定的告訴曹操：“你一定能贏！”并且賈詡還真是的送來了取勝之道，他對曹操說：“你無論是精明、勇敢、用人、決斷四個方面都勝過袁紹，之所以相持半年不能過取勝，是想顧及周全啊，抓住機會，便能很快取勝�！辟Z詡的話堅定了曹操決定偷襲的決心，后來果然抓住機會，把袁紹的糧草一把火燒掉，打贏了官渡之戰(zhàn)！

所以賈詡無論輔佐任何人，都能幫助自己的領導取勝，這樣的人才才是最頂級的人才。

2）賈詡對曹丕的幫助，無人能及！

曹丕其實在作為繼承人上，并沒有任何優(yōu)勢。因為曹丕還有一個天才的弟弟曹植。當時人說：天下才有一斗，曹子建獨占八升。也就是曹植一個人的才華，占了整個天下的百分之八十�？梢姴苤驳乃�平之高，碰到這樣的弟弟，曹丕幾乎是一點機會都沒有。

但還好的是，曹丕有了賈詡。要說曹丕和賈詡應該是大仇。還記得曹操當年討伐張繡的時候，張繡很爽快的投降了。賈詡非常高興，終于找到一個像曹操這樣的老板了。但可惜的是，曹操一激動，把張繡的嫂子弄上床了，這對張繡是奇恥大辱。張繡氣憤填膺的找到賈詡，賈詡只有暗自里長嘆一聲。

這時候賈詡沒有選擇幫助曹操，光這一點上，職業(yè)操守已經(jīng)超過了百分之九十以上的人。因為這時候賈詡已經(jīng)算是曹操的人了，就是他不幫張繡，也沒人會說什么。

拿人錢財忠人之事。這一點上，賈詡作為一個謀士非常合格。他給張繡出了個主意，深夜襲殺曹操。多虧典韋拼死力戰(zhàn)，還有曹操的大兒子曹昂拼命救父親，曹操才能逃出生天。這就是賈詡，一個絕對忠人之事的謀士。

所以說，曹丕這個時候找到賈詡，說明曹丕還是非常有胸懷的。因為面前這個文弱書生正是干掉自己哥哥的真正兇手，但也是才驚天下的頂級謀士。后來很多人稱賈詡為“毒士”，那不過是目光短淺人士的無聊之說。真正的英雄，是需要賈詡這樣的人物，正是這樣的人，才能翻云覆雨，震驚天下，比如，劉邦的陳平！

賈詡給曹丕出的主意非常簡單，只有三條：

第一，做一個有德之人。

第二，做一個有責任感的人。

第三，做一個有孝道的人。

而曹丕也正是嚴格的按照這三條去做的。雖然做的有點刻意。比如曹操領兵出去打仗，曹植寫了一首又一首贊美詩。曹丕明知道寫不過曹植，他就哭，曹操一出征，他就哭的稀里嘩啦的，看的曹操非常感動，還是曹丕孝順啊，這樣以來，曹植的才華曹操就沒心情看了，所以“感人心者，莫乎情也”。賈詡深通人性！

在最后一次曹操還在猶豫的時候，就去問賈詡：“到底我立哪個孩子做繼承人？”賈詡低著頭一聲不吭。

曹操說：“哎，我問你話呢！”

賈詡：“我在想……”

曹操：“想什么呢？”

賈詡：“想袁紹是怎么被滅的！”

曹操大笑，然后立曹丕為世子。因為袁紹就是立了最小的兒子為世子，然后才導致三兄弟伙并，被曹操各個擊破，曹操不想犯這樣的錯誤！

所以，曹丕正是用了賈詡，這才穩(wěn)穩(wěn)的拿到了世子之位。而曹丕在當上皇帝后立刻把賈詡提拔為三公，可見曹丕是一個有情有義的人，不像后來的雍正皇帝，鄔思道幫了他十幾年，他卻想怎么把鄔思道活埋了，怎樣的忘恩負義！

3）曹魏被司馬取代，并不是因為賈詡做了三公，而是曹丕和他的子孫太短命。

從歷史上可以看到，劉邦的漢朝之所以能長久，是因為一個比一個能活，作為一個王朝，一定得有鎮(zhèn)得住場子的人。并且保證政策和社會秩序慢慢穩(wěn)定。如果王朝的繼承人一個比一個短命，那么王朝的穩(wěn)定性和持續(xù)性就失去了保障。更何況是三國時代。

一個王朝能不能持續(xù)的基礎就是，權(quán)力是不是掌握在皇帝手中。三國時代群雄逐鹿。三個國家之間戰(zhàn)亂紛爭，而這樣打仗很容易形成權(quán)臣。比如蜀國的諸葛亮，魏國的司馬懿。這些都是權(quán)臣。

因為打仗需要有軍權(quán)，并且在打的過程中，權(quán)臣可以提拔自己的人，時間越久，將軍和士兵就會成為一體，尾大不掉。諸葛亮是一心為公。但司馬懿就沒有那么好心了。再比如接受東晉禪讓的大將劉裕。

所以說在三國紛爭年代，賈詡的作用非常有限，他取代不了曹魏。這一點上孫權(quán)應該比誰都清楚。真正能取代的反而是這些將軍們，手里有軍隊。亂世只有手里有軍隊，才能有號令天下的底氣。否則，一介文人造反，會讓人笑掉大牙的。

我們的一位偉人曾說：槍桿子里面出政權(quán)！

綜上所述：賈詡是一個非常有才華的人，任何人擁有他都有改變時局的能力。所以他做三公完全沒有問題，特別是在三國時代，只有能力才能拯救國家的命運。否則就像王允，雖然設計了董卓，還是沒辦法善后，最后東漢終于分崩離析。

而作為一代梟雄，孫權(quán)很明顯知道這一點。孫權(quán)笑不光是賈詡，更有同是三公的華歆和王朗。特別是是華歆，是從孫權(quán)身邊走到曹丕身邊的，孫權(quán)肯定會有點失落，所以嘲笑兩聲完全可以理解。但斷定曹魏亡國，這就不是孫權(quán)的本事了。應該說這是王朗的本事，因為王朗畢生研究易經(jīng)，并有專著問世，但可惜的是，王朗也沒有做出過這樣的預言。

所以賈詡的才華和能力，完全可以做三公。也正是像賈詡這樣的人一直在曹魏政權(quán)里，這才保證三國中，曹魏政權(quán)才是最強大的政權(quán)，最后終于統(tǒng)一了三國。雖然是司馬炎代了曹魏，但至少曹操的“唯才是舉”沒有錯，保證了國家的強大。這對老百姓來說，無論誰當皇帝都沒有問題，只要回家安定，人民生活安康就可以了，就是一個好時代。

我是小心，與你分享。

賈詡其人

賈詡是曹操的前期五大謀士之一：郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、賈詡。

1：賈詡投靠李傕、郭汜

賈詡第一次展露頭角是在董卓被殺的時候。

董卓被殺以后，部將李傕、郭汜準備將軍隊解散，各回各家，途中碰到賈詡，賈詡阻攔，說：“你們應該重新集結(jié)軍隊，以為董卓報仇為名打回去。打贏了，可以‘奉國家以令天下’，打輸了，再走不遲�！庇谑嵌�人反攻長安，進而攻下長安，開始了他們肆意屠殺大臣、搶劫百姓的禍亂罪行。

2：賈詡投靠張繡

賈詡覺得自己這么獻計是獻錯了，于是與他們二人關系變得微妙起來，于是賈詡投奔張繡。曹操攻打張繡時，賈詡獻計讓張繡詐降曹操，使得曹操大敗，曹操最心愛的兒子曹昂死于軍中。之后曹操多次攻打張繡，賈詡獻了不少計策讓曹操吃了不少苦頭。

3：賈詡投靠曹操

然而曹操是要成大事的人，并不會在乎一兵一卒的得失，在曹操與袁紹的官渡之戰(zhàn)期間，張繡投靠了曹操，賈詡也正式成為曹操帳下的一員。

孫權(quán)斷言

當?shù)弥�曹丕重用賈詡時，孫權(quán)斷言曹魏必亡，筆者認為原因有四：

1：藐視對手

孫權(quán)作為一方諸侯，定然不會長他人志氣，滅自己威風，至少在表面上，要樹立一個正面的信心。我們看《三國演義》中，許多謀士都在做事之前，表現(xiàn)出極大的信心，比如諸葛亮北伐時，曹魏一方的王朗居然說憑借幾句話便可勝諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮罵死。當然，這是小說《三國演義》的情節(jié)，或多或少有些杜撰的成分，但是也從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時的社會面貌。

2：君臣關系

從賈詡的經(jīng)歷可以看出，賈詡在成名過程中對曹操這個最后的東家制造了不少麻煩，如此這樣的人能在曹魏政權(quán)混下去嗎？曹魏政權(quán)如果重用他，就是在告訴天下：凡是對我曹魏不利的人都可以被重用！這是非常不好的。

所以賈詡后期只是關起門來夾著尾巴做人，曹操曾經(jīng)數(shù)次就軍事問題問他，他都避而不答，不是不會，是明哲保身。無論什么政權(quán)，君臣相疑，始終是大忌。

賈詡才能是有的，然而有所顧慮，不能極盡發(fā)揮，是一種損失，也是一顆定時炸彈。

3：曹丕能力

曹丕本人的能力是遠不及曹操的，曹丕很難能震懾住賈詡。自古以來，凡是能力太強的人都是難以馴服的，而曹丕能力又差、賈詡能力又強，因此君臣之間的關系甚是微妙。雖然最后賈詡在曹丕之前死去，但是這種擔心始終還是存在的。

4：人品不行

從賈詡的成名過程可以看到，賈詡的人品存在很大的問題。

賈詡勸李傕、郭汜反攻長安的時候，說了一句“奉國家以令天下”，這與后來曹操的“挾天子以令諸侯”是一回事。這樣的人擔任這么重要的職位，就是一個定時炸彈。

再有賈詡獻計讓李傕、郭汜這兩個董卓逆黨去反攻長安，使得好不容易將董卓之亂平息下去的天下又蒙上了一層陰影；在李傕、郭汜禍亂長安的時候，賈詡知道自己做錯了，但是卻不極力制止，他想到的只是一走了之；賈詡后期為貪圖自身富貴明哲保身，是為小我而舍棄大我。這些都不是國士所應該做的。

綜上，是筆者關于孫權(quán)敢下此斷言的原因，如有不同意見，請在下方評論。

公元220年，曹丕稱帝，取代漢朝建立魏朝，之后曹丕任命賈詡為三公之一的太尉，孫權(quán)聽說了這事后，就笑了起來，并不是斷言魏國滅亡，這事被記載在《荀勖別傳》中，內(nèi)容如下：

晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之。

這話的意思是：晉朝時司徒的職位空缺，晉武帝司馬炎問荀勖何時可做太尉人選？荀勖回答說：三公（司徒是三公之一）是眾人所瞻望的宰輔重臣，不可以選用不適當?shù)娜耍瑥那拔何牡鄄茇О奄Z詡?cè)蚊鼮槿�公（太尉也是三公之一），孫權(quán)笑話他……

這里就有幾個疑問：孫權(quán)笑的是誰？孫權(quán)為什么會笑他？

先聊一聊賈詡這個人，先對賈詡做一個評價：

賈詡是一個極其聰明、明哲保身、私德低下的謀士。

三國時期的謀士數(shù)賈詡最聰明，郭嘉、荀彧、龐統(tǒng)、法正這些人的智商都不如賈詡，為什么說賈詡最聰明？看看賈詡做的那些事就明白了，董卓被殺，鼓動西涼軍殺向長安，造成了王允被殺、呂布出逃、漢獻帝被李傕、郭汜這樣的軍閥劫持。

賈詡投靠軍閥段煨，發(fā)現(xiàn)段煨猜忌他，立即轉(zhuǎn)投張繡，投靠張繡成功幫張繡打贏曹操，一次是策劃詐降+美色計大敗曹操，斬殺曹操的侄子曹安民，長子曹昂，愛將典韋；另一次是曹操撤退時，獻計張繡二次追擊，大敗曹軍。最不可思議的是，賈詡和張繡明明和曹操有仇，但是仍然算定了曹操會善待，勸張繡投降曹操，這是殺子仇人的投靠�。∫仓挥匈Z詡想得出來，曹操做得出來。

賈詡的計謀還包括離間馬超、韓遂，所有計謀只要對方聽了，無一例失敗，這就是賈詡的厲害之處，不僅洞悉人性，而且算無遺策，從來沒有失算過，但是賈詡并不輕易獻計，時刻保持低調(diào)，一生活了77歲，還是善終。

賈詡保持低調(diào)的原因就是想明哲保身，包括他一生所獻的大多數(shù)計謀都是明哲保身的計謀，比如勸李傕、郭汜殺回長安，那是因為賈詡也為自己個人安危謀劃了，西涼軍只有贏了，他賈詡才不會被朝廷清算，還包括賈詡鼓動張繡投降曹操，那同樣是為了保全自己，不投降曹操，以賈詡和曹操的仇恨，是不可能活下去的，畢竟曹操長子之死賈詡涉案。還有賈詡含蓄地回答曹操關于繼承人的問題，都顯出賈詡的明哲保身，既回答了曹操的問題，又沒有參與太子之爭站隊。

為什么說賈詡私德低下，這個是相對于東漢末年的道德而言的，兩漢以孝治國，以儒為本，講的是忠君愛國，忠貞不二，就說賈詡為了自保勸李傕、郭汜攻打長安這事來說，后來直接導致漢獻帝在擺脫了董卓控制，又被李傕、郭汜這樣更加沒頭腦的軍閥所挾制，弄得整個朝廷一片混亂，這是對皇帝的不忠。

除此之外，賈詡一生效忠的主公太多，沒有忠誠性可言，賈詡最早是跟隨董卓的，是董卓女婿牛輔手下的校尉，董卓被殺后，與李傕、郭汜等人結(jié)盟，漢獻帝逃到洛陽后，賈詡先投靠段煨，后投靠張繡，最終又投靠曹操，雖然賈詡所做的一切只是在亂世中保全自己的性命，但是賈詡的所作所為還是讓當時的主流士大夫感到不屑。

比如上文提到的荀勖，荀勖出身潁川荀氏，是荀彧的叔父荀爽的曾孫，典型的名門士族，荀勖說魏文帝任命賈詡為太尉時，孫權(quán)笑了，這就明擺著是暗示魏文帝曹丕用人不當，同時也暗示賈詡沒有資格被任命為太尉，所以孫權(quán)才會笑的。

因為三公是當時朝廷官職最高的三個職位，三公是太尉、司徒、司空，名高而權(quán)輕，屬于典型的面子職務，雖然三公名義上的意義大于實際意義，但是也象征了一個朝廷的臉面，三公一般由有名望、有出身、道德高的名士來擔任，比如汝南袁氏四世三公，弘農(nóng)楊氏五世三公，如果從這個標準來看，賈詡確實是沒有資格擔任三公之一的太尉，況且賈詡終身是個謀士，沒有擔任過朝廷高官，一下子被提升為太尉顯得有些不合理。

但是孫權(quán)是不是真的笑了？這個只是荀勖的一面之詞，如果真有這么回事，那么孫權(quán)笑的肯定是曹丕。

道理很簡單，因為這個是講曹丕用人，選擇權(quán)在曹丕，而不是賈詡。舉個例子：你要提拔一個不合理的人擔任高官，有人笑了，你覺得是在笑話誰？當然是曹丕這樣的領導，況且孫權(quán)與曹丕同級別，對用人一向很敏感，也有自己的原則，從兩人的對比來說，孫權(quán)的用人水平高于曹丕。

至于曹丕為什么要用賈詡擔任太尉？原因應該是出于賈詡曲線勸曹操立曹丕為繼承人有關，有一個小插曲就是，曹丕任命太尉的第一人選其實不是賈詡，而是楊彪，就是被曹操殺死的楊修的父親，也是弘農(nóng)楊氏的族長，但是楊彪不愿意來，想想也會明白，曹操殺了楊彪的兒子，楊彪會給殺子仇人的兒子曹丕打工嗎？

楊彪不愿意，所以曹丕才任命賈詡為太尉，算起來賈詡只是個備胎而已。賈詡還有一個特殊的身份，他既是曹丕的仇人，又是曹丕的恩人，這話怎么講？

賈詡與張繡合謀策劃殺了曹操的長子曹昂，所以賈詡是曹丕的仇人，但是如果曹昂不死，這皇帝之位也輪不到曹丕，所以賈詡也是曹昂的恩人，其實曹丕對賈詡有一種復雜的感情，即使是曹丕內(nèi)心想感謝賈詡，也不能公開，畢竟曹丕是皇帝，不能表現(xiàn)得對自己的殺兄仇人很親近，否則會有人非議，因此曹丕把賈詡列為太尉人選的第二繼承人，就是這個復雜感情的體現(xiàn)。

曹操死了之后，曹丕也繼承了他的事業(yè)，并且還迫使?jié)h獻帝退位，自己做了皇帝，他繼位之后，也立即就重用賈詡。

賈詡在曹魏的陣營里面是很晚過來的，他的出身也不是非常好，并不是中原士族，這也讓他在曹魏陣營里面很難有出頭的日子，可賈詡是非常聰明的人，他就暗中幫助曹丕繼位。

在他的幫忙下，曹丕贏得了儲君之爭，他心里自然非常感激賈詡，在當時朝中可用的人里面也沒多少，賈詡是非常合適的人。

可在曹丕選擇賈詡作為太尉，這也讓孫權(quán)非常高興，他得知這個消息，就認為曹魏可能會滅亡了。

為何賈詡被任命為高官，他還會這么高興呢？

其實賈詡的才能在三國里面都是非常出色的，他也是做到了算無遺策，可實際上，賈詡并不是那種一心為國的人，他心里還是非常在乎個人的利益，因此賈詡在很多事情上都是選擇明哲保身，甚至幫助曹丕，他也是暗中幫助，他沒有公開去支持誰，這樣的人位居高位，也不是什么好事，孫權(quán)還是看得比較明白，其實他也不見得清楚賈詡的能力。

孫權(quán)在三國君主里面是最小的，他與那倆都不是一個時代的，可曹丕雖然與他算是同一時代的人，但孫權(quán)當國多年，曹丕與他相比，就是一個剛剛上臺的新人，因此曹丕的執(zhí)政能力確實會受到他的質(zhì)疑。

而賈詡長期隱藏自己，不想荀彧這些人一樣，在國內(nèi)外有極大的名望。孫權(quán)不了解這新上臺的曹魏君臣也正常，作為敵國的君主，他質(zhì)疑對手也太正常了些，可能孫權(quán)當時沒有想那么多，只是單純覺得曹丕不行。

實際上，事實還真就如同他預測的一樣，曹魏就因此而滅亡了，倒不是賈詡導致了曹魏的滅亡，而是由于賈詡受到重用，曹丕等人開始重用一些善于明哲保身的臣子。

像后來的司馬懿，更是精致的利己主義者，作為魏臣多年，居然沒有感念國家的恩情，還走上了謀逆的道路，這樣的人對國家是沒有任何好處的，因此曹丕大量啟用這些人，導致曹魏的官僚體系出現(xiàn)了極大的問題，后來大量的人都開始為自己謀取利益，真正為國的人就沒多少了。

司馬懿篡權(quán)的時候，國家內(nèi)部沒有幾個人站出來維護曹魏的統(tǒng)治，這里面很多人都是曹魏的老臣，可這些人并不感念曹魏的恩德，該改換門庭的時候還是這么做。

這也是與曹魏君主的性格有關，曹丕與曹操都是猜忌心非常重的人，他們也殺掉了不少有威脅的臣子，很多人其實對曹魏還是忠誠的，只是他們的權(quán)勢過大，對皇權(quán)就有可能產(chǎn)生威脅，可他們沒有想到，把這些人都給除掉了，反而讓能拱衛(wèi)曹魏政權(quán)的人變得更少，這也讓曹魏政權(quán)漸漸被孤立。

賈詡這個人對國家還是有功勞的，他一生沒有做過什么有損國家的事情，自己身居高位，為了避免受到皇帝的猜忌，也沒有做過太多的事情，可他這樣的人都明哲保身，朝中愿意做實事的人就更少了。

在三國里面，孫吳政權(quán)算是維持時間比較長的，由于處在南方，有著地形的優(yōu)勢，孫吳還是能長期維持下去，而曹魏在三家里面是最強的，可實際上，他們算是很早被滅掉，只是沒有正式被滅，可在高平陵政變之后，曹魏已經(jīng)與被滅沒有什么區(qū)別了，要是曹丕能少一些猜忌，提拔一些愿意忠心為國的臣子，曹魏也不至于落得這個下場。

漢朝時，司徒，司空，太尉被稱為三公，賈詡就是曹丕的太尉，能位列三公者，一般都是有名望的人，要么是門第高名門望族，要么是品行高尚被人敬仰者，要么是學術學問被眾人推崇者。孫權(quán)知道賈詡被曹丕封為太尉后笑了，甚至還說，連他爸爸曹操十分之一才能都沒有，亡國指日可待了。

陳壽老夫子在《三國志》中，是這樣記載的

文帝即位，以詡為太尉，魏略曰：文帝得詡之對太祖，故即位首登上司。荀勖別傳曰：晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：“三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之�！�

意思就是說，曹丕當皇帝后，封賈詡做太尉，根據(jù)《魏略》記載，曹丕知道賈詡對曹操說過的話后，他即位后賈詡就列三公了，《荀勖別傳》記載：晉朝司徒的職位空缺，晉武帝問荀勖選什么人合適？荀勖回答說：“三公是眾人所瞻望的宰輔重臣，不可以選用不適當?shù)娜�。從前魏文帝任命賈詡為三公，孫權(quán)笑話他。

這說明在這個時候，人們還是重視官員品行的，賈詡德行有問題，夠不上三公標準，完全是私人關系上位。

孫權(quán)為什么笑話曹丕？

第一， 古代皇帝選官分三種，任人唯賢，任人唯才，任人唯親。說明當時曹丕是為了報恩，讓賈詡當上三公，任人唯親，一個皇帝，如果任人唯親那就不是好現(xiàn)象，就會給那些鉆營拍馬官員找到空子，離賢臣越來越遠。君子道窄，小人道長，朝堂風氣如此了，如遇大事，別有用心之人乘機坐大，領導卻再也聽不到真話了。

第二， 看看曹丕三公都是誰，司徒華歆，司空王朗，太尉賈詡，在三國演義中，華歆是逼宮主角，王朗也是毫無氣節(jié)官員，賈詡雖有才但無德，這三人被曹丕列為三公，說明他沒有識人之明。

第三， 任人唯親，沒有識人之明，說明格局狹窄，才能有限。從后來托孤司馬懿也能看出曹丕眼光確實有問題。

第四， 賈詡被稱為“毒士”，這個毒有兩種意思①所獻計策多心狠毒辣，損人利己，不顧百姓死活，他思維縝密，幾乎沒有疏漏，這是心毒；②他看人奇準，知道利用別人的弱點，知道在什么時候進退，這是眼毒。這種人就是沒有理想，沒有抱負高級精致利益主義者，有奶便是娘。

我想孫權(quán)大概想到這些，高興，覺得魏國也不是威脅，甚至離亡國不遠了。事實證明魏國比吳國確實先亡。中間還被司馬氏傀儡很久，真實天道好輪回。

這些現(xiàn)象也可以從側(cè)面看出，漢末三國時期，禮崩樂壞，社會風氣不正，國家公器被皇帝私用，國家量才本該，唯才唯德是舉。有志有才之士應該，匡扶正義，平定天下，早日讓國家太平，救百姓水生火熱。像賈詡?cè)A歆等人，雖有才，但只用于給自己謀取私利，謀取高位卻尸位素餐，典型精致利己主義者。用之，就是給后代挖坑。

公元220年，曹丕稱帝，開始封官許愿，大賞功臣，謀士賈詡也因為建言曹丕為太子有功，從此走上人生巔峰，被封為三公之一，太尉一職。當曹丕封賈詡為太尉的消息傳到江東，孫權(quán)聽說之后大笑不止，稱“曹丕這小子用人能力和曹操根本就無法相比，任用賈詡為太尉，曹魏的日子也過不長了！

賈詡足智多謀，又很早就跟隨曹操，從資歷能力上來講，擔任太尉是足夠的。但孫權(quán)為什么如此不看好呢？

當時三公為王朗、華歆、賈詡，相比前兩位以品行節(jié)操所獲得的名氣來說，賈詡的名氣是來自他的計謀，曹丕登基的時候，漢末重視名節(jié)的習慣還在，所以一般都認為三公這種主要任務是和天子坐而論道的高官，應該用年高德劭的人來擔任。而賈詡對曹丕是私恩，賈詡的名望也不足以讓其他人當成楷模，所以曹丕這樣做是公器私用，是自己亂了法度，樹立了一個不好的典型。因此，孫權(quán)聽到這個消息后，才嘲笑了曹丕。